ایتا - گفتمان شبکه هدایت

از هوش مصنوعی  پرسیدم

بنیاد هدایت کارش چیه 

نمایش پیش‌نویس‌ها

بنیاد هدایت، یک سازمان غیرانتفاعی است که هدف اصلی آن ارتقای نقش مساجد در جامعه و تقویت جایگاه امام جماعت در محله است. این بنیاد با تمرکز بر رشد و توانمندسازی امامان جماعت، تلاش می‌کند تا مساجد را به کانون‌های خدمت‌رسانی و محبت در محله تبدیل کند.

اهداف اصلی بنیاد هدایت:

ارتقای امام جماعت: بنیاد هدایت با برگزاری دوره‌های آموزشی، مشاوره و ایجاد شبکه‌های ارتباطی، به رشد و توانمندسازی امامان جماعت کمک می‌کند تا بتوانند نقش مؤثرتری در جامعه ایفا کنند.

تقویت مسجد: این بنیاد با ارائه برنامه‌ها و ابزارهای مختلف، به مساجد کمک می‌کند تا به عنوان پایگاه‌های فرهنگی، اجتماعی و خدمت‌رسانی در محله عمل کنند.

توسعه محله: بنیاد هدایت با ایجاد ارتباط بین مسجد، خانواده و همسایگان، به توسعه و بهبود وضعیت محله کمک می‌کند.

فعالیت‌های اصلی بنیاد هدایت:

شبکه راهیاری: این شبکه از افراد متخصص و با تجربه تشکیل شده است که به امامان جماعت در حل مشکلات و چالش‌هایشان مشاوره می‌دهند.

دوره‌های آموزشی: بنیاد هدایت دوره‌های آموزشی مختلفی را برای امامان جماعت در زمینه‌های مختلف برگزار می‌کند.

طرح‌های محله‌محور: این بنیاد طرح‌های مختلفی را برای بهبود وضعیت محله‌ها اجرا می‌کند.

کتابخانه هدایت: این کتابخانه منبعی غنی از کتاب‌ها و منابع آموزشی برای امامان جماعت و فعالان فرهنگی است.

چرا بنیاد هدایت اهمیت دارد؟
مساجد به عنوان یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی، می‌توانند نقش بسیار مهمی در تقویت بنیان‌های خانواده، ارتقای سطح فرهنگ و آگاهی جامعه و حل مشکلات اجتماعی ایفا کنند. بنیاد هدایت با تمرکز بر مساجد، تلاش می‌کند تا این نهادهای ارزشمند را به بهترین شکل ممکن فعال کند.
برای اطلاعات بیشتر می‌توانید به وبسایت بنیاد هدایت مراجعه کنید: https://bonyadehedayat.com/
آیا سوالی درباره بنیاد هدایت دارید؟
موارد زیر ممکن است برای شما مفید باشد:

نشست هم‌اندیشی «شهید سید ابراهیم رئیسی» ویژه شبکه راهیاری: در این نشست، راهیاران بنیاد هدایت پیرامون به‌روز رسانی آمایش مساجد و طبقه‌بندی آن‌ها بحث و گفت‌وگو می‌کنند.

ارائه مشاوره‌های حقوقی و رسیدگی به مطالبات عمومی مردم در مساجد: بنیاد هدایت در طرح «هر مسجد یک حقوقدان»، به ارائه مشاوره‌های حقوقی و رسیدگی به مطالبات مردم می‌پردازد.

برگزاری بیش از ۲۰۰ نشست انتخاباتی: مساجد کشور با برپایی «موکب محله خدمت» پای کار انتخابات آمدند.

لطفا اگر سوالی دارید، بپرسید تا با کمال میل پاسخ دهم.

10 مشاهده10:48

جواب هوش مصنوعی 
مسئولیت راهیار بنیاد هدایت چیست؟

مسئولیت راهیار منطقه در بنیاد هدایت
راهیار منطقه در بنیاد هدایت نقش بسیار مهمی در ارتقاء سطح کیفی فعالیت‌های امامان محله و تقویت شبکه امامت ایفا می‌کند. به طور کلی، مسئولیت اصلی راهیار منطقه عبارت است از:
 * هدایت و راهبری امامان محله: راهیار منطقه به عنوان یک مشاور و راهنما، امامان محله را در انجام فعالیت‌های دینی، فرهنگی و اجتماعی راهنمایی می‌کند و به آن‌ها کمک می‌کند تا با چالش‌های موجود در محله به صورت موثرتر برخورد کنند.
 * توسعه شبکه امامت: راهیار منطقه با ایجاد ارتباط بین امامان محله و سایر فعالان فرهنگی، به تقویت شبکه امامت کمک می‌کند و زمینه همکاری و هم‌افزایی بین آن‌ها را فراهم می‌آورد.
 * توانمندسازی امامان: راهیار منطقه با برگزاری دوره‌های آموزشی، کارگاه‌ها و نشست‌های تخصصی، به ارتقاء دانش و مهارت‌های امامان محله کمک می‌کند.
 * ارزیابی عملکرد امامان: راهیار منطقه با نظارت بر عملکرد امامان محله و ارائه بازخوردهای سازنده، به بهبود کیفیت فعالیت‌های آن‌ها کمک می‌کند.
 * شناسایی نیازها و مشکلات: راهیار منطقه با شناسایی نیازها و مشکلات امامان محله و محلات، به ارائه راهکارهای مناسب کمک می‌کند.
 * برگزاری جلسات و نشست‌ها: راهیار منطقه به طور منظم جلسات و نشست‌هایی را با امامان محله برگزار می‌کند تا به تبادل نظر و رفع مشکلات بپردازد.
 * ایجاد ارتباط با سایر نهادها: راهیار منطقه با ایجاد ارتباط با سایر نهادها و سازمان‌های مرتبط، به تامین نیازهای امامان محله کمک می‌کند.
به طور خلاصه، راهیار منطقه در بنیاد هدایت به عنوان یک پل ارتباطی بین امامان محله و سایر نهادها عمل می‌کند و با ارائه خدمات مشاوره‌ای، آموزشی و حمایتی، به ارتقاء سطح کیفی فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی در محلات کمک می‌کند.
برای اطلاعات بیشتر در مورد نقش راهیار منطقه، می‌توانید به وبسایت بنیاد هدایت مراجعه کنید.
آیا سوال دیگری در مورد نقش راهیار منطقه یا سایر فعالیت‌های بنیاد هدایت دارید؟

8 مشاهده10:48

تأثیر نرم‌افزار اربعین در چرخه خیر

نرم‌افزارهای اربعین با هدف تسهیل و بهبود تجربه زیارت اربعین طراحی شده‌اند و در این راستا نقش مهمی در تقویت و گسترش چرخه خیر ایفا می‌کنند. این نرم‌افزارها با ارائه خدمات متنوع و ایجاد ارتباطات گسترده، به چندین شکل در این چرخه تاثیرگذار هستند:
1. تسهیل کمک‌رسانی و مشارکت:
 * شفافیت در اهدا: نرم‌افزارها با ایجاد پلتفرم‌های امن و شفاف، امکان اهدای کمک‌های نقدی و غیر نقدی را به صورت مستقیم و قابل ردیابی فراهم می‌کنند.
 * توزیع عادلانه کمک‌ها: این نرم‌افزارها می‌توانند با استفاده از داده‌های جمع‌آوری شده، نیازهای دقیق موکب‌ها و زائران را شناسایی کرده و کمک‌ها را به صورت عادلانه توزیع کنند.
 * افزایش مشارکت: با ساده‌سازی فرایند کمک‌رسانی و ایجاد امکان مشارکت‌های کوچک، نرم‌افزارها افراد بیشتری را به این کار خیر دعوت می‌کنند.
2. ارتباط بین زائران و موکب‌ها:
 * یافتن خدمات مورد نیاز: زائران می‌توانند با استفاده از این نرم‌افزارها، به راحتی موکب‌هایی که خدمات مورد نیاز آن‌ها را ارائه می‌دهند، پیدا کنند.
 * برنامه‌ریزی سفر: نرم‌افزارها با ارائه اطلاعات دقیق در مورد مسیرهای پیاده‌روی، مکان‌های اقامتی و امکانات موجود، به زائران کمک می‌کنند تا سفر خود را بهتر برنامه‌ریزی کنند.
 * ایجاد شبکه‌های حمایتی: این نرم‌افزارها می‌توانند فضایی برای ارتباط بین زائران و ایجاد شبکه‌های حمایتی فراهم کنند.
3. بهبود مدیریت موکب‌ها:
 * مدیریت منابع: نرم‌افزارها به موکب‌ها کمک می‌کنند تا منابع خود را به صورت بهینه مدیریت کنند و از هدر رفت آن‌ها جلوگیری کنند.
 * برنامه‌ریزی بهتر: با استفاده از داده‌های جمع‌آوری شده توسط نرم‌افزارها، موکب‌ها می‌توانند برنامه‌ریزی دقیق‌تری برای ارائه خدمات داشته باشند.
 * هماهنگی با سایر موکب‌ها: نرم‌افزارها امکان هماهنگی بین موکب‌ها را فراهم کرده و از تداخل خدمات جلوگیری می‌کنند.
4. ترویج فرهنگ ایثار و کمک‌رسانی:
 * ایجاد الگوهای رفتاری: نرم‌افزارها با نمایش داستان‌های موفقیت و اقدامات خیرخواهانه، الگوهای رفتاری مناسبی را برای کاربران ایجاد می‌کنند.
 * افزایش آگاهی: این نرم‌افزارها با اطلاع‌رسانی در مورد اهمیت کمک‌رسانی و آثار مثبت آن، آگاهی عمومی را در این زمینه افزایش می‌دهند.
5. جمع‌آوری داده‌ها برای بهبود خدمات:
 * تحلیل داده‌ها: نرم‌افزارها با جمع‌آوری داده‌های مختلف، امکان تحلیل دقیق نیازها و انتظارات زائران را فراهم می‌کنند.
 * بهبود خدمات: با استفاده از نتایج تحلیل داده‌ها، می‌توان خدمات ارائه شده در سال‌های آینده را بهبود بخشید.
به طور خلاصه، نرم‌افزارهای اربعین با تسهیل کمک‌رسانی، بهبود ارتباطات، افزایش کارایی و ترویج فرهنگ ایثار، نقش مهمی در تقویت و گسترش چرخه خیر در ایام اربعین ایفا می‌کنند. این نرم‌افزارها با ایجاد یک بستر مناسب، امکان مشارکت همه افراد در این حرکت عظیم انسانی را فراهم می‌آورند.
آیا می‌خواهید در مورد یکی از این موارد بیشتر بدانید؟

6 مشاهده04:33

آیا مقاومت در اسلام مفید است؟
(جواب در سه بخش)

بله، به طور قطع می‌توان گفت پیشرفت در انقلاب اسلامی ایران تا حد زیادی ثمره مقاومت اسلامی است.
مقاومت اسلامی، که ریشه در آموزه‌های دینی و تاریخی اسلام دارد، به معنای پایداری در برابر ظلم، استکبار و تلاش برای تحقق آرمان‌های اسلامی است. انقلاب اسلامی ایران نیز از همان ابتدا بر پایه این اصل شکل گرفت و در طول حیات خود با چالش‌ها و تهدیدهای بسیاری روبرو بوده است.
دلایل این ادعا به شرح زیر است:
 * مقاومت در برابر رژیم پهلوی: انقلاب اسلامی ایران حاصل سال‌ها مبارزه و مقاومت مردم ایران در برابر رژیم پهلوی و حمایت‌های قدرت‌های بزرگ بود. این مقاومت بر پایه باورهای دینی و ملی شکل گرفت و در نهایت به پیروزی انقلاب انجامید.
 * مقاومت در برابر تحریم‌ها و فشارهای اقتصادی: پس از پیروزی انقلاب، ایران با تحریم‌های اقتصادی گسترده‌ای روبرو شد. اما ملت ایران با اتکا به توان داخلی و خودباوری، این فشارها را تحمل کرده و به پیشرفت‌های چشمگیری در حوزه‌های مختلف دست یافته است.
 * مقاومت در برابر جنگ تحمیلی: جنگ هشت ساله عراق علیه ایران یکی از سخت‌ترین آزمون‌های انقلاب اسلامی بود. اما ملت ایران با مقاومت جانانه در برابر متجاوزان، از کیان کشور دفاع کرده و پیروزی نهایی را از آن خود کرد.
 * مقاومت در برابر تهدیدات نرم: امروزه ایران با انواع تهدیدات نرم از جمله جنگ روانی، نفوذ فرهنگی و تحریف تاریخ مواجه است. اما با حفظ هویت اسلامی و ایرانی خود، در برابر این تهدیدات مقاومت می‌کند.
برخی از دستاوردهای انقلاب اسلامی که حاصل مقاومت اسلامی است عبارتند از:
 * استقلال و آزادی: ایران پس از انقلاب اسلامی به کشوری مستقل و آزاد تبدیل شده و دیگر تحت سلطه قدرت‌های خارجی نیست.
 * پیشرفت‌های علمی و فناوری: ایران در حوزه‌های مختلف علمی و فناوری پیشرفت‌های چشمگیری داشته و به یکی از قدرت‌های منطقه‌ای تبدیل شده است.
 * بیداری اسلامی: انقلاب اسلامی ایران الهام‌بخش بسیاری از مسلمانان در سراسر جهان شده و موج بیداری اسلامی را در منطقه ایجاد کرده است.
در نتیجه، مقاومت اسلامی یکی از مهم‌ترین عوامل پیشرفت انقلاب اسلامی ایران بوده است. این مقاومت نه تنها به بقا و پایداری نظام کمک کرده، بلکه موجب شده تا ایران به عنوان یک الگو برای سایر کشورهای مستضعف مطرح شود.

1 مشاهده04:35

بله، مقاومت در اسلام نه تنها مفید است، بلکه یکی از مهم‌ترین ارزش‌ها و ویژگی‌های یک مسلمان محسوب می‌شود. اما منظور از مقاومت در اسلام، صرف تحمل سختی‌ها و مشکلات نیست. بلکه مقاومت در اسلام به معنای:
 * استقامت در برابر سختی‌ها و مشکلات: مسلمانان تشویق می‌شوند که در برابر مشکلات و سختی‌های زندگی صبور باشند و تسلیم نشوند.
 * پایداری در راه حق: مسلمانان باید در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنند و از حق دفاع نمایند.
 * مبارزه با نفس اماره: مقاومت در برابر وسوسه‌ها و گناهان و تلاش برای رسیدن به کمال انسانی نیز از مصادیق مقاومت در اسلام است.
اهمیت مقاومت در اسلام:
 * کسب رضای خداوند: خداوند متعال در قرآن کریم، صبر و استقامت را بسیار پسندیده و وعده پاداش بزرگ به صابران داده است.
 * پیروزی بر دشمنان: مقاومت در برابر دشمنان، موجب تقویت روحیه و پیروزی در نبردها می‌شود.
 * رشد و کمال انسان: مقاومت در برابر مشکلات، موجب رشد و کمال انسان و تقویت اراده او می‌شود.
 * الگو بودن برای دیگران: مسلمانانی که در برابر سختی‌ها صبور و مقاوم هستند، الگویی برای دیگران می‌شوند.
موارد مهم در رابطه با مقاومت:
 * مقاومت به معنای خشونت نیست: مقاومت در اسلام به معنای خشونت و ایجاد آشوب نیست، بلکه به معنای استفاده از روش‌های مسالمت‌آمیز و قانونی برای رسیدن به حق است.
 * مقاومت باید همراه با حکمت باشد: مسلمانان باید در هنگام مقاومت، حکمت و تدبیر را نیز به کار گیرند تا به نتیجه مطلوب دست یابند.
 * مقاومت باید در چارچوب اسلام باشد: مقاومت باید در چارچوب ارزش‌ها و آموزه‌های اسلامی صورت گیرد.
نمونه‌هایی از مقاومت در اسلام:
 * صبر حضرت یوسف (ع) در زندان: حضرت یوسف (ع) در برابر سختی‌های زندان صبور بود و در نهایت به مقام والایی رسید.
 * مقاومت پیامبر اکرم (ص) در برابر مشرکان: پیامبر اکرم (ص) در برابر مشرکان و مخالفان خود صبور و مقاوم بود و در نهایت اسلام پیروز شد.
در نتیجه، مقاومت در اسلام یک ارزش والا و ضروری است که هر مسلمان باید آن را در زندگی خود به کار گیرد. مقاومت در برابر مشکلات و سختی‌ها، ایستادگی در برابر ظلم و ستم و تلاش برای رسیدن به کمال انسانی، از جمله مهم‌ترین مصادیق مقاومت در اسلام هستند.
توجه: این توضیحات کلی هستند و برای درک بهتر این موضوع، مطالعه منابع معتبر اسلامی توصیه می‌شود.

1 مشاهده04:36

بسیار سوال خوبی است. در مقابل ابزار زر و زور و تزویر که طاغوت برای حفظ قدرت خود به کار می‌برد، اسلام ابزارهای قدرتمندی را ارائه می‌دهد که بر پایه ایمان، اخلاق و عقل استوار هستند.
ابزارهای مقابله با طاغوت در اسلام:
 * ایمان قوی: ایمان به خدا و روز قیامت بزرگترین سلاح در برابر طاغوت است. ایمانی که انسان را در برابر تهدیدات و تطمیع‌ها مقاوم می‌کند.
 * اخلاق نیکو: اخلاق نیکو و رفتار پسندیده، باعث جذب دل‌ها و افزایش محبوبیت می‌شود و در مقابل زور و تزویر طاغوت ایستادگی می‌کند.
 * عقل و دانش: استفاده از عقل و دانش برای شناخت حق از باطل و مقابله با جهل و خرافات، یکی دیگر از ابزارهای مهم در مبارزه با طاغوت است.
 * توکل به خدا: توکل به خدا و اعتماد به او در شرایط سخت، باعث آرامش و استقامت در برابر مشکلات می‌شود.
 * اتحاد و همدلی: اتحاد و همدلی مسلمانان در برابر دشمنان مشترک، قدرت آنها را چندین برابر می‌کند.
 * جهاد اکبر: جهاد اکبر یعنی مبارزه با نفس اماره و شیطان، که یکی از مهم‌ترین جهادها در اسلام است.
 * دعوت به حق: دعوت مردم به سوی حق و حقیقت، با استفاده از روش‌های منطقی و مسالمت‌آمیز، یکی از موثرترین راه‌های مقابله با باطل است.
مهم‌ترین تفاوت بین ابزارهای اسلام و طاغوت:
 * ابزارهای اسلام بر پایه عشق و محبت استوار است: در حالی که ابزارهای طاغوت بر پایه ترس و تهدید بنا شده است.
 * ابزارهای اسلام برای سعادت همه انسان‌هاست: در حالی که ابزارهای طاغوت تنها برای حفظ قدرت یک گروه خاص است.
 * ابزارهای اسلام پایدار و ماندگار است: در حالی که ابزارهای طاغوت زودگذر و فانی است.
در قرآن کریم به این موضوع بسیار پرداخته شده است. برای مثال:
 * آیه 54 سوره فاطر: وَ کَذَلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ وَ کَفَی بِرَبِّکَ هَادِیًا وَنَصِیرًا؛ و این چنین برای هر پیامبری از مجرمان دشمنی قرار دادیم، و پروردگارت برای هدایت و یاریگری تو کافی است.
 * آیه 39 سوره انبیاء: وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کانَ زَهُوقًا؛ و بگو حق آمد و باطل نابود شد، همانا باطل همواره نابود شونده است.
در نتیجه، اسلام ابزارهای بسیار قدرتمندی را برای مقابله با ظلم و ستم و حفظ حق و عدالت ارائه می‌دهد. این ابزارها بر پایه ایمان، اخلاق و عقل استوار هستند و در طول تاریخ بارها اثبات شده‌اند که در برابر زور و تزویر طاغوت پیروز می‌شوند.

1 مشاهده04:38

این، زی لینک محتوایی #محله_اربعینی سال 1402 هست که محتواهای مفید گفتمانی درش وجود داره.

https://zil.ink/mahaleh_arbaeeni

1 مشاهده05:35

ضمیمه یک سند ملی مسجد.pdf

681.2K

1 مشاهده09:36

📋#اطلاع_نگاشت «در الگوی امامت چگونه مردم را پای کار می‌آوریم؟»

نظام الهی یک طور مردم را پای کار می‌آورد، نظام طاغوت طور دیگری. 
طاغوت از سه ابزار، زر، زور و تزویر برای به حرکت در آوردن مردم  استفاده می‌کند.
در مقابل، نظام الهی در برابر زر، چرخه خیر، در برابر زور، چرخه محبت و
به جای تزویر، تبیین دارد.
 یعنی با فهماندن آدم‌ها، موجب حرکت آن‌ها می‌شویم.
👤حجت الاسلام و المسلمین سید ناصر میرمحمدیان
#تبیین #امامت #طاغوت #رویداد_آرمان
🆔 @madreseh_hedayat

1 مشاهده07:14

3:11

46.68M حجم رسانه بالاست

📽#کلیپ_تصویری «مقایسه ابزار های نظام امامت و طاغوت برای اداره جامعه»
آیا مدل اداره جامعه به شیوه امامت، مدل بدیلی هم دارد؟
«تُعرَفُ الاشیاءُ باضدادها»
یه وقت‌هایی با دیدن ضد آن، خود آن را بهتر می فهمیم.
مدل مقابل امامت، مدل طاغوت است که برای پای کار آوردن مردم از ابزار زر، زور و تزویر استفاده می‌کند.
👤حجت الاسلام و المسلمین سید ناصر میرمحمدیان
#رویداد_آرمان #ضد #تبیین
🆔 @madreseh_hedayat

1 مشاهده07:14

امام برای به میدان آوردن مردم باید چه کند.mp3

17.91M

🎙#کلیپ_صوتی «امام برای به میدان آوردن مردم چکار کند؟»
در مقابل ابزارهایی که طاغوت برای به حرکت درآوردن مردم استفاده می کند ، نظام الهی ابزارهایی دارد اما امام برای بکارگیری این ابزارها می‌بایست اقداماتی انجام دهد.
یکی از آن اقدامات که بسیار مهم است، ساخت رویا برای مردم است یعنی یک تصویر شفاف، واضح و دقیق از آینده برای مردم ارائه کنیم.
دومین اقدام ایجاد ساختار و تشکیلات است.
امام باید از ابزار مهم تبیین برای بازکردن گره‌های ذهنی مردم استفاده کند تا مردم بتوانند حرکت کنند.
👤حجت الاسلام و المسلمین سید ناصر میرمحمدیان
#رویا #ساخت_آینده #تصویر
🆔 @madreseh_hedayat

1 مشاهده07:14

📋#اطلاع_نگاشت «امام برای به میدان آوردن مردم باید چه کند؟»

امام باید برای مردم یک تصویر واضح و شورانگیز از آینده بسازد.
امام باید با عملکرد تشکیلاتی بتواند بار ساخت آینده را بردارد.
امام باید بتواند با بیّنه مردم را به میدان آورد.
امام باید بتواند با تبیین غل و زنجیرهای ذهن و دل مردم را باز کرده و موجب حرکتشان شود.
👤حجت الاسلام و المسلمین سید ناصر میرمحمدیان

#رویداد_آرمان  #تصویر #آینده #بینه #تبیین #حرکت
🆔 @madreseh_hedayat

1 مشاهده07:14

🔰ره توشه اربعینی منتشر شد

برای دریافت این بسته‌های محتوایی و به منظور انتشار توی فضای مجازی یا نصب اون‌ها روی تابلو اعلانات می‌تونین از طریق لینک‌های زیر دست‌رسی پیدا کنید:

1️⃣ ره توشه محله اربعینی (اصلی)

🌐 https://zil.ink/mahaleh_arbaeeni

2️⃣ ره توشه محله اربعینی

🌐https://zil.ink/arbaeen_idea

3️⃣ ره توشه تماشاخانه اربعینی
🌐https://zil.ink/namahang_arbaeen

4️⃣ ره توشه اربعین مجازی

🌐https://zil.ink/arbaeen_majazi

5️⃣ ره توشه شهر اربعینی
🌐https://zil.ink/shahre_arbaeeni

6️⃣ ره توشه رادیو اربعینی

🌐https://zil.ink/radio_arbaeen

7️⃣ ره توشه موکب اربعینی محله

🌐https://zil.ink/mokebe_mahaleh

8️⃣ره توشه زیارت اربعین

🌐https://zil.ink/safar_arbaeen

9️⃣ره توشه راهنمای مبلغین در اربعین
🌐https://zil.ink/mobaleghin

#ره_توشه
#محله_اربعینی

🎙 رسانه محله همدل | در این محله دل به دل راه داره...
@mahaleh_hamdel

1 مشاهده16:42

2:53

تفاوت پیشرفت با توسعه....
فتامل

1 مشاهده07:15

مسجد پایگاه استقامت ملی و انواع عبادت چون نماز و تفکر

یکی از علل پیروزی این انقلاب مبارک در ایران اسلامی- و یا لااقل سهولت این پیروزی- این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند؛ جوانان مساجد را پر کردند و علمای اعلام، مساجد را به عنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته‌ی رژیم طاغوت شد. در دوره‌ی مشروطیت هم همین‌طور بوده است؛ در دوره‌ی ملی شدن صنعت نفت هم تا حدودی همین‌طور بود؛ در زمان انقلاب هم که این مسئله، به حدّ اعلی رسید.
ملت ایران باید مساجد را مغتنم بشمارد و پایگاه معرفت و روشن بینی و روشنگری و استقامت ملی به حساب آورند. اگر کسی خیال کند که در مسجد، فقط چند رکعت نماز می‌خوانند و بیرون می‌آیند و این چه تأثیری دارد، خطاست. این‌طور نیست. اوّلًا اگر همان چند رکعت نماز هم با چشم بصیرت نگاه شود، خودِ نماز که به زبان مُشَرّع مقدّس نماز و اذان، خیر العمل و فلاح است، مایه‌ی برکات زیادی می‌شود. نماز یک ملت را به قیامِ للّه وادار می‌کند. نماز انسانها را از فساد دور و به خلوص و فداکاری نزدیک می‌کند.(۱)
علاوه بر آن، مسجد فقط برای نماز نیست؛ در مسجد انواع عبادات هست. از جمله‌ی آن عبادات، تفکّر است که «تفکّر ساعة خیر مِن عبادة سنة» (۲)، یا در بعضی از روایات است که «من عبادة اربعین سنة»، یا «سبعین سنة»- البته فکر کردن درست- افراد مسجد برو، این فکر را به وسیله‌ی شنیدن سخنان عالم دین و فقیه به دست می‌آورند.
بنابراین مسجد، هم مدرسه است، هم دانشگاه، هم مرکز تفکّر و تأمل، هم مرکز تصفیه‌ی روح، هم مرکز خلوص و مرکز اتّصال بنده به خداست. ارتباط زمین و آسمان است. جایی است که انسان خود را به منبع لا یزال فیض و قدرت وصل می‌کند. انسان در مسجد، خود را به خدا متّصل می‌کند.
بنابراین باید قدر مساجد را دانست. باید در مساجد حضور پیدا کرد. بحمد اللّه به برکت انقلاب در این سالهای اخیر، این معنا زیاد شده و کیفیّت پیدا کرده است. همه شنیدید که امسال در ایام اعتکاف در ماه مبارک رجب، در بسیاری از مساجد سراسر کشور، جوانان ما، زنان و مردان از قشرها و سنین مختلف، رفتند و در مسجد ماندند؛ سه روز روزه گرفتند و با خدا مأنوس شدند. بعد از آن هم با گریه و اشک و آه، مسجد را وداع گفتند و بیرون آمدند، تا برای سال آینده آماده شوند.
عزیزان من! این برای یک جامعه، علامت خوبی است. «الذین ان مکّنا هم فی الأرض اقاموا الصلاة» (۳)، علامت یک حکومت الهی، علامت یک حرکت صحیح و دارای جهت‌گیری صحیح است. این را جدّی بگیرید و تقویت کنید.۱۳۷۵/۱۰/۱۹

1 مشاهده19:48

نقش مسجد در پيروزي انقلابها و نهضتهای اسلامی

مسجد، نه فقط در زمان ما و نه فقط در كشور عزیز اسلامی ما، بلكه در نقاط مختلف عالم و در طول تاریخ، منشأ آثار بزرگ و نهضتها و حركتهای اسلامی بزرگی شده است. مثلاً قیام مردم كشورهای شمال آفریقا كه مسلمان هستند - مثل الجزایر و دیگر كشورهایی كه سالها در زیر سلطه‌ی نظامی استعمار فرانسویها بودند - از مساجد شروع شد، كه به پیروزی هم رسید و كشورها استقلال پیدا كردند. انقلاب در این كشورها هم، آن روزی رو به شكست رفت و دوباره ملّتها استقلال خودشان را از دست دادند كه رابطه‌ی خود را با مساجد و با دین و ایمانِ مساجد قطع كردند.
در صدر اسلام هم، در زمان نبیّ مكرّم اسلام صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم و همچنین در زمان حكومت با بركت امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام، مسجد مركز همه‌ی تصمیم‌گیریهای مهم و كارهای بزرگ بود. نمی‌خواهیم از لحاظ وضع زمان، مسجد امروز را به مسجد كوفه‌ی زمان امیرالمؤمنین تشبیه كنیم؛ زیرا اقتضاهای هر زمان متفاوت است. به‌طور كلّی مسجد به عنوان یك پایگاه دین، عبودیّت و معرفت، می‌تواند برای جوامع اسلامی منشأ و سرآغاز حركات بزرگ و بركات ماندگار باشد.
یكی از علل پیروزی این انقلاب مبارك در ایران اسلامی - و یا لااقل سهولت این پیروزی - این بود كه مردم به مساجد اقبال پیدا كردند؛ جوانان مساجد را پر كردند و علمای اعلام، مساجد را به عنوان مركزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افكار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مركزی برای حركت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته‌ی رژیم طاغوت شد. در دوره‌ی مشروطیت هم همین‌طور بوده است؛ در دوره‌ی ملی شدن صنعت نفت هم تا حدودی همین‌طور بود؛ در زمان انقلاب هم كه این مسأله، به حدّاعلی رسید.

1 مشاهده19:48

امامت، یعنی همان اوج معنای مطلوب اداره ی جامعه در مقابل انواع و اقسام مدیریّتهای جامعه که از ضعفها و شهوات و نخوت و فزون طلبیِ انسانی سرچشمه می گیرد. اسلام شیوه و نسخه ی امامت را به بشریّت ارائه می کند؛ یعنی این که یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهی سرشار و لبریز باشد، هم معارف دین را بشناسد و بفهمد - یعنی راه را درست تشخیص دهد - هم دارای قدرت عملکرد باشد - که «یا یحیی خذ الکتاب بقوّة» - هم جان و خواست و زندگی شخصی برایش حائز اهمیت نباشد؛ اما جان و زندگی و سعادت انسانها برای او همه چیز باشد؛ که امیرالمؤمنین در کمتر از پنج سال حکومت خود، این را در عمل نشان داد. شما می بینید که مدّت کوتاهِ کمتر از پنج سال حکومت امیرالمؤمنین، به عنوان یک نمونه و الگو و چیزی که بشریّت آن را هرگز فراموش نخواهد کرد، در طول قرنها همچنان می درخشد و باقی مانده است. این نتیجه ی درس و معنا و تفسیر واقعه ی غدیر است.

1 مشاهده18:00

بسم الله الرحمن الرحیم 
کتاب تشکیلات توحیدی 
بخش تحول در نظارت و ارزیابی ( صفحات ۵۶ تا ۶۱ )
🔴 نظارت یکی از مهمترین فنون مدیریتی در تشکیلات است .
با نظارت سلامت مجموعه و کیفیت عملکرد اعضا را میتوان کنترل کرد .
♦️ بر اساس منابع دینی نظارت بر ۳ نوع است .
🔸خود نظارتی یا همان تقوای فردی 
🔸نظارت همگانی یا همان تقوای جمعی 
🔸بازرسی پنهانی
 
🍁تقوا در اصل به معنای مراقبت دائمی از اعمال ، گفتار و نیات خویش است . 
🍁تشکیلات توحیدی ، یک تشکیلات تقوا محور است و به برکت همین تقوا خیلی از مسائل پیچیده نظارتی حل میشود . 
🍁 تقوای جمعی یعنی مومنین باید نسبت به اعمال یکدیگر حساسیت نشان دهند و از جمع ایمانی خود مراقبت کنند . 
🍁مهمترین مصداق تقوای عمومی امر به معروف و نهی از منکر است .
🍁 نظارت در تشکیلات توحیدی ، نظارت مومنانه است که با هدف دستگیری از نیرو ها و رسیدگی به امور آنها انجام میشود . 
🍁 نظارت در تشکیلات طاغوتی یک نظارت دیوان سالارانه است که به قصد مچ گیری از کارکنان صورت میگیرد . 
🍁 ارزیابی در فرهنگ دینی به عنوان محاسبه است . 
🍁یکی از نشانه های اهل تقوا این است که قبل از فرا رسیدن حسابرسی در روز قیامت ، خودشان در همین دنیا به حساب اعمالشان رسیدگی میکنند .
🍁مجموعه ها نیر به یک نوع محاسبه جمعی نیازمندند .
🍁 بهترین نوع ارزیابی خود ارزیابی است .
🍁سخت‌ترین کار در محاسبه این است که انسان بخواهد بدون توجیه و عذر تراشی خود را محاکمه کند 
🍁 در محاسبه باید تمامی فعل ها ، ترک فعل ها ، حرف زدن ها ، سکوت کردن ها ، عزل و نصب ها ، تشویق و تنبیه ها و غیره را بدون اغماض و چشم پوشی بررسی نمود .
♦️ ارزیابی و آسیب شناسی عملکرد باید با دو نکاه مکمل با یکدیگر صورت گیرد .
🔸نگاه اول : آسیب شناسی مربوط به فنون ظاهری تشکیلات 
🔸نگاه دوم : آسیب شناسی مربوط به روح معنوی تشکیلات 

🍁 در آسیب شناسی تشکیلات نباید عملکرد ها را به صورت تک علتی تحلیل کرد زیرا عوامل مختلفی در اجرا نشدن یک طرح و برنامه دخیل اند .
🍁 رصد خروجی های یک مجموعه ،یکی از واقعی ترین و دقیق ترین روش های ارزیابی است .
🍁 بزرگترین آفتها برای یک مجموعه دل بستگی به گزارش کار هایی است که با ارائه آمار و ارقام ، وضعیت را روبه پیشرفت نشان میدهد . در حالیکه مجموعه در طول چندین سال فعالیتش به تعداد انگشتان دست هم نیروی مخلص و متخصص برای انقلاب تربیت نکرده است . 

♦️دو گونه میتوان با آفت های مجموعه مواجه شد .
🔸آفت زدایی مقطعی 
🔸آفت زدایی ریشه ای

🍁در آفت زدایی مقطعی ، شاخه و برگ ها مورد اصلاح قرار میگیرند لذا پس از مدتی مفاسد دوباره از منبع فساد سر ریز می شوند .
🍁 در آفت زدایی ریشه ای مبارزه با هوای نفس در اولویت قرار میگیرد .

🍁 منیت در انسان منشا همه ی آفات اخلاقی و عوارض و نتایج عملی آنهاست .

🔴 با نگاه توحیدی اگر انسان در مسیر انجام تکلیف باشد . هیچ گاه نباید احساس خسارت و ضرر کند چرا که رسیدن به هر مرحله مساوی است با رسیدن به هدف .

1 مشاهده18:01

بسم الله الرحمن الرحیم

تحول در کمیّت و کیفیت کار

🍁کل عالم هستی از کار موجود شده، خدای تبارک و تعالی مبدا کار است.

🍁با دید معرفتی کارها و اعمال انسان سازنده صورت ملکوتی اوست یعنی هرکاری از انسان صادرشد، در واقع دارد شخصیت او را در عوالم بعدی می آفریند.

🍁اگر کاری ناقص و بی کیفیت انجام گیرد، گویی خود انسان ناقص شده است.

🍁کارکردن سبب وسعت وجودی انسان میشود. 
🍁خاصیت کار افزایش خود نیروی کار است البته علاوه بر محصول کار.

🍁کیفیت کار بر کمیت آن ترجیح دارد.
🍁 کار اندک مخلصانه و باکیفیت ارزشمندتر از کار پرحجمی است که دقت و توجه لازم را ندارد.

🍁جمع بین کیفیت و کمیت بهتر است.

🍁موتور حرکت انسان برای انجام کارهای برجسته، انگیزه درونی اوست نه عامل بیرونی

🍁وقتی درون انسان مالامال از عشق الهی شد کار برجسته و ممتاز از او صادر میشود.

5 مشاهده18:45

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

1:09

📺 تیزر

🎥 جهاد ادامه دارد...

53 مشاهده02:35

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

0:53

26.44M حجم رسانه بالاست

🖥 تیزر

💠 ولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه ای(مدظله)
📌 حق مسجد باید ادا شود

45 مشاهده02:35

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

1:05

32.5M حجم رسانه بالاست

🖥 تیزر

💠 امام خامنه ای(مدظله)

📌مسجد پایگاه انواع و اقسام فعالیتهای اجتماعی

50 مشاهده02:35

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

1:14

🖥 تیزر

💠 امام خمینی(رحمه‌الله علیه)
📌 اینها از مسجد می ترسند

56 مشاهده02:35

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

3:15

28.03M حجم رسانه بالاست

🖥 تیزر

📌 ویژگی های عالم بزمانه

💠 حجت الاسلام و المسلمین عالی

61 مشاهده02:35

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

0:35

🖥 تیزر

📌 تذکر بهشتی!

💠 شهید آیت الله بهشتی
❇️نکته ای خطاب به  روحانیت

66 مشاهده02:35

هدایت شده از پشتیبان عملیات مسجد به مسجد

1:07

🖥 تیزر

💠حضرت آیت الله امام خامنه ای(مدظله)

📌قدر خدمت در نظام اسلامی را بدانید

65 مشاهده02:35

8 مشاهده07:58