🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت
🔴نفوذ به صفوف رهبران نهضت ها
#نفوذ #انقلاب #تاریخ_اسلام
يكى از ياران نزديك لنين مىگويد روزى نزد لنين رفتم و گفتم كه فلان رفيق ما (كه ظاهرا از مالنكوف نقل مىكند) حرفى زد كه اين حرف خيلى بر گوش من سنگين آمد. گفت در تمام اينجامعه و اين كشور نو بنياد و نوزاد و نوخاستۀ كمونيستى ما فقط يك كمونيست واقعى و سوسياليست واقعى هست، و او هم لنين است. بقيه هيچ! مىگويد براى من اين حرف خيلى سنگين بود كه با اين همه كوشش، اين همه تلاش، اين همه كشورسازى از سوى ديگران، فقط يك مؤمن واقعى به سوسياليسم و كمونيسم هست كه او هم لنين است. مىگويد لنين مدتى با خودش فكر و انديشه كرد و بعد برخاست و گفت، اين رفيق ما آدم باهوشى است، خيلى هم بىراه نگفته است! حالا اين سخن يا از روى خودخواهى و خودپسندى بوده يا از روى واقعبينى و اينكه خود لنين هم درمىيافته كه نهضتى كه در يك بحران و در شرايط سياسى بحرانى قرار مىگيرد، پيشگيرى از نفوذ فرصتطلبان در داخل صفوف نهضت كه هيچ، حتى در عاليترين هستههاى رهبرى نهضت هم كار آسانى نيست...
اينكه بنده و آقايان در اين اتاق بنشينيم و بگوييم، اى بابا! چطور به ابو سفيان و معاويه ميدان دادند تا اينها اصلا به داخل جامعۀ اسلامى بيايند، اين «چطور» را فرد ايدهآليست به راحتى مىگويد. ولى يك آدم رئاليست واقعبين كه در ميدان عمل بزرگ شده مىداند كه گاهى اين ميدان دادنها، در مسير يك نهضت امرى اجتنابناپذير است.
📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی.
🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت
🔴چالش های ناگذیر در پیش روی نهضت ها
#نفوذ #انقلاب
جلوگيرى از راه يافتن افراد و گروههاى منافق يا فرصتطلب در يك نهضت، بهخصوص وقتى كه نهضت در حال به ثمر رسيدن و در دست گرفتن قدرت باشد، كارى است بسيار دشوار. ما تا امروز كوشش و تلاش و جنبشى كه از اين خطر رهيده باشد سراغ نداريم. نهضت اسلام، الهى است. يعنى رهبرش الهى است و از تأييد الهى برخوردار است. ولى قرار بر اين است كه با همين سنتها و اسلوبها و قوانين متعارف اجتماعى شروع بشود و به ثمر برسد. و الاّ اگر قرار بود آن نهضت معجزهآسا به ثمر برسد ديگر آن همه رنج پيغمبر در مكه لاز نبود.
📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی.
🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت
🔴منطق انقلاب های مکتبی در مواجهه با سنت ها و قوانین مستقر
#انقلاب_اسلامی #انقلاب #فقه_سیاسی #اسلام #قانون #تغییر #واقع_گرایی
بنابراین در حقیقت برخورد مسلک انقلابی تو با تمام سنتها و قانونها و عادتهای حاکم بر جامعه در یک فرمول کلی خلاصه میشود مسلکی تو آمده از این پس هیچ کس اجازه ندارد هیچ یک از ارزشهای قبلی را معتبر و محترم بشناسد مگر اینکه آن ارزش قبلی از طرف مسلک تو تأیید شود برای اینکه مردم به دردسر نیفتند به آنان گفته میشود هرجا مسلک جدید راه تازه ای داشته باشد این راه تازه را بر شما عرضه خواهد کرد. هر جا هم که راه تازه ای عرضه نکند خود به خود به این معناست که همان راه قبلی را با به صورت موقت با برای همیشه ارزشمند شناخته است. اگر قرار باشد یک مسلک جدید به غیر از این شیوه عمل کند. مردمی که با آن مسلک و آیین نو روبرو میشوند از همان لحظه اول دچار سرگردانی و بلاتکلیفی خواهند شد برای اینکه مسلما یک مسلک تو نمیتواند یک روزه در مورد تمامی کارهای خرد و درشت مردم ایده ای نو ارائه بدهد. اما مادام که آن مسلک ایده نو ندارد مردم چه کنند؟ بخصوص باید توجه داشت که مردم مسلکی مردمی هستند که می خواهند کارشان دارای ارزش مسلکی باشد. مردم مذهبی مردمی هستند که میخواهند کارشان از طرف مذهب تصویب بشود و منع نشده باشد. این است که ما در فقه خودمان و در اسلام شناسی خودمان میگوییم که اسلام در محیط و جامعه ای ظهور کرد که یک سلسله قانونها سنتها و روشها معمول بود و مردم در معاملات در اجتماعیات در اخلاقیات در اعتقادات در آداب و رسوم عادی زندگی فردی خانوادگی و اجتماعی، به یک سلسله آداب و رسوم و اعتقادات و سنتها و احکام و قوانین و مقررات عادت کرده بودند. وقتی که اسلام خواست هر کدام از اینها را عوض بکند نظر جدیدش را اعلام کرد و هر کدام را هم که عوض نکرد خود عوض نکردن معنایش امضای آن قانون ایده برداشت اخلاق آداب و رسوم بود. این مسأله خیلی روشن و منطقی و قابل فهم است.
📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی.
🔺@fekrebeheshti
🟢کتاب ولایت، رهبری، روحانیت
🔴شیوه رهبری گاندی در نهضت ضد استعماری هندوستان
#رهبری گاندی #انقلاب #ایمان ولایت
نهرو می گوید در فعالیتهای مبارزاتی خود با استعمار انگلستان در هندوستان به موارد زیادی برخورد میکردیم که ما گروه نزدیکان گاندی گاهی به اتفاق نظری مخالف نظر گاندی داشتیم. گاندی یک نظر داشت اما همه ما به اتفاق یا با اکثریت نظری مخالف او داشتیم. خوب اصول دموکراسی در رهبری ایجاب میکرد که گاندی تسلیم ما بشود و نظر ما را اجرا کند. ولی گاهی مسائل آنقدر حساس بود که گاندی در مقام پیشوایی به خودش حق میداد که به استناد تشخیص خودش تصمیم بگیرد و تصمیمش را به ما ابلاغ کند و ما هم ناچار آن را اجرا می کردیم نهرو میگوید اول بار که چنین موردی پیش آمد برای ما تحمل مطلب بسیار مشکل بود میگفتیم ما سالها با استبداد مبارزه میکردیم، حالا در داخل گروه خودمان دچار استبداد گاندی بشویم منتها موقعیت آنقدر خطیر بود و چنان در برابر دشمن قرار داشتیم و دشمن چنان ما را احاطه کرده بود که بالاخره ناچار بودیم نظر او را اجرا کنیم. میگوید دفعه اول که تصمیم او را اجرا کردیم بعد از مدتی نتیجه کار را ارزشیابی کردیم و فهمیدیم حق با گاندی بوده و ما به اتفاق در اشتباه بودیم. یک چنین تجربه ای خودبه خود برای ما بسیار آموزنده بود اما در عین حال به خاطر حفظ و رعایت اصول دموکراسی خودمان آرزو می کردیم که هرگز بار دیگر چنین چیزی پیش نیاید نهرو میگوید در طول نهضت و در طول مبارزات هند مکرر چنین وضعی پیش آمد؛ با این تفاوت که در دفعه های بعد دیگر عمل کردن به رای انحصاری گاندی بر ایمان آنقدر ثقیل و سنگین نبود. هر قدر جلوتر می رفتیم به بینش سیاسی و اجتماعی فردی گاندی و به اینکه گاهی برد بینش فردی او از بینش جمعی ما بیشتر است ایمان بیشتری پیدا می کردیم.
📖«فکر بهشتی»، مسیری برای شناخت افکار و آثار فقیه مبارز و انقلابی شهید آیت الله بهشتی.
🔺@fekrebeheshti