🏴 در این شب‌ها، به یاد فرزندان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها باشیم، تا آن‌ها در محضر بانوی دو عالم، از ما یادی کنند... #سید_ابراهیم_رئیسی #سید_محمد_آل‌هاشم #سید_حسن_نصرالله #سید_هاشم_صفی‌_الدین 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#ببینید پُر تب و تابه دل بی‌قرارم اگه تو بری زهرا جان کسی رو ندارم 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #قطعه_سخنرانی 💠 عواطف به رنگ خدا ▫️ احسان، به رنگ خدا ▫️ محبت به رنگ خدا 🔺 عواطف سکولار، نه 🕌 با ایمان زندگی کنیم (۳) ⭕️ قسمت دوم 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید 🏴 یکمی ﺣﺮف ﺑﺰن... ﭘﺎﺷﻮ اﻳﻨ‌‌ﺠﻮری ﻣﻨﻮ ﻧﺪه ﻋﺬاب ﻛﻠﻤﻴﻨﻰ ﺑﺮی از ﭘﻴﺸﻢ ﻣﻴﺸﻢ ﺧﻮﻧﻪ ﺧﺮاب ﻛﻠﻤﻴﻨﻰ ﺑﻴﻦ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﻠﺎم ﺑﻰﺟﻮاب ﻛﻠﻤﻴﻨﻰ ﻳﻪ ﻛﻤﻰ ﺣﺮف ﺑﺰن ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻴﺮه ﺣﺮف رﻓﺘﻦ ﻧﺰن ﻋﻠﻰ ﻣﻴ‌ﻤﻴﺮه... 🏴 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

🏴 سخنان اميرالمؤمنين پس از دفن حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها فَلَمّا نَفَضَ يَدَهُ مِن تُرابِ القَبرِ هاجَ بِهِ الحُزنُ‌، فَأَرسَلَ دُموعَهُ عَلى‌ خَدَّيهِ‌، وحَوَّلَ وَجهَهُ إلى قَبرِ رَسولِ اللّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله فَقالَ‌: ... لَقَدِ استُرجِعَتِ الوَديعَةُ‌، واُخِذَتِ الرَّهينَةُ‌، وَاختُلِسَتِ الزَّهراءُ‌، فَما أقبَحَ الخَضراءَ وَالغَبراءَ، يا رَسولَ اللّهِ‌! أمّا حُزني فَسَرمَدٌ، وأمّا لَيلي فَمُسَهَّدٌ، لا يَبرَحُ الحُزنُ مِن قَلبي أو يَختارَ اللّهُ لي دارَكَ الَّتي أنتَ فيها مُقيمٌ‌... و چون دستش را از خاك قبر تكانْد، غم به او هجوم آورد و اشك‌هايش را بر گونه‌هايش ريخت و رو به سوى مزار رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله كرد و گفت: ... بى گمان، امانت، باز گرديد و گرو، باز رهيد و زهرا ناگهانى و به سرعت پر كشيد و چه بى خير و بركت اند آسمان و زمين! اى پيامبر خدا! اندوهم، جاودانى و شبم، بيدارمانى است. اندوه از دلم بيرون نشود تا خداوند براى من نيز همچون سرايى كه تو در آن اقامت دارى، برگزيند. 📙 حکمت‌نامه فاطمی: ص ۷۰۱ تا ۷۰۳. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید 📜 مصلحت و عبودیت سرمایه زندگی جاوید 1:47 | چالش مصلحت و خواست 5:21 | عبادت کردن معنای عبد، عبودیت و عبادت 7:53 | چالش عبودیت و آزادی ❌ غلط بودن چالش ▫️ انسانِ بدون عبودیت، وجود ندارد ▫️ عبودیت یعنی کدام نقشه زندگی را پذیرفته‌ام ▫️ زندگی یعنی عبودیت 11:16 | درس زندگی از حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها ▫️ کدام بندگی، کدام زندگی 14:10 | رابطه عبودیت با مصلحت 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۱۵ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

📹 لحظاتی از روضه‌خوانی آقای مهدی رسولی در آخرین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۳/۹/۱۶ 🖤 #سرمشق_فاطمی 🔍صفحه ویژه حسینیه امام خمینی(ره)👇 💻 khl.ink/hoseineiemamkhomeini

📹 زهرا(س) میان جمع میگردد تا که ببیند #مرد_میدان را گفتا بنفسی انت، مادر جان! من قاسمم اعزامی از کرمان! 👆 از شهید نواب صفوی تا شهید قاسم سلیمانی در روضه امشب حاج مهدی رسولی در حضور رهبر انقلاب 🔍صفحه ویژه حسینیه امام خمینی(ره)👇 💻 khl.ink/hoseineiemamkhomeini

#بشنوید #سبک_زندگی 📜 سبک زندگی سیاسی 0:56 | بعد سیاسی زندگی فاطمی 3:47 | رکن دوم حیات سیاسی ▫️ رکن اول جامعه ولایی: وجود رهبران شایسته و انسان‌های رشدیافته پیشوایان نار و پیشوایان نور 6:17 | عدم کفایت رهبران شایسته⁉️ باور غلط: اگر حاکمان درست باشند، مردم حتماً درست خواهند بود 9:25 | رکن دوم: همراهی و پذیرش اجتماعی ✅ ترکیب رهبران الهی + پذیریش اجتماعی ‼️شگفتانه عایشه و حضرت زهرا در تاریخ اسلام 14:30 | معادله دعوت و اجابت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ 16:33 | از دیروز برای امروز ✔️ درس گرفتن از شگفتانه دیروز برای ساخت امروز 17:22 | آسیب‌شناسی جامعه از نظر حضرت زهرا ❓ چه تبیینی برای عدم پذیرش وجود دارد؟ ▫️ اهمیت شناخت چرایی شگفتانه‌ها ⚠️ افسانه خانه‌داری و عقب‌افتادگی 1⃣ واپس‌گرایی پسافقدان 🔸 ارتجاع و عقب‌گرد پس از فقدان رهبر دینی قرآن و ارتجاع پسافقدان 23:01 | دلیل روانی: رشدنایافتگی خرد پيداکردن مسیر فقط با بود رهبر پیروی فقط با دیدن رهبر و عقب‌گرد با فقدان رهبر 🔻 جامعه کودک و نابالغ ❓ مسئله چیست: فرد یا حق؟ 28:48 | تحلیل دوم 2⃣ راحت‌طلبی و رفاه گزینی هلا بدانيد! مى‌بينم شما به راحتى و آسايش چسبيده‌ايد و كسى را كه براى باز و بست [كارها] شايسته‌تر است، دور ساخته‌ايد و به رفاه‌زدگى خو گرفته‌ايد... 31:32 | خلاصه سخن قاعده سنخیت حکمران با جنس مردم ‼️ 🟢 حدیث نبوی: کما تکونون یولّی علیکم شبیه شدن مردم به حاکمان فقط یک روی سکه است (الناس علی دین ملوکهم) 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۱۶ 🌐 صفحات مجازی

📢 هشدار رهبر انقلاب به بشار اسد: 👈 مراقب نقشه جدید غرب برای سوریه باشید ✏️ رهبر انقلاب: غربی‌ها و دنباله‌های آنها در منطقه قصد داشتند با جنگ علیه سوریه، نظام سیاسی این کشور را ساقط و سوریه را از معادلات منطقه حذف کنند اما موفق نشدند و اینک نیز قصد دارند با شیوه‌های دیگر و از جمله وعده‌هایی که هیچگاه به آنها عمل نخواهند کرد، سوریه را از معادلات منطقه خارج کنند. 🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور سوریه. ۱۴۰۳/۳/۱۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir

#شام_آخر حواریون؟ شام آخر داوینچی لحظه‌ای را به تصویر می‌کشد که عیسی مسیح در هنگام شام به دوازده حواری خود اعلام می‌کند یکی از آن‌ها به او خیانت خواهد کرد... . 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔eitaa.com/Mohyiee

#بشنوید #قطعه_سخنرانی 📜 زندگی بی‌دغدغه آسایش مطلق و زندگی بی‌دغدغه در دنیا محال است ‼️ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

📜 حضور در حریم هشتمین امام، عالم آل محمد(ص) ریاست محترم دانشگاه قرآن و حدیث، حضرت حجت الاسلام دکتر عبدالهادی مسعودی، و رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی، حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده 📍 مراسم گرامیداشت چهلمین سالگرد تأسیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۱۹ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#گزارش_تصویری 📜 پنل رویکرد کاربردی و علمی در حدیث‌‏پژوهی 🎙 حجت‌الاسلام دکتر مسعودی موضوع: روش و الزامات مطالعات نوین در حدیث‏‌پژوهی 🎙 حجت‌الاسلام دکتر پسندیده موضوع: رویکرد علمی و کاربردی در حدیث‏‌پژوهی 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۱۹ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

🎙 حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده در پنل رویکرد علمی و کاربردی در حدیث پژوهی، بر گذر از حدیث‌پژوهی مرسوم به سمت نسل دوم حدیث‌پژوهی تأکید کرد. وی در این برنامه که به مناسبت چهلمین سالگرد تأسیس بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی تشکیل شده بود، با توجه به این که حضرت رضا علیه‌السلام، عالم آل محمد(ص) شناخته می‌شوند، گفت: برند آستان قدس رضوی، باید «دانش رضوی» باشد نه کیک رضوی! رییس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی در بخش اصلی سخنرانی خود از رویکرد علمی و رویکرد کاربردی به عنوان دو گونه پژوهش در حدیث‌پژوهی مدرن یاد کرد. 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۱۹ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید 📜 حدیث‌پژوهی نوین 00:58 | رویکردهای مرسوم حدیث‌پژوهی - احیای تراث حدیثی - ترجمه کتب حدیثی - تبویب و دانشنامه‌نگاری 02:40 | رویکردهای نوین 1️⃣ رویکرد کاربردی امتداد اجتماعی حدیث از راه پژوهش‌های کاربردی 07:43 | نمونه ۱: روش‌های مقاومت در برابر فشارهای اجتماعی 12:30 | تفاوت سبک دانشنامه‌ای با سبک کاربردی رویکرد دانشنامه‌ای، رویکرد سوپرمارکتی! 14:13 | نمونه ۲: روش‌های کاهش فشارهای روانی در حدیث رضوی 16:35 | نمونه ۳: روش‌های آسان‌سازی مصائب در احادیث 19:48 | رویکرد دوم 2️⃣ رویکرد علمی تولید دانش در علوم انسانی از راه رویکرد علمی تئوریزه کردن معارف نهفته در متن تبیین علمی پدیده‌های انسانی با استفاده از متون وحیانی 21:16 | پدیده گذر سالم و گذر ناسالم از بلاها پدیده مقاومت در غزه و لبنان تبیین حدیثی: نظریه انعطاف پذیری در بلاها برند آستان قدس، برند دانش رضوی، نه کیک رضوی 24:41 | تئوری انعطاف‌پذیری در «اطاعت‌پذیری» و «سختی‌پذیری» نظریه اطاعت چیست؟ نظریه تاب آوری در بلاها چیست؟ 27:50 | حدیث و برهان فسخ عزائم در دانش کلام 29:30 | نظریه اطاعت و تبعیت در کلام رضوی تئوری محاسن کلام 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۱۹ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

پروردگارا! در اين لحظات، مسلمانان مظلوم و مقاوم غزّه در آتش كينۀ غاصبان فلسطين مى‌سوزند. پرودگارا! آنان را نصرت عنايت فرما و با فَرَج صاحب امشب، ظلم و ستم و استكبار را ريشه‌كن فرما. (رَبَّنَا اِغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ اُنْصُرْنا عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكافِرِينَ‌) ربّنا! تقبّل منّا! إنّك أنت السّميع العليم. محمّد محمّدى رى‌شهرى شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان ١٤٣٥ بيست و نهم تير ١٣٩٣ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

📢 #خط_دیدار | بحول و قوه الهی ‎#گستره_مقاومت بیش از گذشته ‎#تمام_منطقه را فرا خواهد گرفت. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 #خط_دیدار | باذن الله تعالی، ایران قوی مقتدر است و مقتدرتر هم خواهد شد. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

#یادداشت 📜 قرآن کتاب مقاومت و شجاعت 🏷 وهن و حزن در برابر دشمن «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ * إِن یمْسَسْکمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَ تِلْک الْأَیامُ نُدَاوِلُهَا بَینْ‌َ النَّاس». و [در انجام فرمان هایِ حق و در جهاد با دشمن] سستی نکنید و [از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد] اندوهگین مشوید که شما اگر مؤمن باشید، برترید. اگر [در جنگ احد] به شما آسیب و جراحتی رسید، آن گروه را نیز [در جنگ بدر] آسیب و جراحتی مانند آن رسید. و ما این روزها [یِ پیروزی و شکست] را در میان مردم می‌گردانیم و خدا کسانی را که ایمان آورده اند، مشخص کند و از میان شما گواهانی بگیرد؛ و خدا ستمکاران را دوست ندارد.¹ 💢 در این آیه، دو توصیه(وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا) و سه تعلیل(أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ * إِن یمْسَسْکمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَ تِلْک الْأَیامُ نُدَاوِلُهَا بَینْ‌َ النَّاس) وجود دارد. تعلیل‌های سه‌گانه یکی از جنس واقعیت ایمان‌شناختی و دیگری از جنس واقعیت بیرونی و سومی از جنس قانون هستی‌شناختی است. 🔺 تعلیل اول دال بر برتری ایمانی مسلمانان است، تعلیل دوم دال بر همسانی دو گروه در آسیب دیدن و تعلیل سوم دال بر سنت تداول(دست به دست شدن) و تغییر ایام است به این معنا که بنا نیست همیشه یک گروه خاص، پیروزی داشته باشد؛ حتی اگر مسلمان باشد. 🔺 از دو توصیه موجود در آیه شریف، می‌توان مسئله و متغیر وابسته را و از تعلیل‌ها، می‌توان سببِ مسئله و متغیر مستقل را به دست آورد. معکوس‌سازی توصیه نشان می‌دهد که مسئله آیه شریف، «احساس وهن و حزن» مردم است و معکوس سازی توصیف نشان می‌دهد که سببِ مسئله نیز احساس فروتری، بی‌توجهی به آسیب دیدگی دشمن و انتظار پیروزی داشتن. 🔷 بر اساس این اطلاعات می‌توان گفت که: 🔸 احساس فروتری، و آسیب نادیدگی دشمن و انتظار پیروزی همیشگی، موجب وهن و حزن در شکست نظامی می‌شود. 🔸 احساس برتری ایمانی، توجه به آسیب‌دیدگیِ هم‌اندازه دشمن و تعدیل انتظار پیروزی، عامل پیشگیری از احساس وهن و حزن در شکست نظامی است. ❓ از مسایل زندگی شکست نظامی در جنگ با دشمن است که می‌تواند موجب وهن و حزن گردد. سؤال این است که چه تئوری‌یی می‌تواند این وضعیت را تبیین کند و راه حل آن را بیان نماید؟ ✳️ بر اساس یافته‌های یاد شده، معلوم می‌شود رابطه مستقیمی بین احساس فروتری و برآورده نشدن انتظارات با احساس وهن و حزن وجود دارد. اگر انتظار متفاوت از وضع موجود باشد، احساس ضعف و حزن می‌آورد. کسی که انتظار پیروزی‌اش برآورده نشود، دچار وهن و حزن می‌شود. تحلیل اطلاعات این متن می‌تواند به تئوری‌پردازی در باره وهن و حزن، و ساخت مداخله برای برطرف کردن آن دو کمک کند. ۱. آل عمران، ۱۳۹ و ۱۴۰ 📘 روش فهم روانشناختی متون دینی 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ایتا | تلگرام | ویراستی | آپارات

#یادداشت 📜 قرآن کتاب مقاومت و شجاعت 🏷 وهن و حزن در برابر دشمن «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ * إِن یمْسَسْکمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَ تِلْک الْأَیامُ نُدَاوِلُهَا بَینْ‌َ النَّاس». و [در انجام فرمان هایِ حق و در جهاد با دشمن] سستی نکنید و [از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد] اندوهگین مشوید که شما اگر مؤمن باشید، برترید. اگر [در جنگ احد] به شما آسیب و جراحتی رسید، آن گروه را نیز [در جنگ بدر] آسیب و جراحتی مانند آن رسید. و ما این روزها [یِ پیروزی و شکست] را در میان مردم می‌گردانیم و خدا کسانی را که ایمان آورده اند، مشخص کند و از میان شما گواهانی بگیرد؛ و خدا ستمکاران را دوست ندارد.¹ 💢 در این آیه، دو توصیه(وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا) و سه تعلیل(أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ * إِن یمْسَسْکمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَ تِلْک الْأَیامُ نُدَاوِلُهَا بَینْ‌َ النَّاس) وجود دارد. تعلیل‌های سه‌گانه یکی از جنس واقعیت ایمان‌شناختی و دیگری از جنس واقعیت بیرونی و سومی از جنس قانون هستی‌شناختی است. 🔺 تعلیل اول دال بر برتری ایمانی مسلمانان است، تعلیل دوم دال بر همسانی دو گروه در آسیب دیدن و تعلیل سوم دال بر سنت تداول(دست به دست شدن) و تغییر ایام است به این معنا که بنا نیست همیشه یک گروه خاص، پیروزی داشته باشد؛ حتی اگر مسلمان باشد. 🔺 از دو توصیه موجود در آیه شریف، می‌توان مسئله و متغیر وابسته را و از تعلیل‌ها، می‌توان سببِ مسئله و متغیر مستقل را به دست آورد. معکوس‌سازی توصیه نشان می‌دهد که مسئله آیه شریف، «احساس وهن و حزن» مردم است و معکوس سازی توصیف نشان می‌دهد که سببِ مسئله نیز احساس فروتری، بی‌توجهی به آسیب دیدگی دشمن و انتظار پیروزی داشتن. 🔷 بر اساس این اطلاعات می‌توان گفت که: 🔸 احساس فروتری، و آسیب نادیدگی دشمن و انتظار پیروزی همیشگی، موجب وهن و حزن در شکست نظامی می‌شود. 🔸 احساس برتری ایمانی، توجه به آسیب‌دیدگیِ هم‌اندازه دشمن و تعدیل انتظار پیروزی، عامل پیشگیری از احساس وهن و حزن در شکست نظامی است. ❓ از مسایل زندگی شکست نظامی در جنگ با دشمن است که می‌تواند موجب وهن و حزن گردد. سؤال این است که چه تئوری‌یی می‌تواند این وضعیت را تبیین کند و راه حل آن را بیان نماید؟ ✳️ بر اساس یافته‌های یاد شده، معلوم می‌شود رابطه مستقیمی بین احساس فروتری و برآورده نشدن انتظارات با احساس وهن و حزن وجود دارد. اگر انتظار متفاوت از وضع موجود باشد، احساس ضعف و حزن می‌آورد. کسی که انتظار پیروزی‌اش برآورده نشود، دچار وهن و حزن می‌شود. تحلیل اطلاعات این متن می‌تواند به تئوری‌پردازی در باره وهن و حزن، و ساخت مداخله برای برطرف کردن آن دو کمک کند. ۱. آل عمران، ۱۳۹ و ۱۴۰ 📘 روش فهم روانشناختی متون دینی 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ایتا | تلگرام | ویراستی | آپارات

🎧 بشنوید | صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از اقشار مختلف مردم درباره تحولات منطقه. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 🎙 از طریق یکی از سکوهای زیر بشنوید: castbox | shenoto | سایت

✍ #خط_دیدار | جمهوری اسلامی در هیچ مشکلی در طول دوران انقلاب، یک لحظه دچار انفعال نشد. ✏️ در موفقیتها غرور، سم است و در ناکامیها انفعال زهر. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir