eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📍 📰 ✅ پیشنهاد دانلود ♦️دیده‌بان اندیشه (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔰موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه ⏰ ویژه‌نامه رحلت دکتر فیرحی 🔻(شماره هفدهم و هجدهم) 🔹در این شماره از دیده‌بان اندیشه، علاوه بر مرور حیات زیستی - علمی مرحوم داوود فیرحی، به برخی از نقدهای وارده از سوی فلاسفه و فقها به اندیشه مرحوم فیرحی، پرداخته می‌شود. از مهمترین نقدهای وارده در این شماره: 1. سنجش فقه با معیارهای اجتماعی و سیاسی غربی؛ 2. جایگزینی مقبولیت به جای مشروعیت در مدل سیاسی اسلامی؛ 3. پذیرش عقلانیت ابزاری و تفسیر فقه بر اساس آن؛ 4. مخالفت با اسلامی‌سازی علوم انسانی(علیرغم موافقت با بومی‌سازی فرهنگ اسلامی) ؛ 5. خدشه‌دار کردن هویت و تاریخ ایرانی-اسلامی با تقلید از نسخه‌های ناسیونالیستی عربی(جابری) . 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
دیدبان.pdf
8.46M
📍 📰 ✅ پیشنهاد دانلود ♦️دیده‌بان اندیشه (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔰موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه ⏰ ویژه‌نامه رحلت دکتر فیرحی 🔻(شماره هفدهم و هجدهم) 🔹در این شماره از دیده‌بان اندیشه، علاوه بر مرور حیات زیستی - علمی مرحوم داوود فیرحی، به برخی از نقدهای وارده از سوی فلاسفه و فقها به اندیشه مرحوم فیرحی، پرداخته می‌شود. از مهمترین نقدهای وارده در این شماره: 1. سنجش فقه با معیارهای اجتماعی و سیاسی غربی؛ 2. جایگزینی مقبولیت به جای مشروعیت در مدل سیاسی اسلامی؛ 3. پذیرش عقلانیت ابزاری و تفسیر فقه بر اساس آن؛ 4. مخالفت با اسلامی‌سازی علوم انسانی(علیرغم موافقت با بومی‌سازی فرهنگ اسلامی) ؛ 5. خدشه‌دار کردن هویت و تاریخ ایرانی-اسلامی با تقلید از نسخه‌های ناسیونالیستی عربی(جابری) . 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
🎙 🔻عدالت‌خواهی به سبک امیرالمؤمنین(ع) 🎤حجت‌الاسلام حامد کاشانی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3825 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻عدالت‌خواهی به سبک امیرالمؤمنین(ع) 🎤حجت‌الاسلام حامد کاشانی 🔸امیرالمؤمنین نماد عدالت است، ولی در نگاه جامعه‌ی ما مدل حکمرانی امیرالمؤمنین‌ یک خطّی است. اگر بخواهم واضح بگویم جامعه‌ی ما نگاه و عینکش معمولاً به امیرالمؤمنین‌ از نگاه آقای شریعتی است. 🔸یعنی امیرالمؤمنینی را جامعه می‌شناسد که آقای شریعتی می‌گفت. این امیرالمؤمنین تک بعدی است. یعنی امیرالمؤمنینی که در رفتارش مصلحت نیست و یک خطّی است. فکر می‌کنیم همه‌ی تصمیماتش لحظه‌ای و شمشیر کشیدن است. 🔸 گاهی اوقات می‌گویند اگر الان امیرالمؤمنین بود شمشیر می‌کشید. این با امیرالمؤمنین واقعی فاصله دارد. امیرالمؤمنین نماد عدالت و عقلانیت است. امیرالمؤمنینی که مظهر عدل است، گاهی برای اینکه یک ظلم بزرگ‌تری رخ ندهد وارد وادی مصلحت شده است. 🔸نمونه‌اش همین روایت معتبر است که حضرت می‌فرمایند من باید صبر کنم تا جای پایم سفت شود، بعد بعضی چیزها را تغییر دهم. اقتضای عدالت در حالت عادی این است که همه را در یک روز عزل و نصب کنی، ولی حضرت این کار را نمی‌کند. امیرالمؤمنین به‌دنبال تدریج است. 🔸 اگر یک جایی امیرالمؤمنین مماشاتی کرده این به‌خاطر عدلش برای جلوگیری از ظلم بزرگ‌تری بوده است، والّا تحقق عدل بیشتر بوده است. چرا؟ چون مماشات را صرفاً مداهنه و سازش‌کاری می‌دانیم. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3825 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم) ✍️دکتر میثم شادپور 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3821 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم) ✍️دکتر میثم شادپور 🔸ایرادی ندارد که یک موضوع از سنخ موضوعاتی باشد که تغییرپذیر است اما با این حال، خداوند، حکم ثابتی را برایش در نظر بگیرد چرا که تغییرات موضوع گاهی به نحوی است که تاثیری در مصالح یا مفاسد آن موضوع ندارد و منجر به تغییر حکم نمی‌شود و یا حتی اگر تاثیری در مصالح یا مفاسدش داشته باشد، خداوند آن را از طریق تبصره‌ها و راهکارهای دیگری که برای حکم در نظر می‌گیرد، مورد نظر قرار می‌دهد. 🔸 مثلا در نظر بگیرید طهارت وضو یا غسل برای ما مفید است اما گاهی پیش می‌آید که مریض می‌شویم و هوا سرد است و به آب گرم دسترسی نداریم. در این صورت، خداوند با لحاظ تبصره «نفی ضرر» این حکم را از فعلیت ساقط می‌سازد ولی از تشریعش منصرف نمی‌شود. همچنین خداوند می‌تواند با تعبیه ولایت اجرایی والی، او را موظف سازد که در اجرای احکام و تزاحم میان آنها، حکمی را برگزیند که اهمّ است: « دولت برای توسعه و احداث خیابان‌ها و کوچه‏‌ها ناچار باید در املاک و خانه‏‌های مردم تصرف، و آنها را تخریب کند. 🔸 حال اگر دولت برای تصرف در خانه‌‏های مردم اختیار نداشته باشد، چنین درخواستی لغو، تناقض‏‌آمیز و ناشدنی است. 🔸بنابراین، باید به دولت متناسب با وظایفش اختیاراتی داد تا ابزار کافی برای عمل به وظایف داشته باشد. البته دولت باید خساراتی را که بر مردم وارد می‏‌شود، جبران کند و برای آنها تسهیلاتی فراهم آورد تا بتوانند زندگی‏شان را از نو سامان دهند. 🔸در فقه شیعه، از برخورداری حکومت اسلامی از اختیارات لازم و کافی برای ایفای وظایف محول‌شده ـ‌ مانند اختیار تصرف در املاک و اموال مردم به‌منظور ایفای وظایف و تأمین مصلحت مسلمانان‌ـ به «ولایت مطلقه فقیه» تعبیر می‏کنند.» •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3821 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
7.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 🔻مصلحت نباید شمشیر محافظه کاران شود 🔸وقتی اسم مصلحت پیش می‌آید دو اتفاق خطرناک می‌افتد. اولاً عده‌ای فکر می‌کنند بیان مصلحت برای ماست‌مالی کردن است. 🔸 در حالی که ما می‌گوییم سیره‌ی حضرت و سیره‌ی ائمه‌ی را با دقت نگاه کنید. ما نمی‌خواهیم با بیان مصلحت خطاهایی که گاهی در حکومتمان رخ می‌دهد را ماست‌‌مالی یا لاپوشانی کنیم. 🔸ثانیاً مصلحت نباید یک شمشیری در دست محافظه‌کاران باشد که هرجا قرار است اصلاحی صورت بگیرد به اسم مصلحت ذبحش کنند. 🔸در حکومت حضرت اصل بر عدالت‌محوری در همه‌ی ابعادش است. اصل بر برخورد با فاسد است. حکومت حضرت یک حکومت چند بُعدی است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
▫️فایل صوتی کامل هفتمین جلسه از سلسله نشست های مجازی « آشنایی با نظام فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی » 🔹با عنوان « نظریه‌ی سیاسی امام خمینی(ره) » با ارائه حجت‌الاسلام و المسلمین سعید صلح‌میرزایی 🔸سه‌شنبه ، دوازدهم اسفند ۱۳۹۹ ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
نظریه سیاسی امام خمینی (ره).mp3
16.37M
▫️فایل صوتی کامل هفتمین جلسه از سلسله نشست های مجازی « آشنایی با نظام فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی » 🔹با عنوان « نظریه‌ی سیاسی امام خمینی(ره) » با ارائه حجت‌الاسلام و المسلمین سعید صلح‌میرزایی 🔸سه‌شنبه ، دوازدهم اسفند ۱۳۹۹ ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
✅ امام علی علیه ‏السلام درباره بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: 🔷خداوند او را در زمانی فرستاد که روزگاری بود پیامبری برانگیخته نشده بود ، و مردم در خوابی طولانی به سر می ‏بردند. و فتنه‏ ها بالا گرفته و کارها پریشان شده بود، و آتش جنگ‏ ها شعله می‏ کشید، و دنیا بی فروغ و پر از مکر و فریب گشته، برگ ‏های درخت زندگی به زردی گراییده و از به بار نشستن آن قطع امید شده بود. 💠متن حدیث: ✔️امام علی علیه‏ السلام: 🔷أرسَلَهُ عَلی حِینِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنیا کاسِفَةُ النُّورِ ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلی حِینِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إیاسٍ مِن ثَمَرِها ؛ ‏ «نهج البلاغه، خطبه 89» (ص)
7.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 🔻رسالت پیامبر اسلام (ص) 💠رهبری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻اشاعه سلبریتیسم و افزایش بحران هویت 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3829 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net