📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️بازنمایی #دختر در #سینمای_ایران 🔹با شنیدن اسم دختر، ذهن‌مان چه تصاویری را به خاطر می‌آورد و چه کسانی را به عنوان نماد و سمبل دختران ایران در ذهن ماندگار می‌سازد. 🔹اگر در اجتماع محدودی نظرسنجی صورت بگیرد و از حاضرین درباره ویژگی‌های دختر ایرانی سوال کنند، دقیقا چه نکاتی را یادآوری می‌کنند؟ ✍️نویسنده: علی اصغر سیاحت هویدا 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1425 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️بازنمایی #دختر در #سینمای_ایران 🔹در بازنمایی تلاش می‌شود تا واقعیت موجود جامعه را مبتنی بر چالش‌های مختلف اجتماعی توسط کارگردان به تصویر بکشند و در نگاه راهبردی و کلان به مجموعه آثار تولید شده در یک عرصه، بتوانند معنای واحدی را به ذهن مخاطب متبادر سازند. 🔹سینمای ایران سال‌هاست که #دفاع_مقدس را بازنمایی می‌کند و به عنوان مثال #جمشید_هاشم پور به عنوان یکی از مهمترین نمادهای این ژانر سینمایی هنوز در ذهن مخاطب ایرانی ماندگار است یا سید جواد هاشمی به عنوان یک شهید به تصویر آمده است. 🔹 #ترانه_علیدوستی، گلشیفته فراهانی، باران کوثری و پگاه آهنگرانی به عنوان نماد دختر ایرانی در سینمای ایران بازنمایی شدند و مخاطب ایرانی الگوی شاخص سینمای بعد از انقلاب با موضوع دختر را در این چهار بازیگر زن معرفی می‌کند. ✍️نویسنده: علی اصغر سیاحت هویدا 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1425 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️نقش تمدنی #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) و قم به عنوان مرکز اصلی انقلاب 🔹با ورود حضرت معصومه (س) به قم، با توجه به وجاهت علمی و معنوی که داشتند، مورد استقبال مردم شیعه قم واقع شدند. 🔹با رحلت این بانوی گرامی گرچه گرد غم و اندوه بر چهره این شهر نشست؛ ولی حضور بقعه مبارک ایشان خیر و برکات زیادی را برای مردم این سرزمین به ارمغان آورد و حتی مورد استقبال و توجه شیعیان، علویان و دوستاداران اهل بیت واقع شد. ✍️نویسنده: میلاد پورعسگری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1396 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️نقش تمدنی #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) و قم به عنوان مرکز اصلی انقلاب 🔹یک از دلایل هجرت این بانوی گرامی پیش بینی بود که فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام از رفتار حکومت بعد از کشتن امام رضا علیه السلام داشتند. 🔹اینکه بدون تردید حکومت وقت برای جلوگیری از قیام و افشاگری خاندان اهل بیت، دست به آزار و اذیت آنان به هر بهانه‌ای خواهد زد. 🔹دلیل بعدی خود مساله هجرت و جلای وطن است که علویان از آن به عنوان نشانه اعتراض نسبت به حکومت وقت استفاده می‌کردند. 🔹البته هجرت و جلای وطن از دیر باز سیاستی بود که انبیاء الهی و حضرات معصومین در نظام سازی برای تمدن اسلامی از آن بهره می‌بردند. 🔹به طور مثال هجرت حضرت ابراهیم، یوسف، موسی، امام علی، امام حسین و حتی خود امام رضا علیهم السلام که به شکلی زمینه یک انقلاب فکری، دینی و علمی را در محدوده مورد نظر خود ایجاد نمود. ✍️نویسنده: میلاد پورعسگری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1396 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️فدای_دخترم 🔹سيره پيامبر گرامی اسلام سرشار از مصاديق تکريم و تعظيم دختران در پرتو فرهنگ والای اسلامی است. 🔹شايد عبارت شيرين و دل‌انگيز «فداها أبوها» که پيامبر اسلام به دخترش فاطمه (س) هديه می‌کرد روشن‌ترين مصداق تکريم دختر و بزرگداشت جايگاه #دختر در جامعه مسلمان باشد. ✍️نویسنده: دکتر حميد فاضل 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1398 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️فدای_دخترم 🔹یکی از روایت‌هایی که چند سالی است در راستای بزرگ‌داشت #فاطمه_معصومه (س)، روند رو به رشدی را در پذیرش اجتماعی طی می‌کند روایت انتساب عبارت «فداها أبوها» به امام موسی کاظم (ع) است که گویی خطاب به دخترش فاطمه معصومه (س) بیان کرده است. 🔹این عبارت از پیامبر گرامی اسلام خطاب به دخترش #فاطمه_زهرا (س) بیان شده است و در جوامع روایی معتبر و متعددی نیز ذکر شده است؛ اما انتساب آن به امام موسی کاظم (ع) اگرچه در این روزگار بسیار شایع است اما عموما به یک عالم شیعی معاصر بازگردانده می‌شود که او خود این روایت را از کتابی خطی با عنوان «کشف اللئالی» مربوط به سده نهم هجری نقل کرده است. 🔹بررسی‌های مربوط به تاریخ‌نگاری روایت، ما را به زمانی پیشتر از آن راه نمی‌دهد. 🔹روشن است که مضمون روایت و پیام اخلاقی آن مبنی بر تکریم دختر، و روش تربیتی اشراب شده در این پیام و کارکردهای اجتماعی مورد انتظار از این پیام، همگی با آموزه‌های اسلامی کاملا سازگار است؛ اما هیچ ضرورت و مصلحتی ایجاب نمی‌کند که برای یک کارکرد شناختی و معرفتی دست به دامان روایت‌های ناشناخته شویم. 🔹به ویژه در این وضعیت که ما روایت‌های بدیل و اصیل هم در اختیار داریم که از بسندگی لازم برخوردار هستند. ✍️نویسنده: دکتر حميد فاضل 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1398 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه ♦️انسان #پسا_کرونا از دیدگاه وجودی 🔹انسان از منظری اگزیستانسیالیستی در مواجهه با هستی خویش دیگر انسان سابق نخواهد بود. 🔹زان پس، برای او زوال و مرگ در آن سوی لحظه قرار دارد و مرگ‌آگاهی در او غنی‌تر و با شدت بیشتری خواهد بود. 🔹احتمالا، این انسان بیشتر متوجه این نکته شده است که بسیاری از دغدغه‌ها و مشکلات او، در این زندگی که آنی هست و آنی نخواهد بود، محلی از اعراب ندارند. ✍️نویسنده:دکتر محمدرضا واعظ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه ♦️انسان #پسا_کرونا از دیدگاه وجودی 🔹برای هر انسانی به‌طور معمول اندیشه زوال و مرگ در ناخودآگاه او قرار دارد و معمولا این اندیشه با مرگ یکی از عزیزان از لایه‌های زیرین ناخودآگاه به سطح خودآگاه منتقل می‌شود. 🔹با گذشت زمان مجددا انسان به زندگی روزمره برمی‌گردد و اندیشه زوال نیز در مسکن پیشین خود سکنی می‌گزیند. 🔹اما هنگامی که انسان هر روز و هر ساعت و هر دقیقه اخبار تعداد مبتلایان و میزان مرگ‌ومیر #ویروس پاندمی #کرونا در جهان را دنبال می‌کند، آگاهی از مرگ و زوال از بخش ناخودآگاه به بخش خودآگاه انتقال می‌یابد و این اندیشه برای مدت زمانی طولانی در این بخش از روان او به‌صورت آشکار پدیدار می‌شود. 🔹انسان پساکرونا در موقعیتی از وجود خود قرار می‌گیرد که مرگ را در دوقدمی خود می‌بیند. از یک‌سو نمی‌خواهد بمیرد و جاودانگی سودای اوست و از سوی دیگر متوجه این امر شده است که مرگ و زوال دیر یا زود به سراغ او خواهد آمد و انسان را گریزی از آن نیست. ✍️نویسنده:دکتر محمدرضا واعظ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️عقلانیت اسلامی، قطب‌نمای تحول‌خواهی 🔹 #امام_خمینی هم تحول‌خواه بود و هم تحول‌ساز؛ آن هم تحولی مبتنی بر عقلانیت اسلامی. 🔹ممکن است خیلی‌ها اهل حرف زدن از تحول باشند اما اهل هزینه دادن برای تحقق آن نیستند. 🔹چرتکه هر اندیشه و مکتبی اگر عنصر تحول را در نظر نگیرد، دچار رکود و سکون می‌شود. 🔹تحول‌خواهی لازمه مکتبی است که می‌خواهد زنده و پویا باشد. ✍️نویسنده: دکتر عبدالحسین خسروپناه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1385 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️عقلانیت اسلامی، قطب‌نمای تحول‌خواهی 🔹تحول‌خواهی اگر بخواهد ماندگار باشد، باید پشتوانه معرفتی داشته باشد، اگر نه تحول‌خواهی مبتنی بر هیجانات شاید به گرفتن رأی بینجامد اما پایدار نیست و به تغییر ماندگاری نمی‌انجامد. 🔹تحول‌خواهی‌هایی که در طول تاریخ جریان‌ساز و اثرگذار بودند، هر کدام دارای یک نظام فکری و نوع خاصی از عقلانیت بوده‌اند. 🔹شما ببینید مثلا #هیتلر یک فردی بود که تحولی در بخشی از تاریخ آلمان ایجاد کرد، تحولاتی هم که به دست او رقم خورد، مبتنی بر یک عقلانیت بود اما عقلانیت #نازیستی و #فاشیستی. 🔹خود او می‌گوید رفتارش ریشه در تفکرات #نیچه و انتخاب اجتماعی داروینیستی داشته است. 🔹برای نمونه دیگر آتاتورک را می‌توان مثال زد. 🔹قبل از آتاتورک در دوران امپراتوری عثمانی، مردم عقیده داشتند احکام و قوانین اسلام باید در جامعه حکم‌فرما باشد اما بعد از روی کار آمدن آتاتورک چنان وضع اجتماعی ترکیه تغییر کرد که هم‌اکنون بیش از ۵۰ درصد مردم ترکیه معتقدند احکام و قوانین اسلامی نباید در جامعه اجرا شود. 🔹این یعنی رویکرد آتاتورک در جامعه هم سرازیر شد. ✍️نویسنده: دکتر عبدالحسین خسروپناه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1385 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️از آزادی زنان و دختران در #اسلام و #غرب، تا مقابله با تهاجم فرهنگی 🔹در اسلام آزادی موهبتی الهی به شمار می‌آید که خداوند متعال در وجود انسان قرار داده تا به کمک آن خود را از قید و بندهای درونی و بیرونی برهاند و از بردگی نفس به بندگی حق نائل شود. 🔹این وظیفه زمانی محقق می‌شود که انسان از دستورهای حق پیروی کند و آزادی را برای پیروی از قوانین شریعت به کار برد. ✍️نویسنده: مجید رحیمی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1414 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️از آزادی زنان و دختران در #اسلام و #غرب، تا مقابله با تهاجم فرهنگی 🔹معنای آزادی در نگرش‌های مختلف به هستی اعم از #اومانیستی و دین‌مدارانه تفاوت دارد. 🔹در #پارادایم اسلام، «آزادی ریشه الهی دارد و حرکت علیه آزادی، حرکت علیه یک پدیده الهی است». 🔹در تفکر اسلامی همچنین «مبارزه برای آزادی، یک تکلیف است؛ چون مبارزه برای یک امر الهی است». 🔹در اسلام آزادی موهبتی الهی به شمار می‌آید که خداوند متعال در وجود انسان قرار داده تا به کمک آن خود را از قید و بندهای درونی و بیرونی برهاند و از بردگی نفس به بندگی حق نائل شود. 🔹این وظیفه زمانی محقق می‌شود که انسان از دستورهای حق پیروی کند و آزادی را برای پیروی از قوانین شریعت به کار برد. 🔹به عبارت دقیق‌تر آزادی در اسلام به معنای رهاشدن از هر قید و بندی نیست، بلکه به معنای رهاشدن از نفس برای رسیدن به سعادت است. 🔹بنابراین در اسلام تلاش برای از میان بردن موانع و دست‌یافتن به آزادی فراتر از یک حق، بلکه تکلیف شرعی است که خداوند بر عهده انسان قرار داده است. ✍️نویسنده: مجید رحیمی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1414 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️تبدیل جذابیت‌های جنسی به ارزش اجتماعی، عامل تبعیض علیه زنان است. 🔹نه مرد و نه زن در #اسلام حق ندارند با جذابیت جسمی وارد روابط اجتماعی شوند. 🔹از نظر اسلام، ارزش اجتماعی یک زن به زیبایی یا موارد این‌چنینی نیست، بلکه به دانایی و ایمانش بستگی دارد. 🔹به وزن و رنگ و نژادش بستگی ندارد، بلکه به اقدامات انسانی، اجتماعی و سیاسی او بستگی دارد. 🔹ما این را توهینِ به زن تلقی می‌کنیم که برای فروش تلفن‌همراه و کالاها به نمایش اندام زنان روی بیاورند. ✍️نویسنده:محمدحسن قدیری‌ابیانه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1410 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️تبدیل جذابیت‌های جنسی به ارزش اجتماعی، عامل تبعیض علیه زنان است. 🔹ما تفاوت بین زن و مرد را در خلقت بشر می‌دانیم. 🔹نمی‌توان تفاوت بین این رو را نفی کرد. 🔹زن است که می‌تواند مادر باشد، لذا نیازهای خود را دارد، متفاوت از مردان. 🔹البته در خیلی چیزها هم شبیه به هم هستند و در برخی چیزها هم متفاوت هستند؛ اما نکته مهم این است که زن و مرد مکمل یک دیگرند. 🔹لذا زنان در ایران اگر بخواهند، می‌توانند نیمه‌وقت کار کنند، اما مردان این حق را ندارند. 🔹برای اینکه زن، فرزند و نیازهای دیگری دارد. 🔹او می‌تواند خودش تصمیم بگیرد که نیمه‌وقت کار کند. 🔹به همین دلیل ما از حقوق برابر صحبت نمی‌کنیم، بلکه از عدالت در حقوق صحبت می‌کنیم و این تفاوت‌ها را لحاظ می‌کنیم. 🔹لحاظ ‌نکردن و نادیده‌گرفتن این تفاوت‌ها و مطلقاً از برابری صحبت‌کردن، یعنی مرد نباید مسئولیت هزینه‌های خانواده را بر عهده داشته باشد، چراکه با برابری مغایرت دارد. ✍️نویسنده:محمدحسن قدیری‌ابیانه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1410 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه ♦️ #لیبرالیسم ذاتا تبعیض‌آمیز است. 🔸وقتی که اروپایی‌ها برای اولین‌بار به #آمریکا رفتند، تخمین زده می‌شود که در آمریکای‌شمالی و جنوبی و جزایر بین این دو، بین 50 تا 100 میلیون نفر بومی ساکن بوده‌اند. 🔸کریستوفر کلمبوس و افرادی که همراه او بودند در آمریکا قتل‌عام‌های خیلی بدی انجام دادند، دست به برده‌داری و شکنجه آنها زدند و یک‌سری برده را به اروپا بردند. ✍️نویسنده: محمد مرندی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1419 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه ♦️ #لیبرالیسم ذاتا تبعیض‌آمیز است. 🔸در یکی دو قرن مجموعا تخمین‌ زده می‌شود که بالای ۹۰‌درصد بومیان توسط اروپایی‌ها کشته شده‌اند. 🔸اگر قرن‌های بعدی را هم به‌ حساب بیاوریم و پیشرفت سفیدپوستان از غرب قاره به‌سمت شرق قاره آمریکای‌شمالی را طی قرن‌های بعدی در نظر بگیریم، تخمین زده می‌شود که ۲۰۰ میلیون بومی در طول این فرآیند کشته شده‌اند. 🔸فقط یک‌جا هست که در طول تاریخ تعداد کشته‌ها از اینجا بیشتر است و آن آفریقاست. 🔸یعنی استعمار اروپایی در آفریقا منجر به نابودی این قاره شد. 🔸به هر ترتیب بعضی از محاسبات نشان می‌دهد که نزدیک به ۲۰۰ میلیون نفر طی فرآیندی در قاره‌های آمریکا از شمال تا جنوب کشته شده‌اند. 🔸برخی مستقیما به قتل رسیده‌اند، برخی به‌واسطه بیماری‌هایی که اروپایی‌ها به آنجا بردند، کشته شدند؛ اروپایی‌ها عمدا این بیماری‌ها را پخش می‌کردند مثل ‏smallpox که به‌عنوان یک سلاح میکروبی عمل کرد. ✍️نویسنده: محمد مرندی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1419 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️ #هالیوود و #نژاد_پرستی 🔹سینما به عنوان یکی از دستاوردهای مدرنیته موضع و واکنش منفی نسبت به نژاد پرستی داشته و فیلمسازان تلاش کردند در مزمت و نکوهش این پدیده شوم آثار ماندگاری بسازند که از مهمترین این آثار می‌توان به : 1️⃣ کشتن مرغ مقلد 2️⃣حدس بزن چه کسی برای شام میاید 3️⃣مالکوم ایکس 4️⃣ ساندر 5️⃣در گرمای شب و می‌سی‌سی‌پی آتش می‌گیرد اشاره کرد. ✍️نویسنده: یاسین سرمیلی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1393 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️ #هالیوود و #نژاد_پرستی 🔹طی دو قرن اخیر اتفاقات تلخی در مورد این گرایش ضد بشری و ضد انسانی رخ داده که نتایج تلخ تری به همراه داشته، اما باید توجه داشت که تجربه دو جنگ جهانی بزرگ و هزاران درگیری خونین، مرگ دها و صدها هزار انسان، هنوز هم عده‌ای ترجیح می‌دهند با رفتارهای غیر انسانی، روح نژادپرستی را زنده نگه دارند. 🔹با این وجود از ابتدا سینما به عنوان یکی از دستاوردهای مدرنیته موضع و واکنش منفی نسبت به نژادپرستی داشته و فیلمسازان تلاش کردند در مزمت و نکوهش این پدیده شوم آثار ماندگاری بسازند که از مهمترین این آثار می‌توان به : 1️⃣ کشتن مرغ مقلد 2️⃣حدس بزن چه کسی برای شام میاید 3️⃣مالکوم ایکس 4️⃣ ساندر 5️⃣در گرمای شب و می‌سی‌سی‌پی آتش می‌گیرد اشاره کرد. 🔹البته این آثار تنها بخش کوچکی از فیلم‌های مطرح #سینما در تقبیح نژاد پرستی است که ساخته شده‌اند. 🔹اتفاقات اخیر #آمریکا و مرگ جرج فلوید بهانه‌ای شد تا نگاهی کوتاه و گذرا به چند اثر تولید شده در این موضوع داشته باشیم. ✍️نویسنده: یاسین سرمیلی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1393 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️‌‌‌‌اقتصاد برجامی ✅ (بخش ششم) 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه دکتر حسن حسن خانی 🔻(بخش ششم) ♦️‌‌‌‌اقتصاد برجامی 🔹ما از قبل از #برجام تحریم بودیم. 🔹در شرایط تحریم هم رویه‌های دور زدن تحریم و مشکلاتی وجود داشت. 🔹بانک مرکزی‌مان هم در دولت قبل تحریم بوده و هرکسی با هر روشی و هر سیاستی می‌توانسته این را رفع کند، دستاورد محسوب می‌شده است. 🔹اما اتفاقی که در برجام افتاد این بود که یک شوک به اقتصادمان وارد شد. 🔹در سال 96 برای کنترل بازار نقد، بیش از 18 میلیارد دلار ارز به بازار نقد تزریق شد. 🔹لذا شرایط اقتصاد ایران قبل و بعد از خروج #آمریکا از برجام، به یک باره دگرگون شد. 🔹بدترین چیز برای یک #اقتصاد شوک است. 🔹شوک باعث می‌شود کسب و کارها هیچ تصویری از آینده نداشته باشند. 🔹وقتی هم تصوری نداشته باشند، سرمایه‌گذاری‌ها کاهش پیدا می‌کند، مصرف ضربه می‌خورد و تولید آسیب می‌بیند. 🔻قسمت قبلی: 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1391 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه ♦️تاثیر #تکنولوژی امروز بر فرهنگ و نوع ارتباطات 🔹فینبرگ در کتاب «نظریه انتقادی تکنولوژی» نظریه‌های موجود در‌مورد تکنولوژی را به دو نوع نظریه تقسیم می‌کند. 🔹نظریه اول، نظریه ابزار‌انگارانه [در باب] تکنولوژی است که تکنولوژی را عاری از محتوای ارزشی و امری خنثی می‌داند؛ یعنی تکنولوژی نسبت به اهدافی که می‌تواند تحقق بخشد، خنثی است. 🔹نظریه دوم، نظریه ذات‌انگارانه است که تکنولوژی خنثی نیست. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا واعظ ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه ♦️تاثیر #تکنولوژی امروز بر فرهنگ و نوع ارتباطات 🔹در عصر مدرن آنچه تکنولوژی نامیده می‌شود، در مقایسه با سده‌های میانه میلادی که بیماری همه‌گیر طاعون شیوع پیدا کرده بود، خنثی نیست و هدف‌ساز است؛ تکنولوژی خود ذاتی است که به تغییر اهداف، فرهنگ و نظام ارزشی انسان‌ها می‌پردازد. 🔹بنابراین در عصر جدید هنگامی که انسان واجد وسایل تازه‌ای همچون شبکه‌های اجتماعی شد، لزوما واجد اهداف تازه هم می‌شود. 🔹برای نمونه، شبکه‌های اجتماعی همچون #فیس‌_بوک، #تلگرام و #اینستاگرام ابتدا برای تامین این هدف به‌وجود آمدند که ارتباطات مجازی را امکان‌پذیر سازند. 🔹اما به مرور زمان خود به‌عنوان یک وسیله به تولید فرهنگ جدید و ارزش‌گذاری پرداختند. 🔹برای نمونه، تعداد لایک یک پست یا استوری در چنین شبکه‌هایی واجد ارزش مثبت یا منفی شد یا به اشتراک گذاشتن زندگی خصوصی افراد با جزئیات به فرهنگی جدید تبدیل شده است. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا واعظ ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️معنویت عدالت‌گستر، پشتوانه جریان تحول‌خواهی 🔸 #انقلاب_اسلامی ما نیز به عنوان یک خیزش بزرگ اجتماعی که آرمان‌های بزرگ الهی و انسانی را دنبال می‌کرد برای بقا نیازمند پویایی و تحول است. 🔸پویایی و تحول ضرورتاً به معنای دست کشیدن از آرمان‌های اولیه نیست، بلکه توجه به واقعیت‌های جاری است؛ نیازهایی که گذر زمان بر جوامع تحمیل می‌کند و اقتضائات جدیدی را رقم می‌زند. ✍️نویسنده:دکتر محمدرسول ایمانی‌خوشخو 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1385 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️معنویت عدالت‌گستر، پشتوانه جریان تحول‌خواهی 🔸به نظر می‌رسد آرمان معنویت‌خواهی در سال‌های پس از #انقلاب به سمتی پیش رفته که کم‌کم بیش از حقیقت معنویت، بر قالب‌ها و آیین‌های معنوی تأکید شد. 🔸معنویت نیز دارای گوهر و صدفی است، گوهر معنویت همان احساس قرب و درک ناب از حضور خداوند است و زمینه‌ساز این احساس و درک متعالی، تهذیب نفس و رشد فضایل اخلاقی در نهاد انسان است. 🔸امروز انقلاب اسلامی برای زنده نگه داشتن آرمان معنویت‌خواهی نیازمند ترویج اخلاق و بویژه اخلاق اجتماعی است. 🔸اگرچه در جامعه اسلامی دغدغه‌مندی به شریعت امری لازم است اما گاه توجه به این مسأله ما را از برخی مظاهر بی‌اخلاقی که در بخش‌هایی از اجتماع ریشه دوانده غافل کرده است. 🔸معنویت‌خواهی اگر کماکان می‌خواهد در صدر شعارهای انقلاب جایگاه خود را حفظ کند باید نشان دهد که در مقابل هیچ فسادی و در هیچ سازمان و نهادی بی‌تفاوت نیست. 🔸معنویت‌خواهی انقلابی باید اقدام جدی خود را در عدالت‌گستری و مبارزه با تبعیض در تمام اشکال آن به #جامعه نشان دهد. ✍️نویسنده:دکتر محمدرسول ایمانی‌خوشخو 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1385 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه ♦️تبعیض سیستماتیک 🔹حقوق رنگین‌پوستان عموما در #آمریکا رعایت نمی‌شود، کسانی که از همه بیشتر مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، سیاه‌پوستان هستند. 🔹این‌طور نیست که فقط در خیابان با سیاهان بدرفتاری شود، بلکه به‌عنوان مثال مدارس مناطق سیاهان جزء بدترین مدارس آمریکایی است، زیرساخت‌ها و امکانات در مناطقی که سیاهان حضور دارند بسیار ضعیف است. ✍️نویسنده: محمد مرندی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1419 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net