🎤 #مصاحبه ♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات 🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی 🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز 🔻(بخش اول) 🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و هم‌کاری افراد آن جامعه شکل می گیرند. 🔹 از همین رو گفتیم در #انقلاب_اسلامی_ایران #مردم با هم دلی بر ارزش‌های اسلامی، و با هم‌فکری بر اساس معارف دینی، به تاسیس یک #نظام_سیاسی جدید پرداختند و با همکاری یکدیگر #نظام_مردم_سالاری_دینیِ #جمهوری_اسلامی-ایران را به وجود آوردند. 🔹در #اروپا هم #مردم، پول‌دارها را امنای خود گرفتند و بر سر اقتدار مال و سرمایه و لذت جوئیِ این دنیائی (#سکولاریسم) به هم‌دلی رسیدند و با هم فکری، به همکاری پرداختند و #نظام_سرمایه_داری را بر اساس اصل تفکیک #قوا و داشتن دو #مجلس_شورا و #سنا، به وجود آوردند. 🔹در #لیبرال_دموکراسی سازوکار #انتخابات توافق بر #رأی اکثریت است. هر فرد یا ایده و اندیشه‌ای که حائز رأی اکثریت شد، #حاکم می‌شود. 🔹گروه ها و دسته های #اجتماعی، در قالب تشکل ها و #احزاب، با یکدیگر رقابت می کنند و هر #حزب یا گروه و دسته ای که توانست، اکثریت #جامعه را با خود همراه کند، نماینده یا #رئیس_جمهور و یا هر #حاکمیتی که برای آن رأی گرفته شده است را، به دست می آورد. رأی اکثریت هم یعنی نصف به علاوه یک. در موضوعاتِ نادر و بسیار حساس هم، می گویند باید دو سوم #آراء کسب شود. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

📋#یادداشت 🔻ریشه اظهارنظرهای عجیب درباره اقتصاد اسلامی 🔸می توان از مفاهیم هنجاری هر سیستم اقتصادی صحبت کرد و آن‌ها را مورد بحث (نه نقد) قرار داد. 🔸 به عبارت دیگر نمی‌توان آنرا نفی یا اثبات کرد (زیرا این مفاهیم به ایدئولوژی خاص هرسیستمی گره خورده است ) زیرا فرض بر این است که این بخش دارای مبنای قابل دفاع ایدئولوژیکی می باشد. 🔸مخلص کلام آنکه ایدئولوژی قابل رد یا اثبات نیست (دکترجون رابینسون) ولی می‌توان درباره نقاط قوت و یا ضعف آن بحث کرد. مثلا اگر در نظام سرمایه داری برای پول، پاداشی به نام بهره (ربا) و برای نیروی کار(کارگر) دستمزد قائل هستند می‌توان در نظام دیگری پیشنهادات دیگری ارائه کرد. 🔸قاطعانه باید گفت که هنوز هیچ اقتصاددانی در دنیا پیدا نشده و نخواهد شد که این دو مفهوم را در چارچوبی که در منطق اقتصادی می‌شناسیم اثبات کند. ✍️نویسنده: دکتر ایرج توتونچیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #اقتصاد #ایدئولوژی #نظام_سرمایه_داری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2639 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻ریشه اظهارنظرهای عجیب درباره اقتصاد اسلامی 🔸در خصوص مکمل بودن دو بخش هنجاری و اثباتی هر یک از دو نظام اقتصادی شناخته شده بحث تخصص در میان است. 🔸به این معنا که بخش هنجاری به دست به اصطلاح “فقهای” هر یک از دو نظام و بخش اثباتی به اقتصاددان واگذار شده است. 🔸 اقتصاددانان هر یک از دو نظام سرمایه داری و سوسیالیسم در کار دیگری ورود پیدا نکرده‌اند، زیرا که خود را در زمینه‌های هنجاری صاحب نظر نمی‌دانند و “فقهای” مربوطه نیز به دلیل عدم تخصص، در کار اقتصاددانان مداخله نمی‌کنند. 🔸تجربه تاریخی نشان داده است که این دو نظام علی رغم مشکلات درونی و عملیاتی حاصل از این نوع تقسیم کار تخصصی که مکمل یکدیگر هستند تاکنون همچنان دوام آورده‌اند (ناگفته نماند که پس از مشکلات مکرر بین المللی ناشی از پیروی ازسرمایه داری، نظام سوسیالیستی مجددا در غرب احیا شده و آن را جایگزین مناسبی برای آینده نه چندان دور دنیا معرفی کرده و خواهند کرد). 🔸به اعتقاد این نویسنده دلیل عمده‌ای که دو جلد کتاب شهید عالیقدر اسلام سید محمد باقر صدر همچنان حرف اول را می‌زند و تاکنون ماندگار و بلا منازع مانده است آن است که نوشته‌های ایشان در حد تخصص شان (یعنی فلسفه- فقه و حقوق) حفظ شده و ایشان قصد نداشتند به مقولاتی که در دایره اقتصاد است ورود پیدا کنند. 🔸 به احتمال قوی ایشان به معایب تداخل در دو تخصص جداگانه واقف بودند و برای آموزش آیندگان در تخصص خود باقی ماندند. مع الاسف این طرز تفکر متعالی تاکنون توسط پیروان ایشان رعایت نشده است. 🔸ما شاهد بسیاری از تحقیقات طراز اول و قابل توجه در سطح بین المللی بوده‌ایم که از چشمه فیاض نوشته‌های ایشان بهره‌ها برده‌اند. اظهار نظر ناشیانه‌ای که یک غیراقتصاددان اخیرا در تائید بازار آزاد نموده است به حق موجب واکنش‌های متعددی شده است که ریشه در تداخل ناصواب و عدم توانایی تشخیص دو مقوله هنجاری و اثباتی دارد. 🔸نباید فراموش کرد که شهید صدر در حیطه تخصص خود مطالب گهرباری در زمینه‌های مختلف “مکتب اقتصاد اسلامی” دارند. 🔸منظور از مکتب نیز چیزی جز بخش هنجاری نظام اقتصادی اسلام قابل تصور نیست که باید آنها را از بخش اثباتی جدا دانست. 🔸ایشان خود را یک اقتصاددان معرفی نکرده‌اند و از این رو از “علم اقتصاد اسلامی” نام نبرده‌اند. ✍️نویسنده: دکتر ایرج توتونچیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #اقتصاد #ایدئولوژی #نظام_سرمایه_داری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2639 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net