📝 #یادداشت
♦️برساخت #کرونا_ویروس اجتماعی
🔶️با ورود مبتلایان #کرونا به اخبار #قم, تحلیل #جامعه_شناسی این پدیده ضروری است, تلاش خواهد شد این تحلیل بتواند کمکی در حل این مساله کند.
🔹️معتقدم پدیده ویروس کرونا یک مساله اجتماعی است. بنابه نظر لوزویک به عنوان یک برساخت‌گرای اجتماعی, مساله اجتماعی دارای ویژگی تعدد و تکثر, مشکل‌زا بودن, قابل تغییر بودن و اراده به تغییر داشتن, قابل تشخیص است.
🔹️پدیده #کرونا; مشکل‌زا, قابل تغییر و کنترل, اراده به تغییر درباره اش وجود دارد, تعداد مبتلایان کمتر از انگشتان دست ولی احتمال گسترش آن قید تعدد و تکثر را تایید میکند, با این وصف این یک پدیده #اجتماعی و نیازمند تحلیل و تبیین جامعه شناختی است.
🔶️پدیده #کرونا دارای یک بعد عینی و یک بعد ذهنی است.
🔹️بعد عینی کرونا همان واقعیت کرونا است که شامل یک ویروس سرماخوردگی معمولی است ولی همانطور که ویروس سرماخوردگی همواره در حال تغییر است این هم همانطور.
🔹️ایده مرکزی پدیده این سرماخوردگی, "#ارتباطات" است. این بیماری از طریق ارتباطات منتقل می شود. و با کنترل ارتباطات کنترل می‌شود.
🔹️ خود بیماری از نظر تهدید حیات, بی خطر است و فقط برای افراد دارای بیماری‌های خطرناک یا مزمن خطر دارد. پس تمام تلاش های انجام شده برای کنترل ارتباطات مقدمه کنترل بیماری درباره افراد آسیب پذیر است نه همه #مردم.
🔹️با توجه به بعد ارتباطاتی این پدیده, بدلیل ظهور انواع تکنولوژی های ارتباطی که افراد در نقش های مختلف ظاهر می شوند و شدت ارتباط در #جامعه شبکه‌ای, تعداد تماس ها با "اشیای مشترک" و" بدن" ها بسیار افزایش می یابد و همچنین در ابعاد "#جهانی" گسترش دارد. پس این پدیده یک پدیده جهانی است.
🔹️بعد ذهنی کرونا, شامل برساخت مساله کرونا است. برای این برساخت یک عاملانی دارد و یک دسته شرایط.
🔹️در میان عاملان; مقصر و قربانی را تعریف میکنند آنچه درباره مساله کرنا می‌توان دید برساخت رسانه‌ای کرونا توسط ماشین #جنگ_رسانه ای است که در کنار #جنگ_اقتصادی_آمریکا _چین #توسط آمریکایی‌ها راه افتاد.
🔹️در این میان مقصر عامل چینی معرفی شد و قربانی مردم جهان, ذینفع در این مساله سازی آمریکایی‌ها و تولید کنندگان محصولات بهداشتی شامل #ماسک و #دارو و دستکش در یک شبکه جهانی قابل تشخیص است.
🔹️با توجه به واقعیت عینی کرونا, ملت‌های #چین و یا امروز #مردم_ایران مخصوصا #قم, متضرر و مورد هدف جنگ رسانه‌ای هستند.
🔹️در این شرایط مردم ایران باید با آگاهی از این برساخت اجتماعی, با واقعیت کرونا به عنوان یک سرماخوردگی و نه یک #ویروس_مرگبار روبرو شوند و به زندگی عمومی خود و با رعایت دستورالعمل های عمومی کنترل کرونا ادامه دهند.
🔹️ترس به عنوان یک عامل ذهنی_شناختی هزینه‌ها را برای مردم ایران افزایش خواهد داد, این در حالیست که کرونا اینقدر هزینه نخواهد داشت.
✍نویسنده: محمدرضا زهرائی, دانشجوی دکتری جامعه شناسی_مسائل اجتماعی ایران
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📣 برگزاری دوره #فقه_رسانه، #ارتباطات و#فضای_مجازی با #مدرک_معتبر
▪️#محورهای دوره، اساتید، شرایط ثبت نام و مزایای دوره در پوستر توضیح داده شده است
🆔 @Fotooh
🆔 @fekrat_net
📝#یادداشت
🔻سلسله نشست‌های «#فقه_رسانه، #ارتباطات و #فضای_مجازی»
🔸از دیدگاه آقای #خسروپناه «فقه نظام ولایی» بخشی از نظامات منبعث از فقه نبوده و به‌عنوان «رویکردی حاکم بر فقه» در نظر گرفته می‌شود.
🔸یعنی در واقع، #فقه‌الولایه یا #فقه‌الاجتماع نیست؛ بلکه الفقه‌الولایی است.
🔸لذا اکثر فقهای #شیعه #فقه‌السیاسه یا فقه‌الاجتماع داشته‌اند ولی فقهایی چون #امام_خمینی، الفقه الاجتماعی داشته‌اند و رویکردشان در تمام ابواب، فقه نظام بوده است.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2165
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝#یادداشت
🔻سلسله نشست‌های «#فقه_رسانه، #ارتباطات و #فضای_مجازی»
🔸منظور از #فقه «دانش روشمندی است که به احکام شرعی و حلال و حرام الهی بپردازد» .
🔸مقصود از #نظام، «تبیین بایدها و نبایدها در سه حوزه رفتاری، راهبردی و ساختاری» است .
🔸منظور از #ولایی، «رویکرد حکومتی و ولایی به کلّ فقه و نه فقط بخشی از آن» است. فقه نظام ولایی، به سه نظام رفتاری (شامل فقه فردی و اجتماعی)، نظام راهبردی و نظام ساختاری تقسیم می‌شود تا با چنین فقهی بتوان مقصود دین را که اجرای احکام الهی در میان ابنای بشر است را به نتیجه رساند.
🔸در این نظریه، توجه جدی به تأثیرات ساختارها در زندگی بشر و لزوم تغییر آنها به سمت اجرای دین نیز مورد توجه است. همچنین، نظام راهبردی نیز مدّنظر قرار گرفته است و به صرف فقه فردی و نگاه اجتماعی در نظام رفتاری اکتفا نشده است.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2165
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻طبیعت منازعات، تغییر بنیادی داشته است
🎤دکتر نیلوفر چینی‌چیان
🔸در عصر حاضر طبیعت منازعات تغییرات بنیادی داشته و شکل و مفهوم جدیدی از جنگ را به تصویر می‌کشد.
🔸برای نمونه اولا بازیگران این منازعات فقط بازیگران دولتی نیستند طیف وسیعی از گروه‌ها و گرایش‌های فکری، بازیگران غیردولتی و خصوصی با ساختار و اهداف متفاوت در کانون بحران قرار دارند.
🔸ثانیا منازعات در دو دهه ناظر بر حذف عقاید و تفکر دیگری به‌معنای «other» است تا حذف فیزیکی. هرچند برای رسیدن به این هدف درگیری‌های نظامی بین گروه‌های معارض امری بدیهی محسوب می‌شود.
🔸ثالثا نمودهای منازعات نوظهور دارای ویژگی‌های کاملا متفاوت نسبت به جنگ‌های کلاسیک است. از‌جمله این تفاوت‌ها می‌توان به بی‌خانمانی، مهاجرت گسترده، خشونت بی‌حدوحصر که لبه تیز آن بیشتر معطوف به غیرنظامیان به‌خصوص کودکان و زنان است، اشاره کرد. از این‌رو در رویکردهای تبیین صلح نیز باید از روش‌های کلاسیک حل منازعه فاصله بگیرد.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#طبیعت
#صلح
#تعامل
#جنگ
#ارتباطات
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4185
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻نجات روزنامه نگاری از چنگ شرکت های بزرگ فناوری
🖋 تیلور اون مدیر مرکز رسانه، فناوری و دمکراسی در دانشگاه مک گیل
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#تبلیغات
#گوگل
#فیسبوک
#سازمان
#ارتباطات
#شناخت
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3876
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻نجات روزنامه نگاری از چنگ شرکت های بزرگ فناوری
🖋 تیلور اون مدیر مرکز رسانه، فناوری و دمکراسی در دانشگاه مک گیل
🔸از آنجا که گوگل و فیس بوک سیطره انحصار مانندی را بر تبلیغات دیجیتال در حوزه جستجو و شبکه سازی اجتماعی کسب کرده‌اند، اکنون چانه زنی با آنها تقریبا غیرممکن شده است.
🔸بدتر آنکه مدل کسب و کاری که مبتنی بر توزیع اطلاعات معتبر نباشد، به قیمت زیان موسسات روزنامه نگاری معروف و سایر سازمان‌های مرتبط با کسب و کار تامین این کالای عمومی بسیار مهم تمام می‌شود.
🔸از این رو ما مانده‌ایم و یک نقص بازار دو جانبه که نه تنها به کسب و کار تبلیغات تجاری بلکه به دمکراسی نیز لطمه وارد می‌آورد.
🔸برای حل و فصل هر دو این مشکلات، دولت استرالیا اخیرا پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی را ملزم کرده تا برای پرداخت هزینه محتوای تولیدی آنها و در نظر گرفتن تدابیری برای تضمین شفافیت بیشتر در ارتباط با فروش آگهی‌ها و تغییرات الگوریتم‌ها که می‌توانند بر کسب و کار اخبار تاثیر بگذارند، با ناشران خبر وارد مذاکره شوند.
🔸در این واکنش استرالیا تلویحا این ایده وجود دارد که می‌توان نقص‌های بازار را هم در روزنامه نگاری و هم تبلیغات با حل مشکل سلطه بر بازار حل کرد.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#تبلیغات
#گوگل
#فیسبوک
#سازمان
#ارتباطات
#شناخت
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3876
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻بازخوانی نقش زن در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی
🖋 سعید ابوالقاضی
🔸از نظر اسلام، میدان فعّالیت و تلاش علمی و اقتصادی و سیاسی برای زنان، کاملاً باز است. اگر کسی با استناد به بینش اسلامی بخواهد زن را از کار علمی محروم کند، از تلاش اقتصادی باز دارد، یا از تلاش سیاسی و اجتماعی بی نصیب سازد، به خلاف حکم خدا عمل کرده است. زنان به قدری که توان جسمی و نیازها و ضرورت‌هایشان اجازه می‌دهد، می‌توانند در فعّالیت‌ها شرکت کنند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#اقتصاد
#زن
#قیمت
#خانواده
#سیاست
#ارتباطات
#شناخت
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4237
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net