{عباد الرحمن چه كسانى هستند؟} ٢/ بخش پایانی... ✳️ عباد الرحمن همه چيز را مصنوع پروردگار مى دانند. آيات الهى را در همه چيز مشاهده مى كنند "و فى كلّ شى ء له آية" علاوه بر اينكه آيت را مشاهده مى كنند توحيد را هم از همين جا مشاهده مى كنند چون يك قدم بالاتر از بندگى توحيد است، خداى تعالى عباد الرحمن را انتخاب فرموده، نفرموده عباد الرحيم، 🔷 عبادالرّحمن كسانى هستند كه تمام مراحل تزكيه ى نفس را گذرانده اند و به مقام بندگى و بالاتر از آن رسيده اند "و عباد الرحمن الّذين يمشون على الارض هونا" وقتى اينها روى زمين راه مى روند هر چند قدرتمند و با شخصيّت باشند آسان مى گيرند و سخت نمى گيرند، وقتى كه جهّال به آنها خطاب و جسارت مى كنند اينها مى گويند سلام، يعنى هر چه تو بد باشى از ناحيه ى من در سلامت هستى. همان طور كه خداوند نسبت به بندگان معصيتكارش رحمان است من هم رحمان هستم و مى گويم سلام. 🔸 يك كارى بكنيد كه عملاً در ميان بندگان واقع شويد. نمونه ى بارز عباد الرحمن ائمّه ى اطهار (عليهم السلام) هستند. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سير_الى_الله ج ۴ #بندگی #عبودیت 🆔 @Ghazayeroohemofid

{بنده بودن} كسى كه مى‌خواهد به سرعت به طرف خدا حركت كند نبايد از صراط مستقيم انحراف پيدا كند، ولى كسى كه هر كارى دلش مى‌ خواهد انجام مى‌دهد برایش فرقى نمى‌كند. جوان بوده همين كار را مى‌كرده حالا هم كه پير شده همان كار را انجام مى‌دهد و هيچ فرقى هم نكرده حتى يك قدم هم جلوتر نيامده. اين شخص زندگى و قبر و تولدش همين جاست. اين شخص به دره افتادن ندارد، چرا كه تكان نخورده، اما براى كسى كه مى‌خواهد به طرف خدا حركت كند نيم ميليمترش هم حساب دارد. شما اگر پشت فرمان ماشين باشيد و با سرعت حركت كنيد اگر نيم ميلى متر دستتان را به طرف چپ يا راست بگردانيد و جبران نكنيد منحرف مى‌شويد و به دره سقوط مى‌كنيد. لذا صراط مستقيم از مو باريك‌تر و از شمشير تيزتر است، انسان در مرحله صراط مستقيم بايد بنده باشد و خود رأى و خود خواه نباشد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #مثال_های_حکمت_آمیز #بندگی #صراط_مستقیم 🆔 @Ghazayeroohemofid

{از مرحله اول به فکر بندگی خدا باشید} از حالا خودتان را عادت بدهيد، از همان مرحله ى يقظه بايد انسان به اين فكر باشد كه من بايد بنده ى خدا باشم، من بايد به مقام عبوديّت برسم.انسان وقتى به ترمينال مى رود و سوار اتوبوس مى شود از لحظه اى كه پايش را در ماشين مى گذارد از همان جا فكر مقصدش را مى كند، كجا مى خواهى بروى؟ از همان جا در فكر آن باشيد كه مقصد شما عبوديّت است همان هدفى كه پروردگار متعال از خلقت شما داشته كه مى فرمايد: "و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ ليعبدون" من خلق نكردم جنّ و انس را براى قهرمان شدن در هر چيزى، ما شما را خلق نكرديم كه هنرپيشه خوبى بشوى، موسيقيدان خوبى بشوى، مهندس خوبى بشوى، اينها هدف خدا از خلقت نبوده است. هر چيز ديگر كه مى خواهيد فكر كنيد، هيچ كدام، اصلا آيه قرآن نفى مطلق است. من خلق نكردم جنّ و انس را براى هيچ كارى مگر براى بندگى، بنده شدن. شما بايد بنده ى خدا بشويد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سیر_الی_الله ج ۴ #بندگی #تزکیه_نفس 🆔 @Ghazayeroohemofid

{چگونه بفهميم عباداتمان مطابق بندگى و خواست خدا است؟} معنى عبادت بندگى است، بندگى يعنى در صراط مستقيم قرار گرفتن و از افراط و تفريط فاصله داشتن. هر چه خدا مى خواهد بايد همان كار را انجام داد. خدا از شما تنها نماز خواندن و دعا خواندن را نمى خواهد، تنها اين اعمال عبادت محسوب نمى شوند. خانمى كه گناه نمى كند، خوب شوهردارى مى كند، فرزندانش را خوب تربيت مى كند امّا نماز شب را نمى تواند بخواند، اين را بنده ى خوب خدا نمى گوئيد در حالى كه بنده ى خوب خدا همين است. هر چه را وجدان شما گفت خوب است همان نيكو و به خواست خدا است. هر كارى را كه به خواست خدا انجام داديد بنده ى خوب خدا هستيد. امّا اگر نماز خوب خوانديد و به زندگيتان نرسيديد بنده ى خوب خدا نيستيد، مثلاً شما نوكر يا كلفتى را به منزل مى آوريد چه وقت اين نوكر يا كلفت خوب است؟ وقتى آنچه را كه گفتيد انجام دهد و هر چه را نگفتيد انجام ندهد، در هر حال او بايد اطاعت داشته باشد. انسان بايد خودش را به مرحله اى برساند كه هر چه خدا فرموده عمل كند. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) ‌ کتاب #سیر_الی_الله ج ۴ #بندگی #عبودیت 🆔 @Ghazayeroohemofid

{بندگی رسمى برای پروردگار} تا وقتى كه شيطان در شما دخالت دارد و شيطان در شما راهى پيدا مى كند كه به شما دستور بدهد و شما هم عمل مى كنيد اين را بدانيد كه حقيقت عبوديّت در دل شما مسجّل نشده است. و هر وقت ديديد به طور خودكار چه حواستان جمع باشد يا نباشد، شيطان و نفس اماره كار نمى كند و مطمئنا به هيچ وجه به طرف شيطان و نفس اماره نمى رويد در اينجا حقيقت عبوديّت در شما پيدا شده و شما يك بنده ى واقعى خدا شده ايد و بنده ى رسمى خدا هستيد. (از فرمايشات حضرت آية الله سيد حسن ابطحى رحمة الله عليه) كتاب #سير_الى_الله ج٤ #بندگى #خدا #شيطان 🆔 @Ghazayeroohemofid

{اصل علم} ما اشتباهى در مسأله علم و تحصيل آن داريم تحصيل علم اين نيست كه با سواد باشيم، اين نيست كه خواندن و نوشتن بدانيم. ما اصطلاحات فقه و اصول و شما اصطلاحات رياضى و طب و پزشكى و امثال اينها را بدانيد، همه ى اينها مقدّمه ى علم است يعنى از اين راه ممكن است شما به علم برسيد. شخصى مى خواهد روى بام برود، نردبان نصب کردن خودش رفتن روى بام نيست، بلكه وسيله اى براى رفتن روى بام است، اصل علم چيز ديگرى است مخصوصا علم واقعى يعنى اينكه انسان، انسان شود كسى شود كه خداى تعالى او را براى آن جهت خلق كرده "و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ ليعبدون" انسان به مقام عبوديّت برسد و بنده ى خدا شود. اگر اينها مقدّمه ى آن بود اشكالى ندارد، اگر تحصيلات براى اين باشد كه شما به خدا و هدف خلقتتان برسيد ارزش دارد. پس گاهى مى شود كه انسان سرِ همان نردبان گذاشتن معطّل مى شود، سر مقدّمه معطّل مى شود و به نتيجه هم نمى رسد. فرض كنيد شما در ادبيات عرب دكتر شديد امّا يك آيه از قرآن در وجود شما اثر نگذاشته، چه فايده اى دارد؟ يا يك پزشك عالى مقام شده ايد امّا يك نفر را معالجه نمى كنيد چه فايده اى دارد؟ اينها به قول شيخ بهائى: علم رسمى سر بسر قيل است و قال نه از آن كيفيّتى حاصل نه حال تمامش بحث و كبر و غرور است. اگر عالمى اهل عمل و بندگى خدا باشد به خاطر بندگيش ارزش دارد والا عالمى كه براى مردم مفيد نباشد شايد بدتر از جاهلى است كه براى مردم مفيد نيست. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سیر_الی_الله ج ۴ #بندگی #علم 🆔 @Ghazayeroohemofid

{چه زمانى قلب انسان به ايمان امتحان مى شود؟} بعد از مرحله ى عبوديّت نوبت امتحان است، براى خدا كار مى كنى؟ يا براى بندگى ات كار مى كنى؟ براى نفست كار مى كنى؟ آيا استقامت دارى يا نه؟.... امتحان بسيار ظريفى كه شايد خودت هم متوجّه نشوى، چون هر چه امتحان بى سروصداتر باشد، دفعتا باشد، نتيجه بهتر معلوم مى شود. سر يك مسأله ى كوچك تو را امتحان مى كنند. بايد مثل يك راننده ى بسيار ماهر مسلط بر كار باشيد. اگر يك صندوق يا قلّك سوراخ باشد پول در آن نمى ريزند. اگر دزد بتواند درب آن را باز كند در آن پول نمى ريزند. بايد چنان قوى باشيد كه قلبتان، نفستان، مطمئنّه باشد. ده سال هم اين گاو صندوق را در جائى بگذارند هيچ طور نمى شود پس بايد درِ قلبت مانند گاو صندوق قفل محكمى بخورد تا نگذارد غير از خدا كس ديگرى در آن وارد شود. در اين صورت اگر قابل اطمينان باشيد قبول مى شويد و قلبتان مطمئنه مى گردد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سير_الى_الله ج ۴ #ایمان #بندگی 🆔 @Ghazayeroohemofid

{مهمترین هدف خلقت} انسان بايد بنده ى واقعى خدا بشود. چون مهم ترين هدف خلقت بندگى است. بندگى معنايش اين است كه انسان هر چه دارد، وجود خودش و آنچه متعلّق به او است همه در راه مولايش باشد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سیر_الی_الله ج ۴ #تزکیه_نفس #بندگی 🆔 @Ghazayeroohemofid

{چه زمانى قلب انسان به ايمان امتحان مى شود؟} بعد از مرحله ى عبوديّت نوبت امتحان است، براى خدا كار مى كنى؟ يا براى بندگى ات كار مى كنى؟ براى نفست كار مى كنى؟ آيا استقامت دارى يا نه؟.... امتحان بسيار ظريفى كه شايد خودت هم متوجّه نشوى، چون هر چه امتحان بى سروصداتر باشد، دفعتا باشد، نتيجه بهتر معلوم مى شود. سر يك مسأله ى كوچك تو را امتحان مى كنند. بايد مثل يك راننده ى بسيار ماهر مسلط بر كار باشيد. اگر يك صندوق يا قلّك سوراخ باشد پول در آن نمى ريزند. اگر دزد بتواند درب آن را باز كند در آن پول نمى ريزند. بايد چنان قوى باشيد كه قلبتان، نفستان، مطمئنّه باشد. ده سال هم اين گاو صندوق را در جائى بگذارند هيچ طور نمى شود پس بايد درِ قلبت مانند گاو صندوق قفل محكمى بخورد تا نگذارد غير از خدا كس ديگرى در آن وارد شود. در اين صورت اگر قابل اطمينان باشيد قبول مى شويد و قلبتان مطمئنه مى گردد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سير_الى_الله ج ۴ #ایمان #بندگی 🆔 @Ghazayeroohemofid

{عباد الرحمن چه كسانى هستند؟} ١/ ✳️ «عباد» جمع عبد يعنى بنده، كسى كه جان و مال و هر چه دارد مال خدا است. «رحمن» هم اسم خداى تعالى است، يعنى بندگان خدائى كه به همه مهربان است. چه شما خدا را قبول داشته باشيد چه قبول نداشته باشيد رحمانيّت خدا شامل حالتان هست. 👈 اينجا نكته ى دقيقى است كه شايد همه متوجّه نشوند. انسان به جايى مى رسد كه رحمانيّت خداوند را مشاهده مى كند حتّى دشمنان خدا، آنهايى كه خدا را قبول ندارند و با او درگير مى شوند، مى بينيد كه خداوند به آنها هم روزى مى دهد. در سراسر عالم وجود رحمانيّت پروردگار مشهود است. لذا يك مرحله ى كامل بندگى اين است كه انسان به رحمانيّت پروردگار توجّه كند. 🔷 بنده ى خدا كه به كمال مى رسد در مرحله ى اوّل كارهاى فوق العاده ى پروردگار توجّهش را جلب مى كند امّا اگر انس و بندگى اش بيشتر و كاملتر شود همه ى كارهاى خدا را معجزه مى بيند، همه ى كارهاى خدا در كره ى زمين غير عادى است، اگر چشم بينا داشته باشيد مى گوييد فوق العاده است. اين چشمها و بدنهاى سالم و اعضاى بدن كه به نظرمان نمى آيد براى اين است كه عادى شده والاّ غير عادى است. 🌹 عباد الرحمن همه چيز را مصنوع پروردگار مى دانند. آيات الهى را در همه چيز مشاهده مى كنند. 🌹 ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سير_الى_الله ج ۴ #بندگی #عبودیت 🆔 @Ghazayeroohemofid

{عباد الرحمن چه كسانى هستند؟} ٢/ بخش پایانی... ✳️ عباد الرحمن همه چيز را مصنوع پروردگار مى دانند. آيات الهى را در همه چيز مشاهده مى كنند "و فى كلّ شىء له آية" علاوه بر اينكه آيت را مشاهده مى كنند توحيد را هم از همين جا مشاهده مى كنند چون يك قدم بالاتر از بندگى توحيد است، خداى تعالى عباد الرحمن را انتخاب فرموده، نفرموده عباد الرحيم، 🔷 عبادالرّحمن كسانى هستند كه تمام مراحل تزكيه ى نفس را گذرانده اند و به مقام بندگى و بالاتر از آن رسيده اند "و عباد الرحمن الّذين يمشون على الارض هونا" وقتى اينها روى زمين راه مى روند هر چند قدرتمند و با شخصيّت باشند آسان مى گيرند و سخت نمى گيرند، وقتى كه جهّال به آنها خطاب و جسارت مى كنند اينها مى گويند سلام، يعنى هر چه تو بد باشى از ناحيه ى من در سلامت هستى. همان طور كه خداوند نسبت به بندگان معصيتكارش رحمان است من هم رحمان هستم و مى گويم سلام. 🔸 يك كارى بكنيد كه عملاً در ميان بندگان واقع شويد. نمونه ى بارز عباد الرحمن ائمّه ى اطهار (عليهم السلام) هستند. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #سير_الى_الله ج ۴ #بندگی #عبودیت 🆔 @Ghazayeroohemofid

{امام علیه السلام قدرت دارد اما بنده است} یک روز متوكل‌ عباسي‌، امام هادي‌ عليه‌ الصلاة‌و السلام‌ را که در زندان‌ بود، (یعنی در وسط‌ لشگر يك‌ خانه‌اي‌ براي‌ امام‌ هادي‌ و بعد هم‌ براي‌ امام‌ عسگري‌ قرار داده‌ بود كه‌ كسی‌ به‌ خانه‌ ايشان‌ رفت‌ و آمد نكند) به‌ زندانبان‌ دستور داد‌ حضرت‌ هادی‌ را بیاورد. به‌ لشگرش‌ دستور داد كه‌ هر كدام‌ در توبره اسبشان‌ يك‌ مقدار خاك‌ بريزند و در‌ يك‌ جا جمع کنند. اسبهاي‌ لشگري‌ و جنگي‌ يك‌ توبره‌ كوچكی دارند، اما آنقدر خاك‌ جمع شد كه‌ يك‌ كوهی‌ شد. بعد خودش‌ و امام‌ هادی‌ روي‌ اين‌ بلندی‌ ايستادند. به‌ لشگرش‌ گفت‌ سان‌ ببين‌. حضرت‌ هادي‌ هم‌ ‌عين‌ آدمهاي‌ بی تفاوت ايستاده‌. آخر‌ بعضی ها خيلي‌ خبردار در مقابل‌ لشگر هستند. حوصله‌اش‌ سر آمد به‌ تعبير ما. متوکل گفت‌ می دانی‌ چرا من‌ گفتم‌ اين‌ كارها را بكنند؟ برای اینکه تو بداني‌ من‌ چقدر قدرت‌ دارم‌. هوس‌ اينكه‌ مزاحم‌ ما بشوي‌ را نکنی. حضرت‌ هادي‌ گفت‌ حالا مي‌خواي‌ لشگر من‌ را هم‌ ببيني‌؟ متوکل خيلي‌ تعجب‌ كرد. گفت: لشگر شما؟ فرمود:بله‌. گفت:‌ بفرمائيد. حضرت‌ اشاره‌ كردند به‌ شرق‌ و غرب‌. متوكل‌ نگاه‌ كرد ديد از شرق‌ تا غرب‌ عالم‌ ميلياردها ملائكه‌ با اسلحه‌ ايستاده‌اند تحت‌ فرمان‌ امام‌ هادی‌. گفت‌ مي‌بيني‌؟ با اينها‌ چه كار میشود كرد؟ لشگر تو چيست‌؟ خدائي‌ كه‌ با طير ابابيل‌ فيل‌ سوارها را به‌ صريح‌ قرآن‌ از بين‌ ميبرد‌، ميداني با ملائكه‌ چه كار ‌ميتواند‌ بكند‌؟ افتاد به‌ دست‌ و پاي‌ امام‌ هادي‌. حضرت‌ فرمود نه‌ ما اهل‌ اين‌ كارها نيستيم‌. ما بنده ی‌ خدائيم‌. امام‌ را مي‌بايد اينطوري‌ شناخت‌. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #امام_هادی علیه السلام #امام #بندگی 🆔 @Ghazayeroohemofid