eitaa logo
فکر بهشتی
3 دنبال‌کننده
2 عکس
0 ویدیو
0 فایل
بسم الله/این کانال به جهت مطالعه مجموعه کتب و آثار شهید آیت الله بهشتی دایر گردیده است. ادمین: @saeed_alef
مشاهده در ایتا
دانلود
🟢کتاب: مبانی نظری قانون اساسی 🔴جمهوریت و اسلامیت در جمهوری اسلامی شما مردم انقلابی در راهپیمایی هایتان فریاد برآوردید که استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی این فریاد شما ملت بود و این نظام پاسخ به این فریاد است در این نام جمهوری اسلامی همه این مفاهیمی که عرض شد نهفته است جمهوری است، یعنی خلقی است یعنی توده ای است یعنی ناسی است مردمی است؛ و اسلامی است یعنی دارای ایدئولوژی است و در برابر یک ایدئولوژی انتخاب شده نه تحمیل شده متعهد است. مردم دوست است و از مردم و نیروی مردم مایه و قدرت میگیرد و این قدرت در جهت خدمت به مردم به همه مردم نه به يك فرد و نه به يك گروه نه به يك قشر و نه به يك طبقه استفاده می شود. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب: مبانی نظری قانون اساسی 🔴اسلام شناس بودن، لازمه‌ی نمایندگان مجلس قانون اساسی است. (مصاحبه کننده:)اخیراً نظرات مختلفی درباره صلاحیت افراد در زمینه اظهار درباره قانون اساسی ارایه میشود. گروهی میگویند فقط متخصصین اسلامی میتوانند نظر بدهند و عده ای بر این عقیده اند که در مسائل تخصصی از جمله موارد حقوقی اقتصادی و اجتماعی متخصصین فنون بایستی اظهار نظر کنند. نظر شما چیست؟ ⚪(شهید:)من نظر خودم را در مصاحبه تلویزیونی که چند روز قبل داشتم به طور روشن بیان کردم گفتم در قانون اساسی کسانی که در جامعه شناسی ،اقتصاد حقوق و حتی روانشناسی اجتماعی تخصص داشته باشند حضورشان لازم است منتها اضافه کردم که همه این کارشناسان باید این شرط را دارا باشند که کارشناسانی باشند که اسلام را به عنوان يك ایدئولوژی زنده پذیرفته باشند چون ممکن است جامعه شناس یا روانشناس یا اقتصاددانی در آن جمع باشد که به مسایل جامعه شناسی و اقتصادی و حقوقی از دیدگاه ماتریالیستی نگاه کند و یا از دیدگاههای غیر اسلامی بررسی کند. این نظرات میتواند برای یک مجلس بحث سودمند باشد ولی در یک مجلس تصمیم گیری طبعاً نمیتواند رأی او رأی سودمندی تلقی شود. این هم به این جهت است که مردم بر پایه اسلام انقلاب کرده اند. درست است که در این انقلاب گروه هایی هم بودند که اسلامی نبوده اند و آنها هم کمک کرده اند اما توده مردم و محور انقلاب اسلام بود و رهبری عالی انقلاب هم اسلامی است به دنبال آن پیروز شدیم و رفراندومی برگزار شد که در آن مردم اصل رژیم و نظام ایران را معین کردند و گفتند که رژیم و نظام حکومتی ایران جمهوری اسلامی است. حالا قدم سوم این است که عده ای بیایند قانون اساسی جمهوری اسلامی را بنویسند و مردم به آن رأی بدهند. چه کسانی می توانند قانون اساسی جمهوری اسلامی را بنویسند؟ کسانی که در درجه اول این مبنا را پذیرفته باشند. اسلام به عنوان یک دین زنده و دارنده نظام پایه برای نظام حکومتی آینده است. این عده میتوانند جامعه شناس حقوقدان و اقتصاددان باشند و علمای صاحب نظر در علوم اسلامی هم باشند. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴وضعیت زمامداران بعد از پیامبر و نتیجه حاکمیت آنها زمامدارى مسلمانها، آن عنصر درخشنده، آن مغناطيس نيرومند اسلامى است كه بتواند پاكان زبده را خودبه‌خود به سوى خود جذب كند و در كار زمامدارى امت، به حريم قوانين اسلامى و اصول اسلامى تجاوزى كه علنى و بيّن باشد نكند، بلكه به‌عكس، چنين تلقى شود كه او حامى و نگهبان اين قانون است. يعنى، وقتى به او نزديك مى‌شوى چندان دلربا نيست، اما نزديكى با او گستاخى نسبت به اسلام ايجاد نمى‌كند. زمامدارى ابو بكر و عمر اين نوع زمامدارى است. اگر كسى به ابو بكر و عمر نزديك مى‌شد، شايد مى‌توانست آن سيماى درخشان على (ع) را آنجا پيدا كند، اما نمى‌توانست آن ولنگ و بازى عثمان را ببيند. لذا مقدارى از انضباط اجتماعى اسلامى مى‌توانست با زمامدارى اينها محفوظ بماند. عيب بزرگ اين زمامدارى اين بود كه چون آن زبدگان برجسته به طور خودكار به مركز قدرت نزديك نمى‌شدند. جامعۀ اسلامى از نقش ارزندۀ ادارۀ اين زبدگان محروم مى‌ماند. آن وقت ببينيد؛ دو مرتبه نتايج خودكار يك محيط اجتماعى براى رشد فضيلتها آنچنان كه بايد آماده نمى‌شد و - اين خطرناكتر است - ناپاكان در فساد غوطه‌ور شده هم به بيغوله‌ها رانده نمى‌شدند، بلكه در همان اجتماع مى‌پلكيدند. اين خطرناك بود. همچنان‌كه در زمان همين عمر بود كه پايۀ حكومت معاويه در شام گذارده شد. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴اطاعت کردن یعنی عبد شدن ما الان در آيينمان تثليث نداريم اما به ضد توحيد مبتلا هستيم، براى اينكه از ديد توحيد عالى وسيع زيربنايى سازندۀ اسلام، اگر من مسلمان، چشم و گوش بسته و بى‌حساب به حرف يك انسان ديگر تسليم شوم گويى عبد او شده‌ام؛ گويى عبادت او را كرده‌ام؛ گويى از توحيد منحرف شده‌ام. به حرف افراد بايد اعتماد كنى اما از روى حساب 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴اعتقادات جای تقلید نیست مسألۀ اعتقادى استفتاء از مرجع تقليد برنمى‌دارد. آنجا جاى تقليد نيست. اگر هم آن آقا به عنوان مرجع تقليد نظر خود را در زمينۀ فلان مسألۀ اعتقاد نوشت، آن يك نظر است و نظر اين آقا هم يك نظر. دليلى بر تقدم و ارزش قاطع سخن آن آقا در برابر اين آقا وجود ندارد. نه كتاب و قرآن اين را مى‌گويد و نه سنت. در مسائل اعتقادى هر كسى بايد خودش تحقيق كنيد. بنابراين، تو اى انسان مسلمان، در اين مسألۀ اعتقادى اگر خودت شايستۀ فكر و انديشه و تحقيق هستى، حق ندارى به جوابى كه فلان مرجع تقليد در مسأله عقيدتى نوشته ترتيب اثر بدهى و آن را بپذيرى و حرف فرد ديگرى را به استناد سخن او رد كنى. تو بايد ببينى دلايل آن دو نفر چيست. اگر عقلت مى‌رسد و اين‌قدر رشد دارى، فكر كن و يك نظر را انتخاب كن. اگر اين رشد را ندارى، مسأله را كنار بگذار! البته در مسايل اساسى بايد خودت اجتهاد كنى. در مورد خدا، پيامبر، امام، معاد، در اين مسايل اساسى خودت بايد با استدلال فهميده باشى و حق تقليد، حتى از مرجع تقليد، ندارى 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴منطق انقلاب های مکتبی در مواجهه با سنت ها و قوانین مستقر بنابراین در حقیقت برخورد مسلک انقلابی تو با تمام سنتها و قانونها و عادتهای حاکم بر جامعه در یک فرمول کلی خلاصه میشود مسلکی تو آمده از این پس هیچ کس اجازه ندارد هیچ یک از ارزشهای قبلی را معتبر و محترم بشناسد مگر اینکه آن ارزش قبلی از طرف مسلک تو تأیید شود برای اینکه مردم به دردسر نیفتند به آنان گفته میشود هرجا مسلک جدید راه تازه ای داشته باشد این راه تازه را بر شما عرضه خواهد کرد. هر جا هم که راه تازه ای عرضه نکند خود به خود به این معناست که همان راه قبلی را با به صورت موقت با برای همیشه ارزشمند شناخته است. اگر قرار باشد یک مسلک جدید به غیر از این شیوه عمل کند. مردمی که با آن مسلک و آیین نو روبرو میشوند از همان لحظه اول دچار سرگردانی و بلاتکلیفی خواهند شد برای اینکه مسلما یک مسلک تو نمیتواند یک روزه در مورد تمامی کارهای خرد و درشت مردم ایده ای نو ارائه بدهد. اما مادام که آن مسلک ایده نو ندارد مردم چه کنند؟ بخصوص باید توجه داشت که مردم مسلکی مردمی هستند که می خواهند کارشان دارای ارزش مسلکی باشد. مردم مذهبی مردمی هستند که میخواهند کارشان از طرف مذهب تصویب بشود و منع نشده باشد. این است که ما در فقه خودمان و در اسلام شناسی خودمان میگوییم که اسلام در محیط و جامعه ای ظهور کرد که یک سلسله قانونها سنتها و روشها معمول بود و مردم در معاملات در اجتماعیات در اخلاقیات در اعتقادات در آداب و رسوم عادی زندگی فردی خانوادگی و اجتماعی، به یک سلسله آداب و رسوم و اعتقادات و سنتها و احکام و قوانین و مقررات عادت کرده بودند. وقتی که اسلام خواست هر کدام از اینها را عوض بکند نظر جدیدش را اعلام کرد و هر کدام را هم که عوض نکرد خود عوض نکردن معنایش امضای آن قانون ایده برداشت اخلاق آداب و رسوم بود. این مسأله خیلی روشن و منطقی و قابل فهم است. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴احترام به همه انبیاء در دین اسلام محمدی هستیم و محمدی نیستیم محمدی هستیم، یعنی حضرت محمد (ص) را از جان و دل دوست داریم به آن حضرت احترام میگزاریم او را پیامبر بزرگوار خدا می دانیم. اما نام دینمان محمدی نیست نام دینمان اسلام است. مذهب گیرها چیست؟ آنها هم زرتشتیاند ملاحظه کنید که دین آنها هم به نام زرتشت به نام پیغمبرشان شناخته میشود ولی ما مسلمانیم اتفاقا یکی از مبارزاتی که اخیرا مدتی کار شد و وقت صرف آن شد و حالا کم کم دارد به ثمر میرسد مبارزه با این مطلب بود که ا این شرق شناسها در مورد ما مسلمانها قیاس به نفس کرده بودند چون آنها با مسیحی اند یا کلیمیاند لذا در نوشته های خود در زبانهای اروپایی به ما به جای مسلمان می گویند «محمد انها»؛ پیروان محمد در حالی که ما خودمان میگوییم ما مسلمانیم. قرآن ما را مسلمان خوانده برای ما در کتاب دینی نام انتخاب شده است. دیگر حاجتی به اینکه از ماورای بحار برای ما نام انتخاب کنند نبود ولی آنها در قیاس به نفس مرتب در سخنرانیهایشان در نوشته هایشان حتی در زبان محاوره ای مردمشان به ما می گویند «محمدانها». این یکی از پایه های اسلام را که الا نفرق بين أحد من رسله باشد. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴معنای اسلام و سختی پایبند بودن به حقیقت آن اسلامی یعنی چه؟ این چه چیزی است که آیین خدا در تمام اعصار و قرون است؟ چیزی است که گفتنش کمی آسان است اما رسیدن به آن خیلی مشکل است. باور کنید اینکه میگویم اینقدر مشکل است اغراق نیست. من در زندگی روزمره خودم میبینم مشکل است. این مشکل را لمس میکنم گفتنش آسان است. چیست که روح دین ماست؟ اسلام یعنی انصاف یعنی در شناخت حق و قبول حق و ترجیح دادن حق و دفاع از حق هیچ چیز دیگر را با حق قاطی نکردن یعنی در برابر حق تسلیم بودن. أسلمت لرب العالمين رب عالمین کیست؟ حق تعالی و تقدس، است. اسلام یعنی پذیرش حق مطلق حق بی پیرایه حق بدون برچسب و در برابرش خاضع بودن و هیچ نوع بستگی و وابستگی و من و تویی را در این راه دخالت ندادن خوب گفتن این آسان است اما عمل کردن به آن دشوار شما واقعا بیایید بیست و چهار ساعت دقیق شوید ببینید چند درصد مسلمان هستید با این معیاری که گفتم چند درصد تسلیم حقید؟ در هر کاری در تاکسی سوار شدن در معامله در دادوستد در گفتگو در اظهار نظر درباره خودتان یا درباره دیگران ارزشیابی کار خودتان با کار دیگران در قیمت گذاشتن روی جنس همه اینها را دقیقا و با يك محك دقيق بسنجید. ببینید در این بیست و چهار ساعت چند درصد مسلمان از آب در می آیند؟ آنوقت میفهمید چقدر مشکل است. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 احتجاج با یهود و مسیحی در نپذیرفتن اسلام لا نفرق بين احد من رسله انگشت را بر جای حساسی گذاشته. می گوید آن دلیل و آن حجتی که برای اثبات پیغمبری موسی کلیم الله (س) کافی بود و تو کلیمی را به ایمان قلبی به موسی برانگیخت اگر مشابه این دلیل برای اثبات و نشان دادن نبوت عیسی (ع) بیاید تو چرا نمی پذیری یک دلیل برای ایجاد ایمان به نبوت موسی کلیم الله در قلب تو کافی است. اگر همان دلیل برای عیسی آمد کافی نیست؟ اگر قلب تو در برابر حق خاضع بود. این دلیل باید هم آنجا کارگر باشد و هم اینجا این دلیل آنجا کارگر می افتد. اما اینجا نمی افتد؟ کجای کار عیب دارد؟ میگوید این مردم یهود اورشلیم دیدند عیسای مسیح همراه با آیات و نشانه های نبوت به میانشان آمد - آیات و نشانه هایی که از عیسی با چشم دیدند ولی درباره موسی با گوش شنیده بودند - اگر قلب اینها در برابر حق خاضع بود، آیا ایمان سازی و نقش ایمان آور نشانه هایی که از عیسی دیدند باید قوی تر باشد یا آنچه درباره موسی شنیده بودند؟ ولی آنها ایمان نیاوردند. از این چه استنباط می شود؟ اسلام می گوید تعصب است تعصب جاهلانه، تعصب مانع علم، تعصب مذموم 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴دلیل ایمان نیاوردن یهودیان و مسیحیان به پیامبر سوال قرآن این است که آی یهودیها آی کلیمی ها چه شد که شما به عیسی (ع) ایمان نیاوردید؟ آیا دلایل و نشانه هایی که او برای نبوتش داشت و شما دیدید، نسبت به دلایلی که درباره موسی (ع) شنیده بودید چه کاستی داشت؟ اگر راستی راستی شما مرضی نداشتید باید در برابر دلایل مشابه عکس العمل مشابه نشان بدهید. وانگهی، مگر عیسی چه گفت؟ عیسی گفت من آمده ام تا آیین برادرم موسی را از خرافاتی که این ملاها بر آیین یهود بر آیین کلیم الله بسته اند پیراسته کنم او نیامده بود زیر پای موسی را جاروب کند. او آمد تا با نشانه های محکم موسی (ع) را از پیرایه های نامطلوبی که بر خودش و آیینش بسته بودند پاک کند. این کار چه عیبی داشت! حالا که شما ایمان نمی آورید ما می فهمیم که شما دچار یک بیماری هستید بیماری ضد اسلام اسلام یعنی بهداشت قلب و خرد؛ سلامت عقل و قلب در برخورد با حق که به انسان یک خصلت عالی میدهد. خضوع در برابر هرچه حق است. در مورد پیغمبر بزرگوار اسلام هم همین طور است. ای کلیمی ها و ای مسیحی ها مگر پیغمبر اسلام نشانه و نشانه هایی گویا و ایمانزا بر رسالتش همراه نداشت؟ چه شد که شما در برابر رسالت او مقاومت منفی و بعد تلاشی محرب آغاز کردید؟ 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴نقش و جایگاه اسلام در انقلاب مردم انقلاب شما ملت قهرمان همان طور که همیشه بر آن تکیه دارید، انقلاب اسلامی است. مردم ما از زور و ستم و فشار رژیم شاه مزدور آمریکا در منطقه به ستوه آمده بودند. مشکلات و رنجهای زیادی داشتند. اما وقتی از یک قشر متعهد آگاه عظیم میپرسیدی آقا درد اصلی چیست، می گفت دارند اسلام را در جامعه ما ریشه کن میکنند؛ دارند جامعه ما را به سوی بی عفتی و ناپاکدامنی پیش می برند؛ دارند دخترها و پسرهای ما را از فضایل معنوی و اخلاقی اسلام دور می کنند. می گفتند برنامه های گوناگون به فضیلتها و ارزشهای تعالی انسانی آسیب می رساند. رادیو تلویزیون سینما تماشاخانه روزنامه ها مجلات همه اینها دارند به ترویج فساد کمک میکنند بنابراین درد اصلی و رنج جانکاهی که بسیاری از مردم متعهد ما داشته اند درد اسلام بود. درد این بود که آمریکا و رژیم مزدور آمریکا مانع از حاکمیت الله و حاکمیت اسلام و حاکمیت قرآن بر این سرزمین و این جامعه هستند. البته درد فقر درد تبعیض رنج مشکلات اجتماعی هم بود. ....مردم ما این را هم یافته بودند که ثروتهایشان به غارت میرود و بسیاری از آنها در رنج و فقر و محرومیت زندگی میکنند مردم تبعیضها را میدیدند محرومتر شدن پیوسته محرومان و چاق و چله تر شدن فراینده محروم کنندگان و استثمار کنندگان را هم می دیدند. از این هم رنج میبردند به طور جدی دنبال از بین بردن این محرومیت و این تبعیض هم بودند اما شعارهایشان یکجا و یکپارچه شعارهای اسلام بود. به همین دلیل در این انقلاب قشر متوسط هم که نسبتا برخوردار بود و خیلی هم محروم نبود حرکت میکرد و حضور داشت. در همان سالهای ۱۳۴۱ تا ۴۳ هسته های حرکت از کسانی نبودند. که به خاطر نداشتن نان شب انقلابی شده باشند. آنها از کسانی بوند که حتی وقتی را که می توانستند صرف کسب درآمد بیشتر کنند دنبال کار درآمد آور نمی رفتند، بلکه می آمدند. دنبال کارهای انقلابی مثلا پیشه وری بود که حتی وقتی در مغازه اش را می بست. می دانست فردا چقدر او را اذیت میکنند اما در عین حال در مغازه اش را به عنوان اعتصاب و اعتراض یا برای اینکه بیاید در برنامه مبارزاتی شرکت کند می بست. تحلیلهای طبقاتی مارکسیستی حتی ذره ای درباره انگیزه های اینها صدق نمیکند. این حرفها برای آنهایی خوب است که در تاروپود این جریان ها نبودند. ... البته نمیگویم انگیزه های دیگر انگیزه های دنیایی در مردمی که انقلاب کردند نبود یا مؤثر نبود خیرا این انگیزه ها هم بود و مؤثر هم بود یعنی بخش زیادی از مردم از محرومیتها، تبعیضها، ستمها به ستوه آمده بودند و در راه از بین بردن این تبعیضها و ستمها به حرکت درآمدند. این صحیح است. اما نقش بنیادی متعلق به چه عاملی بود؟ این است که مهم است زیربنا در این انقلاب چه بود؟ آیا زیربنا همان تلاش محرومان برای مبارزه با محروم کنندگان بود؟ یا زیر بنا تلاش مؤمنان برای مبارزه با کافران و ملحدان و منافقان بود؟ این مسأله حدی است. هر کس بخواهد جامعه ما و انقلاب ما را بدون توجه به این نکته مهم تجلیل کند خودش را گول زده تاریخ که گول نمی خورد 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴انقلاب اسلامی یک انقلاب طبقاتی نبود ما نباید اجازه بدهیم که امروز هم عده ای از مردم ما فریب بخورند. ما نباید اجازه بدهیم که امروز هم امر بر نوجوانهای ما جوانهای ما معلمین ما فرهنگیان ما دانشجویان ما و دانشگاهیان ما مشتبه شود و خیال کنند یک مبارزه طبقاتی در ایران به وجود آمد و طبقه ای بر ضد طبقه دیگر شورید این دروغ است؛ یک دروغ بزرگ يك دروغ به تاریخ، يك خیانت به شهیدان یک خیانت به آنها که در طول این سالها رنجها بردند. ما نباید منتظر این بنشینیم که تحلیلگران تاریخ در آینده بیایند این دروغ را بیان کنند. ما باید از همه کسانی که یافت واقعی این انقلاب را میشناسند. بخواهیم که متعهدانه این دورغ را برملا کنند. برادران عزیزی که در طول این سالها در صحنه ها حضور داشتید و اکنون برخی از شما را اینجا میبینم شما همه وقتتان را الان دارید صرف کار میکنید. مبارک باد بر شما این عشق و این پشتکار که مسئولیتها را با جان و دل قبول کرده اید و کار و خانه و زندگی را رها کرده اید و باز هم دنبال تداوم انقلاب هستید اما به شما عرض کنم. بر همه شما لازم است حداقل ماهی یک بار یا دو بار به همین مساجد به میان همین مجامع بیایید و با مردم باشید. ده نفر باشد یا ده هزار نفر فرقی نمیکند برای ما انسان انسان است. برای ما یک انسان امت است. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴تکیه انقلاب اسلامی بر هویت اسلامی آن است. انقلاب، انقلاب اسلامی است. در یک انقلاب اسلامی در تداوم انقلاب، تکیه مردم بیش از هر چیز روی حفظ هویت اسلامی انقلاب است مردم آب میخواهند نان می خواهند پوشاک میخواهند مسکن میخواهند نظافت و پاکیزگی میخواهند شغل و کار و درآمد میخواهند تفریحات سالم میخواهند ورزش میخواهند مدرسه و دانشگاه میخواهند همه اینها را میخواهند اما در پرتو اسلام اگر به مردمی که انقلاب اسلامی کرده اند بگویید قرار است به برکت انقلاب برای شما خوراک خوب پوشاک خوب، مسکن خوب شهرسازی خوب روشنایی و برق منظم و مرتب بهداشت و بیمارستان اشتغال و کار مدرسه و دانشگاه خیلی زود و در زمان کوتاه تقدیم کنیم اما این کار همراه با حاکمیت اسلام و در پرتو اسلام صورت نمی گیرد. جوابشان چیست؟ ما امروز می گوییم دیروز هم گفتیم فردا هم اگر زنده باشیم خواهیم گفت که اما همه این مواهب را میخواهیم و جدا هم به دنبالش هستیم اما نه منهای اسلام بلکه با اسلام تکبیر حضار و حتی نه «با» اسلام که بر اساس اسلام و در پرتو اسلام و بر مبنای قانون اسلام چون «با» اسلامی که ما میگوییم از قبیل آن با اسلام آریامهری نیست. اسلام آریامهری اسلامی بود که مسجدها تروتمیز و آباد میشدند کاشی هم میشدند، فرش و قالی هم میشدند اجتماعات هم بود عاشورا هم بود تاسوعا هم بود ماه رمضان هم بود. نام اسلام هم بود، رادیو هم قرآن می خواند. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴اسلامی بودن یعنی حاکم بودن قانون اسلام. با «اسلام» ما یعنی اینکه همه این مواهب بر اساس حاکمیت اسلام است و اینکه قانون اسلام باید حاکم شود. اگر قرار است قانون اسلام در این جامعه حاکم شود دو سؤال مطرح میشود. یکی شناخت قانون اسلام مسئولیت شناسایی قانون اسلام با کیست؟ ما ملت چگونه خاطرمان جمع باشد که قانونهایی که اجرا میشود قانون اسلام است؟ ما از کجا مطمئن شویم که نظاممان در اقتصاد در اداره جامعه در سیاست دفاعی در سیاست فرهنگی و آموزشی در روش قضایی در حقوق مدنی در حقوق جزا در همه این مراحل نظام اسلامی است و از اسلام منحرف نیست؟ چه چیزی میتواند این اطمینان را به ما بدهد؟ جواب این را مسلمانهای ما می دانند. همه شما جواب این سؤال را میدانید برادرم خواهرم تو وقتی به نماز می ایستی و میخواهی دلت قرص باشد که این نمازی که میخوانی مطابق اسلام است و نماز درستی است چه کار میکنی و به چه کسی مراجعه میکنی؟ به فقیه به رساله فقیه می گوییم فقها هستند که از صاحب نظران و کارشناسان قابل اعتماد در شناخت قوانین و احکام اسلامند. ... 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 لزوم اعمال ولایت فقیه برای اجرای اسلام اگر فقیه فقاهتش را اعمال کند، یعنی همه این مسایل را تحقیق کند، رنج ببرد. زحمت بکشد صاحبنظرانه روشن بینانه و متعهدانه و فقیهانه در مورد همه این مسائل فتوا بدهد، اما کنار بنشیند و بگوید آقایان شما بفرمایید و این رساله ها را اجرا کنید تجربه نشان داده است که در این صورت یا اجرا نمیکنند یا در اجرایش آنها را از مجرای اصیل اسلامی منحرف می کنند. تکبیر حضار من برای ادای مسئولیتم در برابر تاریخ به عنوان کسی که در طول این دو سال تجربه عینی کرده است. این جریان را در پیشگاه خدا در این خانه خدا و در برابر و با حضور شما خلق خدا شهادت میدهم که اگر مراقبت پیگیر فقیه اسلام شناس با تقوای شجاع آگاه به مسایل روز در جریان عمل و اجرا و لو به حداقل ممکن تأمین نشود. ضمانتی عملی برای اسلامی ماندن نظام حاکم اجتماعی وجود ندارد. تکبیر حضارا 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴لزوم حاکم بودن ولایت فقیه در اجرای امور باید در مجاری اجرای قوانین، ولایت فقیه و تسلط او، ولایت، یعنی تسلط بر کیفیت اداره جامعه، تأمین شود تا این قوانین مصوب و تضمین شده از نظر انطباق با اسلام در مقام عمل هم اجرا شود. این میشود ولایت فقیه این هم بخش دوم پس ما دو تا مطلب داریم یکی فقاهت فقیه دیگری ولایت فقیه. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴وظایف سیاسی روحانیت در رابطه با اسلام روحانيت يك وظیفه دیگر پیدا میکند. آن وظیفه این است که چون اسلام دینی است که مشتمل بر سیاست است و سیاست از دیانت و حتی از عبادت جدا نیست، عبادتش نماز جماعتش نماز جمعه اش نماز عیدش حتی حجش همه اینها سیاست است. حالا جهاد و امر به معروف و نهی از منکر که جای خود دارد. در همه اینها الهام بخشی و عمل سیاسی وجود دارد. روحانی عالم اسلام در رابطه با سیاست هم مسئول است. زمانی بود که بیگانگان آنهایی که میخواستند روحانیت از صحنه اداره جامعه و سیاست غایب شود تا بتوانند. کارهایشان را بکنند اینها یک فکر ضد اسلامی را در جامعه ما رونق داده بودند و آن این بود که روحانی دیگرچه کاری با سیاست دارد؟ میگفتند فلانی خیلی روحانی جلیل القدری است. اصلا کاری به کارهای مردم ندارد به برکت این انقلاب به برکت خود اسلام به برکت قرآن به برکت رهبر انقلاب به برکت علمای بزرگ و جلیل القدری که قبل از آن اعلام کردند که روحانیت و دیانت با سیاست کار دارد. خیلی هم کار دارد. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 در اسلام عالم داریم، نه روحانی در اسلام و فرهنگ اصیل اسلام ما روحانی و روحانیت نداریم آنچه در فرهنگ اصیل اسلام داریم عالم است. عالم متعهد آگاه، فقیه. اسلام شناس اسلام دان روایات ما در زمینه روحانی و روحانیت نیست. روایات ما در زمینه علما است. نقش علما، وظايف علما، شرایط علما مسئولیت سنگین علمای اسلام واژه "روحانی" یک واژه ای است که از آئینهای هندی و بعد زردشتی و مسیحی به جامعه ما منتقل شده است بخصوص این را آدم در جامعه مسیحیت خیلی خوب و روشن می بیند. آن هم در مسیحیت کلیسای کاتولیک در آیین مسیحیت کلیسای کاتولیک پاپ و کشیش ها موجودات روحانی هستند؛ مثل اینکه یکپارچه روحند و لذا ازدواج هم نباید. یکنند برای اینکه روح که دیگر ازدواج نمی کند..... بنابراین آنچه در اسلام داریم عالم اسلامی و عالم متعهد و فقیه عادل مخالف هوای نفس و مطیع امر مولاست ولی به هر حال بخواهیم یا نخواهیم این واژه به فرهنگ ما هم آمده است. امروز می گویند: روحانیون روحانیت جامعه روحانیت سر کلمه هم که نمیشود اینقدر ایستاد. سعی کنیم محتوی را درست کنیم.... 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴اسلام رهبانیت را رد می کند کشیشهای کلیسای کاتوليك حق زن گرفتن ندارد راهبه هایشان هم حق شوهر کردن ندارند. اینها باید یکپارچه روح باشند. در اسلام این گونه نیست در اسلام، اصلا قرآن با این طرز فکر مبارزه میکند. به عنوان انتقاد این اندیشه کج و غلط را از مخالفان پیغمبر اکرم الله و سلامه علیه نقل می کند؛ آنها می گفتند: ما لهذا الرسول يأكل الطعام و و يمشى فى الاسواق " آخر این چه پیغمبری است که هم غذا میخورد و هم در کوچه و خیابان راه میرود؟ آنها هم از پیغمبر یک برداشت روحانی داشتند؛ یعنی باید یک پارچه روح باشد نه غذا بخورد و نه مثل آقای معمولی توی کوچه و خیابان بیاید. قرآن این اندیشه را نفی میکند میگوید پیغمبر، عالم الهی پیشتاز پیشگام رهرو و رهبر جامعه باید مثل مردم باشد مثل مردم غذا بخورد، مثل مردم توی کوچه و بازار بیاید مردمی باشد در میان مردم باشد با مردم باشد، همرنگ مردم باشد 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 امتیازات طبقاتی در اسلام وجود ندارد اسلام امتیازات طبقاتی را مانند امتیازات نژادی لغو کرده است و در سازمان اجتماعی اسلام هیچگونه طبقه بالا و پائین توأم با انحصار علمی و عملی وجود ندارد. بسیاری از محرومین جامعه، مردم مستعدی هستند که نابسامانیهای اجتماعی آنها را به کنج بیغوله های تیره بختی افکنده است و عده زیادی از متنعمین عزیزان بی جهتی هستند که بی نظمی و فساد دستگاههای اجتماعی آنان را به نعمت و شوکت و جاه و مال بی حساب رسانده است. این گونه امتیازات کاذب نه تنها ضرورت طبیعی ندارد بلکه مخالف ضرورتهای طبیعی نیز هست 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 در اسلام امتیاز طبقاتی وجود ندارد و مناصب بر اساس شایسته سالاری است . در اسلام امتیاز طبقاتی به هیچ وجه و هیچ رنگ وجود ندارد افراد انسان سفید و سیاه، عرب و عجم شرقی و غربی شهری و روستایی عالم و جاهل فقیر و غنی سردار و سرباز، شاه و رعیت و سایرین همه در استفاده از کلیه حقوق و آزادیهای اجتماعی برابرند. ملاك به دست آوردن مشاغل و مناصب شایستگی شخصی و معلومات و صفات و ملکات لازم برای تصدی آنها است و هیچ عامل خانوادگی و ارثی در آن دخالت ندارد. از هر کس میپرسند خودت کیستی و چیستی؟ نمی پرسند پدرت کیست و از کدام قبیله خانواده و طبقه هستی؟ همه کس میتواند با پشتکار و کوشش و به کار انداختن استعدادهای خداداد خود به هر کار که بخواهد و شایستگی آن را پیدا کند بپردازد. حتی عالیترین مناصب و مقامات اجتماعی، حکومتی و عالیترین مدارج علمی و معنوی در گرو هیچ چیز جز شایستگی نیست. در اسلام کسب علوم و معارف گوناگون در انحصار طبقه معینی نیست همه به کسب علوم و معارف دین آشنائی به قرآن و روایات تشویق شده اند زبان کسی برای خواندن آیات قرآن یا روایات بریده نمیشود. حافظ قرآن و حدیث هر که باشد مورد تشویق و تکریم است در اسلام همه مردم در برابر کلیه قوانین و دستگاههای قانونی برابرند. هر کس از هر طبقه و دارای هر شغل و مقام و منصب باشد مشمول کلیه قوانین هست. قوانین اسلام و دستگاههای قضائی و اجرائی ،آن شغل و مقام و مزایای فردی نمی شناسد. رئیس حکومت با یک فرد عادی مالک عمده با کشاورز کارفرمای بزرگ با کارگر ساده عالم جاهل مرجع تقلید و مقلدین او شاه و رعیت و.... همه در برابر قانون و مجریان آن یکسانند 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 امامت حق انحصاری یک خانواده و طبقه نیست، ائمه بواسطه یک موهبت الهی واجد این مقام هستند. برخی از اهل تسنن خلافت را مخصوص ، قریش برخی دیگر مخصوص بنی هاشم و برخی از فرق شیعه مخصوص خاندان علی (ع) دانسته و به این ترتیب پای حقوق خانوادگی و طبقاتی را در اسلام باز کرده اند؛ ولی طبق عقیده شیعه دوازده امامی، مطلب به صورت دیگری است؛ آنها امامت را حق انحصاری خانواده نمیدانند به عقیده آنها امامت حق اختصاصی دوازده نفر معین از خاندان علی (ع) آن هم به علت انحصار در موهبت الهی یعنی علم مرتبط به وحی و تقوا و مصونیت در درجه عصمت در آنها است و نظیر انحصار مقام نبوت در افراد معینی با صفات و مشخصات معین است بی آنکه جنبه امتیاز طبقاتی داشته باشد. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 از نظر اسلام، نیازمندی های عمومی باید با کوشش همه افراد جامعه باشد.حکومت وظیفه هدایت و تنظیم گری این تعاون اجتماعی را عهده دار است. تأمین نیازمندیهای مادی یا معنوی جامعه مسلمین بر همه آنها واجب است. به این صورت که باید با کوشش همه مسلمانان کلیه نیازمندیهای عمومی تامین شود و هر یک از آنها تامین نشود و زمین بماند کلیه کسانی که میتوانسته اند به تأمین آن اقدام کنند مسئول و مورد مؤاخذه خواهند بود. این مسئولیت مشترک اجتماعی برای انجام امور ضروری جامعه از عالی ترین تعالیم اسلام است و علمای ما برای بیان آن اصطلاح وجوب کفایی را که مختصر و در عین حال رسا است به کار برده اند. اما یک نفر نمیتواند در تأمین همه نیامندیها مستقیما تلاش کند و شخصا به همه کارهای ضروری بپردازد پس چطور ممکن است نسبت به همه کارها مسئول باشد؟ معنی این مسئولیت چیست و از چه راه میتوان از عهده آن برآمد؟ معنی این مسئولیت آن است که باید همه مسلمانان بکوشند و طرحی بریزند تا هر دسته به کاری که بهتر از عهده آن بر می آید بپردازد و یک نوع مراقبت همگانی در کار باشد که کارهای ضروری جامعه انجام شود و هر فرد یا دسته ای که کاری را به عهده گرفته آن را درست انجام دهد. رهبری و هدایت این تعاون اجتماعی و تنظیم برنامه تقسیم کار از وظایف حکومت است و اگر حکومت در کارهایی که بر عهده اوست مسامحه کند بر همه لازم است کوشش کنند و با استفاده از همه طرقی که در قوانین اسلامی مقرر شده حکومت را به انجام آنها و ادارند و اگر نشد از پای نایستند تا حکومتی سر کار آید که برای انجام وظائف خود قادر و کوشا باشد. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴 لزوم وجود افراد اسلام شناس در جامعه آیه ۱۲۳ سوره توبه این دستور را چنین بیان میکند ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين و ليُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون دستور این نبود که همه مؤمنان کوچ کنند. چرا از هر دسته چند نفر کوچ نکردند تا دنبال یاد گرفتن دین باشند و هنگام بازگشت مردم «محل» خود را از بی دینی و لاابالیگری و عواقب بد آن بترسانند به این امید که بترسند و از انحراف و آلودگی نجات یابند؟ تحصیل علوم و فنون لازم دیگر از قبیل پزشکی داروسازی فنی و نظایر آنها نیز وجب کفایی است؛ ولی در این میان فرقی هست. آنها که این فنون زندگی را تحصیل می کنند پس از فراغ از تحصیل میتوانند آن را شغل و حرفه خود قرار دهند و کار و معلومات خود را با پول مبادله و هزینه زندگی خود را از این راه تامین کنند ولی به کسانی که علوم اسلامی تحصیل میکنند چنین حقی داده نشده است کار آنها باید برتر و منزه تر از آن باشد که به صورت حرفه و کسب معیشیت درآید گرفتن مزد برای فتوی دادن یا بیان مسائل و احکام و معارف دین در فقه ما از محرمات شمرده شده است. به این جهت باید کسانی که به مطالعات تحقیقی در رشته های مختلف علوم دینی می پردازند هزینه زندگیشان از راه درآمدهای شخصی دیگری که دارند تامین شود و اگر از این قبیل افراد به اندازه کافی در میان مسلمانان پیدا نشد باید حکومت اسلامی که مسئول تأمین مصالح عمومی است. عده ای را به انجام این مهم بگمارد و وسائل کار و هزینه زندگی آنان را از بیت المال مسلمین بپردازد. و اگر حکومت حکومت اسلامی و پایبند به مقررات اسلام نیست یا به وظیفه خود عمل نکرد مسلمانان باید همچون موارد دیگر او را به این اقدام و ادارند و گرنه تشکیلاتی فراهم سازند که انجام این کار خطیر را بعهده گیرد و هزینه تشکیلات را خودشان بپردازند. 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت 🔴اظهار نظر در مسائلی اسلامی کار پیچیده ای است و نیازمند تخصص است. اظهار در مسائل اسلامی چه در قله و چه در رسته های دیگر کار فنی پیچیده و دشواری است آنچه امروز در میان مردم مخصوصا تحصیل کردگان رشته های مختلف علوم دیگر رایج شده این است که با مختصر اطلاع از قرآن و حدیث و تاریخ اسلام به خود حق فقهی و علمی فتوی دهند ، در مسائل اعتقادی و تاریخی اظهار نظر کنند و گاهی نظرات دانشمندان بزرگ اسلامی گذشته با معاصر را تخطئه نمایند، که این انحرافی سخت ناپسند و زیان آور است و باید برای جلوگیری از آن اقدام موثری به عمل آید. این انحراف تا حدودی عکس العمل به انحراف دیگر است که برخی از متدینی و حتی برخی از گویندگان و نویسندگان دینی هرچه را در هر کتاب به نام حدیث و روایت باشند به عنوان حقایق اسلام نقل و بر آن تکیه می نمایند و هرچه مخالف آن بیابند بی تأمل تخطئه می کنند، بی آنکه درست تحقیق کنند. یا اصولا صلاحیت تحقیق داشته اشنده این گونه انحرافات به هر شکل و از هرکس و در هر لباس و علوان، باشد 📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی. 🔺@fekrebeheshti