#گفتگو 🔰شبکه‌ی غیرخانگی 🖇تحلیل و آسیب‌شناسی تولیدات شبکه خانگی 🎙محمدتقی فهیم 📍در حال حاضر، تاثیرگذاری شبکه نمایش خانگی نسبت به سینما بسیار بیشتر است، زیرا مخاطبان آن گسترده‌تر هستند. در سینمای فعلی ایران، نهایتاً پنج میلیون مخاطب وجود دارد، اما در شبکه نمایش خانگی، این تعداد به‌مراتب بالاتر است. بنابراین، روندی که در این حوزه شکل می‌گیرد، تأثیر عمیق‌تری بر فرهنگ عمومی جامعه خواهد داشت. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸ما در کشوری زندگی می‌کنیم که علاوه بر خطوط حاکمیتی، دارای مجموعه‌ای از خطوط اخلاقی و عرفی در سطح جامعه است. برای مثال، سبک زندگی در کشور ما با کشورهایی همچون آمریکا، انگلستان یا فرانسه تفاوت دارد و از نظر زیست اجتماعی، روابط و مناسبات خانوادگی و فرهنگ عمومی تفاوت‌های چشمگیری دارند. 🔹این تفاوت‌ها، که در روابط میان والدین و فرزندان، نقش‌های خانوادگی و سبک زندگی نمود پیدا می‌کنند، بخش مهمی از فرهنگ عمومی را شکل می‌دهند و آن را به امری برجسته و متمایز تبدیل می‌کنند. حال، اگر قرار باشد در کشور ما سریال‌سازی انجام شود، لازم است مسیری متناسب با شرایط فرهنگی و اجتماعی خود را در پیش بگیریم، نه آنکه صرفاً همان راهی را دنبال کنیم که در کشورهای دیگر طی شده است. 🔸زمانی که سریال‌ها به قصه‌پردازی پیرامون خانواده ایرانی می‌پردازند اما بدون توجه به این اصول عرفی و اخلاقی وارد فضاهای درام‌پردازی می‌شوند، در حقیقت یک روند یا پدیده تاریخی و اجتماعی مهم را در کشور نادیده می‌گیرند. برای نمونه، بسیاری از سریال‌هایی که در شبکه نمایش خانگی تولید شده‌اند، بیش از آنکه بر اساس کشش‌های دراماتیک شکل بگیرند، بر پایه تابوشکنی ساخته شده‌اند. 🔹مستقیم‌گویی در سینما یعنی ارائه پیام‌های ایدئولوژیک یا اجتماعی بدون پرداخت مناسب داستانی، به‌گونه‌ای که مخاطب حس کند اثر صرفاً قصد تبلیغ یک ایده را دارد. این مسئله زمانی پیچیده‌تر می‌شود که این پیام‌ها، برخلاف هنجارهای عمومی جامعه، به‌صورت گسترده و با تکرار زیاد ارائه شوند. 🔸اگر این عناصر مانند سیگار کشیدن، مشروب‌خواری، یا سایر رفتارهای پرخطر در بستر داستانی به‌گونه‌ای نمایش داده شوند که مخاطب در نهایت به آسیب‌های آن‌ها پی ببرد، می‌توان این رویکرد را درام‌پردازی هدفمند دانست. در این صورت، هدف از نمایش این رفتارها، صرفاً توصیف واقعیت‌های اجتماعی و نقد آسیب‌های آن‌ها خواهد بود، نه ترویج آن. 🔹اما مشکل زمانی ایجاد می‌شود که این عناصر، بدون منطق دراماتیک مشخص و صرفاً برای ایجاد جذابیت یا الگوسازی نمایش داده شوند. در چنین شرایطی، اثر هنری به‌جای نقد معضلات اجتماعی، خود به بازتولید آن‌ها دامن می‌زند. برای نمونه، اگر در یک سریال، مصرف مشروبات الکلی یا سیگار کشیدن بدون هیچ پیامد منفی و حتی با جلوه‌ای جذاب نمایش داده شود، این امر می‌تواند بر مخاطبان جوان تأثیر بگذارد و باعث تغییر نگرش آن‌ها نسبت به این رفتارها شود. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو، اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#رمضان_الکریم #قرآن_و_غربت_انسان 🎞 هجمه به عالمان 👤حسین بنیادی؛ نائب‌رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین 📍در طول تاریخ همواره اینگونه بوده که برخی انسان‌های جاهل، دینداران و عالمان را مورد هجمه قرار می‌دادند و از آنان بدگویی می‌کردند؛ این در حالی است که قرآن بیشترین عزت را برای این دو قشر قائل است. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸امید و رویای ایرانی 🖇چهارمین قسمت از نشست‌های گذشته و آینده انقلاب گفتگو با: 👤محمد ملاعباسی ⏰ ۸ اسفند 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸امید و رویای ایرانی 👤محمد ملاعباسی رویاهای انقلابی در جهان 01:00 امید فعالانه و منفعلانه 04:00 دوگانه آزادی واستقلال 11:00 هویت‌یابی در ایران 16:00 تصویر امروز ایران 24:00 آزادی و هویت‌اندیشی ایرانی 29:00 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

♨️ چریک قهرمان...! 🖇به مناسبت اکران عمومی فیلم پیشمرگ 📌فیلم داستان شهید سعید قهاری چریک و فرمانده سپاه وقت را روایت می‌کند که در درگیری با کردهای کومله جانفشانی کرد. از موفقیت‌های فیلم انتخاب شیوه روایتی قهرمان‌محور رایج در سینمای جهان بود. جنگجو بودن و ازدواج شهید قهاری در لحظات ابتدایی فیلم و در مدت زمان کوتاهی برای مخاطبان روایت شد و ایجاد حس سمپاتیک برای مخاطب شکل گرفت. 📌نکته دیگر فیلمنامه نمایان‌کردن شخصیت ضدقهرمان فیلم است. ابتدای فیلم، ترسیم نمادگرای ضدقهرمان باعث شد تا در ادامه روایت و نحوه دستگیری اولیه او و سپس رها شدندش بکار بیاید. در راستای شخصیت اصلی ضدقهرمان، شخصیت های ضدقهرمان فرعی و زن ضدقهرمان خاکستری نیز برای تکمیل و تقویت جریان ضدقهرمان در فیلمنامه بخوبی پرداخت شده است. 📌پیشمرگ توانست روح یک قهرمان چریک را برای مخاطب تداعی کند و سمپات بیننده را برانگیزد. نحوه روایت فیلم منطبق بر روحیات یک چریک رقم خورد و مارا به جهان او برد و با پستی و بلندی های زندگی شخصی و کاری او آشنا کرد. معنی این جملات عالی بودن فیلم نیست، بلکه به معنی این است ریل‌گذاری صحیحی در فیلمنامه و کارگردانی صورت پذیرفته که به سمت پخته شدن می‌رود. #اختصاصی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#کلیپ|#نشست 🎞 شهامت در روایت 👤رفیع‌الدین اسماعیلی؛ مدیر موسسه فرهنگی شناخت 📍فیلم خدای جنگ علیرغم اینکه فیلم بسیار خوبی بود ولی مسیر صداقت را با مخاطب خود طی نکرد؛ بخاطر اینکه کارگردان شهامت روایت صحیح و یکسان از زندگی شخصی و کاری کاراکتر را نداشت. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#گزارش| #نشست 🔰پتانسیل فرهنگی رویا 🎙کاوه فرهادی؛ 🔸اگر ما رویا را یک صورتی از تداعی ببینیم، باید و بخوانیم که این رویا قرار است در آینده اتفاق بیافتد یا می‌خواهد که در آینده اتفاق بیافتد؟ از منظر آینده‌پژوهی ما باید آینده را تعریف نماییم؛ فیلسوفان آینده‌پژوه، غالبشان معتقدند که آینده همان حال کامل است. پس ما هرچه از رویای ایرانی در آینده حرف بزنیم و مدام بگوییم آینده آینده، آینده ما شد گذشته. و هرچقدر هم بخواهیم قسم بخوریم که این آینده‌ای که ما داریم حرف می‌زنیم یک رویا است؛ آن وقت از ما می‌پرسند که این رویای شما تداعی کجاست؟ 🔹رویای ایرانی زمانی خدشه‌دار شد که دانش ضمنی ما و ذائقه فرهنگی ملت ما که پتانسیل فرهنگی ملت ما هم بود، از بین رفت. ما وقتی که نهاد واره را زدیم، همه آن ذائقه فرهنگی یا ذائقه‌های فرهنگی، همه آن دانش‌های ضمنی که جامعه را مدیریت و امیدوار می‌کرد را زیر سوال بردیم. لذا رویای نسل آلفا و نسل ضد ما ممکن است آن چیزی باشد که ما هرگز در هیچ منویی آن را مزه مزه نکرده باشیم. ➕برای مطالعه کامل این نشست اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#گزارش_تصویری نشست علمی با عنوان «تحول در دل سوگ» با موضوع روایت وضعیت جریان مقاومت در لبنان، با حضور افرادی همچون دکتر حمیدرضا مقصودی و محمدامین رضایی توسط رسانه فکرت برگزار شد. ➕ صوت و کلیپ‌های تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#رمضان_الکریم #قرآن_و_غربت_انسان 🎞 پایمان را از گلیم درازتر نکنیم..! 👤محمد شریفیان؛ کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه 📍تمام حد و مرزهایی که قرآن و دین برای انسان در نظر گرفتند، صرفا برای جلوگیری از دردهای اوست و اگر انسان نخواهد این را باور کند، باید خودش را برای تجربه‌های تلخ آماده سازد. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸امید و رویای ایرانی 🖇چهارمین قسمت از نشست‌های گذشته و آینده انقلاب گفتگو با: 👤میثم مهدیار ⏰ ۸ اسفند 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸امید و رویای ایرانی 👤میثم مهدیار انگاره‌های امید در تاریخ ایران 01:00 طرح تاریخی انقلاب اسلامی 05:00 نگاه جریان ملی‌گرا در ایران 11:45 نگاه جریان دانشگاهی ایران 20:30 امید معطوف به گذشته 26:00 بی‌تاریخی و آرزواندیشی 33:30 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net