eitaa logo
غذای روح
483 دنبال‌کننده
800 عکس
283 ویدیو
51 فایل
این کانال برای بهره مندی ازغذای روح تشکیل شده و در آن تنها از تعلیمات حضرت آیةالله سید حسن ابطحی رحمه الله استفاده شده
مشاهده در ایتا
دانلود
{گفتار بى دليل} يكى از اشتباهات انسان اين است كه قوانين و وعده و وعيد الهى را با فكر خود تحليل و بررسى مى كند و بر آنچه پروردگار اراده فرموده پيشى مى گيرد و قضاوت مى كند و حال آنكه خداى تعالى يكى از صفات ممتازه ملائكه را كه مى شمارد، مى فرمايد: آنها در كلام بر خدا سبقت نمى گيرند. ادب در مقابل خداى تعالى ايجاب مى كند كه به هيچ وجه چيزى را كه خدا نفرموده، ما هم نگوئيم و قول به غير علم نداشته باشيم. زيرا ما ناقص العقليم و خداى تعالى حكيم مطلق است. كسانى كه بدون دليل بعضى از چيزها را مستحب و بعضى را حرام و بعضى را مكروه و بعضى را واجب مى دانند ولو در واقع درست هم گفته باشند بى ادبى كرده و در مقابل پروردگار فضولى نموده اند. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid
{از مرحله اول به فکر بندگی خدا باشید} از حالا خودتان را عادت بدهيد، از همان مرحله ى يقظه بايد انسان به اين فكر باشد كه من بايد بنده ى خدا باشم، من بايد به مقام عبوديّت برسم.انسان وقتى به ترمينال مى رود و سوار اتوبوس مى شود از لحظه اى كه پايش را در ماشين مى گذارد از همان جا فكر مقصدش را مى كند، كجا مى خواهى بروى؟ از همان جا در فكر آن باشيد كه مقصد شما عبوديّت است همان هدفى كه پروردگار متعال از خلقت شما داشته كه مى فرمايد: "و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ ليعبدون" من خلق نكردم جنّ و انس را براى قهرمان شدن در هر چيزى، ما شما را خلق نكرديم كه هنرپيشه خوبى بشوى، موسيقيدان خوبى بشوى، مهندس خوبى بشوى، اينها هدف خدا از خلقت نبوده است. هر چيز ديگر كه مى خواهيد فكر كنيد، هيچ كدام، اصلا آيه قرآن نفى مطلق است. من خلق نكردم جنّ و انس را براى هيچ كارى مگر براى بندگى، بنده شدن. شما بايد بنده ى خدا بشويد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{هدف اوليه از خلقت انسان} هدف اوليه و حقيقى اين است كه انسان بنده شود، وقتى انسان بنده شد تمام قوا را در اختيارش قرار مى دهند و قدرتمند كامل و بى نهايت مى شود امّا اين قدرت را نمى دهند كه اين شخص هر كارى خواست بكند بلكه حتی حضرت على (عليه السلام) با تمام قدرتى كه داشت معمولى و طبيعى زندگى مى كرد، بايد طبق بندگى عمل كند. پس هدف بنده ى خدا شدن است همان طور كه در قرآن مجيد خداى تعالى مى فرمايد: "و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ ليعبدون" وقتى انسان بنده شد همه چيز در اختيار او قرار مى گيرد و او هم بنده است تا مولا رضايت نداشته باشد، كارى نمى كند. در اينجا خليفة الله مى شود مانند حضرت مجتبى (عليه السلام) كه چون خداى تعالى مى خواست تمام سب و لعنهاى واعظ را در مورد پدرش بشنود، مى شنيد و چون خدا مى خواست دشمنان براى مفتضح كردن خودشان این حرفها را بگويند، او هم مى خواست. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{توجه به پروردگار در همه حال} همیشه در دل متوجّه‌ی خدا باشید، این را بدانید كه خدای‌تعالی اگر خودش بخواهد وسیله‌ای برای شما تهیه می كند. بدانید که خدای دیگری ندارید شما هر چه بكنید، هر چه بخواهید خدا برای خودتان بسازید، هر چه دلتان را به خدای دیگری متوجه كنید، هر چه قلبتان را به قدرت دیگری متّكی كنید، اشتباه كرده‌اید. من یك وقتی یك نفری گرفتار شده بود، به او گفتم به خدا توجّه كن. گفت درست است ولی شما وسیله باشید! اینها غلط است. در دل متوجّه‌ی خدا باشید. این را بدانید كه همیشه خدای‌تعالی اگر خودش بخواهد وسیله‌ای برای شما تهیه كند و قرار بدهد خودش می‌داند چگونه وسیله‌ای قرار بدهد. اگر تمام دلتان را متوجه خدا بكنید، خدای‌تعالی آن وسیله‌ای كه مناسب باشد نه به تو فشار بیاید، نه آبرویت برود و نه تو را ناراحت كند، برایت تهیه می‌كند. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) 🆔 @Ghazayeroohemofid
{از مرحله اول به فکر بندگی خدا باشید} از حالا خودتان را عادت بدهيد، از همان مرحله ى يقظه بايد انسان به اين فكر باشد كه من بايد بنده ى خدا باشم، من بايد به مقام عبوديّت برسم.انسان وقتى به ترمينال مى رود و سوار اتوبوس مى شود از لحظه اى كه پايش را در ماشين مى گذارد از همان جا فكر مقصدش را مى كند، كجا مى خواهى بروى؟ از همان جا در فكر آن باشيد كه مقصد شما عبوديّت است همان هدفى كه پروردگار متعال از خلقت شما داشته كه مى فرمايد: "و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ ليعبدون" من خلق نكردم جنّ و انس را براى قهرمان شدن در هر چيزى، ما شما را خلق نكرديم كه هنرپيشه خوبى بشوى، موسيقيدان خوبى بشوى، مهندس خوبى بشوى، اينها هدف خدا از خلقت نبوده است. هر چيز ديگر كه مى خواهيد فكر كنيد، هيچ كدام، اصلا آيه قرآن نفى مطلق است. من خلق نكردم جنّ و انس را براى هيچ كارى مگر براى بندگى، بنده شدن. شما بايد بنده ى خدا بشويد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{نشانه ى اينكه تزكيه ى نفس كامل است چيست؟} ✳️ يكى از نشانه هاى تزكيه ى نفس كامل كه در دو مرحله ى جهاد با نفس و عبوديّت بوجود مى آيد اين است كه با اين شخص خداى تعالى حرف مى زند، بچّه باشد يا بزرگ باشد. ❇️ وقتى حضرت عيسى (عليه السلام) در مقابل حضرت مريم ايستاد پاك و پاكيزه، (نه اينكه آلوده به خون نباشد) بلكه پاک و تزكيه شده بود، به مادر گفت: 👈"انّى عبد الله"👉 چون مرحله ى عبوديّت را گذرانده بود. ✳️ وقتى انسان بنده بشود درهاى حكمت به رويش باز مى شود و خدا با او حرف مى زند و حقايق را بيان مى كند و وجودش علاوه بر اينكه براى خودش داراى رحمت و بركت و نعمت است براى ديگران هم بركت دارد. اين خواصّ تزكيه ى نفس است. ✅ "قد افلح من زكّيها"اين پيروزى و رستگارى براى همه است. لذا حضرت عيسى مى گويد: "انّى عبد الله" يعنى همه چيز او مال خدا است. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{امام علیه السلام قدرت دارد اما بنده است} یک روز متوكل‌ عباسي‌، امام هادي‌ عليه‌ الصلاة‌و السلام‌ را که در زندان‌ بود، (یعنی در وسط‌ لشگر يك‌ خانه‌اي‌ براي‌ امام‌ هادي‌ و بعد هم‌ براي‌ امام‌ عسگري‌ قرار داده‌ بود كه‌ كسی‌ به‌ خانه‌ ايشان‌ رفت‌ و آمد نكند) به‌ زندانبان‌ دستور داد‌ حضرت‌ هادی‌ را بیاورد. به‌ لشگرش‌ دستور داد كه‌ هر كدام‌ در توبره اسبشان‌ يك‌ مقدار خاك‌ بريزند و در‌ يك‌ جا جمع کنند. اسبهاي‌ لشگري‌ و جنگي‌ يك‌ توبره‌ كوچكی دارند، اما آنقدر خاك‌ جمع شد كه‌ يك‌ كوهی‌ شد. بعد خودش‌ و امام‌ هادی‌ روي‌ اين‌ بلندی‌ ايستادند. به‌ لشگرش‌ گفت‌ سان‌ ببين‌. حضرت‌ هادي‌ هم‌ ‌عين‌ آدمهاي‌ بی تفاوت ايستاده ‌. آخر‌ بعضی ها خيلي‌ خبردار در مقابل‌ لشگر هستند. حوصله‌اش‌ سر آمد به‌ تعبير ما. متوکل گفت‌ می دانی‌ چرا من‌ گفتم‌ اين‌ كارها را بكنند. برای اینکه تو بداني‌ من‌ چقدر قدرت‌ دارم‌. هوس‌ اينكه‌ مزاحم‌ ما بشوي‌ را نکنی. حضرت‌ هادي‌ گفت‌ حالا مي‌خواي‌ لشگر من‌ را هم‌ ببيني‌؟ متوکل خيلي‌ تعجب‌ كرد. گفت: لشگر شما؟ فرمود:بله‌. گفت:‌ بفرمائيد. حضرت‌ اشاره‌ كردند به‌ شرق‌ و غرب‌. متوكل‌ نگاه‌ كرد ديد از شرق‌ تا غرب‌ عالم‌ ميلياردها ملائكه‌ با اسلحه‌ ايستاده‌اند تحت‌ فرمان‌ امام‌ هادی‌. گفت‌ مي‌بيني‌؟ با اينها‌ چه كار میشود كرد؟ لشگر تو چيست‌؟ خدائي‌ كه‌ با طير ابابيل‌ فيل‌ سوارها را به‌ صريح‌ قرآن‌ از بين‌ ميبرد‌، ميداني با ملائكه‌ چه كار ‌ميتواند‌ بكند‌؟ افتاد به‌ دست‌ و پاي‌ امام‌ هادي‌. حضرت‌ فرمود نه‌ ما اهل‌ اين‌ كارها نيستيم‌. ما بنده ی‌ خدائيم‌. امام‌ را مي‌بايد اينطوري‌ شناخت‌. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب علیه السلام @ghazayeroohemofid
{بندگی رسمى برای پروردگار} تا وقتى كه شيطان در شما دخالت دارد و شيطان در شما راهى پيدا مى كند كه به شما دستور بدهد و شما هم عمل مى كنيد اين را بدانيد كه حقيقت عبوديّت در دل شما مسجّل نشده است. و هر وقت ديديد به طور خودكار چه حواستان جمع باشد يا نباشد، شيطان و نفس اماره كار نمى كند و مطمئنا به هيچ وجه به طرف شيطان و نفس اماره نمى رويد در اينجا حقيقت عبوديّت در شما پيدا شده و شما يك بنده ى واقعى خدا شده ايد و بنده ى رسمى خدا هستيد. (از فرمايشات حضرت آية الله سيد حسن ابطحى رحمة الله عليه) كتاب ج٤ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{عباد الرحمن چه كسانى هستند؟} ١/ ✳️ «عباد» جمع عبد يعنى بنده، كسى كه جان و مال و هر چه دارد مال خدا است. «رحمن» هم اسم خداى تعالى است، يعنى بندگان خدائى كه به همه مهربان است. چه شما خدا را قبول داشته باشيد چه قبول نداشته باشيد رحمانيّت خدا شامل حالتان هست. 👈 اينجا نكته ى دقيقى است كه شايد همه متوجّه نشوند. انسان به جايى مى رسد كه رحمانيّت خداوند را مشاهده مى كند حتّى دشمنان خدا، آنهايى كه خدا را قبول ندارند و با او درگير مى شوند، مى بينيد كه خداوند به آنها هم روزى مى دهد. در سراسر عالم وجود رحمانيّت پروردگار مشهود است. لذا يك مرحله ى كامل بندگى اين است كه انسان به رحمانيّت پروردگار توجّه كند. 🔷 بنده ى خدا كه به كمال مى رسد در مرحله ى اوّل كارهاى فوق العاده ى پروردگار توجّهش را جلب مى كند امّا اگر انس و بندگى اش بيشتر و كاملتر شود همه ى كارهاى خدا را معجزه مى بيند، همه ى كارهاى خدا در كره ى زمين غير عادى است، اگر چشم بينا داشته باشيد مى گوييد فوق العاده است. اين چشمها و بدنهاى سالم و اعضاى بدن كه به نظرمان نمى آيد براى اين است كه عادى شده والاّ غير عادى است. 🌹 عباد الرحمن همه چيز را مصنوع پروردگار مى دانند. آيات الهى را در همه چيز مشاهده مى كنند. 🌹 ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{عباد الرحمن چه كسانى هستند؟} ٢/ بخش پایانی... ✳️ عباد الرحمن همه چيز را مصنوع پروردگار مى دانند. آيات الهى را در همه چيز مشاهده مى كنند "و فى كلّ شى ء له آية" علاوه بر اينكه آيت را مشاهده مى كنند توحيد را هم از همين جا مشاهده مى كنند چون يك قدم بالاتر از بندگى توحيد است، خداى تعالى عباد الرحمن را انتخاب فرموده، نفرموده عباد الرحيم، 🔷 عبادالرّحمن كسانى هستند كه تمام مراحل تزكيه ى نفس را گذرانده اند و به مقام بندگى و بالاتر از آن رسيده اند "و عباد الرحمن الّذين يمشون على الارض هونا" وقتى اينها روى زمين راه مى روند هر چند قدرتمند و با شخصيّت باشند آسان مى گيرند و سخت نمى گيرند، وقتى كه جهّال به آنها خطاب و جسارت مى كنند اينها مى گويند سلام، يعنى هر چه تو بد باشى از ناحيه ى من در سلامت هستى. همان طور كه خداوند نسبت به بندگان معصيتكارش رحمان است من هم رحمان هستم و مى گويم سلام. 🔸 يك كارى بكنيد كه عملاً در ميان بندگان واقع شويد. نمونه ى بارز عباد الرحمن ائمّه ى اطهار (عليهم السلام) هستند. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{انسان برای بندگی اختیار دارد} انسان در تكوينيّات بنده است و خداى تعالى در تشريعات دست انسان را باز گذاشته و از او خواسته بندگى كند. يعنى او راه حق ‌و باطل را نشان داده و خير و شر را به او شناسانده بعد از او خواسته با اختيار خودش راه حق و خير را انتخاب كند و با ساير موجودات بندگى كامل الهى را انجام دهد. انبياء عظام (عليهم السلام) چون معصوم هستند بندگى كامل دارند و هماهنگى خود را با ساير موجودات رعايت كرده اند، آنها هيچ تخطّى از امر الهى در تشريعات نمى كنند. فقط در اين ميان يك جاى خلقت لنگ مى زند كه بشر هست و خوب عمل نمى كند. خداى تعالى مى فرمايد: "و قضى ربّك الاّ تعبدوا الاّ ايّاه" خداى تعالى خواسته كه تنها بنده ى او باشيم، هماهنگى خود را با خلقت رعايت كنيم مانند يك كارخانه كه همه ى قسمتهاى آن تحت فرمان مدير يا سازنده ى كارخانه حركت مى كند، يك چرخ بايد تند بچرخد، يكى كند بچرخد يك چرخ اصلا نبايد بچرخد، همه طبق برنامه حركت مى كنند. فقط بشر هست كه خوب كار نمى كند و گاهى ممكن است تمام كارخانه را بهم بريزد، خصوصا اگر از جاهاى مهم كارخانه باشد. بشر گل سرسبد خلقت است. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid
{عباد الرحمن چه كسانى هستند؟} ١/ ✳️ «عباد» جمع عبد يعنى بنده، كسى كه جان و مال و هر چه دارد مال خدا است. «رحمن» هم اسم خداى تعالى است، يعنى بندگان خدائى كه به همه مهربان است. چه شما خدا را قبول داشته باشيد چه قبول نداشته باشيد رحمانيّت خدا شامل حالتان هست. 👈 اينجا نكته ى دقيقى است كه شايد همه متوجّه نشوند. انسان به جايى مى رسد كه رحمانيّت خداوند را مشاهده مى كند حتّى دشمنان خدا، آنهايى كه خدا را قبول ندارند و با او درگير مى شوند، مى بينيد كه خداوند به آنها هم روزى مى دهد. در سراسر عالم وجود رحمانيّت پروردگار مشهود است. لذا يك مرحله ى كامل بندگى اين است كه انسان به رحمانيّت پروردگار توجّه كند. 🔷 بنده ى خدا كه به كمال مى رسد در مرحله ى اوّل كارهاى فوق العاده ى پروردگار توجّهش را جلب مى كند امّا اگر انس و بندگى اش بيشتر و كاملتر شود همه ى كارهاى خدا را معجزه مى بيند، همه ى كارهاى خدا در كره ى زمين غير عادى است، اگر چشم بينا داشته باشيد مى گوييد فوق العاده است. اين چشمها و بدنهاى سالم و اعضاى بدن كه به نظرمان نمى آيد براى اين است كه عادى شده والاّ غير عادى است. 🌹 عباد الرحمن همه چيز را مصنوع پروردگار مى دانند. آيات الهى را در همه چيز مشاهده مى كنند. 🌹 ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب ج ۴ 🆔 @Ghazayeroohemofid