eitaa logo
فکرت
9.9هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
979 ویدیو
151 فایل
💢 #فکرت محفلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ♦️کتاب «زنجیر‌های نامرئی، بحران فراگیر در شرق اسلامی و جهان تک حکومتی»،نوشته اسماعیل شفیعی سروستانی، در سه فصل تالیف شده است که عبارت اند از: 1️⃣ بحران فراگیر در شرق اسلامی 2️⃣ فرقه‌سازی و سد شکسته ما 3️⃣ تک ‌حکومتی و ترفند‌های 🔸جغرافیای شرق اسلامی، زایشگاه اولین و آخرین حوزه‌های فرهنگی و تمدنی است. از این رو، در عموم جهات فرهنگی و مادّی، مقدّم، اشرف و افضل از سایر سرزمین‌ها در ربع مسکونی است. جمله کتب آسمانی و انبیای عظام الهی، در این بخش از زمین رخ نمودند؛ چنان که همه زمین‌های نشان شده و مقدس در این جغرافیا جای‌گیر شده و ژرف‌ترین دریافت‌های درباره هستی نیز حاصل اثر برگزیده‌ترین مردان این منطقه است... 🔸نویسنده، در فصل اول این کتاب، ابتدا با توضیح مختصری در مورد عوامل مزاحم و خصومت‌ها و دسته‌بندی آن‌ها، به بیان اهمیت شناسایی کمین گاه‌ها، انسداد معبر‌ها، تجهیز و مهیّا‌سازی نیرو‌های خودی و بالاخره مقابله سریع و به موقع پرداخته و روی سخن خود را متوجه کسانی می‌کند که امور ، ، ، و را در دست دارند؛ همچنین، با طرح چند پرسش، اهمیت این موضوعات را بیان می‌کند. 🔸نویسنده، در اتنهای فصل اول می‌گوید: «یکی از موانع مهم فراوری و حضور (عج) عدم آمادگی و مؤمنان (ع) است و یکی از شرایط آمادگی، شناخت مسلمانان از دشمنان آل محمد (ع) است؛ البته دشمنان حیّ و حاضر و جاری در عصر حاضر». 🔸وی با ارائه توضیحاتی در خصوص موانع ظهور (عج)، از جمله ، و ، به بیان تاریخ آن‌ها پرداخته و فصل اول را به پایان می‌رساند. 🔸اسماعیل شفیعی سروستانی، در فصل دوم با عنوان «فرقه‌سازی و سدّ شکسته ما»، با اشاره به اوضاع مشوّش و به هم ریخته ، به بیان تلاش فرقه‌هایی است که ابتدا قصد تهاجم فرهنگی علیه ، ایجاد بحران‌های منطقه‌ای و سپس نابودی آن را دارند پرداخته و برنامه‌های آنان را اینطور ذکر می‌کند : 1️⃣ فشار بر جماعت از طریق ارعاب و وادار کردن آن‌ها به مهاجرت اجباری؛ 2️⃣ تصرف مناطق مهم اقتصادی به کمک پول‌های باد آورده ؛ 3️⃣ گسیل هواداران به مناطق مهم و جای گیر ساختن آن‌ها برای ایجاد جزایر امن؛ 4️⃣ تحت فشار قرار دادن دولت‌های مستقل از طریق تبلیغات رسانه‌ای و عملیات انتحاری؛ 5️⃣ تاسیس پایگاه‌های به ظاهر مذهبی مانند در مناطق مهم مرکزی، مراکز استان‌ها و شهرستان‌های بزرگ؛ 6️⃣ انتشار شبهات فرهنگی و مذهبی در میان جوانان و خانواده‌ها از طریق ، ، ، و... 🔸نویسنده کتاب در عنوانی دیگر، به بیان رابطه فرقه‌ها و پرداخته و شاخص ترین آن‌ها را «» در ایران و «» در شبه نام می‌برد؛ همچنین، رویکرد اصلی این دو فرقه را ذکر کرده و در نهایت، با توجه به ماهیّت ضد وحدتی این فرقه‌ها، تقریب بین و را برای با آنان مطرح می‌کند. 🔸نوسنده در فصل سوم این کتاب، با توصیف تعدی و ،خیره‌سری،خودکامگی و ناپرهیزگاری ما به طوفانی بی رحم که همه جا را در می‌نوردد، سعی دارد تا این موضوع را بیان کند که با اعتقادات سست و اندوخته اعمال کم، نمی‌توان در برابر این طوفان کرد؛ همچنین، با بیان برخی احادیث در خصوص خوراک و انسان، به برشمردن و توضیح ترفند‌های در این باره می‌پردازد. 🔸در پایان اینکه این اثر، سعی در گشودن پنجره‌هایی بر مصادیق و بحران‌ها و بن‌بست‌های فرو افتاده بر بخت بلند شرق اسلامی دارد و پرده از بسیاری ترفند‌ها و عملکرد‌های دشمن دیرینه و یار دیرینه اش، فرو می‌افکند. 📌 : 💠https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 ♦️ ، کار و شأنی جز نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از در گفتگو با دکتر 🔷شرکت در چه اندازه اهمیت دارد؟ آیا وجود مشکلات می‏تواند توجیهی برای عدم شرکت در انتخابات باشد؟ 🔸یکی از مواردی که یا بی‏بصیرتی افراد مشخص می‏شود اینجاست. منافع ، ، اعتبار و آینده کشور به انتخابات گره خورده است. چطور کسی که به و کشورش عشق می‏ورزد می‏تواند نسبت به امری که این اندازه مهم است بی‏تفاوت باشد؟ 🔸وجود مشکلات هیچ ربطی به شرکت نکردن در انتخابات ندارد. اتفاقا چون مشکلات هست باید بیشتر و پرشورتر و با چشم بازتر شرکت کنیم تا بتوانیم به رفع این مشکلات کمک کنیم. کسی که در انتخابات شرکت نمی‏کند چه جوابی در برابر شهیدانی که خون پاکشان را برای حفظ و اعتلا و اقتدار و سربلندی و این کشور دادند دارد؟! 🔸این کمترین کاری است که هر کسی باید برای کشورش و آینده خودش انجام دهد. حاج قاسم‏ها برای این کشور قطعه قطعه شدند، آیا سزاوار است ما دم از ایرانی بودن بزنیم اما به توصیه و و بوق‏های دشمنان این گوش دهیم و به صف آنها بپیوندیم و زمانی که کشور ما به حضور ما احتیاج دارد خود را کنار بکشیم؟! 📌: https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 ♦️افول از نمای نزدیک 🔹ما مساله‌ای به نام داریم که یک‌سری آمال، اصول و آرمان‌هایی دارد. حرف آنها این بوده که ما ملتی بدون سرزمین بودیم و به سرزمین بدونی ملت آمدیم. 🔹 سرزمینی تقریبا خالی از سکنه بوده و ما یهودیانی که کشور نداشته‌ایم به این سرزمین آمدیم. یا حرف‌شان این است که فلسطینی‌ها قومی عقب‌مانده متحجر و اهل کشت و کشتار هستند. 🔹آنها سعی کرده‌اند این‌گونه مسائل را از طریق کتب درسی جا بیندازند اما انتشار اسناد جنگ اول اعراب و صهیونیست‌ها در سال ۱۹۴۸ بعد از ۳۰ سال یعنی در سال ۱۹۷۸ فاش کرد آن زمانی که مهاجران به فلسطین آمدند، این سرزمین جمعیت زیادی داشت و جنگ ۱۹۴۸ باعث آوارگی بسیاری از فلسطینی‌ها شد و چیزی حدود ۷۰۰ هزار نفر آواره شدند. ✍️نویسنده: سلمان رضوی، کارشناس مسائل فلسطین 🔻متن کامل مصاحبه: 🌐 http://fekrat.net/?p=1098 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
♦️بررسی سیر زندگی ادبی و دیدگاه محمود درویش 🔶شعری که تسلیم نشد. 🔹از بسیاری جهات زندگی محمود درویش، چکیده سفر رنج‌آمیز مردم فلسطین است؛ او در اشغالی متولد و توسط نیروهای اشغالگر این رژیم از کاشانه خود رانده شد. 🔹هنگامی که وی بازگشت یا بهتر بگوییم مخفیانه به محل زندگی پیشین خود مراجعت کرد، اسرائیلی‌های اشغالگر هزاران نفر از فلسطینی‌هایی که اقدام به بازگشت کرده بودند را به شهادت رساندند. 🔹روستای او در میان صدها روستایی بود که توسط با خاک یکسان و از نقشه محو شده بود! او در محیطی رادیکال رشد نکرد، اما مانند بسیاری از فلسطینی‌ها، او را به سوی سیاست‌های رادیکال سوق داد. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
♦️بررسی سیر زندگی ادبی و دیدگاه محمود درویش 🔶شعری که تسلیم نشد. 🔹از بسیاری جهات زندگی محمود درویش، چکیده سفر رنج‌آمیز مردم است؛ او در فلسطین اشغالی متولد و توسط نیروهای اشغالگر این رژیم از کاشانه خود رانده شد. 🔹هنگامی که وی بازگشت یا بهتر بگوییم مخفیانه به محل زندگی پیشین خود مراجعت کرد، اسرائیلی‌های اشغالگر هزاران نفر از فلسطینی‌هایی که اقدام به بازگشت کرده بودند را به شهادت رساندند. 🔹روستای او در میان صدها روستایی بود که توسط با خاک یکسان و از نقشه محو شده بود! او در محیطی رادیکال رشد نکرد، اما مانند بسیاری از فلسطینی‌ها، او را به سوی سیاست‌های رادیکال سوق داد. 🔹او درست زمانی که بسیاری از اعراب با حزبی که درخواست به رسمیت شناخته ‌شدن اسرائیل را مطرح می‌کرد، به دشمنی برخاسته بودند، به حزب کمونیست پیوست؛ او مسلط به زبان عبری بود و روابطی با جامعه اسرائیلی داشت؛ اما به عنوان یک عرب فلسطینی در کشوری که بر اساس برتری مذهبی بنا شده بود، او فقط می‌توانست با فاصله در جایگاه پست‌تری که صهیونیست‌ها همچنان برای شهروندان عرب قائل هستند، باقی بماند. 🔹درویش یک کمونیست و در عین حال یک شاعر آزاد بود. از آنجا که آزادی و خلاقیت نمی‌تواند در بند هیچ ایدئولوژی و تفکری محدود بماند، درویش خیلی زود تبدیل به یک شاعر متعهد شد. 🔹شعرهای درویش دولت را با وجود برتری نظامی در مقابل دولت‌های عرب منطقه مورد تهدید قرار داد؛ درست مانند سنگ‌ها و سنگریزه‌های جوانان فلسطینی که هنوز تهدیدی برای این رژیم جعلی به شمار می‌روند. 🔻متن کامل یادداشت: 🌐 http://fekrat.net/?p=1110 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📍 🎥 ♦️برنامه‌های بین الملل برای دوران 🔹صهیونیسم بین الملل غیر از است. 🔹صهیونیسم بین الملل شامل ، ، آلمان و فرانسه است. 🔹در واقع اسرائیل غلام حقله بگوش صهیونیسم بین الملل است. 🔹صهیونیسم بین الملل نه تنها در بلکه بیشتر کشورهای جهان سرمایه‌گذار کرده است. 🔹عرصه‌های اصلی که صهیونیسم بین الملل برای آن برنامه‌ریزی کرده است عبارت است از عرصه اجتماعی و فرهنگی، عرصه سیاسی، عرصه اقتصادی و عرصه دین و معنویت؛ البته یک عرصه جدیدی بنام عرصه (NBIC) مخفف فناوری نانو، زیست فناوری، فناوری اطلاعات و علوم شناختی است را در دستور کارهای خودشان قرار داده‌اند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍 🎥 🎙 ♦️برنامه‌های بین الملل برای دوران 🔹صهیونیسم بین الملل غیر از است. 🔹صهیونیسم بین الملل شامل ، ، آلمان و فرانسه است. 🔹در واقع اسرائیل غلام حقله بگوش صهیونیسم بین الملل است. 🔹صهیونیسم بین الملل نه تنها در بلکه بیشتر کشورهای جهان سرمایه‌گذار کرده است. 🔹ما برای کشف برنامه صهیونیسم بین الملل می‌بایست طبق اسناد و مدارکی که در دسترس است را بررسی کنیم. 🔹اسناد ظاهرا بین المللی در عرصه‌های مختلف برای ما اهمیت بسزایی دارند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📍 🎥 🎙 ♦️برنامه‌های بین الملل برای دوران 🔹صهیونیسم بین الملل غیر از است. 🔹صهیونیسم بین الملل شامل ، ، آلمان و فرانسه است. 🔹در واقع اسرائیل غلام حقله بگوش صهیونیسم بین الملل است. 🔹صهیونیسم بین الملل نه تنها در بلکه بیشتر کشورهای جهان سرمایه‌گذار کرده است. 🔹ما برای کشف برنامه صهیونیسم بین الملل می‌بایست طبق اسناد و مدارکی که در دسترس است را بررسی کنیم. 🔹اسناد ظاهرا بین المللی در عرصه‌های مختلف برای ما اهمیت بسزایی دارند. 🔹عرصه‌های اصلی که صهیونیسم بین الملل برای آن برنامه‌ریزی کرده است عبارت است از عرصه اجتماعی و فرهنگی، عرصه سیاسی، عرصه اقتصادی و عرصه دین و معنویت؛ البته یک عرصه جدیدی بنام عرصه (NBIC) مخفف فناوری نانو، زیست فناوری، فناوری اطلاعات و علوم شناختی است را در دستور کارهای خودشان قرار داده‌اند. 🔹از سال 2008 به بعد فضای مجازی با یک برنامه ویژه روبرو هستیم که در این زمان می‌بینیم مقام معظم رهبری می‌فرمایند اگر درگيري‌هاي شغلي نبود، خودم متصدي مسئوليت شورا (فضای مجازی) مي‌شدم. 🔹معتبرترین دانشگاه‌های غربی در عرصه فناوری نانو، زیست فناوری، فناوری اطلاعات و علوم شناختی رشد بسزایی داشتند. 🔹سازمانNSA آژانس ملی اینترنت نبض فضای مجازی دنیا را بدست گرفت. 🔹متاسفانه در داخل ایران به جای ورود به فضای مجازی ملی به دام آژانس ملی اینترنت خواسته و ناخواسته افتاده‌ایم. 🔹در دوران و پساکرونا نهادهای امنیتی غربی به وسیله فضای مجازی برنامه‌های شومی در سر داشتند که انقلاب اسلامی ایران را فلج کنند. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
♦️بعد از رسیدن ناوگان ایرانی به نوبت شکستن محاصره مظلومان است. 🔹 لطفا دوستان رسانه‌ای این مطلب را مطالبه کنند؛ والله مسئولیم؛ اگر امیرالمؤمنین بودند، چه می‌کردند؟! آیا فقط ادعای شیعه‌گری را داریم؟ والله روز قیامت باید پاسخگوی گرسنگان شیعه و سنی یمن باشیم که زیر چکمه‌های و له شده‌اند! 🔹خواهش می‌کنم همه ما حتی در کانال‌های صدنفری خود این مطلب را از دولت و نظام مطالبه کنیم... 🔹مطالبه جدی مردم منصف و متدین و انسان‌دوست ایران از دولت محترم و مجموعه نهادهای نظام این است که: 🔹حال که قدرت مطلق ایران در کنترل چهار آبراهه استراتژیک جهان بر همه، حتی دیوانگان بی‌خرد امریکایی هم اثبات شد، لطفا هر چه سریع‌تر کاروان مجهزی از کمک‌های انسانی برای مردم مظلوم یمن ارسال کند. 🔹قطعا فرزندان ملت در سپاه و ارتش نیز، همراه و یاور و محافظ دولت در این اقدام انسانی ـ اسلامی هستند و مردم یمن هم قدرشناس هستند. 🔹ضمنا کمک به مظلوم و گرسنه، وظیفه ذاتی یک انسان مسلمان است چه رسد به ایرانیانی که انسانیت خود را بارها اثبات کرده‌اند. @SchoolofEconomics 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📍 📝 ♦️ در جنبش و 🔹جنبش صهيونيستي در قرن نوزدهم ميلادي زماني به وجود آمد كه دو گرايش عمده بر عرصه تفكر سياسي آن روز سايه افكنده بود. 🔹شعار اولي اعتقاد به برادري انسان‌ها، برابري، رشد و تعالي انسان و طبيعت نيك آن و ساختن جهاني بود كه انسان‌ها بتوانند مثل یک خانواده در آن زندگي كنند. 🔹در حالي كه شعار گرايش دوم از برتري نژادي و تفاوت نژادي ملت‌ها جانبداري مي‌كرد. ✍️نویسنده: دکتر مجید صفاتاج 🔻ادامه مطالب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1560 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📍 📝 ♦️ در جنبش و 🔹اصول تفکر نژادپرستی بیشتر در سخنان عزرا ـ یکی از پیامبران ـ متبلور شده بود؛ زیرا وی مخالف ازدواج بین اقوام بود و از مردان یهودی خواست که زنان غیریهودی خود را طلاق دهند. 🔹او از برتری نژادی طرفداری می‌کرد. 🔹وی برای اثبات نظریه خود از گیاهان و حیوانات و سپس انسان‌ها نمونه‌هایی را که دال بر برتری نژادی هستند،آورد. 🔹در قرون وسطی نیز خاخام‌ها در محلات یهودی‌نشین به آموزش تلمود -کتاب شریعت یهود – پرداختند و اندیشه اختلاف نژادی را ترویج کردند. 🔹بدون تردید ریشه‌های اصلی این اندیشه برمی‌گردد به اعتقاد اساسی یهودیان که از نظر آن‌ها ملت برگزیده خداوند هستند و اوست که این قوم را بر دیگر ملت‌ها برتری بخشیده است. 🔹در تأکید بر این اندیشه، شاعر یهودی اندلسی، «یهودا‌ بن هالیوی»، از شاعران قرن دوازده میلادی، قصاید زیادی در غم دوری از سروده است. 🔹اینگونه اشعار در ادبیات جدید جایگاه ویژه‌ای برای خود باز کرده‌اند. 🔹همین شاعر کتابی به نام «خزری» نوشت که پر از برتری‌های جسمی یهودیان بر دیگران بود. 🔹وی جوامع انسانی را به مراتب گوناگونی تقسیم می‌کند که در آن‌ها اخلاق و عبادت و رفتار شخصی مطرح نیست، بلکه تنها مقدار «خون پاکی» که در رگ‌هایشان جریان دارد ملاک برتری است. ✍️نویسنده: دکتر مجید صفاتاج 🔻ادامه مطالب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1560 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net