📋#یادداشت 🔻تحلیلی بر،نامه سرگشاده «محسن رنانی» ✍️دکتر ذوقی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #رنانی #انقلاب_اسلامی #سیاست #نامه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4108 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تحلیلی بر،نامه سرگشاده «محسن رنانی» ✍️دکتر ذوقی 🔸از نکات محوری و عجیب این نامه، “ضرورت ورود خرد جمعی به ساختار نظام سیاسی” به‌عنوان راهبرد نجات ایران است. گویا «رنانی» به نقد دوران پادشاهان پیش از انقلاب پرداخته؛ 🔸این درحالی‌است که برجسته‌ترین ویژگی انقلاب اسلامی در دنیا، استقلال سیاسی و اقتدار ناشی از آن می‌باشد که سبب قطع اراده‌های خارجی در اداره کشور و جایگزینی اراده آحاد مردم در سرنوشت خویش گردید. 🔸«رنانی» در نامه خود علیرغم تملق‌گویی از شخصیت رهبری بنحوی با تعابیر بی‌‌‌‌ادبانه از فرصت کوتاه ایشان برای نجات کشور از فروپاشی می‌گوید که گویا از مدت عمرشان خبر دارد. 🔸ای کاش «رنانی» علاوه بر ژست دلسوزانه خود کمی انصاف هم داشت و براحتی واقعیت‌ها را تکذیب نمی‌کرد. 🔸آیا بیشترین جلسات و پرشمارترین دیدارهای رهبری با نخبگان و دانشگاهیان نبوده است؟ اگرچه برخی افراد در این دیدارها کمتر لب به انتقاد می‌گشایند لکن گزارشات متعدد از آحاد مردم و نهادهای ذیربط و حضور فیزیکی و البته نامحسوس رهبری طبعاً باعث آگاهی ایشان از حقایق مختلف جامعه است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #رنانی #انقلاب_اسلامی #سیاست #نامه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4108 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تبارشناسی تحولات اجتماعی فمینیسم در ایران ✍️پروانه بیاتی؛ دکترای جامعه‌­شناسی، نویسنده و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4194 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تبارشناسی تحولات اجتماعی فمینیسم در ایران ✍️پروانه بیاتی؛ دکترای جامعه‌­شناسی، نویسنده و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده 🔸پس از سقوط رضاشاه و با باز شدن فضای سیاسی، به‏ تدریج سازمان‏‌ها و انجمن‏‌های مستقل زنان، خارج از حاکمیت دولت تشکیل شد. 🔸در سال ۱۳۲۱ صفیه فیروز، انجمن ملی زنان را شکل داد. از دیگر سازمان‏‌های زنان، هیئت زنان ایران بود که با سازماندهی جدید در سال ۱۳۲۳ مجدداً شکل گرفت. 🔸سازمان دموکراتیک زنان ایران نیز نسبت به دیگر سازمان‏‌ها از بهترین سازماندهی برخوردار بود. 🔸در سال ۱۳۲۷، لیگ زنان به فدراسیون بین‏‌المللی زنان پیوست و شاخه‌­هایش را در همه شهرهای اصلی باز نمود. در میان زنانی که در این سازمان برجسته بودند، می‌توان به زهرا تاج اسکندری، ایران ارانی، مریم فیروز، دکتر خدیجه کشاورز، دکتر اختر کام بخش و بدری علومی، اشاره کرد. 🔸همچنین مهرانگیز دولتشاهی، اولین زن سفیر، راه نو را شکل داد و صفیه فیروز، اولین سازمان حمایت­ کننده بشر را پایه گذاشت. 🔸پس از کودتای ۲۸ مرداد، دیکتاتوری و استبداد یک‏بار دیگر بر جامعه سایه افکند. در یک مدیریت استبدادی، نهادهای مدنی مستقل و خارج از حیطه دولت و حاکمیت، مجالی برای ادامه حیات نمی‌‏یابد. 🔸بر این اساس، کودتای ۲۸ مرداد، پایان کار سازمان‏‌های مستقل زنان بود. شاه ضمن برچیدن انجمن‏‌های مستقل زنان، در صدد ایجاد سازمان‏‌های زنان بر طبق اراده خود برآمد. 🔸بر این اساس در سال ۱۳۳۸، از سوی اشرف پهلوی «انجمن زنان» در کشور راه­ اندازی شد و شاخه‏‌های آن به ‏وسیله حمایت دولتی در کشور گسترش یافت. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4194 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻فمینیسم به مثابه ایدئولوژی زنانه در عصر پسامدرن ✍️مصطفی شم آبادی؛ دانش آموخته جامعه شناسی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4191 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻فمینیسم به مثابه ایدئولوژی زنانه در عصر پسامدرن ✍️مصطفی شم آبادی؛ دانش آموخته جامعه شناسی 🔸جامعه شناسان نسبت به پذیرش فمنیسم به عنوان یک نظریه علمی در حوزه جامعه شناسی اکراه دارند زیرا اولا نظریه فمنیستی بسیار تندروانه و حاوی عقاید ایدئولوژیک است و ثانیا بسیاری از بنیانگذاران این نظریه جامعه شناس نیستند و ثالثا این که جامعه شناسان اعتبار علمی فعالیت‌هایی که مانند فمنیسم ارتباط بسیار تنگاتنگی با فعالیت‌های سیاسی دارند را زیر سوال می‌برند و رابعا این که نظریه فمنیستی در هیچ یک از سه انگاره‌ای که از دیرباز به عنوان الگوی جهت گیری جامعه شناسی به موضوع بررسی اش عمل کرده‌اند یعنی انگاره واقعیت اجتماعی، انگاره تعریف اجتماعی و انگاره رفتار اجتماعی، جای نمی‌گیرد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4191 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻بازخوانی نقش زن در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی 🖋 سعید ابوالقاضی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #تفکر #اقتصاد #زن #قیمت #خانواده #سیاست #ارتباطات #شناخت #انتخابات #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4237 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻بازخوانی نقش زن در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی 🖋 سعید ابوالقاضی 🔸از نظر اسلام، میدان فعّالیت و تلاش علمی و اقتصادی و سیاسی برای زنان، کاملاً باز است. اگر کسی با استناد به بینش اسلامی بخواهد زن را از کار علمی محروم کند، از تلاش اقتصادی باز دارد، یا از تلاش سیاسی و اجتماعی بی نصیب سازد، به خلاف حکم خدا عمل کرده است. زنان به قدری که توان جسمی و نیازها و ضرورت‌هایشان اجازه می‌دهد، می‌توانند در فعّالیت‌ها شرکت کنند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #تفکر #اقتصاد #زن #قیمت #خانواده #سیاست #ارتباطات #شناخت #انتخابات #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4237 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

💠 #بخوانید|مصاحبه اختصاصی نقدی بر مصادره به مطلوب کردن علامه حکیمی 🖋دکتر علی اصغر پورعزت عضوهیات علمی دانشگاه تهران 🔰تقلیل دادن اندیشه علامه حکیمی به اندیشه‌ای سیاسی ناروا است. پیش از اینکه ایشان اندیشه سیاسی داشته باشد، نگاه جامع اجتماعی داشت. اندیشه او به سطح سیاست تقلیل پیدا نمی‌کند، بلکه در سطح اجتماع باقی می‌ماند و به سطح #سیاست، #اقتصاد و #فرهنگ تبدیل نمی‌شود. علامه حکیمی نگاه جامعی داشت و از این نگاه می‌توان برداشت سیاسی عدالت محوری را رصد کرد. علامه حکیمی بدون گرایش به هیچ نوع ایدئولوژی منحرفی، نگاه انسانی و اخلاقی را مبنا و محور قرار می‌دهد. به همین جهت نگاه علامه حکیمی با حقیقت #اسلام سازگارتر بود. ایشان ایدئولوژی و برداشت منحرفی از دین نداشت؛ مانند نگاه گروه‌های منحرفی که در جامعه دیده می‌شود. ایشان ایدئولوژی نداشت، بلکه باورهای اخلاقی داشتند؛ بنابراین هرگز دیده نشد که علامه حکیمی از حزبی طرفداری کند و یا با فردی عقد اخوت پایدار ببندد و نام او در کنار نام یک گروه سیاسی دیده شود. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 8 دقیقه #حکیمی #عدالت #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedi

#معرفی_کتاب 💠 آیا روحانیت می‌تواند از سیاست جدا شود؟ 🔰 کلیشه معروفی است که در اثنای مبارزات انقلابی و پیش از پیروزی آن، نقل دهان عده‌ای شد که روحانی باید به امور معنوی رسیدگی کند و جایی در سیاست ندارد. جدایی روحانیت از سیاست و دوری این نهاد از ارتباط با قدرت چیزی است که همواره به اشکال گوناگون بیان می‌شود، عبدالوهاب فراتی در کتاب «روحانیت و سیاست» مختصراً به این چالش پاسخ داده است. 👈ادامه مطلب در خبرگزاری فارس •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #روحانیت #سیاست 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📻 #سیاست، #اعتراض و خیابان 🛑اکنون #تیتر اعتراض سیاسی یک مسئله برای جمهوری اسلامی ایران محسوب می شود. این پدیده سیاسی-اجتماعی در ابعاد مختلف ثبات سیاسی را به چالش کشیده است. #جامعه ایران از یک سو در سطوح مختلف و متعدد درگیر روندی اعتراضی می باشد و از سوی دیگر #جمهوری_اسلامی ایران خواهان حفظ ثبات سیاسی خود به منظور حکمرانی است. 🛑از این رو یکی از مسائل اصلی جمهوری اسلامی تعارض بین دوگانه #اعتراض سیاسی و ثبات سیاسی می باشد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat