اگر گفته‌اند از مال دنیا بترس که تو را برده نگیرد و بنده ‏خودش نکند، مال و ثروت نمی‌تواند مرا بنده کند، این خود من هستم که خودم را بنده و برده می‌کنم. می‌گوید پس خودم را از قید صفات نفسانی پلید آزاد می‌کنم؛ آن وقت می‌بینم که مال دنیا در خدمت من است نه من در خدمت مال دنیا. آن وقت مقام وجودی خودش را می‌فهمد، این معنا را می‌فهمد که قرآن می‌گوید: هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکمْ ما فِی الْأرْضِ جَمیعاً [۱] اوست خدایی که آنچه در این زمین است برای شما آفرید. می‌بیند پس مال و ثروت، بنده و برده من است، او در خدمت من است نه من در خدمت او، پس دیگر بخل یعنی چه؟! افزون‌طلبی به خاطر افزون‌طلبی یعنی چه؟!. بله، انسان خودش اسیر خودش می‌شود، خودش برده و بنده خودش می‌شود. انسان دو مقام یا دو درجه دارد: درجه دانی، درجه حیوانی؛ و درجه عالی، درجه انسانی. پیغمبران آمده‌اند که آزادی معنوی بشر را حفظ کنند، یعنی نگذارند شرافت انسان، انسانیت انسان، عقل و وجدان انسان، اسیر شهوت یا خشم یا منفعت‌طلبی انسان بشود. این معنی #آزادی_معنوی است. هر وقت شما دیدید بر خشم خودتان مسلّط هستید نه خشم شما بر شما مسلّط است، شما آزادید. هر وقت دیدید شما بر شهوت خودتان مسلّط هستید نه شهوت شما بر شما، هر وقت شما دیدید یک درآمد غیرمشروع در مقابل شما قرار گرفت و این نفس شما اشتیاق دارد می‌گوید این درآمد را بگیر؛ اما #ایمان و وجدان و عقل شما حکم می‌کند که این نامشروع است، نگیر و بر این میل نفسانی خودتان غالب شدید، بدانید شما از نظر معنوی واقعاً انسان آزادی هستید. اگر شما دیدید یک زن نامحرم دارد می‌رود و حسّ شهوت شما، شما را تحریک می‌کند به چشم چرانی و تعقیب کردن، ولی یک وجدانی بر وجود شما حاکم است که شما را منع می‌کند و تا فرمان می‌دهد فرمانش را اطاعت می‌کنید، بدانید شما آزادمرد هستید؛ اما اگر دیدید تا چشم یک چیزی را می‌خواهد می‏‌دوید دنبالش، گوش یک چیزی را می‌خواهد می‏‌دوید دنبالش، دامن یک چیزی را می‌خواهد می‏‌دوید دنبالش، شکم یک چیزی را می‌خواهد می‏‌دوید دنبالش، شما اسیرید، برده و بنده هستید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- بقره/ ۲۹ ╭────๛- - - - - ┅ ╮ │📚 @ghararemotalee ╰ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─

نمی‌توانی زن‌پرست باشی و روحت آزاد باشد، پول‌پرست باشی و روحت آزاد باشد و درواقع نمی‌توانی شهوت‌پرست باشی، خشم‌پرست باشی. پس اگر می‌خواهی واقعاً آزاد باشی، روحت را باید آزاد کنی. چقدر در همین زمینه ما بیانات عجیبی داریم! حدیثی دیدم در شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید که روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به میان اصحاب صفّه‏ [۱] رفتند. یکی از آنها گفت: یا رسول الله! من در نَفْس خودم این حالت را احساس می‌کنم که اصلًا تمام دنیا و مافیها درنظر من بی‌قیمت است. الآن در نظر من طلا و سنگ یکی است، یعنی هیچ کدام از اینها نمی‌تواند مرا به سوی خودش بکشد. نمی‌خواهد بگوید که استفاده من از طلا و از سنگ یک جور است؛ بلکه قدرت طلا و قدرت سنگ در اینکه من را به سوی خودش بکشاند یکی است. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نگاهی به او کرد و فرمود: «اذاً انْتَ صِرْتَ حُرّاً ؛ حالا من می‌توانم به تو بگویم که مرد آزادی هستی.» پس واقعاً #آزادی_معنوی خودش یک حقیقتی است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- اصحاب صفّه عده‌ای از فقرای اصحاب پیغمبر بودند که از اهل مدینه نبودند، از مهاجرین بودند و ثروتی نداشتند، زن و زندگی نداشتند. پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه وآله برای اینها اول در داخل مسجد مدینه یک جایی قرار داد ولی بعد دستور الهی رسید که مسجد جای خوابیدن و این چیزها نیست. پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله محل آنها را در یک سکویی پهلوی مسجد قرار داد که الآن هم کسانی که به مدینه طیبه مشرف شده‌اند می‌دانند که در شمال خانه حضرت زهرا علیها السلام سکویی هست که الآن خواجه‌‏ها می‌‏نشینند. این همان محل اصحاب صفّه است. در میان اصحاب صفّه بسیاری از اکابر و بزرگان بوده‌اند. ادامه دارد ... │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

ملامت وجدان‏ ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ انسان گناه مرتکب می‌شود، بعد خودش را ملامت می‌کند. این ملامت وجدان یعنی چه؟ این عذاب وجدان که همه شنیده‌اید یعنی چه؟ دولتهای استعماری افرادی را طوری تربیت می‌کنند که وجدان در اینها بمیرد. در عین حال موقعش که می‌شود، وجدانی که خیال می‌کنند مرده است، باز یک چراغ کوچکی در آن روشن و زنده است. خلبان هیروشیما را اصلًا برای یک چنان جنایتی تربیت کرده بودند ولی وقتی که رفت بمب خودش را انداخت و بعد هم نگاه کرد به شهری که در آتش 🔥 می‏‌سوخت و دید مردم بی‏‌گناه، پیرمرد، پیرزن، بچه کوچک، افرادی که اساساً در میدان جنگ وارد نشده‌اند دارند چه جور در میان آتش دست و پا می‏‌زنند، از همان ساعت حالش بهم خورد. بعد در آمریکا آمدند از او استقبال و تجلیل و او را تشویق کردند؛ اما جلوی عذاب وجدان او را نتوانستند بگیرند. کم کم همان آدم به خاطر عذاب وجدان دیوانه شد، بردندش دارالمجانین. قرآن هم می‌گوید: لا اقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَة [۱]. خدا در انسان نفس لوّامه آفریده؛ انسان خودش واعظ خودش می‌شود. امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: مَنْ لَمْ یجْعَلِ اللهُ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ لَمْ ینْفَعْهُ مَوْعِظَةُ غَیرِهِ‏ هر کسی که خداوند در درونش برای او واعظی از خودش برای خودش قرار ندهد، موعظه دیگران در او اثر نمی‌کند. یعنی شما اگر خیال می‌کنی که پای موعظه دیگران بنشینی و بهره ببری، اشتباه می‌کنی. اول باید در درون خودت واعظی ایجاد کنی، وجدان خودت را زنده کنی، آن وقت از موعظه واعظ بیرونی هم استفاده می‌کنی. انسان خودش خودش را موعظه می‌کند، خودش خودش را ملامت می‌کند، خودش علیه خودش حکم صادر می‌کند و قضاوت می‌کند. انسان خودش را محاسبه می‌کند. جزء دستورهای عجیب مسلّم دینی ما محاسبة‌النفس است، می‌گوید از خودتان حساب بکشید: حاسِبوا انْفُسَکمْ قَبْلَ انْ تُحاسَبوا (متأسفانه این حرفها فراموش شده) از خودتان حساب بکشید، و انسان می‌تواند از خودش حساب بکشد و باید از خودش حساب بکشد. وَ زِنوا انْفُسَکمْ قَبْلَ انْ توزَنوا [۲] خودتان را وزن کنید، بسنجید قبل از آنکه شما و اعمال شما را در قیامت بسنجند، وزن کنند. انسان، خودش خودش را وزن می‌کند، می‌‏سنجد، خودش از خودش حساب می‌کشد. انسان خودش را مجازات می‌کند. همه اینها دلیل بر این است که انسان شخصیت مرکبی دارد. این شخصیت مرکب، قسمت عالی دارد که قسمت انسانی اوست و قسمت دانی دارد که قسمت حیوانی اوست. #آزادی_معنوی یعنی قسمت عالی و انسانی انسان از قسمت حیوانی و شهوانی او آزاد باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- قیامة/ ۲ ۲- وسائل الشیعه، ج ۱۱/ ص ۳۸، حدیث ۹

با سلام خدمت عزیزان و همراهان گرامی با آرزوی قبولی طاعات و عبادات ان شاء الله مطالعه ادامه کتاب ″ آینده انقلاب اسلامی ایران ″ بعد از ماه مبارک خواهد بود. 🌙 و برای این ماه مطالعه کتاب ″ #آزادی_معنوی ″ را شروع خواهیم کرد. ┅─────────── 🤲 #اللّٰهم_عجّل_لولیّک_الفرج 🌙 #ماه_مبارک_رمضان ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#آزادی_معنوی | مقدمه ───── • ◆ • ───── بسم الله الرحمن الرحيم مقدمه چاپ چهلم آزادی معنوی مجموعه ای است مشتمل بر پانزده سخنرانی از استاد شهید آیة الله مطهری که در زمانها و مکانهای مختلف ایراد شده اند و وجه مشترک همه آنها این است که موضوع آنها مسائل معنوی و مربوط به #خودسازی و تزکیه نفس است، اگرچه در خلال سخنرانیها گاه به مسائل اجتماعی نیز اشاره شده است. از چاپ اول این کتاب حدود ۲۲ سال میگذرد و در این مدت این کتاب از اقبال زیادی برخوردار بوده است، چنانکه تعداد چاپ آن شاهدی بر این مدعاست. چند چاپ اول این کتاب به نام «گفتارهای معنوی» منتشر گردید ولی نظر به اینکه یکی از عناوین سخنرانیها «آزادی معنوی» بود که شامل مطالب سایر سخنرانیها نیز می شد، بهتر آن دیده شد که نام کتاب به «آزادی معنوی» تغییر یابد. در چاپ نوزدهم دو سخنرانی یعنی دو گفتار اول از چهار گفتار فصل دوم (عبادت و دعا) اضافه شد و علت آن این بوده است که نوارهای آن بعدا به دست ما رسید. مطالب کتاب در هشت فصل مرتب شده است و هر فصل شامل یک یا چند سخنرانی است. تاریخ و مکان ایراد هر سخنرانی در ابتدای فصل مربوط ذکر شده است. چاپ اول آزادی معنوی در سال ۱۳۶۵ منتشر شده است. از آن تاریخ تاکنون جهت عرضه بهتر و شکیل تر، این کتاب سه نوبت حروفچینی مجدد گردیده است، یک بار در چاپ نوزدهم، بار دیگر در چاپ سی ام، و بار سوم در چاپ چهلم، و طبعاً در هر نوبت، ویرایش جدید صورت گرفته و اصلاحات جزئی لازم انجام پذیرفته است. در این چاپ، طرح جلد نیز تغییر یافته است و در مجموع، این چاپ با مزایای بیشتری نسبت به چاپهای گذشته منتشر می شود و امیدواریم که رضایت خاطر علاقه مندان به آثار اسلام شناس عظیم الشأن شهید آیت الله مطهری را فراهم آورد. مطالعه این کتاب، گذشته از اینکه خواننده محترم را با بُعد معنوی شخصیت استاد #شهید_مطهری آشنا می سازد، وی را گام به گام به سوی خودسازی و #تقوا حرکت می دهد و در واقع یک سلوک معنوی است، همان چیزی که همه ما سخت بدان نیازمندیم؛ زیرا بسیاری از مشکلات جامعه ما اعم از اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ناشی از عدم خودسازی و بی تقوایی و اسير تمایلات نفسانی بودن است. این جمله از آن منفکر شهید در همین کتاب است که «آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی میسر و عملی نیست». برای حل مشکلات اجتماعی، ابتدا باید سراغ آدم سازی و تهذیب نفوس رفت و کار مهم پیامبران و اولیاء خدا نیز همین بوده است. مطالعه این کتاب، گامی است در این راه، و برای عارف و عامی سودمند و فرح زاست. از خدای متعال توفيق خدمت مسألت می کنیم. ۹ شهریور ۱۳۸۷ برابر با ۲۸ شعبان ۱۴۲۹

⎚ #آزادی_معنوی | ۱ ╭ ─━─━─• · · · · · · ❒ فصل اول : آزادی معنوی ◣ کلمه مولی https://eitaa.com/athar_shahid/1019 ◣ معنی آزادی https://eitaa.com/athar_shahid/1021 ◣ اقسام آزادی https://eitaa.com/athar_shahid/1023 ◣ آزادی اجتماعی در قرآن https://eitaa.com/athar_shahid/1025 ◣ آزادی معنوی https://eitaa.com/athar_shahid/1029 ◣ وابستگی آزادی اجتماعی به آزادی معنوی https://eitaa.com/athar_shahid/1032 ◣ آزاد مرد واقعی https://eitaa.com/athar_shahid/1037 ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

⎚ #آزادی_معنوی | ۲ ╭ ─━─━─• · · · · · · ❒ فصل دوم : آزادی معنوی ◣ انسان یک موجود مرکب https://eitaa.com/athar_shahid/1049 ◣ بردگی روح انسان نسبت به انسانهای دیگر. https://eitaa.com/athar_shahid/1051 ◣ بردگی مال و ثروت https://eitaa.com/athar_shahid/1059 ◣ «من» انسانی و «من» حیوانی https://eitaa.com/athar_shahid/1065 ◣ قضاوت انسان درباره خود https://eitaa.com/athar_shahid/1068 ◣ ملامت وجدان https://eitaa.com/athar_shahid/1076 ◣ مجازات انسان خودش را https://eitaa.com/athar_shahid/1078 ◣ آزادی معنوی، بزرگترین برنامه انبیاء https://eitaa.com/athar_shahid/1081 https://eitaa.com/athar_shahid/980 ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

⎚ #آزادی_معنوی | ۳ ╭ ─━─━─• · · · · · · ❒ فصل دوم: عبادت و دعا این فصل شامل چهار سخنرانی است که در آبان 1349 مطابق رمضان 1390 قمری در حسینیه ارشاد ایراد شده است. ◣ کلمه «احیاء» https://eitaa.com/athar_shahid/1091 ◣ روح عبادت یاد خدا https://eitaa.com/athar_shahid/1094 ◣ حدیثی از امام صادق علیه‌السلام https://eitaa.com/athar_shahid/1099 ◣ اولین درجه ربوبیّت تسلّط بر نفس https://eitaa.com/athar_shahid/1102 ◣ دومین درجه مالک خاطرات نفس بودن https://eitaa.com/athar_shahid/1104 ◣ حضور قلب امام سجاد علیه‌السلام در حال نماز https://eitaa.com/athar_shahid/1106 ◣ تقوا https://eitaa.com/athar_shahid/1109 ◣ درجات بالاتر https://eitaa.com/athar_shahid/1113 ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

⎚ #آزادی_معنوی | ۴ ╭ ─━─━─• · · · · · · ❒ فصل دوم: عبادت و دعا | ۲ ◣ نزدیک شدن حقیقی https://eitaa.com/athar_shahid/1125 ◣ نزدیک شدن مجازی https://eitaa.com/athar_shahid/1128 ◣ معنی قرب به خدا https://eitaa.com/athar_shahid/1136 ◣ اولین اثر عبادت تسلط بر خود https://eitaa.com/athar_shahid/1138 ◣ سخن ابن سینا https://eitaa.com/athar_shahid/1140 ◣ تسلط بر قوه خیال https://eitaa.com/athar_shahid/1143 ◣ تعبیر پیغمبر اکرم از «دل» https://eitaa.com/athar_shahid/1146 ◣ بی نیاز شدن روح از بدن https://eitaa.com/athar_shahid/1148 ◣ قدرت بر تصرف در بدن https://eitaa.com/athar_shahid/1151 ◣ قدرت بر تصرف در دنیای بیرون https://eitaa.com/athar_shahid/1153 ◣ علی علیه‌السلام در بستر شهادت https://eitaa.com/athar_shahid/1156 ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -

⎚ #آزادی_معنوی | ۶ ╭ ─━─━─• · · · · · · ❒ فصل دوم: عبادت و دعا | ۴ ◣ ایمان، پشتوانه اخلاق و عدالت https://eitaa.com/athar_shahid/1206 ◣ معنی عصمت https://eitaa.com/athar_shahid/1210 ◣ توأم بودن نماز با امور دیگر https://eitaa.com/athar_shahid/1215 ۱. نظافت ۲. حقوق اجتماعی ۳. جهت شناسی ۴. انضباط وقت ۵. ضبط احساسات ۶. طمأنينه ۷. اعلام صلح و صفا با همه بندگان صالح خدا ◣ تأثیر کلمه «الله اکبر» https://eitaa.com/athar_shahid/1222 ◣ مسؤوليت ما نسبت به نماز خواندن خاندان خود https://eitaa.com/athar_shahid/1225 ◣ نماز ابا عبدالله علیه‌السلام در صحرای کربلا https://eitaa.com/athar_shahid/1229 ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -