🔻چرا مخالفان علامه مصباح(ره) راهی جز مغالطه در برخورد با او ندارند؟ سیدعلی مهدیون، دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی دانشگاه تهران، در یادداشتی پیرامون حملات اخیر برخی از افراد و جریان‌های خاص به شخصیت علامه مصباح یزدی(ره) نوشت: 🔹مرحوم علامه مصباح(ره) عمر شریف خود را صرف کسب و نشر علم در سطوح مختلف کردند. ایشان در طول حیات علمی خود از محضر بزرگانی چون آیت‌الله بروجردی(ره)، حضرت امام (ره)، آیت‌الله اراکی، علامه طباطبایی، آیت‌الله بهجت و دیگر بزرگان بهره بردند که هر کدام جزو سرآمدانِ حوزه علمیه بودند. 🔹 علامه مصباح با جد و جهدی که در کسب علم داشت و با تملذّ در محضر اساتید خود توانست در ۲۷ سالگی به مقام اجتهاد برسد. جدای از فقه و اصول که از دروس سنتی حوزه قلمداد می‌شد، فلسفه و عرفان هم از مهمترین دغدغه‌های ایشان بود. علاوه‌ی بر این با توجه به اقتضائات زمان توجه ایشان به علوم انسانی غربی جلب شد و ایشان از اولین افرادی در حوزه‌ی علمیه قم بودند که شاگردان خود را ترغیب به خواندن کتب و مطالبی در این حیطه کردند. نوشتن کتب‌ و مقالات متعدد در حوزه‌های مختلف من جمله فلسفه‌های مضاف و ارائه‌ی مباحث خود در این قالب نشانگر توجه ایشان به رویکردها و قالب‌های جدید علمی است. با این وجود خیلی عجیب است که برخی مخالفان غیر منصف، علامه مصباح(ره) را به جمود فکری متهم می‌کنند درحالی که ایشان در طول حیات علمی خود همواره راه‌های جدیدی را در مقابل اهل علم و فکر گشوده‌اند. 🔹مرحوم علامه مصباح جزو روحانیونی بودند که چه پیش از انقلاب و چه پس از آن دایره‌ی عمل خود را محدود به حوزه‌ی علمیه و تدریس دروس سنتی نکردند. یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های ایشان عرصه‌ی عمومی و عرصه‌ی سیاسی و کنش‌گری در این حوزه بود. همین مطلب موجب حملات فراوانی از سوی گروه‌های مختلف به ایشان بود. کنشگری متفاوت ایشان در حوزه‌ی عمومی مطلوب بسیاری از افراد نبود؛ از طرفی روحانیون سنتی‌ای که حضور روحانیت در عرصه‌ی سیاست را نادرست می‌دانستند در مقابل ایشان قرار داشتند و از سوی دیگر گروه‌هایی که نگاه فلسفی علامه مصباح را برنمی‌تابیدند. 🔹گروه دیگری که خود را در مقابل مرحوم علامه(ره) می‌دیدند، روشنفکرنماهایی بودند که برای آن‌ها دین محدود به حوزه‌ی خصوصی می‌شد و نگاه حداقلی آن‌ها در مقابل نگاه همه جانبه‌ی علامه مصباح(ره) قرار می‌گرفت. سیاست‌مدارانی که رویکردهای جدید در غرب را پذیرفته‌ بودند هم از دیگر مخالفان ایشان بودند. اشکال و نقد این دسته از افراد در فهم فضای سیاسی و احکام سیاسی بود. قدرت محوری‌ترین مفهوم در اندیشه‌ی این افراد بود و ورود احکام اخلاقی و احکام دینی را به این حوزه روا نمی‌دانستند. 🔹در مقابل محوری‌ترین مفهوم در این حوزه برای علامه مصباح(ره) نه اراده‌ی معطوف به قدرت بلکه اراده‌ی معطوف به حقیقت بود. از طرفی ایشان فضای سیاسیِ تهی از احکام دینی و اخلاقی را نمی‌پذیرفتند و سیاست را واجدِ این احکام می‌دانستند. جدای از رویکرد تئوریک، رویکرد عملی ایشان هم در سیاست رویکرد به دور از زد و بندهای سیاسی برای استمساک به قدرت به بود. مقابله‌ی غیرعلمی با علامه مصباح(ره) از سر ناتوانی 🔹کسانی که با مرحوم مصباح آشنا هستند، حال چه مخالف ایشان و چه موافق ایشان باشند به توانایی و دقت علمی ایشان گواهی می‌دهند. عبدالکریم سروش، البته سروشِ متاخر، که خود از منتقدین علامه مصباح است در جایی بعد از بیان نقدهای نابجا، در مورد ایشان گفته ‌بود: «مصباح یک فیلسوف بود، فلسفه‌خوانده بود و خوب هم فلسفه خوانده بود. بنده در حدی که ایشان را می‌شناسم می‌توانم گواهی بدهم که فلسفه‌ی اسلامی را نیکو می‌دانست، از مدرسین خوب فلسفه بود». 🔹مخالفین مرحوم مصباح وقتی توانایی ایشان در فضای علمی را می‌بینند و همچنین عدم توانایی خود در نقد و رد مدعاهای علمی ایشان، لاجرم مجبور می‌شوند که شخصیت ایشان را مورد حمله قرار دهند. در منطق مغالطه‌ای وجود دارد تحت عنوان مغالطه‌ی حمله شخصی “Ad hominem fallacy”. این مغالطه زمانی رخ می‌دهد که به جای پرداختن به استدلال یا موضع یک شخص، به طور نامربوط به شخص یا جنبه‌ای از شخص استدلال‌کننده حمله شود. 🔹عموم حملاتی که در طی این سال‌ها به علامه مصباح(ره) شده‌است مصداقی از مغالطه‌ی مذکور است. از مزدوران جیره مواجب بگیر چه در داخل و چه در خارج از کشور انتظاری جز این نمی‌رود اما جای تعجب است افرادی که خود را روشنفکر قلمداد می‌کنند هم جز راه توهین و تهمت نتوانسته‌اند راهی برای مقابله‌ی علمی و عقلی با مرحوم مصباح پیدا کنند. 🔹البته مشکل از این افراد نیست، قوت استدلال‌های مرحوم مصباح در حوزه‌های گوناگون علمی برای مخالفان راهی جز تخریب شخصیت ایشان باقی نگذاشته‌است. ✅ @Rajanews_com

#هفته_پژوهش 🔰حوزه علمیه فاطمه معصومه سلام الله علیها اهواز با همکاری انجمن مطالعات اجتماعی حوزه برگزار می‌کند؛ 📚سمینار ملی نظام آموزشیِ پژوهش محور ☑️ویژه اساتید و معاونین پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران 🗒دوشنبه ۲۷ آذرماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۴ الی ۱۷ 💢نشست اول:«مقایسه روش آموزشی پژوهش محور با آموزش محور» ▫️ حجت‌الاسلام استاد هادی منش ▫️ساعت ۱۴:۱۵ الی ۱۵ 💢نشست دوم: «شاخص‌های استاد پژوهش محور» ▫️ حجت‌الاسلام استاد فاضل ▫️ساعت ۱۵ الی ۱۵:۵۰ 💢 ژورنال کلاب:«نقد و بررسی مقاله‌ی پژوهش در نظام آموزشی حوزه؛ بازدارنده‌ها و راهکارها» ▫️حجت‌الاسلام استاد ابراهیمی پور ▫️ساعت ۱۶ الی ۱۶:۴۵ 🔗لینک حضور: https://danaplus.net/joinPublic/meeting86bb0b 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#هفته_پژوهش 🔰به مناسب هفته پژوهش، انجمن مطالعات اجتماعی حوزه با همکاری کارگروه حجاب و عفاف موسسه امام خمینی (ره)، و برخی دیگر از حوزه‌های علمیه خواهران برگزار می کنند؛ 💢«رویداد علمی حجاب؛ پاسخ به نیاز روز» 💢با محورهای: 🔸«چرایی حجاب ستیزی در فرانسه» ▫️حجت الاسلام استاد کدخدایی ▫️دوشنبه ۲۷ آذرماه ساعت ۱۵:۰۰ 🔹«تبیین شناختی-عقلانی پدیده حجاب» ▫️حجت الاسلام استاد آقاجانی ▫️سه شنبه ۲۸ آذرماه ساعت ۱۵:۰۰ 🔸«تبیین جامعه شناختی پدیده کشف حجاب» ▫️حجت الاسلام استاد ابراهیمی پور ▫️چهارشنبه ۲۹ آذرماه ساعت ۱۵:۰۰ 🔹«نسبت سنجی کشف حجاب و حرام سیاسی» ▫️حجت الاسلام استاد افروغ ▫️پنج شنبه ۳۰ آذر ساعت ۱۵:۰۰ 🔸«پاسخ به مهم ترین شبهات حجاب» ▫️حجت الاسلام استاد مهدی زاده ▫️شنبه ۲ دی ماه ساعت ۱۵:۰۰ 💢حضور مجازی: http://dte.bz/ssoq 💢همراه با صدور گواهی(اطلاع از شرایط حضور و نحوه صدور گواهی @adminssoq) 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#یلدا_قدس_غزه امسال، شب یلدای بسیاری از ایرانیان، حاوی نمادی از جنبش رهایی‌بخش فلسطین بود. اما استفاده از کدوی حلوایی که به صورت طبیعی شبیه قدس بوده و تزئین آن با پرچم فلسطین، ابتکاری بود😊 که حمایت عالم تکوین از #مقاومت غزه را به تمثیل کشیده بود.❤️ ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour/153

هشتمین پیش‌نشست تخصصی همایش علمی هیأت و آیین‌های مذهبی 🔹 کرسی علمی-ترویجی: سیر تحول محتوای معرفتی هیأت در نسبت تاریخی آن با نهاد علم 🔸 👤 حجت‌الاسلام دکتر قاسم ابراهیمی‌پور 👤 حجت‌الاسلام دکتر سعید مقدم 🔹 📆 زمان: دوشنبه ۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ 📍 مکان: قم، بلوار جمهوری، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، طبقه پنجم، سالن اندیشه 🔸 📎 پیوند حضور مجازی در جلسه از طریق https://iki.ac.ir/live 🔻 🏴هیأت در آینه‌ی تاریخ🏴 👤 ارتباط با پشتیبانی: @adminehya 🔗 شناسه ما در شبکه‌های مجازی: @heyat_conf

#سه‌شنبه‌های_علوم_انسانی_اسلامی_موسسه_آموزشی_و_پژوهشی_امام_خمینی (رحمت‌الله‌علیه). #نسبت_جامعه‌شناسی_و_روان‌شناسی ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر #صادق_گلستانی 🔹جامعه‌شناسان بیشتر بر #ساختار و روان‌شناسان بیشتر بر #عامل (کنش‌گر) تاکید دارند. اما آیا بدون اتخاذ یک رویکرد میان رشته‌ای، توصیف کامل از واقعیت امکان‌پذیر است؟ 🔸درمان مبتنی بر #نظریه_سیستمی در روان‌شناسی به جنبه‌های ساختاری و فرهنگی توجه دارد. عرصه تازه تاسیس #جامعه‌شناسی_احساسات، نیز توجه جامعه‌شناسان به امور روانی میسر ساخته است. روان‌شناسی اجتماعی نیز تلاشی برای نزدیک کردن این دو رشته بوده که در سطح مطالعات گروه باقی مانده است. هیچ یک از این رویکردها، برای فهم دقیق واقعیت کافی نیست و راهبردی مناسب برای #اسلامی‌سازی جامعه‌شناسی و روان‌شناسی، نیز نخواهد بود. 🔹فارغ از این که #تخصصی_شدن علوم، جنایت تاریخی بوده است یا این که ویژگی طبیعی هویت‌یابی انسان، در حوزه علمی، منجر به آن شده است، در اسلامی‌سازی علوم، نمی‌توان رویکردهای میان رشته‌ای را نادیده گرفت. 🔹این که در تبیین واقعیت اجتماعی جامعه‌شناسی مقدم است یا روان‌شناسی، و هر کدام چه وزنی در تبیین خواهند داشت، یا اصلا نیازمند ترکیب هر دو رشته و تاسیس رشته جدیدی هستیم، امری است که بر مبنای نظریه فطرت، قابل بحث و بررسی خواهد بود. #جلسه_بین‌گروهی: جامعه‌شناسی و روان‌شناسی ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#نشست_علمی 💢 موضوع:«حجاب، ولنگاری فرهنگی و ظرفیت های تاریخی تمدنی ایران برای مواجهه با بحران های اجتماعی» 🎙 حجت الاسلام دکتر قاسم ابراهیمی پور (عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)) 💢با همکاری 🔷 انجمن مطالعات اجتماعی حوزه 🔹مدرسه علمیه فاطمة الزهرا(س) پارسیان 🔷 مدرسه علمیه کوثر بندر لنگه 🔷 مدرسه علمیه حضرت زینب(س) میناب 🔷 مدرسه علمیه نرجسیه رودان 🔹مدرسه علمیه فاطمه ام البنین(س) حاجی آباد 🌐لینک ورود به جلسه http://dte.bz/ssoq 🗓زمان: دوشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۱۸ ساعت ۱۰ 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه @motaleate_ejtemai

سلام لطفا در نظر سنجی زیر شرکت نمایید و برای تحلیل میزان مشارکت مردم در انتخابات مجلس در 11 اسفند ماه، یاری‌مان کنید. کافی است روی لینک زیر کلیک کنید؛ (لطفا لینک زیر را برای دیگران نیز ارسال کنید) https://EitaaBot.ir/poll/hpr0e1

✳️ انجمن روانشناسی اسلامی با همکاری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می‌کند: ✅ تحلیل روانشناختی و جامعه شناختی مشارکت در انتخابات 👥 ارائه دهندگان: 1️⃣ حجت الاسلام دکتر علی ابوترابی، عضو هیئت علمی گروه روان‌شناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 2️⃣ حجت الاسلام دکتر ابراهیمی پور، عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👤 مدیر علمی نشست: 🔹حجت الاسلام دکتر مهدی هادی، رئیس انجمن روانشناسی اسلامی 🗓 سه شنبه 1402/12/1 ⏰ 18:30 🏢مکان: قم، بلوار جمهوری، کوچه دوم، فرعی اول، انجمن روانشناسی اسلامی 🌐 حضور مجازی: https://gharar.ir/r/bc854d24 انجمن روانشناسی اسلامی @islamicpa

با یک جست و جوی ساده در اینترنت، متوجه یک سانسور خبری در مورد افزایش آمار مشارکت در انتخابات خواهید شد. زیرا ادعای مشارکت پایین در انتخابات با تکیه بر آمارهایی که مربوط به حدودا یک ماه قبل است، در صدر اخبار قرار دارد. به راستی چرا خاتمی نگران مشارکت بالای مردم در انتخابات شده است؟ ♨️ در کنار اذعان کارشناسان و تحلیلگران بر این که، نسل جدید و جوان اصلاح طلبان از مدعیان همیشه طلبکار و نفع طلبِ این جریان، به سبب عملکرد بد و سابقۀ غیر دفاعشان عبور کرده و بر مشارکت حداکثری در انتخابات پیش‌رو اصرار دارند، محمد خاتمی رئیس دولت اصلاحات که نتیجۀ تَکرار اشتباهاتش را همگان تجربه کرده‌اند، در اظهاراتی عجیب و زودهنگام با تخریب دوبارۀ شورای نگهبان مدعی شد که، چنانچه مشارکت حداکثری تحقق یابد، نشانۀ رضایت از اوضاع و احوال کشور نیست! ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#سه‌شنبه‌های_علوم_انسانی_اسلامی جلسه سی‌وهفتم: #نسبت_فقه_و_اجتهاد_با_اسلامی_سازی_علوم_انسانی. اول اسفند 1402. 🔹سخنران:🎤 #آیت‌الله_محسن_اراکی 🔹نسبت علوم انسانی با فقه و اجتهاد در دو محور اصول و فقه قابل بررسی است. 🔹مکتب نجف (شهید صدر، مرحوم آیت‌الله خوئی، مرحوم نائینی و ...) رابطه علی و معلولی را در روابط اجتماعی و رفتار انسانی نمی‌پذیرد. و یکی از نقاط افتراق قم و نجف همین است. 🔹نظر من نظریه مرجح اخلاقی است که در آثار منتشره به آن پرداخته‌ام. #سند_تولید_علوم_انساني_اسلامی #تعاملات_علمی. #موسسه_آموزشی_و_پژوهشی_امام_خم #سه‌شنبه‌های_علوم_انسانی_اسلامی ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#ابرقدرت_ایران #امید_عامل_مشارکت_در_انتخابات 👈در حالی که همه شاخص‌های علمی، آینده‌ای روشن را برای ایران نوید می‌دهد، عده‌ای با ترویج ناامیدی، تلاش می‌کنند #مشارکت در #انتخابات را کاهش دهند. ✅ وضعیت ایران بر اساس شاخص‌های توسعه، رشد چشم‌گیری را نشان می‌دهد و همه جا صحبت از ظهور ابرقدرتی به نام ایران است. 🔻اما نظر عموم مردم، کمی با این واقعیت فاصله دارد. بر اساس یک نظرسنجی قدرت ایران در منطقه مورد سوال از مردم ایران قرار گرفته است که بر این اساس 37.5 درصد از مردم اعلام کرده اند قدرت ایران طی سال های آینده افزایش خواهد یافت، 24 درصد اعلام کردند فرقی نخواهد کرد، 25 درصد نیز اعلام کردند کمتر خواهد شد و بقیه اعلام کردند برآوردی ندارند. 🔻عامل اصلی فاصله تصور مردم از واقعیت، فضای مجازی بی‌سامان است. ✍️#ابراهیمی_پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#کجای_تاریخ_ایستاده‌ایم؟ ✍️ بشر راه خوشبختی خود را نمی‌دانست اما دلش گواهی می‌داد که راهی هست. انبیاء یکی یکی آمدند و راه را نشان دادند. با حضور نبی اکرم دین جهانی ابلاغ شد و به منظور تبیین و پیاده‌سازی آن #دوازده_جانشین معرفی شدند. 🔸منحرفین اما یازده وصی را به #شهادت رساندند. #وصی‌آخر باید تا فرصتی مناسب، از دیدگان غائب می‌شد و در پس پرده غیبت ایفای نقش می‌کرد. 🔸قرن‌ها گذشت و درست در لحظه‌ای که جهان به سوی تاریکی کامل در حرکت بود، مردی از تبار ائمه #انقلاب کرد. نوری از این انقلاب در جهان ساطع شد و قلب همه اهل دقت از مسلمان، مسیحی و ... را روشن کرد. 🔸این انقلاب زمینه‌ساز ظهور بود. بدیهی است، زمینه‌های ظهور برای شیعه، سنی، مسیحی و ... تفاوت‌هایی داشته باشد. همراهی مسیح با منجی امکان همسویی اسقفان و کشیشیان را فراهم ساخت و طرح تجمیع ادیان ابراهیمی را بر سر زبان‌ها انداخت. 🔸مجری و فرمانده این طرح، ام‌القرای جهان معنوی، ایران بود. تمایل نخبگان آمریکای لاتین، روسیه و آسیای میانه به ایران، گرایش جوانان سنی به تشیع، شکل‌گیری #محور_مقاومت و اسرائیل در حال محو شدن، نشان از نزدیک شدن ایران به #قله داشت. 🔸این پروژه عظیم و تاریخی که در خارج از ایران کاملا قابل رویت، خیره کننده و نوید بخش رهایی از ظلم و تباهی بود، در داخل ایران تحت‌الشعاع قیمت گوشت و مرغ قرار گرفته بود. ✳️ حال که چشم جهان به ایران دوخته شده، مشارکت در انتخابات، پاس #گل_طلایی و #گامی_به_سوی_قله است. این #افتخار را از خود سلب نکنیم. ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#افزایش_مشارکت ❤️ مشارکت در حال افزایش است و تا کنون از مرز ۴۳ درصد عبور کرده است. 👈۲۸ درصد مردم برای مشارکت در انتخابات تردید دارند. و ۱۶ درصد این افراد احتمالا رای خواهند داد. 👏بر این اساس احتمالا عبور میزان مشارکت از ۵۰ درصد وجود دارد. و در این صورت فواید بیشماری نصیب جامعه خواهد شد. 💪 😍یکدیگر را به مشارکت دعوت کنیم و این افتخار بزرگ تاریخی را از خود سلب نکنیم. ✍#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#سه‌شنبه‌های_علوم_انسانی_اسلامی جلسه سی‌ونهم: #نسبت_عرفان_و_جامعه‌شناسی. پانزدهم اسفند 1402. 🔹این جلسه با حضور اساتید گروه عرفان و جامعه‌شناسی در موسسه امام برگزار شد. دکتر شرف‌الدین محورهای مشترک میان دو علم جامعه‌شناسی و عرفان را در دو دسته اجتماعی و علمی فهرست و زمینه‌های همکاری دو گروه را تبیین نمودند. دکتر کرمانی و دکتر حسن‌زاده نیز از ظرفیت‌های معرفتی و اجتماعی عرفان سخن گفتند. 🔹عرفان با نگاهی متفاوت به هستی، معرفت و انسان، مبانی معرفتی ویژه‌ای را ترسیم می‌کند که بر اساس آن می‌توان علم اجتماعی عرفانی تولید نمود. 🔹نظریه ادوار و اکوار تاریخی عرفایی مثل ابن‌عربی و جامی، تبیین بیماری امت اسلامی توسط مرحوم شاه آبادی در کتاب شذرات، نظریه انقلاب امام خمینی، تحلیل تاریخی مرحوم فردید و پیروان او، تحلیل انسان مدرن در کتاب هستی و هبوط، و آثار سنت‌گرایانی چون رنه گنون را می‌توان نمونه‌هایی از تحلیل‌های اجتماعی عرفانی شمرد. #تعاملات_علمی. #موسسه_آموزشی_و_پژوهشی_امام_خمینی. ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#علم_اجتماعی_مسلمین #نظریه‌های_اجتماعی_متفکران_مسلمان #ابن_مسکویه ✳️ ابراهیمی‌پور،🎤 اسفند 1402، موسسه امام خمینی(ره). 🔹 مسکویه انسان را #حیوان_انس‌گیر تعریف و #نظریه_اجتماعی خود را بر اساس همین مبنای انسان‌شناختی ارائه نموده است. 🔹از منظر وی هدف از تعاملات اجتماعی، #لذت، #نفع، #خیر و یا #ترکیبی از این امور است که منجر به شکل‌گیری یکی از انواع چهارگانه محبت شده و هر نوع محبت دو گونه #اجتماع_پایدار یا #ناپایدار را موجب خواهد شد. 🔹او انواع جامعه را به جوامع مبتنی بر #محبت، #عدالت یا #ظلم تقسیم می‌کند و در ادبیاتی فاخر، از #مدینه_عماره (جامعه پیشرفته) سخن می‌گوید. 🔹نظریه وی در سطح خرد ظرفیت #تفسیر و در سطح کلان ظرفیت #تبیین وضعیت #ثبات یا #تحولات اجتماعی را داشته و به عنوان یک نظریه زنده همچنان مورد توجه اندیشمندان است. 🔹کتاب #تهذیب_الاخلاق مسکویه، در دسته کتب اخلاقی مبتنی بر فلسفه با رویکردی کاملا اجتماعی به نگارش درآمده است. ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#همایش_تحول 🔰دهمین پیش‌نشست همایش تحول حوزه علمیه بر مبنای مکتب امام خمینی رحمه الله علیه با همکاری مدارس علمیه کوثر لنگه، فاطمه الزهرا (س) مرند و فاطمه بنت الرسول(س) جاسک برگزار می‌شود؛ 🔰موضوع:«نسبت‌سنجی ظرفیت‌های علوم حوزوی برای ایجاد تحول» 💢ارائه دهنده: حجت الاسلام استاد قاسم ابراهیمی پور ▫️(عضو هیات علمی موسسه امام خمینی ره) 💢دبیر: سرکار خانم دورقی 🗓چهارشنبه ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۲ 🕰ساعت۱۶ 💠حضور مجازی: http://dte.bz/ssoq 🌐کانال همایش: @tahavolhozeh 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#شعر_آئینی 🔹سال‌هاست #رهبر_انقلاب به شعر و ادب، توجه دارند و با برگزاری سنت #شب_شعر، به تشویق #شعرای_آئینی می‌پردازند. اما دلیل این توجه چیست؟ 🔹برخی دلیل آن را ذوق ادبی رهبری می‌دانند؛ مثلا خانم #آذرمی‌دخت_صفوی از شعرای هندوستان در مراسم فروردین 1401 می‌گوید: امشب با چشم خودم دیدم که رهبر معظم چقدر نسبت به شعر و ادب ذوق دارند و واقعا یک شخصیت منفرد هستند. سیاستمداران و کشورداران مختلف به امور ادبی و شعری اینقدر توجه ندارند. 🔹اما این دلیل موجهی برای صرف وقت از سوی رهبر و امام مسلمانان جهان در چنین شرایطی نیست. 🔹مسئله این است که علوم تولید شده در #جهان_تشیع برای حضور در عرصه #فرهنگ_عمومی باید به #زبان_اقناع درآید. همان‌گونه که در قرون گذشته علما، با تولید متون ادبی، شعر و داستان، #مقامات، #فتوت‌نامه، #اندرزنامه، #سیاست‌نامه، #نصیحت‌الملوک، #اخلاق_ناصری، #اخلاق_منصوری و ... به ترویج علم در فرهنگ عمومی می‌پرداختند. 🔹گاهی یک شعر می‌تواند #غوغایی به پا کند که هزاران #استدلال از عهده آن بر نمی‌آید. به ویژه وقتی شعر به #سرود تبدیل شود و بر سر زبان ها افتد. نظر رهبری را در مورد #غزل زیر در کلیپ فوق ببینید. اگر مکر خدا مکر است خواهی دید ای شیطان یهودا می‌شود مصلوب و عیسی زنده می‌ماند فرو می‌پاشد آری هیبت پوشالی صهیون کماکان غیرت #طوفان_الاقصی زنده می‌ماند شهادت را نمی‌فهمند کورند و نمی‌بینند فلسطین دم به دم می‌میرد اما زنده می‌ماند به قعر گور خواهد برد ابلیس آرزویش را بر اوج قله‌ها انا فتحنا زنده می‌ماند. #شب_شعر #متون_ترویجی ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour/172

🎥 رهبر انقلاب: رسانه‌ها بیش از موشک و پهپاد بر دشمن اثر میگذارد 🔻رهبر انقلاب در دیدار شاعران: شعر رسانه است. امروز در دنیا چالش‌ها و درگیری‌ها، چالش‌های رسانه‌ای است. رسانه‌ها بیش از موشک و پهپاد و هواپیما در عقب راندن دشمن تاثیر می‌گذارند و دلها و ذهن‌ها را تحت تاثیر قرار می‌دهند. هر کس رسانه قوی‌تر داشته باشد در اهدافی که دارد موفق‌تر خواهد بود. #رسانه #شعر #غزه تولید شده توسط: ☄تشکل فرهنگی رسانه‌ای سدید👇 https://eitaa.com/joinchat/3171221660Cfd01239902

✳️ کرسی ترویجی: اختلال هویت جنسیتی و تغییر جنسیت، واقعیت‌ها و چالش‌ها سخنران: حجت‌الاسلام دکتر رضا مهکام، استاد روانشناسی و متخصص جنس و جنسیت. ناقد اول: حجت‌الاسلام قاسم ابراهیمی‌پور. ناقد دوم: حجت‌الاسلام رضا بنیانی. دبیر کرسی: حجت‎‌الاسلام سیداسماعیل علوی. لینک حضور: @iki_ac_ir https://eitaa.com/ghebrahimipour

#تغییر_جنسیت_معنا_امکان_پیامدها 🔹#دکتر_مهکام: ۱. افرادی که مشکل جسمی ندارند اما به هر دلیلی از جنسیت خود ناراضی هستند، توسط برخی پزشکان به عمل تغییر جنسیت تشویق می‌شوند. ۲. اما تغییر جنسیت از منظر علم پزشکی ممکن نیست. این افراد فقط عقیم و با تزریق هورمون وضعیت موهای صورت آنها کمی شبیه جنس مخالف می‌شود. اما جنسیت آنها تغییر نمی‌کند. ۳. از نظر فقها نیز عمل جراحی به منظور تغییر یا تطبیق جنسیت شرعا جایز نیست. ۴. از نگاه روانشناختی، مشکل این افراد جسمی نیست که با عمل جراحی حل شود بلکه نیازمند مشاوره و درمان روانشناختی هستند. 🔹#ابراهیمی_پور: ۱. در ابتدا یک پرسش بنیادین مطرح است و آن این که ملاک تعیین جنسیت چیست؟ و با توجه به آن، تغییر جنسیت ممکن است یا نه؟ فکر می‌کنم تنها فلسفه شایستگی لازم برای پاسخ به این سوال را دارد و طب یا روانشناسی ظرفیت بررسی آن را ندارند. ۲. بدن در جامعه مدرن اصالت یافته و آثار فراوانی با عنوان جامعه‌شناسی بدن مطرح شده است. در این نگاه سیاست در تلاش است تا بدن را با «رژیم علوم انساني» یا گفتمانهای پزشکی به انقیاد در آورد و رام کند. کتاب قلب‌های مدیریت شده یا جامعه‌شناسی احساسات به این بحث می‌پردازند که چطور جامعه سرمایه‌داری افراد را به مدیریت بدن در راستای منافع جامعه وادار می‌کند. ۳. افرادی که عمل تعییر جنسیت را انجام می‌دهند باید فرایند بازاجتماعی شدن را به سرعت طی کنند و با هویت جدید خود کنار بیایند اما طرد اجتماعی آنها از سوی هر دو جنس موافق و مخالف، بحران هویت را برای آنها به ارمغان می آورد. https://eitaa.com/ghebrahimipour

📢 به مناسبت فرارسیدن عید سعید غدیر خم، کتاب صوتی «در پرتو ولایت» در پایگاه اطلاع‌رسانی آثار حضرت‌آیت‌الله مصباح یزدی رضوان‌الله علیه بارگذاری شد. 💠 این کتاب که شرح و توضیح حضرت استاد درباره مفهوم ولایت است، به تبیین فضایل امیر مؤمنان علیه‌السلام و منشأ مشروعیت حکومت ایشان، بازشناسی عوامل مخالفت با حضرت و پاسخ به برخی از شبهات درباره مفاهیمی چون ولایت، امامت و ولایت فقیه می‌پردازد. 💠 مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی‌ رحمة‌الله‌عليه پيش از اين علاوه بر انتشار کتاب‌های مرحوم علامه مصباح يزدی رضوان‌الله‌‌عليه، امكان دسترسی علاقه‌مندان به انديشه و آثار آن حكيم فرزانه را در قالب پایگاه اطلاع‌رسانی، نرم‌افزار، و کتابخوان همراه فراهم كرده است. 💠 علاقه‌مندان می‌توانند اين كتاب صوتی‌ را از آدرس زیر در پایگاه اطلاع‌رسانی آثار مرحوم علامه مصباح يزدی رضوان‌الله‌عليه دريافت كنند. 🌐https://mesbahyazdi.ir/node/1959 💠 گفتنی است، در ادامه اين روند، آثار ديگری از اين عالم ربانی در دست تهیه است که ان‌شاءالله به زودی در اختيار علاقمندان قرار می‌گيرد. 💻 https://mesbahyazdi.ir/ 🌐 @mesbahyazdi_ir

👆سلسله نشست‌های دفتر ارتباطات فرهنگی و کانون طلوع، ویژه‌برنامه‌ی سالروز واقعه غدیر خم 🗂 موضوع: غدیر؛ هویت جامعه‌اسلامی قسمت اول 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام والمسلمین دکترقاسم ابراهیمی‌پور؛ عضو هیآٔت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 🔶 لینک دانلو فایل تصویری برنامه👇 🎥 http://dpfqom.iki.ac.ir/sites/default/files/files/140204191830m.mp4 🔶 لینک آرشیو در آپارات👇 🎥 https://aparat.com/v/QiXco 🔶 لینک فایل صوتی👇 🎧 http://dpfqom.iki.ac.ir/sites/default/files/files/140204191830s.mp3 🔶 گزارش این سخنرانی را در اینجا ملاحظه فرمایید👇 🌐 http://dpfqom.iki.ac.ir/node/1448 🔶 لینک این برنامه در ویسگون👇 🌐 https://wisgoon.com/pin/52783407/ 🆔 @difqom https://eitaa.com/difqom 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627 https://eitaa.com/difqom

👆سلسله نشست‌های دفتر ارتباطات فرهنگی و کانون طلوع، ویژه‌برنامه‌ی سالروز واقعه غدیر خم 🗂 موضوع: غدیر؛ هویت جامعه‌اسلامی قسمت دوم 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام والمسلمین دکترقاسم ابراهیمی‌پور؛ عضو هیآٔت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 🔶 لینک دانلو فایل تصویری برنامه👇 🎥 http://dpfqom.iki.ac.ir/sites/default/files/files/140204201830m.mp4 🔶 لینک آرشیو در آپارات👇 🎥 https://aparat.com/v/KkAmY 🔶 لینک فایل صوتی👇 🎧 http://dpfqom.iki.ac.ir/sites/default/files/files/140204201830s.mp3 🔶 گزارش این سخنرانی را در اینجا ملاحظه فرمایید👇 🌐 http://dpfqom.iki.ac.ir/node/1449 🔶 لینک این برنامه در ویسگون👇 🌐 https://wisgoon.com/pin/52835972/ 🆔 @difqom https://eitaa.com/difqom 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627 https://eitaa.com/difqom

📣 سلسله نشست‌های تبیینی-بصیرتی دفتر ارتباطات فرهنگی به مناسبت انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ 🟢 خط خدمت 🟢 🖥 در این برنامه‌ها، کارشناسان و صاحب‌نظران ضمن تبیین ویژگی‌های انتخاب اصلح به ضرورت حضور و مشارکت در انتخابات می‌پردازند. 🗂 موضوع: 🔴 عوامل مسئولیت‌پذیری و مشارکت اجتماعی 🎙 کارشناس: حجت الاسلام و المسلمین قاسم ابراهیمی‌پور عضو کانون طلوع و هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ⏰ زمان: چهارشنبه 1403/4/6 ساعت 19:00 📡 آدرس مجازی: 🌐 https://tekye.net/tekye/live/3856👈 جدیدباترافیک‌رایگان👆 🌐http://dpfqom.iki.ac.ir/live 🌐https://heyatonline.ir/kanoon.tolloe https://www.aparat.com/dpfqom/live 🌐 https://web.rubika.ir/#c=c0B2xs30daaa5d0480cc739eb3cec3e3 #انتخابات 🆔 @difqom https://eitaa.com/difqom