eitaa logo
فکرت
9.9هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
969 ویدیو
151 فایل
💢 #فکرت محفلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
📋 ◾️بازنمایی تأثیر و تأثرات شهرت مجازی در سبک زندگی اجتماعی ✍️ پروانه بیاتی؛دکترای جامعه‌شناسی، نویسنده و پژوهشگر 🔻 وجود زمانی به‌‌عنوان اوقات فراغت و از طرفی نیاز مردم به تفریح و سرگرمی به‌‌عنوان یکی از نیازهای ثانویه باعث شد جذابیت‌‌های سلبریتی‌‌ها، پاسخی به این نیاز باشد و بر همین اساس سلبریتی‌‌ها محور اصلی نیاز به تفریح و سرگرمی شدند. 🔻پاسخ به حس کنجکاوی در نهاد انسان از دیگر تاثیرات حضور سلبریتی‌‌ها در سبک زندگی اجتماعی می‌‌باشد. کنشگران ایرانی، فضای مجازی و به‌خصوص پلتفرم‌‌های بین‌‌المللی مانند اینستاگرام، یوتیوب و فیس‌‌بوک (در نقش موتور جستجو) را بستری برای نمایش زندگی روزانه، به اشتراک‌‌گذاری جنبه‌‌های جذاب سبک زندگی و ارائه گزارشی از تفریحات و لذت‌‌های فردگرایانه می‌‌دانند. 🔻به این ترتیب، راهبردهای نمایشی کنشگران در شبکه‌‌های اجتماعی بیشتر در جهت بازنمایی سبک زندگی مدرن است و کاربران نیز به‌دنبال محتواها، برنامه‌‌ها و شبکه‌‌هایی می‌‌روند که جوابگوی نیازها، ذائقه‌‌ها و علاقمندی آن‌هاست. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4543 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net
🔰 نشست «چالش‌های حکمرانی فرهنگی در عصر فضای مجازی» از سلسله نشست‌های پنل حکمرانی فضای مجازی، روز پنج‌شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰ در دبیرخانه انجمن‌های علمی حوزه علمیه برگزار شد. 🔸 در این نشست دکتر محمدعلی روزبهانی، رئیس حوزه هنری استان قم و عضو پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و دکتر امیررضا باقرپور شیرازی، مدیر گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی پژوهشگاه فضای مجازی به عنوان سخنرانان این نشست به تشریح موضوع پرداختند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:5دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
💢 الهیات سایبر 🎙 حجت‌الاسلام دکتر علیرضا قائمی‌نیا، عضو هیات هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸 برخی از فلاسفه سایبر مباحث معرفت‌شناختی گسترده‌‌ای را در مورد این فضا مطرح کرده‌‌‌‌اند که مهم‌ترین نکته‌ای که با آن مواجه می‌‌شویم تبدیل معرفت به اطلاعات هست؛ یعنی اطلاعات جایگزین معرفت می‌‌شوند. کاربر در فضای سایبر با اطلاعات بی‌شماری مواجه می‌‌شود و این اطلاعات به شکل‌‌های گوناگونی رد و بدل می‌‌شوند که باعث می‌‌شود که مسئله توجیه و صدق اهمیت خودش را در این فضا از دست دهد. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 💠 ساحت حضور غافلانه 💢 حجت‌الاسلام علیرضا قائمی‌نیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔺کاربران در فضای سایبری غوطه‌ور می‌‌شوند، مثل کسی که در حال غرق‌شدن در آب است، کسانی که در فضای سایبر زندگی می‌‌کنند چنین وضعیتی دارند گویا وارد عالم متفاوتی می‌‌شوند که با عالم روزمره متفاوت است. 🔺اطلاعاتی که در این فضا هست ممکن است ساحت‌‌های عقلی خیالی و لسانی انسان را تحریک کنند و حتی امکان تحریک عواطف و احساسات انسان‌‌ها را هم دارند و کارکردهای مختلفی می‌‌تواند داشته باشد، ولی اساس فضای سایبر این‌گونه است که انسان در فضای مملو از صورت‌‌ها غرق می‌‌شود. 📍تماشای باکیفیت از: سایت آپارات | سایت یوتیوب •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حجاب و فضای مجازی با حضور: 👤 مهندس محمد علی شکوهیان راد؛ مختصص علوم سایبرنتیک 👤 دکتر آزاده آریایی؛ متخصص مد و لباس 📌تماشای کامل برنامه رینگ •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
💢 تحلیلی شناختی بر قضایای اخیر : ⭕️ جنگ ادراکی شناختی لایه های مختلف و البته تاثیرات مختلفی در اذهان عمومی ایجاد می کند . این لایه ها تقریباً مشابه با لایه های ادراکی در مغز انسان هستند به این صورت که لایه رویی مغز یا همان کورتکس مغز و مخصوصاً قشر پیشانی مغز، محل تفکر منطقی و استدلالی است . این تفکر سخت ترین و آرام ترین نوع تفکر است و انرژی بالایی می خواهد . در عوض هر چقدر به مناطق عمقی مغز می رویم، تفکر منطقی و استدلالی کمتر و جای خود را به هیجانات و احساسات می دهد و کم کم از حالت ارادی، به حالت غیر ارادی می رسیم . این بخش مغز که بخش قدیم یا خزنده مغز است، کاری با استدلال منطقی، حل مسئله و تفکر خردمند نداشته و صرفاً بقای حیات موجود و غرائز مثل تغذیه، تولید مثل ، فرار یا نزاع و موارد خودکار مثل ضربان قلب و تنفس را کنترل می کند . ⭕️ تصمیمات احساسی و هیجانی، زمان و انرژی کمتری نسبت به تصمیمات منطقی و استدلالی مصرف می کنند . ⭕️ لایه احساسات در جنگ ادراکی شناختی قویترین و موثرترین لایه در اقناع افکار و اذهان بوده به طوری که در اندک زمانی توانایی تغییرات گسترده در برداشت ها و رفتارهای افراد دارد ⭕️ در قضیه پیش آمده برای خانم امینی، رسانه های دیجیتال و شبکه های ماهواره ای به تمام معنا از این ظرفیت استفاده کردند . ⭕️ ببینید چند کلید واژه احساسی در این قضیه وجود دارد. زن آزادی بی گناهی ظلم و ..... ⭕️ همین کلمات را با انواع و اقسام روش های رسانه ای و روان شناسانه و با اهداف خاص مرتب در ذهن مخاطب به صورت رگباری وارد کردند و اثرات آن را بر اذهان عمومی دیدیم ⭕️ بنابراین برانگیختن احساسات و عواطف از موثرترین روش های نفوذ در ذهن مخاطب است. 📝سلمان بهادران دانشجوی ارشد علوم شناختی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
📋 💠 لزوم پیگرد حقوقی و قضایی شبکه‌های معاند در عرصه بین‌الملل 💢حمایت از مخالفان نظام جمهوری اسلامی، انتشار کلیپ‌های خرابکاری، دادن آنتن به کسانی که تروریست محسوب می‌شوند، ارائه برنامه به اغتشاش‌گران در دوره‌های بحران و انتشار برنامه‌های اغتشاش‌گران از شبکه‌های معاند و تشویق مردم برای شرکت در این اغتشاشات از مصادیق دخالت در امور داخلی یک کشور است که می‌تواند در مجامع حقوقی بین المللی دنبال شود. ✍️سیدجعفر رضوی، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
📋 💠 هستی‌شناختی فضای مجازی و چگونگی تعامل با آن 💢حرکت تاریخی حیات بشر، وارد دنیایی نوین با شیوه‌‌های حکمرانی نوپدیدی شده است که سیاست نفی و طرد و رد که مخصوص دوران گذشته است در برابر حرکت فراگیر این پدیده نوظهور، روشی کهنه، فرتوت و غیراثربخش خواهد بود چرا که زمان و دوران و جهان امروز اقتضائات جدیدی آفریده که با روش دنیای واقعی ذاتاً بیگانه و نامانوس و ناآشنا است. ✍️سید محمد تقی موسوی کراماتی، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
💢 سواد رسانه‌ای؛ پاشنه آشیل رسانه‌های سعودی، لندنی ⭕️ در عملیات روانی و جنگِ رسانه‌‌‌ای علیه ایرانیان توسط بنگاه‌های شایعه پراکنی سعودی، لندنی معمولا از کلیدواژه‌های اصلی تولید خبر اعم از چگونه؟ کجا؟ کی؟ چه کسی؟ چه چیزی؟ چرا؟ در خبر استفاده نمی‌شود و رسانه‌های معاند با ترفندهای خبری پاره حقیقت‌گوئی، وارونه نمایی و ایجاد شک و تردید در اذهان جامعه تلاش می‌کنند دوگانه سازی کرده یا با تحریک احساسات، جاانداختن یک شایعه یا دروغ از ارزش‌های ایرانی، اسلامی، اعتبارزدایی کرده و انسجام اجتماعی را درهم بشکنند و به عبارتی از میان آب گل‌آلود دوقطبی‌سازی‌ها، اهداف شوم تجزیه‌طلبی و سوری سازی ایران را صید کنند. ⭕️ عجیب‌تر از آنها همصدایی و همکاری آشکار برخی از سلبریتی‌ها و مخرج مشترک شدن خواص غربزده با گروهک‌های تجزیه طلب، منافقین و محور عبری، عربی و غربی بود که همراه با انقلاب ربات‌ها از همان ابتدای فتنه، شمشیر را از رو بسته و از هجمه به قرآن کریم و قانون کشور، از چنگ اندازی به نظام اسلامی و مقابله و مخالفت با فرهنگ ایرانی، اسلامی و نمادهای ملی و مذهبی ابایی نداشتند. ⭕️ افراد مشهور یا متخصص در رشته‌های مختلف، اما پیاده در زمینه سواد رسانه‌ای که همچون راننده مدعی و ناشی با جان و مال مردم و آبروی کشور، بازی کردند و با عملکرد احساسی، غیرمسئولانه و غیرعقلانی خود در فضای مجازی بر آتش فتنه دمیده و برای چندمین مرتبه، بی‌سوادی رسانه‌ای خود را اعتراف کردند؛ هرچند تکرار اشتباه این افراد همانند فتنه‌ ۸۸ موجب خسارت به بیت‌المال و بهانه فشارهای بین‌المللی و تحریم مردم ایران را فراهم کرد و باعث ریختن خون ده‌ها فرد بی‌گناه در آشوب‌های خیابانی شد. ⭕️ فارغ از آسیب شناسی فرهنگی و بررسی راهکارهای حفظ حریم مقدسات و قوانین کشور، اما موضوع تأمل برانگیز و شاید مغفول واقع شده در این ماجرا، آشکار شدن ماهیت اصلی براندازان برای مردم، فاصله عمیق شعارهای آزادیخواهانه ضدانقلاب با وحشی‌گری آنها در سیرک لندن و پاریس و اعتراف ضمنی برخی از اپوزیسیون به اهداف شوم و توطئه‌های پشت پرده بود. ⭕️ به هرحال تنها موضوعی که در تحلیل‌ها آشوب‌ها کمتر به آن پرداخته شد و معمولا در این قضیه و رویدادهای مشابه، زمینه موج سواری رسانه‎های معاند را فراهم کرده است، ضعف سواد رسانه‌‌ای افراد فریب خورده به معنای عدم تحلیل محتوا، اعتماد و دنباله‌روی از رسانه‌های دشمن است. ⭕️ امروزه مأموریت یک رسانه‌، رساندن حرف‌ها، پیام‌ها، دیدگاه‌ها و محتواهای تولید شده توسط مدیران، متخصصان و اتاق فکرهای یک رسانه است؛ از این‌رو بی‌شک رسانه‌‌ها بر فرهنگ‌ها تأثیرگذار هستند و به همین جهت در میان انواع تحریم‌های اعمال شده توسط بیگانگان؛ اما فعالیت رسانه‌های خود را در کشور ما تحریم و تعطیل نکرده، بلکه برای تخریب سرمایه‌های دینی و اجتماعی ایرانیان، پول‌های کلانی را هزینه می‌کنند. ⭕️ در حال حاضر رسانه‌ها می‌توانند با تولید انواع بازی‌ها، سریال‌ها و محتواهای جذاب به ابزاری برای هویت دادن به افکار عمومی تبدیل شوند و با استفاده از هوش مصنوعی و مدیریت ذهن و افکار مردم، در اقتصاد، سیاست، فرهنگ، سبک زندگی، واکنش‌‌های اجتماعی، حب و بغض‌ها و حتی در زندگی شخصی و تمایلات و گرایش‌های روزمره مردم تأثیرگذار بوده و به عبارتی دنیا و آخرت مردم را بسازند. ⭕️ رسانه‌ها در عصر ارتباطات به مثابه نوعی تغذیه و طعام فکری عمل می‌کنند و مصداق آیه «فلینظر الانسان الی طعامه» هستند که همچون غذای سالم یا مسموم با فرصت و تهدیدهایی که به همراه دارند، می‌توانند موجب رشد و ارتقای انسان‌ها یا باعث صدمه و آسیب به جامعه باشند؛ از این جهت جدای از وظیفه حاکمیت در ساماندهی فضای مجازی، افراد جامعه نیز در عین استفاده از رسانه‌، ناگزیر هستند سواد رسانه‌ای را فرا بگیرند. ✍ مجتبی عباسی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
| بشر در تهدید جهل مدرن 👤 دکتر محمد حسنی، مدیر عامل انتشارات جمکران ▪️فضای مجازی یک جهلی را به شما منتقل می‌کند که عدمی نیست یعنی با داده شما را جاهل می‌کند. من نسبت به امراض کلیوی جاهل هستم چون من پزشک نیستم و می‌دانم که نمی‌دانم و نسبت به آن جاهل هستم اما آنچه که این کانال‌های ارتباطی برای ما ایجاد کرده‌اند این است که ما را با داده‌ها جاهل کرده‌اند و مسئله اصلی با داده‌ها است. داده‌هایی که جهل می‌آفرینند. ▪️سال گذشته در جنبش زن، زندگی آزادی اینها از طریق فضای مجازی تجمع می‌گذاشتند و به‌هم اطلاع می‌دادند و آن یک کنش رفتاری است. نمی‌شود فرد قبلاً گرایش و بینش او تغییر نکرده باشد و صرفاً چون پیام را دیده باشد آمده باشد. اینها از قبل با هم در یک جبهه تعریف‌شده‌اند و هم افق و هم گرایش شده‌اند. یعنی حب و بغض شان با هم تنظیم شده‌است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 ا ☑️ بشر در تهدید جهل مدرن 🎙دکتر محمد حسنی، دکترای علوم ارتباطات و مدیرعامل نشر جمکران ▪️فضای مجازی چیست که جهل در کنار آن قرار می‌گیرد؟! ▪️با یک مسئله‌ای مواجهیم که کنترل بنیان‌های آن دست ما نیست که ناخواسته و یا خواسته، آن عدم کنترل را در تناسب با جهل می‌بینیم. ▪️فضای مجازی یک جهلی را به ما منتقل می‌کند که با داده، بشر را جاهل می‌کند. در حقیقت، داده‌هایی که جهل می‌آفرینند. 🔻فایل کامل این گفت‌وگو را در سایت آپارات و یوتیوب فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت