📌مرجعیت و به‌روزشدن یک محاسبه راهبردی ✍🏻حمیدرضا معینی 🔸یکی از اعضای گروه موسوم به محققین و مدرسین در گفتگویی با انصاف‌نیوز که هشتم تیرماه سال 1402 منتشر شد، اظهار داشت: امروز در قم هیچکدام از مراجع را نمی‌شناسم که نسبت به وضع موجود کشور راضی باشند و یا حرفی و سخنی نداشته باشند. خصوصا در دو موضوع همه متفق‌القول هستند، یکی اینکه مدیریت کشور ناکارآمد و معلول است و دوم اینکه وضعیت اقتصادی و اجتماعی کشور به شدت بحرانی و دچار فلاکت است. 🔹وی می‌افزاید: بعضی از مراجع هم مثل آیت‌الله علوی بروجردی یا آیت‌الله بیات زنجانی رسما اعتراض به وضعیت اتفاقات اخیر کردند، به ویژه در خصوص شیوه‌ی برخورد با معترضینی که به خیابان آمده بودند با این مضمون که اعتراض در قانون اساسی ما آمده است و اینکه این شیوه‌ی برخورد با شخص معترض نیست. معترض حقش نیست که کشته شود، آسیب ببیند یا احکام سنگین زندان بگیرد. گفتنی است رادیو فردا که با بودجه کنگره آمریکا و زیر نظر سازمان رسانه‌های جهانی ایالات متحده (USAGM) فعالیت می‌کند نیز در همان روز قسمت‌هایی از این مصاحبه را بازنشر داد و در تیتر خود آورد: «مرجعی را نمی‌شناسم که از وضع کشور راضی باشد». 🔸در اینکه کشور با مشکلاتی مواجه است که باید برای علاج آنها اقدام کرد و اینکه مراجع عظام تقلید مطالباتی از مسئولان دارند، شکی نیست اما به نظر می‌رسد اگر نگوییم اصل این اظهارات، اقلا بازنشر آن توسط رادیو فردا حاصل به‌روزشدن یک محاسبه راهبردی بوده است. محاسبه‌ای که می‌گوید ضربه اساسی به جمهوری اسلامی وقتی حاصل خواهد شد که بالا بردن نارضایتی اجتماعی با مشروعیت‌زدایی مبنایی از جمهوری اسلامی، تلفیق و همگام‌سازی شود. به تعبیر دیگر نارضایتی اجتماعی بدون از بین بردن مشروعیت جمهوری اسلامی به تنهایی کارآمد نیست. 🔹عضو گروه موسوم به محققین سخنگوی مراجع عظام فعلی شده و از قول همه آنان وضع اقتصادی و اجتماعی کشور را «به شدت بحرانی» و «دچار فلاکت» جلوه می‌دهد اما مهم‌تر از آن، یاد کردن از سید محمدجواد علوی‌بروجری به عنوان مرجعِ تقلید و تمجید از وی است؛ که در ماجرای فوت مهسا امینی موضع نسنجیده و غیرعالمانه‌‌ای داشت. این یعنی برجسته‌سازی و معرفی چنین روحانیونی با مختصات خاص، عملا در برنامه قرار گرفته است تا در داخل و خارج کشور جایگزین علمای انقلابی شوند. اگر روزگاری برای مخالف جلوه دادن برخی بزرگان با نظام شیطنت‌هایی صورت می‌گرفت، امروز ضمن ادامه آن شیطنت‌ها، بدیل‌سازی برای آنان نیز در دستور کار قرار گرفته است که به مراتب خطرناک‌تر از پروژه قبلی است. 🔸اظهارات چندی‌قبل محمدعلی ابطحی مسئول دفتر رئیس دولت اصلاحات نیز در همین راستا قابل ارزیابی است. ابطحی ضمن انتشار عکسی از خود با آقای علوی‌بروجردی، در تمجید از وی توییت زده بود: ...واقعاً هدفمند مسایل جامعه را دنبال می‌کند. در چنین شرایطی لازم به نظر می‌رسد علما و فضلای انقلابی و جامعه محترم مدرسین ابتکار عمل را به دست گرفته و با پیشگامی در حرکت‌های اجتماعی مانع پرچمداری برخی عناصر مسئله‌دار شوند. تلاش بیش از پیش برای پویایی فقه جواهری و تولید علوم موردنیاز نظام اسلامی از یکسو؛ و تقویت بیشتر رابطه هدایتگرانه با مردم از سوی دیگر برخی خلأهای موجود را پر کرده و مانع جذاب‌نمایی کاذب و مرجعیت یافتن بدیل‌های ساختگی خواهد شد. 🔎#بازتاب_اندیشه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞برخورد سطحی با یک شعار 👤محمد محمدی‌نیا عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه 📍مبتذل‌شدن مفهوم آزادی و به تبع آن ساده‌سازی شعار رفع فیلترینگ، هم نتیجه و هم علت نابودی سیاست در ایران است. بخش کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

📍رونمایی از جلد شماره ششم مجله خردورزی ➖جهان در آستانۀ تغییر؛ ⚠️ دست نامرئی قدرت ❓حکمرانی در عصر نوین فناوری‌های شناختی چه مؤلفه‌هایی دارد؟ ✔️ برخی از مطالب این شماره: 🔺آیا آینده ترسناک است؟ نگاهی به منافع و تهدیدات امنیتی فناوری‌های نوین 🔺گفتگو در بن‌بست تبیین و راهکارهای مقابله با مسئلۀ قطبیدگی 🔺سینما، سارق روح ذهن، یگانه سلاح جنگ شناختی + نگاهی شناختی به 10 فیلم سینمایی 🔺مغز در خمره آیا در ماتریکس زندگی می‎کنیم؟ 🔺زندان اذهان آثار مرجعیت رسانه‌های بیگانه در فرسایش عصبی جامعۀ ایران 🔺منطق بی‌منطقی انسان سهم عقل و منطق در تصمیم‌گیری و قضاوت‌های انسان چقدر است؟ 🔺زندگی با استعاره‌ها تحول مفهوم استعاره از یک آرایۀ ادبی تا یک نظریۀ شناختی 🔹حمله به واقعیت و اندیشه مروری بر هفت اثر پیرامون جنگ شناختی و مناقشات ترکیبی نوین 🔹دانشمند علوم شناختی • جایگاه نوام چامسکی در انقلاب شناختی کجاست؟ • همۀ انسان‌ها با یک «دستور جهانی» متولد می‌شوند 🖌 نقاشی جلد: آرش فروغی 🛒 پیش‌خرید به‌زودی آغاز خواهد شد... 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

#پادکست|#نشست 🔶 نامسئله‌ی فیلترینگ در ایران امروز با حضور: 👤محمد محمدی‌نیا 👤 وحید سهیلی 👤 رسول لطفی همایش مشترک رسانه فکرت و گروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📅 ۵ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔸نامسئله‌ی فیلترینگ در ایران امروز 👤دکتر محمدی‌نیا آیا فیلترنیگ منافی آزادی ماست؟ 05:00 رابطه آزادی و فلسفه 08:50 حقیقت پیشرفت در ایران چیست؟ 19:35 خصوصی‌سازی‌ و پشت صحنه فضای مجازی 30:00 ذی‌نفعان رفع فیلترینگ در ایران 38:00 👤دکتر سهیلی سوالات از شورای عالی فضای مجازی 45:00 اهمیت علوم اجتماعی در این موضوع 49:30 داده دیجیتال و ابعاد اقتصادی آن 52:30 مردمی‌سازی و فرآوری داده‌های دیجیتالی 58:35 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#گزارش 🔰بیم‌ها و امیدها در بومی‌سازی علوم انسانی 🖇 کارنامه علم بومی در بوته نقد 🎙سیدمحمدرضا بهشتی، محمد باقر خرمشاد و ابراهیم برزگر 📍تنی چند از اساتید و صاحب‌نظران دانشگاهی در نشست تخصصی «کارنامه علم بومی در بوته نقد» به بیان نظرات و دیدگاه‌های خود در رابطه با الزامات و بایسته‌های تحول در علوم انسانی آن هم ناظر به مقوله بومی سازی پرداختند. به گزارش فکرت، این نشست اخیراً به همت دبیرخانه جشنواره بین‌المللی فارابی و با همکاری پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی در تهران برگزار شد و آن چه در ادامه می آید، تلخیصی از نکات و مطالب مطروحه در نشست است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

🔹کسی می‌تواند از بومی‌سازی حرف بزند که علم را مبتنی بر ساختن یا تولید بداند. بنابراین ما الگوی خاصی را درباره علم به کار می‌بریم. در سال‌های اخیر یک بلبشو در به کارگیری این موضوعات دیده می‌شود. تولید علم گاهی از زبان کسانی مطرح می‌شود که سخنانشان در برنامه ریزی‌ها و مدیریت کلان جامعه تأثیرگذار است این در حالی که است که تعبیر تولید علم و لوازم و پیامدهای آن را نمی‌دانند. 🔸ما امروز به راحتی از واژه بومی و غیر بومی استفاده می‌کنیم در حالی که این مفاهیم نیازمند مداقات جدی است، گفت: به ویژه بومی‌سازی علوم انسانی که از جنس پروداکشن است باز از جمله گزاره‌هایی است که بسیار مناقشه برانگیز است، از سوی دیگر ما در زمینه فکری و کلامی نیازمند تمیز کاری هستیم. نیازمند درنگ کردن در مفاهیم و مداقه کردن هستیم البته این به معنی ایستادن و متوقف شدن نیست. 🔹باید به این نکته توجه داشت که بومی سازی به معنای بسته شدن به روی دیگران نیست و از سوی دیگر انسان دارای مسائل مشترک است اما زیست بوم‌های مختلف مسائل مختلف ایجاد می‌کند که پاسخ خودش را می‌طلبد. پس در هر تمدنی آنچه تولید می‌شود پرداختن به مسئله‌های جامعه خود است. 🔸گویی علوم انسانی در ایران تخصص نیست و نوعی آگاهی است؛ به همین دلایل شاید هیچ فردی برای امر دقیق و مدیریتی به عالم علوم انسانی مراجعه نمی‌کند چون نوعی ضعف و فقر فرهنگ عمومی در نگرش به علوم انسانی است. از سوی دیگر فقدان و ضعف اعتماد به نفس در محققان علوم انسانی وجود دارد. بسیاری از محققان حتی نظریه پردازی را در علوم انسانی لازم نمی‌دانند. 🔹بومی‌گری در علوم انسانی یک منزل ندارد و مشکک و ذوالمراتب است و با درجات مختلف نمود می‌یابد؛ من بومی گری را به بومی‌سازی ترجیح می‌دهم چون بومی‌سازی بدین معنی است که نظریه‌ای آنجا تولید یا جرح و تعدیل شود بعد ما با تأخیر آن را استفاده کرده و بومی کنیم. ما بنیاد در زمین دیگران بازی کنیم ما نباید علم غربی‌ها را توسعه دهیم. ما البته باید نظریه را از آنها گدایی کرد ولی در عین حال باید سنت ایران قبل از اسلام را زنده نگه داریم. 🔸ما چهار بار تمدن‌سازی کردیم پس باز هم می‌توانیم تمدن‌سازی کنیم و نظرات جدیدی بر مبنای سنت تأسیس کرد بدون سنت نمی‌تواند اندیشید. غربی‌ها خودشان از اسطوره‌ها و سنتشان نظریه‌پردازی کردند. ما دستمان پر است اما از این سنت غنی برای نظریه‌پردازی استفاده نمی‌کنیم. ➕گزارش کامل نشست را در سایت فکرت بخوانید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 مبارزه با ابزار تسلط بر فکر 👤مهدی مشکی عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) 📍اصل در نظام مدرن، سلطه بر فکر است؛ مگر می‌شود در این نظام نسبت به ابزارهایی که می‌خواهند قدرت تفکر را از مردم بگیرند، بی‌تفاوت بود؟ بخش کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

💥 فراخوان یادداشت رسانه‌ای ❇️ جدیدترین ویژه‌نامه نشریه «دیده‌بان اندیشه» 💢 با موضوع «نامسئله‌ی اجتماعی» 💠بررسی تحلیل‌های موجود در مخالفت یا موافقت با فیلترینگ فضای مجازی ✔️یادداشت‌های ارسالی باید حداکثر ۱۵۰۰ کلمه و حتی‌الامکان دارای ارجاع‌دهی مناسب باشند. ✔️یادداشت‌های تاییدشده همراه با مشخصات نویسندگان آنها در شماره آتی نشریه منتشر خواهند شد. ✔️حق‌الزحمه نگارش یادداشت بر اساس تعداد کلمات و طبق پایه پرداختی وزارت علوم پرداخت خواهد شد. 📩 مهلت ارسال آثار: ۱۹ آبان ۱۴۰۳ 🌐 لینک ارسال آثار: @m110614 #مساله_فیلترینگ #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

📌 «پیام دریافت شد» ✍🏻محمد نهاوندی‌فر 🔹ما با یک صحنه آرائی خطرناک از سوی رژیم صهیونیستی مواجهیم. در عملیات تهاجمی علیه ایران اسرائیل در حالی میان رجزخوانی و تهدیدات خود و شدت برخورد خود فاصله ایجاد کرد که همین دیشب نتانیاهو اعلان کرد استراتژی امروز اسرائیل نه دفاعی بلکه تهاجمی است. عقب نشینی تاکتیکی رژیم از شدت ضربه به بانک اهداف خود در ایران ناشی از اطمینان خود به قدرت پیش بینی واکنش احتمالی ایران و بیشتر شبیه ذخیره زمان برای شعله ور شدن اختلافات داخلی درباره سطح و کیفیت پاسخگویی ایران به نظر می رسید.سوال اینجاست که سرائیل با رخ کشیدن بالقوگی های خود در رسیدن به برخی اهداف امنیت ساز که بیشتر تصویر ساز بود تا از بین برنده به دنبال انتقال چه پیامی به کدام سطح از جامعه تصمیم ساز کشور بود؟ 🔸در جنگ های نوین ، بیش از آنکه میزان تخریب یا تلفات انسانی در شکل دهی منطق محاسبات موضوعیت داشته باشد، میزان «پیام» و استعاره مندرج در عملیات آفندی یا پدافندی تعیین کننده و تصمیم ساز است. سحرگاه یکشنبه رژیم صهیونیستی بیش تر از حمله به سامانه ها و لانچرهای پدافندی تلاش کرد «منطق محاسباتی» تصمیم گیران شعام را در اختیار بگیرد. او علاوه بر نشان دادن سطح اشراف خود به نقاط حساس و امنیت ساز کشور، ایجاد «اختلاف برآورد» در میان مسئولان و نخبگان کشور نسبت به «پاسخ ایران» را هدف گذاری کرد و کلیدترین پیش فرضی که در این پارازیت محاسباتی بر آن تکیه شده است.مولفه « سرمایه اجتماعی» است. 🔹براساس تحلیل اتاق جنگ اسرائیل« فقدان سرمایه اجتماعی» و «وجود سرخوردگی و نارضایتی از وضعیت اقتصادی و اداره کشور» پس از مشارکت اندک مردم در انتخابات ریاست جمهوری تبدیل به شاه بیت تحلیل های داخلی مسئولان کشور شده است. بنابراین تثبیت این پیش فرض و تبدیل آن به تابوی ذهنی مسئولان در تصمیم گیری یک ضرورت است و چنانچه اسرائیل بتواند به مسئولان ایرانی بقبولاند که «سرمایه اجتماعی» لازم برای «مقابله به مثل» و « واکنش های پرریسک» را نخواهد داشت یا دست کم دورنمای استقامت دربرابر زد وخرد های رفت و برگشتی را در حاله ای از ابهام و نگرانی از واکنش ها و میزان تحمل آحاد مردم قرار دهد. به تجربه خواهد توانست بستر لازم برای استفاده از راهبرد « مرد دیوانه » درباره ایران را به بدترین شکل ممکن کلید بزند. 🔸 تصور کنید در شرائطی که مسئولان از ترس واکنش داخلی دست به عصا عمل می کنند در همان زمان یکی از مسئولین عالی نظام بوسیله موشک بمانند سید شهید بشهادت برسد. فکر می کنید در ذهن مسئولین چه موضوعی برجسته خواهد شد؟ بله از نگاه ایشان تنها دلیل وفاق داخلی و محور سرمایه اجتماعی متزلزل شده است و دیگر امکان تداوم مقابله با جنگ طلبی صهیونیست ها وجود نخواهد داشت و دومینووار زنجیره ای از کنش های انفعالی را شاهد خواهیم بود. بنابراین به همان اندازه که ایران در پروژه محورژیم کودک کش بر روی انشاق اجتماعی حساب بازکرده است. تمامی کنش های فزاینده و کاهنده رژیم نیز بر روی تقویت انگاره گسل و گسست اجتماعی در ایران طراحی شده است. از این رو مقام معظم رهبری با درایت و توجه به طمع دشمن به این موضوع، از مسئولان خواستند که اسیر این جنگ شناختی نشده و در فرصت بی نظیری که بعد از عملیات شکوهمند پدافندی و مواجهه وطن پرستانه مردم با شهدای ارتش شکل گرفته است. پیش فرض خودشان نسبت به ذهنیت و آراء ایرانیان را به چالش کشانده و واکنشی در شان و منزلت ایران باشکوه داشته باشند. 🔹ناگفته پیداست که مردم ایران در صبح عملیات پدافندی یکی از آرام ترین روزهای پاییز سال های شمسی را تجربه کرد و برخلاف مواقع مشابه هیچ پمپ بنزینی شلوغ نشد. این یعنی مهمترین سیگنال بهت آور و دهشت آفرین برای افشای خطای محاسباتی آمریکا و اسرائیل به دنیا مخابره شد. حفظ وطن اسلامی با هیچ چیز و هیچ دژخیمانی معامله نخواهد شد. ملت ایران هرآنچیزی که برای پایداری و پیروزی خود لازم داشته باشد دارد و بدست خواهد آورد. 🔸شاید ما سرمایه اجتماعی مطلوب برای عملیاتی در حد و اندازه ظلم و وحشیگری رژیم نسبت به مسلمانان مظلوم فلسطین و لبنان را نداشته باشیم اما سرمایه اجتماعی لازم برای عمل برخلاف انتظارات نتانیاهوی وحشی و تجدید محاسبات برای آمریکا را بطور قطع خواهیم داشت. به همان اندازه که سرمایه اجتماعی به کنش های ما بلوغ می بخشند، واکنش های هوشمندانه و هدفمند ما اگر در شان و منزلت ایران و ایرانی و فراتر از وعده صادق1 و 2 شکل بگیرد. حیات بخش اعتماد عمومی و تثبیت کننده امکانی تازه برای بالندگی در عرصه های دیگر اقتصادی و اجتماعی خواهد بود. به امید این تصمیم. 🔎#بازتاب‌اندیشه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دوگانه باطل اقتصاد و فرهنگ 👤محمدعلی غمامی؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍در مساله آسیب‌های فضای مجازی، اقتصاددانان شعار فرهنگ‌سازی سر می‌دهند و جامعه‌شناسان توصیه به سانسور و فیلتر می‌کنند که این دور باطلی است. بخش‌های کامل این نشست را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#پادکست|#نشست 🔶 فیلترینگ؛ جدی‌بودن یک ساده‌سازی با حضور: 👤دکتر حسین سوزنچی 👤دکتر علیرضا مومن آرانی 👤دکتر مهدی مشگی 👤دکتر محمد محمدی‌نیا همایش مشترک رسانه فکرت و گروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📅 ۶ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔶 فیلترینگ؛ جدی‌بودن یک ساده‌سازی 👤دکتر محمدی‌نیا جایگاه فیلترینگ در جامعه 02:30 فناوری و نابودی سیاست 09:00 آزادی چیست؟ رابطه آزادی و فلسفه 10:20 مذاکره با صاحبان سکو 16:20 👤دکتر آرانی نظر عوام و خواص 26:00 مدیریت افکار جامعه 29:00 👤دکتر مشکی آزادی و داده‌های اطلاعات 42:00 سلطه بر فکر و داده‌ها 47:00 👤دکتر سوزنچی ساده‌سازی، چگونه؟ 51:00 دوگانگی ایران در فیلترینگ 55:00 🖇جمع‌بندی گردش مالی فیلترینگ 01:08:10 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#گزارش_تصویری 📸 نشست علمی با موضوع برسی انتقادی تأثیر فضای مجازی در دولت جمهوری اسلامی ایران با حضور دکتر حمید ضیایی‌پرور، دکتر احسان فرزانه و دکتر وحید‌ سهیلی برگزار شد. ➕ صوت و کلیپ‌های تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 شگرد ساده‌سازی برای عموم 👤علیرضا مومن آرانی پژوهشگر اجتماعی و فرهنگی 📍بهترین گزینه برای طرح مخالفت با مساله فیلترینگ برای عموم مردم، ساده‌سازی آن و گره‌زدن این ساده‌سازی با منافع ظاهری مردم است. بخش کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#یادداشت 🔰آیا رقص در جهنم جایگزینی برای حقیقت و عدالت است؟ ✍🏻رسول لطفی 📍شروین حاجی‌پور خواننده جوانی که این روزها مجدد با ترانه «ستاره‌ها» در فضای مجازی مورد توجه قرار گرفته است. شعری که در امتداد آثار دیگرش از جمله شعر نمادین «برای...» قرار دارد و جهانی نمادین را می‌سازد که دال مرکزی آن امر روزمره است. شعر شروین، رقصی است در جهنمی که او با واژه‌ها ساخته است؛ جایی که گویا جنگ و مقاومت جای خود را به روزمرگی‌های کوچک، به رقص و بوسه و خنده‌های زودگذر سپرده‌اند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

🔹شروین با انتخاب زیست روزمره به جای مقاومت، جهانی خلق کرده که در آن، عدالت و حقیقت خاموش شده‌اند. او از زندگی روزمره‌ای پست و حقیر می‌گوید که در آن، حقیقت و عدالت قربانی می‌شوند و همه چیز به شعله‌های زودگذری بدل می‌شود که به محض سوزاندن خاموش می‌شوند. زندگی در لحظه و اکنونی چیزی است که جایی برای حقانیت و عدالت باقی نمی‌گذارد و بر هیچ اصل استواری تکیه نمی‌کند. 🔸او در این جهان نمادین، معنای زندگی را نه در مقاومت و حقیقت، بلکه در لحظه‌ای زودگذر از سرخوشی روزمره جست‌وجو می‌کند. اما آیا چنین زیستی، زیست واقعی است؟ آیا زندگی را می‌توان بدون درگیر شدن با حقیقت، بدون مواجهه با سختی‌های مقاومت، تداوم بخشید؟ این روزمرگی، برخلاف جلوه آرام و بی‌تفاوتش، در اصل نوعی فرار است؛ فرار از ضرورت رویارویی با واقعیت، فرار از مسئولیت انسانی، و فرار از ارزش‌های بنیادینی چون عدالت و حقیقت. او به‌ظاهر از زندگی دفاع می‌کند، اما شاید زندگی را به شکل سطحی و سایه‌واری فروکاسته است. 🔹این نگاه که لحظات بی‌پایان شادی و بوسه می‌توانند پناهی برای انسان در برابر جنگ باشند، به نوعی، واقعیت را تحریف می‌کند. شروین از روزمرگی تجلی دیگری می‌سازد، اما در همان حال، شبحی از زندگی را در برابر ما قرار می‌دهد؛ زندگی‌ای که از جوهر مقاومت تهی است، بی‌خبر از عمق حقیقت و عدالت. او در شعری که سروده، گویی ما را دعوت می‌کند به دنیایی که شاید زیبا به‌نظر برسد، اما در واقعیت، معنایی عمیق را در خود پنهان ندارد. آیا روزمرگی و تفریح در میانه جهنم، به ما تسلی واقعی می‌بخشد یا تنها راهی برای فرار از مسئولیت است؟ آیا زندگی روزمره‌ای که شروین ترسیم می‌کند، نه نوعی رهایی بلکه سقوط به بی‌معنایی نیست؟ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دشمنان فضای باز 👤محمدعلی غمامی؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍هم مخالفین و هم موافقین فیلترینگ، دشمنان فضای باز هستند یعنی نمی‌توانند ببینند که همزمان هم فضاهای اصیل و هم فضاهای جدید کاملا باز باشند و مردم خودشان در این بین انتخاب نمایند. بخش‌های کامل این نشست را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

📌افق‌گشایی در جهان روایت‌ها ✍🏻محمدجواد استادی 🔸در جهان کنونی با همه پیچیدگی‌ها، تعارض‌ها و کشمکش‌های فراوانش، تنها زمانی می‌توان بر دیگران تأثیر گذارده و نقش هدایتگر مبتنی بر قدرت را ایفا نمود که در جایگاه راهبری و کنترل افکار عمومی قرار گیریم. ساخت انگاره‌های عمومی در جهان اساسی‌ترین هدف و اصلی است که قدرت‌ها و یا هر ایدئولوژی آن را پیگیری می‌کنند. امروز «روایت» مهم‌ترین ابزار برای تحقق این امر مهم است. از این رو می‌توان گفت جهان کنونی، جهان روایت‌هاست. 🔹امروز روایتی که بر دیگر روایت‌ها غلبه و با توده‌های گسترده مردم ارتباط برقرار کند روایت غالب خواهد بود و این روایت افکار و نگره‌ها را بر اساس اهداف و نگاه‌های صاحب روایت، شکل می‌دهد. مروری بر تاریخ استعمار و جریان‌های بهره‌کش نشان می‌دهد ایشان همواره از عنصر فرهنگ و ابزار روایت به عنوان بستری زمینه‌‌ای برای گسترش اهداف و برنامه‌های خویش بهره برده‌اند. 🔸«مقاومت» کلان‌مفهومی است که امید آزادگان و افق‌گشای حرکت ایشان در راستای رهایی از بندهاست. به همین خاطر است که همواره مستکبران کوشیده‌اند مفهوم مقاومت را تقلیل داده و از آن تصویری معکوس و مبتنی بر خشونت ارائه دهند. در این میان چنانچه اشاره شد بهترین بستر برای تبیین مفهوم مقاومت و توسعه و گسترش معنایی آن، بهره‌مندی از روایت و قالب‌های متنوع آن است. در میان همه قالب‌های روایت مدرن، رمان و ادبیات داستانی به دلیل ویژگی‌های متعدد از جمله برخورداری از زبان حس‌آمیز، عمومی بودن، در دسترس بودن، جذابیت، قصه‌بنیاد بودن و مواردی از این دست بهترین ابزار برای انتقال معناست. 🔹اکنون که یکی از چهره‌های تابناک مقاومت یحیی سنوار به شهادت رسیده، فرصتی برای واکاوی ابعاد پوشیده‌تر این شخصیت است. در کنار همه وجوه شخصیتی سنوار از جمله سیاست‌ورزی، رشادت، شجاعت و امثال آن، توجه و دریافت دقیق او از اهمیت روایت قابل توجه است. یحیی سنوار در طول دورانی که در اسارت رژیم جعلی صهیونیستی بود اقدام به نگارش رمان مهمی به نام «خار و میخک» آن هم به زبان عبری کرد. سنوار به خوبی دریافته بود برای انتقال معنای مقاومت و بازتاب ملموس و قابل درک آنچه بر ملت مظلوم فلسطین گذشته و می‌گذرد باید از زبان داستان بهره برد. سنوار در این رمان به بهانه روایت زندگی جوانی فلسطینی به نام احمد که در مسیر آزادی مبارزه می‌کند تصویری دقیق از زندگی جامعه فلسطین و نوع مبارزه آن‌ها برای دست یافتن به استقلال ارائه می‌کند. 🔸یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های این رمان که با استقبال منتقدان ادبی نیز روبه‌رو شده ارائه تصویر واقع‌گرایانه از زیست معاصر و روزمره در فلسطین است. شاید بتوان گفت «خار و میخک» حکم یک سند تاریخی البته در زبان ادبی را دارد. می‌توان مدعی شد خواننده این رمان از منظر تاریخی و اجتماعی با آنچه در سالیان گذشته بر فلسطینیان گذشته آشنا می‌شود و از ارجاعات تاریخی دقیق بهره‌مند است. 🔹سنوار زبانی ساده و روان را برای روایت داستان خویش انتخاب کرده و این زبان امکان برقراری رابطه با طیف وسیع مخاطبان از فرهنگ‌های گوناگون را می‌یابد. از دیگر نقاط قوت این رمان، طرح مسئله مهم فرهنگ فلسطین است. شاید به دلیل شرایط سختی که در همه این سالیان بر فلسطینیان گذشته کمتر به عناصر فرهنگی ایشان توجه شده باشد. خار و میخک با جزئیاتی ارزشمند و جذاب، آداب و رسوم فلسطینیان را بازتاب داده و فرهنگ غنی این سرزمین را به جهانیان معرفی می‌کند. برخی این رمان را عاملی الهام‌بخش برای آزادی‌خواهان و ورود ایشان به عرصه مبارزه و ظلم‌ستیزی می‌دانند. با مروری بر بررسی نشریات ادبی جهان درباره این رمان ویژگی‌های مهمی پدیدار می‌شود. 🔸روایت ملموس و صادقانه، توجه جدی به مسئله نمادپردازی، تقویت ادبیات مقاومت در تراز جهانی، مسئله‌شناسی و تصویرسازی از جمله مهم‌ترین این موارد است. اوج نمادپردازی در نام این رمان هویداست، خار نشان سختی و رنج و میخک نماد شادی و امید است. سنوار می‌خواهد در این رمان تضاد میان رنج و امید در زندگی فلسطینیان را نشان دهد. 🔹سنوار در خار و میخک می‌گوید در سخت‌ترین شرایط نیز می‌توان به امید آینده‌ای پیروز و روشن زندگی کرد. حماس نمونه اعلای این تفکر است که عینیت یافته است. زندگی یحیی سنوار و شهادت حماسی او خود نشان از امکان زندگی آزادی‌خواهانه و سربلند در عین سختی و محدودیت است. امید است به زودی ترجمه این رمان منتشر و در اختیار همه علاقه‌مندان قرار گیرد. 🔎#بازتاب‌اندیشه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#تیزر| #درسگفتار 🎞 اسلام سیاسی ۴۵۰ ساله درسگفتار تاریخی و تحلیلی اسلام سیاسی از محقق کرکی تا انقلاب اسلامی 🎙حجةالاسلام علی امیری ♻️ اسلامِ میدان‌دار و تمدن‌سازی که بذر آن را محقق کرکی کاشت، در چند برش و نهضت بزرگ تاریخی رشد کرد و ریشه دوانید و اکنون به درخت تناوری تبدیل شده که دنیا نمی‌تواند در هیچ تحول و کنشگری کلانی آن را نادیده بگیرد. بررسی پنج نهضت بزرگ معاصر(نهضت محقق کرکی، نهضت سید جمال‌الدین اسدآبادی، نهضت تنباکو، نهضت مشروطه، و انقلاب اسلامی ) این تمدن را به عنوان یک موجود زنده واحد در حال تکامل تصویر می‌کند که جریان عظیم اسلام سیاسی کنونی را به نمایش گذاشته است. 🌐 لینک‌ دانلود جلسات دوره 👇 http://m-soda.ir/courses/eslam-siasi/ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#متن‌خوانی | #علوم_اجتماعی ▫️رسانه فکرت برگزار می‌کند: 🔶 حلقه کتاب‌خوانی علوم اجتماعی 🖇همراه با جمعی از اهالی اندیشه 📌 مدخل اول: «دعوت به جامعه‌شناسی» اثر پیتر برگر 📅یکشنبه‌ها و سه‌شنبه‌ها از ۱۳ آبان ⏰ بعد از نماز ظهر و عصر 🏛قم، خیابان هنرستان، بعد از خیابان تراب نجف‌زاده، جنب قنادی کاکائو، پلاک ۲۴۵، ساختمان فکرت، طبقه پنجم علاقمندان می‌توانند برای حضور در برنامه از طریق آیدی @Fekrat_Admin1 ثبت‌نام نمایند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#پادکست|#نشست 🔶 به چه چیز درباره فیلترینگ فکر کنیم؟ با حضور: 👤دکتر محمد کهوند 👤دکتر احسان فرزانه 👤دکتر محمد محمدی‌نیا همایش مشترک رسانه فکرت و گروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📅 ۸ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔸به چه چیز درباره فیلترینگ فکر کنیم؟ 👤دکتر محمدی‌نیا نامسئله فیلترینگ 01:00 👤دکتر کهوند مجازی در امتداد استعمار 07:00 بودجه کشورهای استعماری 11:00 مجازی در کشورهای برتر جهان 21:27 آمار مصرف از 1401 تاکنون 29:30 ارزان‌ترین اینترنت جهان 35:40 اکوسیستم اقتصادی و مجازی 42:00 👤دکتر فرزانه اقتصاد سیاسی فضای مجازی 49:30 خصوصی‌سازی در مجازی 52:00 آموزش مقاومتی و اینترنت رها 01:00:00 👤جمع‌بندی دکتر محمدی‌نیا 01:20:00 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 رابطه هویت و مقاومت 👤موسی نجفی؛ رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 📍در دوگانه غلط مقاومت-زندگی، باید به سراغ بحث از هویت برویم؛ تا زمانی که هویت مشخصی نداشته باشیم، مقاومت قطعا در مقابل زندگی تعریف خواهد شد. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#بازتاب|#فرهنگ_عمومی 🔰فرهنگ عمومی ما 🖇بررسی کارنامه فرهنگی جمهوری اسلامی در چهاردهه 📌 کارشناسان فرهنگی معمولا در خصوص «فرهنگ عمومی» تعاریف مختلفی دارند که بر اساس همان تعاریف، رویکرد‌های متفاوتی در پیش می‌گیرند. فرهنگ سدید در پرونده‌ای تحلیلی، فرهنگ عمومی و رویکرد ۴۰ ساله جمهوری اسلامی به این موضوع را مورد واکاوی قرار داده و گفتگوهایی با محورهای مختلفی همچون نسبت فرهنگ با حکومت و افراد جامعه، بهبود و یا تزلزل آن در دهه‌های گذشته، متولی اصلی حوزه فرهنگ در نظام جمهوری اسلامی ایران و حذف یا اصلاح ساختار‌های به‌وجود آمده، ترتیب داده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر