🎙 #مصاحبه
♦️موضوع : تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی در گرو کارگیری واقعی #نخبگان است.
🔻(قسمت سوم و قسمت پایانی)
🔹مدیر اندیشکده مطالعات راهبردی کریمه گفت: برای اینکه #سلامت_نظام_جمهوری_اسلامی حفظ شود، شفافیت‌سازی و تبدیل داده‌های خام به #اطلاعات، در برخی مواقع مقتضی و حتّی تصمیم‌گیری‌های معمول درون و یا برون سیستمی، بسیار ضروری به نظر می‌رسد، به عنوان نمونه، نظام جمهوری اسلامی، بایستی تمام آمار و داده‌های مربوط به زاد و ولد و مرگ و میر و ...، #مهاجرت‌ها و ... را زیر نظر داشته و با پالایش مداوم آن‌ها، اطلاعات مفید را برای برنامه‌ریزی‌های کوتاه و بلند مدت خود در اختیار داشته باشد.
🔹هم‌چنین واقعه نگری به مسایل و مشکلات و اتفاقات و حوادثی که معمولِ یک کشور است و توجه به دلایل بروز وقایع و دقت در عدم رخداد مجدد آن‌ها و البته پیش‌بینی وقایع پسینی توسط #نخبگان و ترجمه نیازهای جاری و عاجل اجتماع توسط نخبگان فکری و تبدیل این نیازها به دستورالعمل و اجرا توسط #نخبگان #مدیریتی و اجرایی، بسیار مهم و در سلامت #حاکمیت و تقویت حکمرانی خوب توسط جمهوری اسلامی بسیار حائذ اهمیت است.
🔹وی با بیان اینکه یک نظام سیاسی سالم، دارای مرکزیت و #رهبری واحد است، تأکید کرد: هر #نظام_سیاسی باید یک نقطه‌ی مرکزی و محور #وحدت داشته باشد تا نظام سیاسی را کنترل نماید، مانند کارکرد مغز در بدن #انسان.
🔹به تعبری دیگر، تفسیر به #رأی #نخبگان و توهم دانایی و انتقال این توهم آگاهی به توده #ملت توسط این‌گونه نخبگان، سمی مهلک و کشنده برای یک نظام سیاسی است. تقریباً در تمامی نظام های سیاسی که در جهت نیل به حکمرانی خوب درحرکت هستند، یک فصل الخطاب و یک #نخبه مرکزی برای جمع بندی نظرهای مختلف و داوری میان نظرات مختف و ارائه نقطه نظر نهایی وجود دارد که این خود از تشتت آرا و چنددستگی که معمولاً هم به ضرر منافع ملی است، جلوگیری می‌کند.
🔹اشرافی تصریح کرد: در #نظام_جمهوری_اسلامی، برای این #رهبری واحد، در قالب اصل #ولایت_مطلقه_فقیه، شرایط و ویژگی‌های قانون‌مند و شفافی پیش‌بینی شده و به نحوی از انحا، مشروعیت و مقبولیت #نظام_جمهوری_اسلامی و سیستم #حکومتی در گرو مشروعیت #رهبری واحد و فصل الخطاب قانون‌مند یعنی همان #ولایت_فقیه تعریف و تبیین شده است. در مجموع، مهم‌ترین دست‌آورد #انقلاب_اسلامی، برقراری رابطه مطلوب میان نظام جمهوری اسلامی و #ملت (شهروندان) خود و شکل‌گیری و وسعت دادن به دامنه‌ی تأثیر #نخبگانی در #جامعه می‌باشد.
🔹وی اضافه کرد: به تعبیری دیگر، #نظام_جمهوری_اسلامی، از این منظر یک #نظام_سیاسی سالم و مطلوب تلقی می‌شود که تا اندازه زیادی توانسته است پاسخ‌گوی تقاضاهای شهروندان خود باشد و این که این نظام سیاسی در قبال توقعات حقیقی #شهروندان خود، از طریق بازنمایی و فراخوانی #نخبگان و #شایسته_سالاری مدنی و دینی، توانایی اقناع و ایجاد حس رضایتمندی را در این شهروندان متوقع کسب نموده است و سعی کرده است تا #ملت را در درجه‌ی مطلوبی از رضایتمندی و باور به مؤثر بودن در ساختار #حکومت و سیستم تصمیم‌گیری #حاکمیتی نگه دارد که این خود، به استقرار و استمرار نظام جمهوری اسلامی کمک شایانی خواهد کرد و تا اندازه‌ی زیادی از فشارهای داخلی و چالش‌های درون سیستمی خواهد کاست.
🔹بنابراین، تشکیل، استقرار و تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی به عنوان مهم‌ترین دست‌آورد #انقلاب_اسلامی،در گرو آگاهی و گزینش و به کارگیری واقعی #نخبگان آگاه و معتقد و متعهد و متخصص و نیز رضایتمندی و بصیرت شهروندانِ خودآگاه و #ملت_ایران می‌باشد.
🖊 مصاحبه گیرنده : سید حسین امامی
.
📌 #کانال_فکرت :
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش اول)
🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و همکاری افراد آن جامعه شکل می گیرند.
🔹 از همین رو گفتیم در #انقلاب_اسلامی_ایران #مردم با هم دلی بر ارزش‌های اسلامی، و با هم‌فکری بر اساس معارف دینی، به تاسیس یک #نظام_سیاسی جدید پرداختند و با همکاری یکدیگر #نظام_مردم_سالاری_دینیِ #جمهوری_اسلامی-ایران را به وجود آوردند.
🔹در #اروپا هم #مردم، پول‌دارها را امنای خود گرفتند و بر سر اقتدار مال و سرمایه و لذت جوئیِ این دنیائی (#سکولاریسم) به هم‌دلی رسیدند و با هم فکری، به همکاری پرداختند و #نظام_سرمایه_داری را بر اساس اصل تفکیک #قوا و داشتن دو #مجلس_شورا و #سنا، به وجود آوردند.
🔹در #لیبرال_دموکراسی سازوکار #انتخابات توافق بر #رأی اکثریت است. هر فرد یا ایده و اندیشه‌ای که حائز رأی اکثریت شد، #حاکم می‌شود.
🔹گروه ها و دسته های #اجتماعی، در قالب تشکل ها و #احزاب، با یکدیگر رقابت می کنند و هر #حزب یا گروه و دسته ای که توانست، اکثریت #جامعه را با خود همراه کند، نماینده یا #رئیس_جمهور و یا هر #حاکمیتی که برای آن رأی گرفته شده است را، به دست می آورد. رأی اکثریت هم یعنی نصف به علاوه یک. در موضوعاتِ نادر و بسیار حساس هم، می گویند باید دو سوم #آراء کسب شود.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net