#نهج_البلاغه ▫️عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ، وَ حَلِّ الْعُقُودِ، وَ نَقْضِ الْهِمَم.   🟠خدا را از سست شدن اراده هاى قوى، گشوده شدن گره هاى دشوار، و درهم شكسته شدن تصميم ها، شناختم. ✍اشاره به اين‌كه، بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى به انجام كارى مى‌گيرد، اما ناگهان اراده او تغيير پيدا مى‌كند بى‌آن‌كه عاملى براى آن تغيير بشناسد! اين نشان مى‌دهد كه اراده‌اى از بيرون به آن تعلّق گرفته بود كه اراده اين شخص فسخ شود وگرنه دليلى ندارد كه انسان با داشتن تصميم قوى بر كارى ناگهان منصرف شودامام عليه السلام مى‌خواهد بفرمايد گاهى مى‌شود اراده‌هاى عادى و يا اراده‌هاى قوى بر انجام كارها، بدون عامل شناخته شده‌اى فسخ مى‌شود و اين نشانه وجود اراده قوى‌ترى بالاتر از اراده ماست. 📘#حکمت_250 🔵@ganjinehnoorDrnasiri

❤️اللهم عجل لولیک الفرج یقین بدان که اثر می‌کند دعای فرج و از عنایت آن صاحب‌الزمان برسد شروع دفتر باور به نام او زیباست  اگر که ختم غزل هم به پای آن برسد @ganjinehnoorDrnasiri

💠 توحید و وحدت‌گرایی ▫️ #توحید عامل وحدت و هماهنگی، و #شرک عامل تفرقه و پراکندگی است. ﴿واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولاتفرقوا﴾، ﴿ولاتکونوا من المشرکین ٭ من الّذین فرّقوا دینهم وکانوا شیعاً کل حزبٍ بما لدیهم فرحون﴾؛ و از مشرکان نباشید، از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته ها و گروه ها تقسیم شدند و هر گروهی به آنچه نزد آنهاست خوشحال اند. ▫️ شرک، از آن جهت که ناشی از #هواپرستی نه #عقل_گرایی است، و هواپرستی همواره تابع شهوت و غضب است، و مولودی غیر از تعصب و جهل و کبر ندارد، هرگز نمی تواند عامل وحدت و همدلی باشد، تعدد معبودها با روش های متفاوت پرستش و تعصب گروه های مختلف نسبت به معبودها و روش های خود، بر عمق و گسترش اختلاف ها می افزاید و آنان را تا لبه هولناک جهنم جنگ و دشمنی به پیش می برد. تلاش و خواست شیاطین انس و جن هم ایجاد هر چه بیشتر عداوت و کینه است؛ ﴿إنّما یرید الشَّیطان أن یوقع بینکم العداوة والبغضاء﴾... . ▫️ هم تاریخ گواه است و هم در زمان خود شاهدیم که هرگاه زمام امور به دست مشرکان اعم از بت پرستان و اهل کتاب و منافقان باشد، آنان جز #بذر_کینه و عداوت بین مردم نکشته اند و جز جنگ و خونریزی ره آوردی برای بشریت نداشته اند. قرآن کریم نیز جامعه شرک آلود قبل از اسلام را این گونه وصف می کند: ﴿واذکروا نعمة الله علیکم إذ کنتم أعداءً فألف بین قلوبکم فأصبحتم بنعمته إخواناً وکنتم علی شفا حفرة من النّار فأنقذکم منها﴾؛ و نعمت خدای را بر خود یاد کنید، هنگامی که با یکدیگر دشمن بودید پس میان دل های شما همدمی و پیوند داد تا به نعمت وی با هم برادر گشتید؛ و بر لبه گودال آتش بودید پس شما را از آن رهانید. ▫️ تشتت عصر بت پرستی از دو جهت بود: 1️⃣ یکی از جهت #تکثر_معبودهای_فردی، که هر یک از افراد جامعه، معبود، بلکه معبودهای خاص خود را داشت. این تکثر موجب اختلاف و چندگانگی بین افراد جامعه می شد. 2️⃣ دیگر از جهت #معبودهای_قبیله_ای بود که هر قبیله برای دفاع از معبود و شیوه پرستش خاص خود، و دعوت دیگران به آن با قبایل دیگر به نزاع برمی خاست؛ و اگر گاهی چند قبیله برای تأمین منافع دنیوی و حفظ یا توسعه قدرت خود با یکدیگر هم پیمان می شدند، وحدت آنها ظاهری و ساختگی بود: ﴿بأسهم بینهم شدید تحسبهم جمیعاً وقلوبهم شتّی ذلک بأنهم قوم لایعقلون﴾؛ جنگشان میان خودشان سخت است. آنان را متحد می پنداری ولی دل هاشان پراکنده است؛ چون مردم بی خردی هستند. 👈 واقعیت دشمنی بین مشرکان در قیامت که روز ظهور حق است کاملاً آشکار خواهد شد؛ ﴿الأخلّاء یومئذٍ بعضهم لبعضٍ عَدوّ إلّا المتّقین﴾؛ در آن روز دوستان [دنیایی] با یکدیگر دشمن اند، مگر پرهیزکاران. ▫️ در آن روز تابع و متبوع از هم تبری می جویند و از ارتباط با یکدیگر شرمسارند و آرزو می کنند ای کاش چنین دوستانی نداشتند که آنان را گمراه کنند؛ ﴿یا وَیْلَتَا لیتنی لم أتخذ فلاناً خلیلاً ٭ لقد أضلّنی عن الذِّکر بعد إذ جاءَنِی﴾؛ ای وای بر من! کاش فلانی را دوست خود نگرفته بودم؛ او بود که من را به گمراهی کشانید، پس از آنکه قرآن به من رسید و گاه برخوردهای شدیدتری نسبت به یکدیگر پیدا می کنند و به خدا می گویند شیاطین انس و جنی را که موجب گمراهی ما شدند، به ما بنما تا آنان را زیر گام های خود بگذاریم تا فرومایه ترین زبونان شوند. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد # تفسیر موضوعی قرآن كریم، جلد 2 ، ص685 🔵@ganjinehnoorDrnasiri

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ(طور۴۸) در برابر فرمان پروردگارت شكيبا باش كه تو تحت نظر مايى. و هنگامى كه برخاستى، به ستايش پرردگارت تسبيح گوى. لازم نیست سر در بیاورید که خدا چطور میخواهد مشکلات شما را حل کند. این مسئولیت اوست. کار شما نیست. کار شما این است که به او  اعتماد داشته باشید.آن موقعیت را به خدا بسپارید و به او اعتماد کنید. خدای ما، خدای مافوق طبیعیست. او محدود به قوانین طبیعت نیست. 🔵@ganjinehnoorDrnasiri ‌‎‎‎‎‌‌‎‎‌‎‌‌‎‌‌‎‎‎‎‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‎‎‌‌‎‌‌‍‌‍‎‎‎‎‌‌‎‎‌‎‌‌‎‌‌‎‎‎‎‎‌‌‎‌‌‍‌

❤️اللهم عجل لولیک الفرج دلم به وسعت دنیا گرفته آقاجان! از این زمانه از اینجا گرفته آقاجان! بیا دوای غم و غصه‌ها تویی مولا برای توست که دل‌ها گرفته آقاجان 🔵@ganjinehnoorDrnasiri

✅العبد محمد تقی بهجت: ✍حرف‌های عادی علی (علیه‌السلام) حکمت است. علی (علیه‌السلام) و معاویه هر دو در قوس هستند، یکی متصاعد [بالا رونده] و دیگری متسافل [پست گردنده]، و هر دو در حرکتند، یکی «إِلَی الرفیقِ الأعْلی»، و دیگری «إِلَی النارِ الهاوِیةِ». اعمال علی (علیه‌السلام) و اعمال دشمنانش در معرفی هر کدام به تقوا و عدمش کافی است! 📚در محضر بهجت،ج٣، ص١۴٧ 🔵@ganjinehnoorDrnasiri

#جورچین #بگو_مگو #استاد_معارف #چگونه_بگوییم #تربیت ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🔵@ganjinehnoorDrnasiri

💠 ولایت اهل بیت (ع) ▫️ بیعت با رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) چونان بیعت با خداست؛ یعنی بیعت کنندگان، متعهّد می شوند تا فرمانبر او باشند و اوامر و نواهی او را گردن نهند که این فرمانبرداری بی شک اطاعت خداست. از این رو با تعبیر ﴿یَدُ الله فَوقَ اَیدیهِم﴾ دست پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) را دست خدا نامیده است. ▫️ قرآن مجید بسیاری از شئونات پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) را به خدا نسبت داده است: ﴿مَن یُطِعِ الرَّسولَ فَقَد اَطاعَ اللهَ﴾ و ﴿فَاِنَّهُم لا یُکَذِّبونَکَ و لـٰکِنَّ الظّـٰلِمینَ بِـٰـآیـٰتِ الله یَجحَدون﴾ که نهایت قرب حضرت به خدا را می رساند و به تعبیر عرفا، بیانگر #فنای_ذاتی و صفاتی و افعالی حضرت ختمی نبوّت (صلی الله علیه و اله و سلم) است. ◀️ پس ولایت نبوی مَجلای ولایت الاهی است و منکران ولایت او، منکران ولایت و آیات خدایند و اطاعت او، فرمانبرداری حق. ▫️ خدای والا، اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) را اهل بیت خود خوانده است؛ یعنی از چنان تقرّبی در درگاه الاهی برخوردارند که آنان را با اضافه تشریفی به خود نسبت داده، همان گونه که کعبه را ﴿بیتی﴾ و جان انسانی را ﴿روحی﴾ نامیده است. پس آنان ﴿آل الله﴾ هستند و هرکس با #آل_الله، در بیفتد با خدای قهّار در افتاده و سزاوار تعذیب است و هر که ولایت غیر ایشان را بپذیرد، ولایت غیرخدا را پذیرفته و مغضوب الاهی است. ناگفته پیداست که خوار داشتن آنان نیز اذیّت کردن خداست و سزای آن جهنّم سوزان! ▫️ بر پایه مباحث پیش گفته، جمله «من والاکم فقد والی الله و من عاداکم فقد عادی الله»؛ یعنی هر کس ولایت و سرپرستی شما را بپذیرد، ولایت و سرپرستی خدا را پذیرفته و هر که شما را دشمن بدارد، خدا را دشمن داشته است، چون پذیرفتن ولایت ﴿مظهر﴾، گردن نهادن به ولایت ﴿ظاهر﴾ و کینه توزی با ﴿مظهر﴾، عداوت با ﴿ظاهر﴾ است. ▫️ #ولایت_اهل_بیت_وحی (علیهم السلام) در تمامی شئون (تکوینی و تشریعی و زمامداری) به نیابت از ﴿ولیّ﴾ اصیل و بالذّات است؛ یعنی همه ویژگی های ولایی ذات اقدس ربوبی برای ﴿مظاهر﴾ او هم ثابت است. از سوی دیگر، پذیرش ولایت امامان (علیهم السلام) مودّت و #مهرورزی_پیوسته به ایشان را در پی دارد، چنان که شناسه پذیرش ولایت الاهی، دوستداری اوست. از این رو در فقره پسین، از محبّت خدا و امامان سخن رفته است. 👈 ولایت اهل بیت (علیهم السلام) بازتاب شعاع #خورشید_ولایت_الاهی است، منکر نور و روز، از خورشید روی می گرداند، پس ولایت امامان (علیهم السلام) با ولایت خدا متلازم اند. آری فقط یک چیز قبول یا نکول می شود؛ چون فقط یک ولایت هست و لاغیر، ولایت حضرات ائمّه (علیهم السلام) ظهور ولایت خداست در جهان، نه ولایت هم عرض، نه در طول، نه مانند آن! #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد # ادب فنای مقربان جلد 7 ، ص60 🔵@ganjinehnoorDrnasiri