#انواع_انسان #تعاملات_اجتماعی گاهی پیشرفت تکنولوژی و اشراف نسل جوان بر آن موجب گسست نسلی می‌شود، اما لزوما اهداف تعاملات اجتماعی تغییر نمی‌کند، بلکه همان اهداف با اسارت عقل و استفاده از سازوکارهای پیچیده‌تری دنبال می‌شود. بر اساس #انسان_شناسی_صدرایی، انسان نوع متوسط است. و بسته به میزان شکوفایی فطرت با انواعی از انسان مواجه خواهیم بود. ✅ انسان حیوان نما که بر اساس غریزه به استخدام دیگران در راستای اهداف حیوانی می‌پردازد. ✅ انسان اجتماعی که میزانی از عقل در او شکوفا شده اما عقلی که اسیر هواست و در راستای همان اهداف حیوانی به کار گرفته می‌شود. تعاملات این نوع از انسان بر اساس استخدام متقابل است. ✅ انسان متمدن بالفطره اما تعاملات خود را بر اساس محبت و احسان و ایثار سامان می‌دهد و اصلا به استخدام نمی‌اندیشد. ✳️ برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید به نظریه انسان‌شناسی #علامه_طباطبایی در ضمیمه کتاب شریعت در آئینه معرفت نوشته آیت‌الله جوادی آملی. #ابراهیمی_پور @ghebrahimipour

#پژوهش‌های_اجتماعی_قرآنی؛ 1. #جامعه_و_تاریخ، نوشتۀ شهید #مطهری 2. #مجتمعنا، نوشتۀ شهید #صدر 3. #جامعه_و_تاريخ_از_دیدگاه_قران، نوشتۀ علامه #مصباح_یزدی رحمت الله علیه 4. #جامعه_در_قران، نوشتۀ آیت الله #جوادی_آملی 5. و اکنون: #قرآن_و_جامعه، نوشته دکتر #رفیع_پور دکتر #فرامرز_رفیع‌پور، جامعه‌شناس معاصر ایرانی، سالها در تلاش بود تا کتابی قرآنی بنویسد و آرزو داشت قبل از پایان عمر آنرا به انجام برساند. خوشبختانه او به آرزوی خود رسید. کاش مرحوم #عماد_افروغ هم که چنین آرزویی داشت، فرصت می‌یافت تا اندیشه‌های قرآنی خود را تدوین نماید. 6. لازم به ذکر است، #جامعه_در_المیزان از دیدگاه #علامه_طباطبایی، نوشتۀ حجت الاسلام صادق #گلستانی نیز در حال انتشار است. ✍️#ابراهیمی_پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#نمودار_توزیع_آثار_فلسفی_در_پانزده_قرن👆 ✍️#دوره‌بندی_تاریخ_فلسفه_اسلامی بر اساس #تعداد_آثار تولید شده، شیوه‌ای است که مسائل متفاوتی را پیش روی #تاریخ‌نگاران علم قرار می‌دهد. 🔰بر اساس نمودار بالا، #اوج_توليد_آثار_فلسفي، در قرون 5، 11، 14 و 15 صورت گرفته است. 🔺آغاز #ترجمه_متون_فلسفی به زبان عربی در قرن 2 و 3؛ 🔺#تاسیس_و_تکامل_فلسفه توسط اندیشمندانی مثل #فارابی و #ابن‌سینا در قرون 4 و 5؛ 🔺#احیاء_حکمت_متعالیه توسط مرحوم #سبزواری در قرن 11، 🔺شکل گیری#حکمت_تهران 🔺و احیای حکمت متعالیه در قم توسط #امام_خمینی و #علامه_طباطبایی در قرن 14 و 15؛ از جمله #عوامل_رشد_آثار_فلسفی هستند. 🔰اما در قرون 8، 9، 10 و 12 و 13 با افول آثار فلسفی مواجه هستیم. 🔺شرایط نامناسب #سیاسی در قرون 8 و 9؛ 🔺حضور #فقها در صحنه قدرت سیاسی و عرصه اجتماع در قرن 10؛ 🔺#سقوط_اصفهان و پراکنده شدن فلاسفه در قرن 12؛ 🔺و زمینه‌های نامناسب سیاسی در قرن 13؛ موجب افول همه علوم از جمله فلسفه شد. ✍️#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour

#بیمارستان_المعمدانی بعد از حمله اسرائیل👆 #تمدن یا #توحش؟ ◾️ظاهر #جهان_غرب، نظم، قانون، ادب، احترام لباس‌های اتوکشیده، کراوات و ادکلن، را به ذهن متبادر می‌کند. ◾️اما آیا ملاک متمدن شمردن یک جامعه همین ظواهری است که توسط رسانه‌ها تبلیغ می‌شود؟ ♦️مرحوم #علامه_طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند: برای فهم جهان غرب، روابط آنها با خودشان را ملاک قرار ندهید بلکه رفتار آنها با سایر جوامع به خصوص جوامع مستضعف را معیار بدانید. چرا که آنها با خودشان متمدنانه و با دیگران وحشیانه رفتار می‌کنند. ◾️گذشت تاریخ، #توحش_غرب در تعامل با دیگران را اثبات کرد. اما شواهد حاکی از این است که آنها با خودشان نیز وحشیانه رفتار می‌کنند. کافی است پلیس اعتصاب کند یا دوربین‌های مدار بسته برای ساعتی قطع شوند، آن وقت است که غرب چهره واقعی خود را نشان می دهد. #غارت_فروشگاه‌ها یکی از صدها نمونه رفتار غربیان در چنین شرایطی است. اکنون این #جامعه_وحشی و به ظاهر متمدن و پیشرفته، در جلوه #صهیونیسم_وحشی، از سر #اضطرار و #ترس به #حماقت کشیده شده، با #بمب_باران بیمارستان، تنها مسیر نابودی خود را هموار می‌کند. ♦️این پدیده موجب #خشم و #نفرتی_مقدس و البته #عقلانی (و نه هیجانی)، در سینه مسلمانان جهان شده است که تنها خواهان #انتقامی_سخت و سریع هستند. و این #انسجام_امت_اسلام در فریاد انتقام، #سوخت_موشک‌هایی است که بساط صهیونیسم را برخواهد چید. #طوفان_الاقصی #انتقام ✍️#ابراهیمی_پور https://eitaa.com/ghebrahimipour