نیم نگاهی به جایگاه سحر و جادو در اسلام و ارتباط آن با کرامت های ساختگی 🔮🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ معمولا در جهان طبیعت بین اتفاقات روابط معقولی وجود دارد که اکثراً طبق قواعد علت و معلولی، ظاهری قابل توجیه دارد. 🔷 اما گاهی اتفاقاتی می افتد که از انتظار عموم مردم جامعه به دور است. لذا این اتفاقات جزء موارد خارق العاده تعریف میشود. 🔶 یکی از این امور خارقالعاده سحر و جادو است که در طول تاریخ به اهداف مختلف توسط افراد و نحله های مختلف به کار گرفته شده است. 🔷 اکنون نیز فرقه ها و گروه های انحرافی اکثراً برای پیش بردن اهداف خود، از سحر و جادو استفاده میکنند. آنها میتوانند از این طریق در ذهن و قلب افراد القائاتی را به وجود آورده و به خود جذب کنند. 🔶 در آیین های مختلف مانند کابالا، هندوئیسم، برخی شاخه های مسیحیت، عرفانهای نوظهور مانند عرفان حلقه و... از سحر استفاده میشود. 🔷 هم چنین در فرقه های مختلف صوفیه بخصوص در فرآیند جذب و مریدسازی استفاده از سحر و جادو توسط اقطاب و بزرگان آنها رایج است. 🔶 علاوه بر موارد ذکر شده گاهی با استفاده از سحر و جادو، مکانهای فریبنده به اسم دعانویسی، رمالی، باز کردن سرکتاب و... به وجود میآید و افراد زیادی با نیت های مثبت و یا منفی برای رسیدن به مقصود خود به آنها مراجعه میکنند. 🔷 متاسفانه در این میان بسترهای فضای مجازی نیز فرصتی فراهم کرده تا بازار این قسم انحرافات داغ تر شود. 🔶 چنانکه امروزه شاهد راه اندازی کانالها و صفحات متعدد در شبکه های اجتماعی هستیم که سعی میکنند با ترفندهای مختلف و به اسم پیشگویی، جلب محبت، باز شدن بخت و یا دفع شر و... با بازی با اعتماد و اعتقاد دیگران امرار معاش کنند. 🔷 اما برای نقد این امور و برای اینکه روشن شود آیا در اسلام اجازه استفاده از سحر یا مراجعه به ساحر حتی به نیت مثبت وجود دارد یا خیر❓ 🔶 باید جواب را در آیات و روایات جستجو کرد؛ چرا که بر اساس فرمایش نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) راه هدایت و نجات از گمراهی در همه امور تمسک به ثقلین میباشد. 🔷 متاسفانه بسیاری از اوقات استفاده از سحر به عنوان کرامت شناخته میشود و سودجویان با این امور خود را دارای مقامات ویژه و مرتبط با غیب معرفی میکنند و به دنبال سوءاستفاده از مردم و مریدپروری هستند. 🔶 همین دلیل آگاه سازی مردم جامعه در این زمینه بسیار حائز اهمیت است. ♦️ وجه تمایز این مقاله با سایر تحقیقات مشابه، آن است که در این پژوهش تلاش شده است تا علاوه بر تحلیل و بررسی جزئی تر آیات و روایات مرتبط با سحر، به ارتباط آن با کرامات ساختگی نیز پرداخته شود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

گازگرفتگی انسان از تمام حیوانات خطرناکتر است 🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

مانور دفاع پیشاهنگان در شوروی سابق 🔺 #خونخواران_تاریخ #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

هنگام ظهور قائم (عج) دین نهانی هر کسی بروز پیدا خواهد کرد 🔺 #منتظران_ظهور #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : (10 قسمتی ) نفرین فرعون 🔺 قسمت (سوم) 3️⃣ #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #اتفاقات_عجیب_بی_پاسخ #رازهای_حل_نشده_تاریخ #ستاره_پرستان #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #یوفو #بت_پرستی #پرستش_جن_شیطان #پرستش_حیوانات #پرستش_انسان #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_ستاره_پرست #ماوراء #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

نیم نگاهی به جایگاه سحر و جادو در اسلام و ارتباط آن با کرامت های ساختگی 🔮🔻 قسمت (سوم) 3️⃣ 🔻 بررسی معنای سحر 🔷 کلمه سحر در لغت به معانی مختلفی ذکر شده است از جمله: خدعه و نیرنگ ،بازگرداندن چیزی از وجه و ظاهر خویش (ابن اثیر، مبارک بن محمد) 🔶 چیزی که ماخذ و منشاء آن لطیف و دقیق باشد (فیروزآبادی، محمد بن یعقوب) 🔻 در مفردات راغب نیز برای سحر به سه معنا اشاره شده است: 1️⃣ خدعه و خیالات بدون حقیقت و واقعیت همانند شعبده و تردستی. 2️⃣ جلب شیطانها از راههای خاص و کمک گرفتن از آنان. 3️⃣ بعضی پنداشته اند که ممکن است بشود با وسائلی ماهیت و شکل اشخاص و موجودات را تغییر داد، مثلاً انسان را به وسیله آن به صورت حیوانی در آورد، ولی این نوع خیال و پنداری بیش نیست و واقعیت ندارد (راغب اصفهانی، حسین) 🔶 فقها نیز از سحر تعاریف مختلفى ارائه کردهاند و در آن مصادیق متفاوتی را به عنوان سحر برشمردند از جمله: 🔷 گفتار، نوشتار، رُقیه یا هر عملى که در بدن، قلب یا عقل فرد سحر شده (مسحور) تأثیر بگذارد؛ بدون آنکه ساحر با او تماس پیدا کند (حلی، حسن بن یوسف) 🔶 تسخیر روحانیات افلاک و ستارگان و مانند آنها، تسخیر جنیان و شیاطین، کشیدن تصاویر و نقشهای خاص، گره زدن و بستن، دمیدن یا نوشتن، دود کردن گیاهان خاص در زمانى خاص، ذکر نامهایى که معانى آنها معلوم نیست و نوشتن آن نامها به ترتیبى خاص، تصرف در بعضى آیات یا دعاها و یا نامها، قراردادن اعداد به ترتیبى خاص در لوحهایى (نراقی، احمد) 🔷 مطلق ایجاد چیزی که دارای آثار شگفت، شبیه کرامات باشد؛ بدون استناد به امور حسى یا شرعى (موسوی گلپایگانی، محمدرضا) 🔶 انجام دادن عملى خارقالعاده از راه های باطل و غیر مشروع به منظور زیان رساندن به کسى (بهجت) 🔷 آنچه که بر اثر چیرگى حالتى بر حس بینایى یا شنوایى یا غیر آن موجب پیدایى چیزپ در وهم شود ، بدون اینکه واقعیت داشته باشد (خویی، سیدابوالقاسم) 🔶 دانشى که به کار بستن آن، موجب پیدایى ملکه ای نفسانى در فرد شده، او را بر ایجاد کارهای شگفت با اسباب ناپیدا توانا می سازد (حلی، مقداد بن عبدالله) ♦️ بر اساس نقطه اشتراک تعاریف ارائه شده میتوان سحر را امر خارقالعاده ای دانست که منشاء ایجاد آن امورمتفاوتی خارج از حیطه شرع و دستورات الهی میباشد و معمولاً به نیت سوئی مورد استفاده قرار میگیرد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

نیم نگاهی به جایگاه سحر و جادو در اسلام و ارتباط آن با کرامت های ساختگی 🔮🔻 قسمت (چهارم) 4️⃣ 🔻 بررسی سحر در قرآن سحر از دیدگاه قرآن کریم، واقعیتى مذمت شده است. این واژه و مشتقات آن بیش از پنجاه بار در قرآن به کار رفته است که با عنایت به مجموع آیات قرآن، اکثر مفسران این پدیده را به دو نوع، تقسیم مىکنند. 1️⃣ سحر با اثر غیر واقعی (تخیلی) 🔻 🔶 منظور از سحر با اثر غیرواقعی این است که ساحر، پدیده ای را در نگاه و خیال مسحور، متفاوت با واقعیتش جلوه مىدهد. این نوع سحر، همان تردستى و چشم بندی است که در حین انجامش، آنچه به نظر بیننده می آید خلاف واقعیت است، در حالی که وی آن را واقعی میپندارد. برای این مورد میتوان به آیات زیر اشاره کرد: 🔷 « فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّها تَسْعى» (طه: 66) « قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْیُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِیمٍ »( اعراف: 116) 🔶 این آیات، داستان ساحران فرعون و معجزه حضرت موسی را بیان میکند. همانطور که از متن آیات مشخص است ساحران توانستند چشم مردم را سحر کنند به نحوی که آنها خیال کردند طناب ها تبدیل به مار شدند. 🔷 بنابراین با توجه به اینکه طناب ها همان ماهیت طناب را داشتند و فقط به ظاهر اینگونه القا میشده که زنده شدهاند، این سحر را تخیلی مینامیم. 2️⃣ سحر با اثر واقعی (موثر) 🔻 🔶 نوع دوم، سحر موثر است که در واقعیت روی مسائلی تأثیر مىگذارد؛ درباره آن میتوان به آیات زیر اشاره کرد: 🔷 آیه 102 سوره بقره :«وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَ مَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَ مَارُوتَ وَ مَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَۀٌ فَلاَ تَکْفُرْفَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ مَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَ یَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَ لاَ یَنفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخِرَۀِ مِنْ خَلاَقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ» 🔶 در این آیه، ماجرای هاروت و ماروت ذکر شده که خلاصۀ آن طبق ظاهر آیه و روایات بدین قرار است: 🔷 در سرزمین بابل، سحر و جادوگری به اوج خود رسیده بود. خداوند دو فرشته را به صورت انسان مأمور ساخت که عوامل سحر و طریق ابطال آن را به مردم بیاموزند، تا بتوانند خود را از شرّ ساحران برکنار دارند. ولی این تعلیمات قابل سوءاستفاده بود؛ چراکه فرشتگان ناچار بودند برای ابطال سحر ساحران، طرز انجام آن را نیز تشریح کنند تا مردم بتوانند از این راه به پیشگیری بپردازند. 🔶 این موضوع سبب شد که گروهی از مردم پس از آگاهی از طرز سحر؛ خود، در ردیف ساحران قرار گرفتند. هرچند هاروت و ماروت دائما به آنها تذکرمیدادند که از تعلیماتشان سوءاستفاده نکنند و کافر نشوند (مجلسی، محمد باقر) 🔻 نکاتی که میتوان به استناد این آیه به آن رسید عبارتند از: 1️⃣ امکان موثر و واقعی بودن سحر؛ زیرا همانطور که در آیه آمده است با آن بین زن و شوهر اختلاف میانداختند. 2️⃣ تبرئه حضرت سلیمان از این که یهود ایشان را ساحر میدانست. 3️⃣ کافر بودن شیاطین و کسانی که از سحر استفاده میکردند. 4️⃣ جواز استفاده از سحر برای مقابله با آن و باطل کردن آن بر اساس آموزش هاروت و ماروت. 🔶 دقت شود که نمیتوان به تنهایی به این آیه استناد کرد و این جواز را به شریعت اسلام تعمیم داد. آیه اشاره به زمان قبل از اسلام دارد، در ادامه اشاره خواهیم کرد که پس از ظهور اسلام راهکارهایی که توسط پیامبر اکرم واهل بیت مطهرشان (علیهم السلام) برای مقابله با سحر به مسلمانان آموزش دادند منحصر در خواندن برخی آیات، ادعیه، اذکار و یا استفاده از تعویذات و... است و در جایی استفاده از سحر توصیه نشده بلکه از آن نهی شده است. 5️⃣ تاکید بر این موضوع که هاروت و ماروت یک امتحان(فتنه) و آزمایش الهی بودند. 6️⃣ لزوم اذن عام خداوند برای اثرگذاری سحر و عدم استقلال ذاتی آن؛ بنابراین ساحران نمیتوانند با سحرخود صنع الهی را بر هم زده و از تقدیر الهی پیشی بگیرند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

مرد یخی3300 ساله 🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

کشف یک سیاره به اندازه زمین که ممکن است قابل سکونت باشد ✨🔺 #فضا #ناسا #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

معنویت های کاذب حربه ای فرهنگی در دست استعمار جهانی 🕉☯️☸️🔺 #عرفان_های_کاذب #مدعیان_دروغین #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #نتاسخ #سحر_جادو #جن_گیری #جن_شیطان #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : (10 قسمتی ) نفرین فرعون 🔺 قسمت (چهارم) 4️⃣ #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #اتفاقات_عجیب_بی_پاسخ #رازهای_حل_نشده_تاریخ #ستاره_پرستان #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #یوفو #بت_پرستی #پرستش_جن_شیطان #پرستش_حیوانات #پرستش_انسان #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_ستاره_پرست #ماوراء #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

نیم نگاهی به جایگاه سحر و جادو در اسلام و ارتباط آن با کرامت های ساختگی 🔮🔻 قسمت (پنجم) 5️⃣ ♦️ چشم زخم را میتوان از شاخه سحر در نظر گرفت، آیه ای که به آن میپردازد عبارت است از:« وَ إِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ »(آیه 51 سوره قلم) 🔷 از آنجایی که این آیه، تأثیر چشمزخم را بیان میکند و از جانب قرآن، این تأثیر رد نشده است پس می فهمیم که چشم زخم واقعاً وجود دارد و میتواند روی افراد اثر واقعی بگذارد. 🔶 (آیه 4 سوره فلق (« وَ مِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ »و از شرّ آنها که (با افسون و سحر) در گره ها می دمند. 🔷 در اینجا نوعی از سحر و جادو مطرح است که با دمیدن و خواندن اورادی مخصوص، تصمیمی را سست میکردند و عقدی را خراب و بیاثر مینمودند. اینگونه کارها در واقعیت اثراتی مخرب میگذاشت و گاه بر اثرحسادت بود. 🔶 از مفضل بن عمر روایت شده که حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: 🔷 جبرئیل بر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد. گفت: ای رسول خدا! دختران لبید بن اعصم یهودی برای وجود مقدست سحر و جادو کردند و رشته ای گرفتند و یازده گره بر آن زدند و در چاه بنى زریق افکندند. کسى را بفرست آن را بیرون آورد. 🔶 پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امیرالمؤمنین (علیه السلام) وزبیر بن عوام را فرستاد آن را بیرون آورده حضورش تقدیم داشتند. پیغمبر امر فرمود آن حضرت معوذتین(سوره ناس و فلق) را بر آن رشته خواندند. هر آیه ای که قرائت مینمودند یک گره از آن رشته باز میشد وچون از قرائت معوذتین فارغ شدند تمام گرهها باز شد و سحر باطل شد. (مجلسی، محمد باقر) 🔷 مشابه این روایت با تفاوت در جزییات از عایشه و ابن عباس هم نقل شده است و در بسیاری از منابع آمده است که پیامبر بیمار شده بودند و بعد از باطل کردن طلسم با معوذتین سلامتشان را بازیافتند. 🔶 به این دسته روایات بعضی از علما از جمله مرحوم طبرسی اشکالى کرده اند، و آن این است که این روایات با مصونیت رسول خدا از تاثیر سحر نمىسازد، و چگونه سحر ساحران در آن جناب مؤثر مىشده با اینکه قرآن کریم مسحور شدن آن جناب را انکار نموده (فرقان: 8) 🔷 مرحوم طبرسی در ادامه میفرماید: ولی ممکن است که آن یهودی یا دخترانش بر اساس آنچه روایت شده در این کار کوشیده باشند و توفیقی حاصل نکرده باشند. به این ترتیب که خداوند پیامبرش را از آنچه آنان در آب ریختند آگاه ساخته و اینگونه آن را آورده اند و این خود دلیلی شده بر راستی گفتار پیامبر. 🔶 چگونه ممکن است ایشان از کرده آنان بیمار شده باشد! اگر آنان توان و قدرت انجام چنین کاری را داشتند پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و بسیاری از مومنان را در پی دشمنی شدید با ایشان به قتل میرساندند.( طبرسی، فضل بن حسن) 🔷 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان فرمودند: این اشکال وارد نیست، برای اینکه منظور مشرکین در آیه (فرقان: 8)از این که آن جناب را مسحور بخوانند، این بوده که آن جناب بى عقل و دیوانه است، آیه شریفه هم این معنا را رد مىکند، و اما تاثیر سحر میتواند این باشد که در اثر آن مرضى در بدن آن جناب پدید آید، و یا اثر دیگری نظیر آن را داشته باشد و هیچ دلیلى بر مصونیت آن جناب از چنین تاثیر بر اساس آیات و روایات( در دست نیست )«طباطبایی، محمد حسین» ♦️ ظاهراً نظر علامه طباطبایی به حق نزدیکتر است و تاثیر سحر به اندازه مریضی جسمانی منافاتی با عصمت ندارد، چه اینکه بیشتر اهل بیت علیهم السلام با سم از دنیا رفتند و از آفات جسمانی و امراض بدنی مصون نبودند.عصمت تنها میتواند تاثیر سحر بر ذهن و کلام و قول حضرات را نفی کند (نه بر امراض جسمانی) به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻