eitaa logo
فکرت
9.9هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
970 ویدیو
151 فایل
💢 #فکرت محفلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶تمام حوادث امروز جهان در سخنرانی 5 سال قبل یک صهیونیست از صفر تاصد 🔸آینده سازی نظام سلطه که ما سالیانی است آن را رصد وتحلیل میکنیم 🔶 بادقت ده ها بار ببینید وتحلیل کنید 🔸 سالیانی قبل، دو سخنرانی در تِد و یکی در مونیخ داشت جهت ترسیم آینده جهان. او با آوردن بشکه ای از زباله هسته ای داخل جلسه آمد و گفت بمب اتم دیگر تهدیدی برای دنیا نیست سپس به تصویر بالای سرش ( که عیناً همان تصویر تخیلی فعلی هست_❗️۵ سال قبل❗️_) اشاره کرد و گفت تهدید آینده جهان این است.... 🔸در این جلسه بسیاری از وزرای خارجه کشورها و سفراء حاضر بودند و در واقع صهیونیسم از طراحی جنگ روانی و بیولوژیکی خود برای آینده پس از پرده برداری کرد نظام سلطه ای که با بمب اتم درست شد چه زود با انهدام عین الأسد درهم فروریخت... سطح درگیری با بالاست... ✅جبهه حق بدنبال ترسیم نظم جهانی توحیدی است ⛔️جبهه باطل بدنبال ترسیم نظم نوین جهانی شیطانی است و راه نجات وصیت حاج قاسم است که فرمود : فرصتهایی که در بحرانها هست در خود فرصتها نیست شرطش این است که نترسید و نترسانید... ✍ روح الله دشتی/حوزه انقلابی 💠نشر حداکثری فقط بامنبع @howzehenghelabi 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
♦️با کنار می‌آییم اما درس نمی‌گیریم. 🔹دوران به تعبیر بسیاری متفکران، دوران بازبینی بشر در بسیاری از مسائل و از جمله ارزیابی دوباره از دین است؛ با این حال من چندان خوش‌بین نیستم که بشر از این واقعه درس بگیرد و آنچه آرزوی بحق متدینین است، تحقق یابد. 🔹بعید می‌دانم که انسان‌، کرونا را یک بیدارباش برای بازبینی نسبت خود با دیگر انسان‌ها و با خدا بداند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
♦️با کنار می‌آییم اما درس نمی‌گیریم. 🔹بلخاری با طرح این پرسش که آیا مسیحیت و اسلام، به‌عنوان دو دین با نفوس بالا، عامل مؤثری در زندگی انسان امروز یا هستند یا خیر، اضافه کرد: مسیحیت با بیشترین جمعیت، یک نسبت قوی و پایدار با جهان امروز ندارد و در نظام زندگی فردی و اجتماعی انسان غربی حاضر نیست. 🔹اگر از عوامل تاریخی که بگذریم، در این دو سه ماه، یک جریان قدرتمندی از مسیحیت می‌توانست به مردم ایتالیا کمکی کند؛ ایتالیایی که واتیکان را در قلب خود دارد اما هیچ‌ تبلوری از مسیحیت حداقل در تسکین آلام بشر دردکشیده از کرونا ندیدیم. 🔹در حوزه اسلام، هرچند در ایران برخی روحانیون وارد صحنه ‌شدند و اقدامات مهمی در کمک به کادر درمانی یا کفن و دفن انجام دادند، ولی من در دوره پساکرونا مطلقاً به حوزه اسلامی نیز خوش‌بین نیستم. 🔹اسلام قابلیت‌های ذاتی بسیار دقیقی در تعاملات اجتماعی دارد و به‌شدت جامعه‌گرا و انسان‌گراست. 🔹عظمتی که اسلام برای انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات قائل است، در مقایسه با دیگر ادیان مثل مسیحیت که انسان را گناهکار جاودان می‌داند، کاملاً متفاوت است. 🔹زندگی پیامبر و ائمه اطهار مملو از مبارزات سیاسی و اجتماعی است و ما از این نظر دست‌مان بسیار پر است. 🔹اهمیت نماز جماعت و حج به‌عنوان عالی‌ترین ظهور نگره اجتماع‌گرای اسلام، گواه این مدعاست اما طی چند دهه گذشته، غرب با قدرت عظیم رسانه، اسلام را به‌شدت به حاشیه برده و تصویر بسیار غلطی از اسلام ارائه کرده؛ تصویر‌‌سازی‌ای که در آخرین تلاش به داعش رسیده است. ✍️نویسنده: حسن بلخاری 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=929 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
دیده بان اندیشه شماره 3 کم حجم.pdf
4.83M
📍 📰 ✅ پیشنهاد دانلود ♦️دیده‌بان (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔰موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه ⏰ 23 اردیبهشت 99 🔻(شماره سوم) 🔹در نشریه تخصصی رصد چهار محور اندیشه‌ علم وفلسفه، اندیشه اجتماعی، اندیشه دین و اندیشه سیاسی مورد توجه قرار گرفته است. 🔹دیده‌بان اندیشه سعی دارد تا با تبیین بازنمایی‌های اندیشه‌های جریانات فکری در فضای مجازی، به مهم‌ترین رویدادهای اشاره کند و تصویری کلان را برای مخاطبین خود به ارمغان آورد. 🔹برای چندمین بار متوالی است که بحث کرونا و حواشی آن به عنوان اصلی‌ترین موضوعات اندیشه‌ای مطرح بوده و در بخش‌های مختلف، نویسندگان و سخنرانان درباره آن سخن می‌گویند. 🔹به طور کلی می‌توان محورهای مطرح شده در مساله کرونا را این‌گونه عنوان کرد: 1️⃣ تحلیل پیامدهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و 2️⃣ تحلیل و بررسی مدیریت بحران کرونا از سوی حاکمیت و کارآمدی نظام 3️⃣ میزان اعتماد عمومی و سرمایه‌های اجتماعی به حاکمیت و دستگاه‌های اجرایی و وابسته مثل صداوسیما 4️⃣ مساله توسعه و دموکراتیزه کردن نظام اسلامی و رابطه آن با دین 5️⃣مساله کرونا و نسبت آن با هویت جمعی ایرانیان، فرهنگ ملی، امید ملی و خودباوری 6️⃣ نسبت سنجی علم و دین و بررسی جایگاه علوم انسانی در رفع و حل پیامدهای کرونا 🔻لینک سایت: 🌐 http://fekrat.net/?p=986 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📍 🎥 ♦️برنامه‌های بین الملل برای دوران 🔹صهیونیسم بین الملل غیر از است. 🔹صهیونیسم بین الملل شامل ، ، آلمان و فرانسه است. 🔹در واقع اسرائیل غلام حقله بگوش صهیونیسم بین الملل است. 🔹صهیونیسم بین الملل نه تنها در بلکه بیشتر کشورهای جهان سرمایه‌گذار کرده است. 🔹عرصه‌های اصلی که صهیونیسم بین الملل برای آن برنامه‌ریزی کرده است عبارت است از عرصه اجتماعی و فرهنگی، عرصه سیاسی، عرصه اقتصادی و عرصه دین و معنویت؛ البته یک عرصه جدیدی بنام عرصه (NBIC) مخفف فناوری نانو، زیست فناوری، فناوری اطلاعات و علوم شناختی است را در دستور کارهای خودشان قرار داده‌اند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍 🎥 🎙 ♦️برنامه‌های بین الملل برای دوران 🔹صهیونیسم بین الملل غیر از است. 🔹صهیونیسم بین الملل شامل ، ، آلمان و فرانسه است. 🔹در واقع اسرائیل غلام حقله بگوش صهیونیسم بین الملل است. 🔹صهیونیسم بین الملل نه تنها در بلکه بیشتر کشورهای جهان سرمایه‌گذار کرده است. 🔹ما برای کشف برنامه صهیونیسم بین الملل می‌بایست طبق اسناد و مدارکی که در دسترس است را بررسی کنیم. 🔹اسناد ظاهرا بین المللی در عرصه‌های مختلف برای ما اهمیت بسزایی دارند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📍 🎥 🎙 ♦️برنامه‌های بین الملل برای دوران 🔹صهیونیسم بین الملل غیر از است. 🔹صهیونیسم بین الملل شامل ، ، آلمان و فرانسه است. 🔹در واقع اسرائیل غلام حقله بگوش صهیونیسم بین الملل است. 🔹صهیونیسم بین الملل نه تنها در بلکه بیشتر کشورهای جهان سرمایه‌گذار کرده است. 🔹ما برای کشف برنامه صهیونیسم بین الملل می‌بایست طبق اسناد و مدارکی که در دسترس است را بررسی کنیم. 🔹اسناد ظاهرا بین المللی در عرصه‌های مختلف برای ما اهمیت بسزایی دارند. 🔹عرصه‌های اصلی که صهیونیسم بین الملل برای آن برنامه‌ریزی کرده است عبارت است از عرصه اجتماعی و فرهنگی، عرصه سیاسی، عرصه اقتصادی و عرصه دین و معنویت؛ البته یک عرصه جدیدی بنام عرصه (NBIC) مخفف فناوری نانو، زیست فناوری، فناوری اطلاعات و علوم شناختی است را در دستور کارهای خودشان قرار داده‌اند. 🔹از سال 2008 به بعد فضای مجازی با یک برنامه ویژه روبرو هستیم که در این زمان می‌بینیم مقام معظم رهبری می‌فرمایند اگر درگيري‌هاي شغلي نبود، خودم متصدي مسئوليت شورا (فضای مجازی) مي‌شدم. 🔹معتبرترین دانشگاه‌های غربی در عرصه فناوری نانو، زیست فناوری، فناوری اطلاعات و علوم شناختی رشد بسزایی داشتند. 🔹سازمانNSA آژانس ملی اینترنت نبض فضای مجازی دنیا را بدست گرفت. 🔹متاسفانه در داخل ایران به جای ورود به فضای مجازی ملی به دام آژانس ملی اینترنت خواسته و ناخواسته افتاده‌ایم. 🔹در دوران و پساکرونا نهادهای امنیتی غربی به وسیله فضای مجازی برنامه‌های شومی در سر داشتند که انقلاب اسلامی ایران را فلج کنند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
♦️ کمتر مرگ را به منزله بخشی از زندگی می‌داند 🔶اسلاوی ژیژک در تازه‌ترین سخنان خود درباره تاکید کرد که باید شیوه زندگی جدیدی ابداع کنیم. 🔹اسلاوی ژیژک، جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز در تازه‌ترین سخنان خود درباره پساکرونا به این مساله پرداخته است که باید زندگی جدیدی خلق کرد. 🔹او می‌گوید: دیگر باید به این فکر پایان داد که بعد از نقطه اوج اپیدمی کرونا، زندگی به حالت عادی خود باز خواهد گشت. 🔹این بحران ادامه خواهد یافت اما این بدان معنا نیست که وضعیت نومیدانه است. 🔹در فیلم کمدی «سوپ اردک» از برادران مارکس، گروچو در مقام وکیلی که در حال دفاع از موکل خود در دادگاه است، می‌گوید: «او ممکن است احمق به نظر بیاید و مثل یک احمق حرف بزند، اما نگذارید شما را احمق کند چون او واقعاً یک احمق است.» 🔹وی گفت: واکنش ما به آنها که در حال ابراز عدم‌اطمینان به دستورات دولت هستند و قرنطینه را به‌عنوان توطئه‌ای از سوی قدرت دولتی برای محرومیت ما از آزادی‌های اساسی می‌دانند، چیزی در حدود همین دیالوگ گروچو باید باشد. 🔹دولت در حال تحمیل‌کردن قرنطینه‌ای است که ما را از آزادی‌مان محروم می‌کند و از ما انتظار دارد که در خصوص نحوه تبعیت از این دستور، یکدیگر را کنترل کنیم، اما این موضوع نباید باعث احمق‌شدن ما شود و ما باید واقعاً از دستورات دولت برای قرنطینه پیروی کنیم. 🔹باید متذکر شد که چگونه درخواست لغو قرنطینه از منتهی‌الیه طیف‌های سنتی سیاسی مخالف نشأت می‌گیرد. در آمریکا این موضوع از سوی لیبرتارین‌های راست‌گرا پیش برده می‌شود،در حالی که در آلمان قلیلی از گروه‌های چپ حامی آن هستند. 🔹در هر دو نمونه، دانش پزشکی به منزله ابزاری برای تحت انضباط در‌‌آوردن مردم، مورد انتقاد قرار می‌گیرد؛ دانشی که با مردم همچون قربانیان درمانده‌ای رفتار می‌کند که به خاطر خودشان باید ایزوله شوند اما فهم این نکته سخت نیست که زیر این موضع انتقادی، تجاهل و خود را به نفهمی‌زدن نهفته است؛ اگر ما تهدید را نادیده بگیریم، زیاد هم بد نیست زیرا در نهایت می‌توانیم از آن گذر کنیم. 🔹لیبرتارین‌های راست‌گرای آمریکا مدعی‌اند که قرنطینه باید به‌گونه‌ای سهل شود که مردم بتوانند آزادی انتخاب‌شان را پس بگیرند؛ اما این چه جور انتخابی است؟ 🔻ادامه مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1129 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
🎙 ♦️انسان مرگ‌آگاه‌تر می‌شود. 🔹 به انسان فهماند باید از جزم‌اندیشی و تعصب درباره هر پدیده‌ای دست بردارد. 🔹آن پدیده خواه می‌خواهد علم و تکنولوژی باشد و خواه دین و مذهب. درحقیقت، با بسته شدن اماکن مذهبی و زیارتگاه‌ها به‌منظور جلوگیری از همه‌گیری این بیماری، انسان متوجه این امر شد که مواجهه خرافی و غیرمعقول با دین و مذهب به‌جا نیست و پایه‌های خرافه‌پرستی در باب دین و مذهب در انسان پساکرونا سخت متزلزل شد. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا واعظ ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📝 ♦️انسان از دیدگاه وجودی 🔹انسان از منظری اگزیستانسیالیستی در مواجهه با هستی خویش دیگر انسان سابق نخواهد بود. 🔹زان پس، برای او زوال و مرگ در آن سوی لحظه قرار دارد و مرگ‌آگاهی در او غنی‌تر و با شدت بیشتری خواهد بود. 🔹احتمالا، این انسان بیشتر متوجه این نکته شده است که بسیاری از دغدغه‌ها و مشکلات او، در این زندگی که آنی هست و آنی نخواهد بود، محلی از اعراب ندارند. ✍️نویسنده:دکتر محمدرضا واعظ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📝 ♦️انسان از دیدگاه وجودی 🔹برای هر انسانی به‌طور معمول اندیشه زوال و مرگ در ناخودآگاه او قرار دارد و معمولا این اندیشه با مرگ یکی از عزیزان از لایه‌های زیرین ناخودآگاه به سطح خودآگاه منتقل می‌شود. 🔹با گذشت زمان مجددا انسان به زندگی روزمره برمی‌گردد و اندیشه زوال نیز در مسکن پیشین خود سکنی می‌گزیند. 🔹اما هنگامی که انسان هر روز و هر ساعت و هر دقیقه اخبار تعداد مبتلایان و میزان مرگ‌ومیر پاندمی در جهان را دنبال می‌کند، آگاهی از مرگ و زوال از بخش ناخودآگاه به بخش خودآگاه انتقال می‌یابد و این اندیشه برای مدت زمانی طولانی در این بخش از روان او به‌صورت آشکار پدیدار می‌شود. 🔹انسان پساکرونا در موقعیتی از وجود خود قرار می‌گیرد که مرگ را در دوقدمی خود می‌بیند. از یک‌سو نمی‌خواهد بمیرد و جاودانگی سودای اوست و از سوی دیگر متوجه این امر شده است که مرگ و زوال دیر یا زود به سراغ او خواهد آمد و انسان را گریزی از آن نیست. ✍️نویسنده:دکتر محمدرضا واعظ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net