#هزاروچهارصد_نوجوان_معتکف_یزدی_مسجد_آخوند_ملااسماعیل_(عکس بالا)
#رشد_کمی_و_کیفی_دینداری
#جامعه_پذیری_دینی
#فاصله_واقعیت_و_مخیله_اجتماعی
✅ ظهور رفتارهایی مثل کشف حجاب، روزه‌خواری، تظاهر به گناه، اختلاس، رشوه‌خواری، رباخواری، و بزرگنمایی آن از سوی رسانه‌های غربی و شبکه‌های اجتماعی، این انگاره غیرعلمی (#خیالی) را بر ذهن برخی از افراد و حتی گاهی متخصصین علوم انسانی، حاکم می‌گرداند که دینداری در ایران معاصر رو به افول است.
✅ اما فزونی تجمعات دینی مثل رونق اعتکاف، حضور میلیونی در مراسمات شب‌های قدر و نماز عید فطر، راهپیمایی میلیونی زائران اربعین حسینی و ده‌ها تجمع سالانه دیگر با حضور اقشار مختلف جامعه در مناسک دینی، حاکی از رشد دینداری در #واقعیت ایران معاصر است. جالب این که بسیاری از فعالان در این تجمعات نوجوانان هستند.
#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
🌹اقامه نماز عید فطر توسط مهاجران افغانستانی، تهران، منطقه ۱۹، ۱۴۰۲🌹
#مهاجران_افغانستانی
✍️ فزونی مهاجران افغانستانی در ایران فرصت‌ها و چالش‌های فراوانی پیش روی نظام جمهوری اسلامی قرار خواهد داد.
✅ افزایش قابل توجه جمعیت مهاجران، اخذ شناسنامه ایرانی، وصلت با ایرانیان، تحصیل در رشته‌ها و سطوح مختلف علمی، اشتغال در عرصه‌های تخصصی متعدد، افزایش ثروت و تحول در پایگاه و منزلت اجتماعی، از جمله ویژگی‌های جدید این گروه از مهاجران در مقایسه با سایر مهاجرین حاضر در ایران است.
✅ #تحصیل_در_ایران و تأثیرپذیری از فلسفه و تفکر ایرانی اسلامی در مقابل مهاجرانی که در اروپا و آمریکا یا سایر کشورهای اسلامی تحصیل می‌کنند، فرصتی عظیم و البته تا حدی مورد غفلت است. همبستگی فراملی، تقویت جببه مقاومت، نیروی کار نسبتا ارازن‌تر، جبران بخشی از چالش‌های جمعیتی، از جمله کارکردهای این پدیده است.
✅ اما افزایش #مهاجران_بدون_تخصص و #مهارت در بازار کار ایران که خود با مشکل تورم و بیکاری مواجه است، به ویژه در شرایط امنیتی حاضر، زمینه‌ساز مسائل اجتماعی سیاسی فراوانی چون افزایش نرخ بیکاری، تشدید فقر و حاشیه‌نشینی و احتمال حمایت از تجمعات اعتراضی، خواهد شد.
#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
🌺 ایده‌هایی برای برون رفت از #بحران_جمعیت
حجت الاسلام#ابراهیمی_پور🎤
#پویش_مردمی_حل_بحران_جمعیت
#همایش روز ملی جمعیت، اردیبهشت 1402.
👈 اقتصاد در حل بحران جمعیت اصل و زیربنا نیست. چرا که در جوامعی مثل ایران واقعیت اجتماعی مهمی مثل #خویشاوندی وجود دارد.
✳️ کنش فرزندآوری، تحت سه عنصر #آگاهی_جمعی، #مخیله_اجتماعی و #ناخودآگاه_جمعی قرار دارد.
1️⃣ آگاهی نسبت به بحران‌های مربوط به آینده بیشتر مورد توجه قشر #نخبگانی است.
2️⃣ مخیله اجتماعی سرشار از پذیرش نسبت کاهش فرزندآوری با زندگی بهتر است.
3️⃣ ناخودآگاه جمعی نیز محل نزاع #لذت‌گرایی و #رفاهطلبی (سبک زندگی غربی) و #معنویت‌گرایی و آخرت‌گرایی (حضور اجتماعی دین) است.
❇️ گروه‌های اجتماعی (شیعه، سنی و لیبرالهای غربگرا) با توجه به #تنش_درونی و #عامل_بیرونی و سه عنصر بالا کنشگری‌های متفاوتی در فرزنداوری دارند.
✅ #لیبرال‌ها اصلا قائل به بحران جمعیت نیستند.
✅ #اهل_سنت تنش درونی (نسبت جمعیت شیعه و سنی) و عامل بیرونی (حمایت‌های کشورهای اسلامی) را دارند.
✅ اما #تشیع به عنوان گروه اکثری در جامعه ایران نه تنش درونی دارد و نه عامل بیرونی.
راهبردهای فرهنگی مردمی:
#پویش والدین #خواهان_نوه با حمایت مالی، عاطفی و مراقبتی از فرزندان.
#پویش بچه‌های #خواهان_خواهر_و_برادر.
#پویش حمایت‌های #خویشاوندی از فرزنداوری
#پویش حمایت‌های شهری، استانی و ملی در ایفای نقش اجتماعی #سهم_هر_ایرانی_از_جوانی_جمعیت.
✍️#ابراهیمی‌پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour/36
🌺 ایده‌هایی برای برون رفت از #بحران_جمعیت
حجت الاسلام#ابراهیمی_پور🎤
#پویش_مردمی_حل_بحران_جمعیت
#همایش روز ملی جمعیت، اردیبهشت 1402.
❣️#پویش والدین #خواهان_نوه با حمایت مالی، عاطفی و مراقبتی از فرزندان.
❣️#پویش بچه‌های #خواهان_خواهر_و_برادر.
❣️#پویش حمایت‌های #خویشاوندی از فرزنداوری
❣️#پویش حمایت‌های شهری، استانی و ملی در ایفای نقش اجتماعی #سهم_هر_ایرانی_از_جوانی_جمعیت.
❣️#پویش حمایت پزشکان از فرزندآوری با اعطای تخفیف دستمزد معاینه، مراقبت و زایمان و ...
❣️#پویش حمایت #صاحب‌خانه‌ها از فرزندآوری با اعطای #تخفیف به مستاجران دارای فرزند بیشتر
✍️#ابراهیمی‌پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour/36
#جنگ_ترکیبی
استفاده #صهیونیسم و #انگلیس از ظرفیت‌های ماورائی در جنگ ترکیبی قابل انکار نیست.
پارچه #لنین با طرحی که در تصویر بالا می‌بینید، حاوی نقوشِ #شیطان_پرستی و کابالایی صهیونیستی است که در #طلسمات و احضار اجنه شیاطین و ارتباط با آنها کاربرد دارد.
👌اساتید فن مطالب بالا را تایید کرده‌اند.
✍️#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
#پژوهش‌های_اجتماعی_قرآنی؛
1. #جامعه_و_تاریخ، نوشتۀ شهید #مطهری
2. #مجتمعنا، نوشتۀ شهید #صدر
3. #جامعه_و_تاريخ_از_دیدگاه_قران، نوشتۀ علامه #مصباح_یزدی رحمت الله علیه
4. #جامعه_در_قران، نوشتۀ آیت الله #جوادی_آملی
5. و اکنون: #قرآن_و_جامعه، نوشته دکتر #رفیع_پور
دکتر #فرامرز_رفیع‌پور، جامعه‌شناس معاصر ایرانی، سالها در تلاش بود تا کتابی قرآنی بنویسد و آرزو داشت قبل از پایان عمر آنرا به انجام برساند. خوشبختانه او به آرزوی خود رسید.
کاش مرحوم #عماد_افروغ هم که چنین آرزویی داشت، فرصت می‌یافت تا اندیشه‌های قرآنی خود را تدوین نماید.
6. لازم به ذکر است، #جامعه_در_المیزان از دیدگاه #علامه_طباطبایی، نوشتۀ حجت الاسلام صادق #گلستانی نیز در حال انتشار است.
✍️#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
✅ محورهای سخنرانی:
▪️تکثر فرهنگی در عصر فتوحات
▪️بستر فرهنگی شام در عصر معاویه
▪️احساس خیرخواهی از امر به معروف
▪️انتقادپذیری عمومی
▪️فقدان مسئولیت پذیری اصحاب امیرالمومنین علیه السلام
▪️قلمروی حریم خصوصی
▪️نسبت علم و فرهنگ، جایگاه اجتماعی فقه
#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
✅ محورهای سخنرانی: 📹
▪️گونه‌شناسی جوامع: جامعه عادله، جامعه ظالمه، جامعه مبتنی بر محبت
◾️مختصات فرهنگی عصر دفاع مقدس، تعاملات گرم و نامتقارن
▪️باورهای بنیادین: معادباوری، نسل ولایی
▪️ارزش‌های اجتماعی: احسان، ایثار، انفاق
▪️روح حاکم بر جامعه
▪️کارگزاران انتقال فرهنگ دفاع مقدس به نسل بعد
▪️منابع فرهنگی نسل چهارم انقلاب و ولنگاری فرهنگی
▪️مدرسه و متون درسی
◾️رسانه، فضای مجازی رها شده
◾️چه باید کرد؟
✍#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#بیمارستان_المعمدانی بعد از حمله اسرائیل👆
#تمدن یا #توحش؟
◾️ظاهر #جهان_غرب، نظم، قانون، ادب، احترام لباس‌های اتوکشیده، کراوات و ادکلن، را به ذهن متبادر می‌کند.
◾️اما آیا ملاک متمدن شمردن یک جامعه همین ظواهری است که توسط رسانه‌ها تبلیغ می‌شود؟
♦️مرحوم #علامه_طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند: برای فهم جهان غرب، روابط آنها با خودشان را ملاک قرار ندهید بلکه رفتار آنها با سایر جوامع به خصوص جوامع مستضعف را معیار بدانید. چرا که آنها با خودشان متمدنانه و با دیگران وحشیانه رفتار می‌کنند.
◾️گذشت تاریخ، #توحش_غرب در تعامل با دیگران را اثبات کرد. اما شواهد حاکی از این است که آنها با خودشان نیز وحشیانه رفتار می‌کنند. کافی است پلیس اعتصاب کند یا دوربین‌های مدار بسته برای ساعتی قطع شوند، آن وقت است که غرب چهره واقعی خود را نشان می دهد. #غارت_فروشگاه‌ها یکی از صدها نمونه رفتار غربیان در چنین شرایطی است.
اکنون این #جامعه_وحشی و به ظاهر متمدن و پیشرفته، در جلوه #صهیونیسم_وحشی، از سر #اضطرار و #ترس به #حماقت کشیده شده، با #بمب_باران بیمارستان، تنها مسیر نابودی خود را هموار می‌کند.
♦️این پدیده موجب #خشم و #نفرتی_مقدس و البته #عقلانی (و نه هیجانی)، در سینه مسلمانان جهان شده است که تنها خواهان #انتقامی_سخت و سریع هستند. و این #انسجام_امت_اسلام در فریاد انتقام، #سوخت_موشک‌هایی است که بساط صهیونیسم را برخواهد چید.
#طوفان_الاقصی
#انتقام
✍️#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
#ابرقدرت_ایران
#امید_عامل_مشارکت_در_انتخابات
👈در حالی که همه شاخص‌های علمی، آینده‌ای روشن را برای ایران نوید می‌دهد، عده‌ای با ترویج ناامیدی، تلاش می‌کنند #مشارکت در #انتخابات را کاهش دهند.
✅ وضعیت ایران بر اساس شاخص‌های توسعه، رشد چشم‌گیری را نشان می‌دهد و همه جا صحبت از ظهور ابرقدرتی به نام ایران است.
🔻اما نظر عموم مردم، کمی با این واقعیت فاصله دارد. بر اساس یک نظرسنجی قدرت ایران در منطقه مورد سوال از مردم ایران قرار گرفته است که بر این اساس 37.5 درصد از مردم اعلام کرده اند قدرت ایران طی سال های آینده افزایش خواهد یافت، 24 درصد اعلام کردند فرقی نخواهد کرد، 25 درصد نیز اعلام کردند کمتر خواهد شد و بقیه اعلام کردند برآوردی ندارند.
🔻عامل اصلی فاصله تصور مردم از واقعیت، فضای مجازی بی‌سامان است.
✍️#ابراهیمی_پور
https://eitaa.com/ghebrahimipour
#تغییر_جنسیت_معنا_امکان_پیامدها
🔹#دکتر_مهکام:
۱. افرادی که مشکل جسمی ندارند اما به هر دلیلی از جنسیت خود ناراضی هستند، توسط برخی پزشکان به عمل تغییر جنسیت تشویق می‌شوند.
۲. اما تغییر جنسیت از منظر علم پزشکی ممکن نیست. این افراد فقط عقیم و با تزریق هورمون وضعیت موهای صورت آنها کمی شبیه جنس مخالف می‌شود. اما جنسیت آنها تغییر نمی‌کند.
۳. از نظر فقها نیز عمل جراحی به منظور تغییر یا تطبیق جنسیت شرعا جایز نیست.
۴. از نگاه روانشناختی، مشکل این افراد جسمی نیست که با عمل جراحی حل شود بلکه نیازمند مشاوره و درمان روانشناختی هستند.
🔹#ابراهیمی_پور:
۱. در ابتدا یک پرسش بنیادین مطرح است و آن این که ملاک تعیین جنسیت چیست؟ و با توجه به آن، تغییر جنسیت ممکن است یا نه؟ فکر می‌کنم تنها فلسفه شایستگی لازم برای پاسخ به این سوال را دارد و طب یا روانشناسی ظرفیت بررسی آن را ندارند.
۲. بدن در جامعه مدرن اصالت یافته و آثار فراوانی با عنوان جامعه‌شناسی بدن مطرح شده است. در این نگاه سیاست در تلاش است تا بدن را با «رژیم علوم انساني» یا گفتمانهای پزشکی به انقیاد در آورد و رام کند.
کتاب قلب‌های مدیریت شده یا جامعه‌شناسی احساسات به این بحث می‌پردازند که چطور جامعه سرمایه‌داری افراد را به مدیریت بدن در راستای منافع جامعه وادار می‌کند.
۳. افرادی که عمل تعییر جنسیت را انجام می‌دهند باید فرایند بازاجتماعی شدن را به سرعت طی کنند و با هویت جدید خود کنار بیایند اما طرد اجتماعی آنها از سوی هر دو جنس موافق و مخالف، بحران هویت را برای آنها به ارمغان می آورد.
https://eitaa.com/ghebrahimipour