▪️منبرانه‌ی گفت‌و‌گویی: سرکار خانم خندق آبادی ▫️با موضوعِ رهبریِ اجتماعیِ حضرت زینب (سلام‌اللّه‌علیها) و زنان کربلا (قسمت ۲) در جلسه دوم می‌خواهیم مروری بر عملکرد دیگر زنان عاشورایی بخصوص زنان غیر هاشمی و حرکت اجتماعی ایشان داشته باشیم تا ببینیم این فهم و آگاهی اجتماعی ناشی از حضور در خانواده‌هایی خاص است یا امری اکتسابی و حاصل بزرگ‌کردن دغدغه‌ها و تمایل به یاری ولی زمان است. - کبشه با کنیه ام‌سلیمان که کنیز امام حسین(ع) است و در خانه ام‌اسحاق (مادر فاطمه صغری) همسر امام خدمت می‌کند. سلیمان نیز غلام امام حسین(ع) است که به عنوان پیک حضرت به بصره رفت و به دستور عبیدالله‌بن‌زیاد به شهادت رسید. کبشه به همراه امام حسین(ع) راهی کربلا شد و جزو اسیران عاشورا گردید. - فکهیه خادمه خانه حضرت رباب(س) که با فرزند و همسرش همراه امام شد و فرزند او قارب در کربلا شهید شد و فکهیه اسیر شد. حسنیه یکی از آزاد شده‌های حضرت سیدالشهدا(ع) بود که در منزل امام سجاد خدمت می‌کرد. وی با فردی به نام سهم ازدواج کرده و فرزندی به نام منحج داشت. او به همراه فرزندش همراه امام به کربلا رفت و منحج در کربلا شهید شد. حسنیه نیز در کاروان اسرا بود و به ایشان خدمت می‌کرد. در اینجا لازم است که یادآوری این بزرگواران آزاد شده بودند و لذا ملزم به همراهی با امام حسین(ع) نبودند بلکه با اراده و اختیار خود این مسیر را برگزیدند. - ام‌وهب که به همراه همسر خود در کوفه ساکن بود و با اصرار زیاد با همسرش همراه شد و به کربلا آمد و در روز عاشورا به شهادت رسید. - ام‌خاف همسر مسلم‌بن عوسجه. مسلم در کربلا شهید شد و بعد از ایشان فرزندش، خلف در خواست کرد به میدان رود ولی امام نپذیرفتند و گفتند مادرت تنهاست و تو به سرپرسیتی مادرت سزاوارتری اما ام‌خلف در مقابل امام به فرزندش گفت اگر سلامت خود را برگزینی هیچ‌گاه از تو راضی نمی‌شوم. و... زنان حاضر در واقعه عاشورا در کاروان امام حسین (ع)، بزرگوارانی هستند که از عواطف خود بهره بردند تا عامل محرکی باشند برای فرزندان و همسران‌شان و ایشان را به یاری امام حسین(ع) بفرستند و هم عامل سکون و آرامش مردان‌شان بودند تا با اطمینان در جبهه حق مبارزه کنند. حرکت اجتماعی حضرت زینب(س) و زنان عاشورایی اثر بسیار بزرگ و عظیمی بر جامعه زنان داشت تا جایی که حرکت‌های بزرگ زنان بنی‌اسد و واقعه طف به دست درّه الصدف، دختر عبدالله عمر انصاری را به دنبال داشت و حتی باعث اعتراض همسر یزید به وی شد. 3⃣/4⃣ ⬇️ادامه مطلب دارای بخش‌های جذاب و کاربردی هست که‌ می‌توانید در پست بعد بخوانید. 🖤🍃🖤🍃🖤🍃🖤 @golabbaton95 ▪️ آدرس پیج پشتیبان حسینیه انقلاب اسلامی: https://instagram.com/hosseiniyeh_enghelab2 #زنان_کربلا #حضرت_زینب (سلام الله علیها) #محرم #هیئت #عاشورا #کربلا #حسینیه_انقلاب_اسلامی_دختران_قم

▪️منبرانه‌ی گفت‌و‌گویی: سرکار خانم خندق آبادی ▫️با موضوعِ رهبریِ اجتماعیِ حضرت زینب (سلام‌اللّه‌علیها) و زنان کربلا (قسمت ۲) اما در حال حاضر نیز زنان مسلمان در ایران یا بر اساس فرهنگ سنتی به دور از هرگونه موضع‌گیری و فعالیت اجتماعی بوده و منزوی هستند و یا بر اساس ساختارهای مادی با هویت تحصیل و اشتغال در نقش‌آفرینی در جهت امور مادی بوده هویت مادری و ارزش‌های دینی ایشان از طرف روابط اجتماعی مادی مورد ضربه قرار می‌گیرد. در این میان زنان مومن انقلابی در نوعی سردرگمی بوده و به دنبال وظیفه و تکلیف اجتماعی خود در نظام اسلامی و چگونگی پیروی از فرمایشات مقام معظم رهبری هستند. در این میان لازم است بیان شود که جوان مومن انقلابی باید بتواند موضوع اصلی درگیری نایب امام زمانش با نظام کفر را به خوبی بفهمد. از طرفی می‌بینیم در زمان رهبری امام(ره) ایشان با مسائلی مانند مبارزه با شاه و ترورها و گروهک‌ها و حمله صدام به ایران روبرو بودند. لذا باید گفت موضوع اصلی درگیری در زمان ایشام موضوع سیاسی است. اما در زمان سفارشات مقام معظم رهبری در زمینه اموری مانند جنبش نرم‌افزاری، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، تولید علم، هشدار نسبت به علوم انسانی ذاتا مسموم جنگ اقتصادی و اقتصاد مقاومتی و جهاد تبیین و... بوده است که بیانگر آن است که موضوع درگیری اصلی در حال حاضر در عرصه علمی فرهنگی است. باید دقت شود که اگرچه کار در عرصه سیاسی سخت است اما فهم امور سیاسی و حمله و هجمه آسان است. در عرصه علمی فرهنگی نیز کار سخت است با این تفاوت که فهم موضوع و حمله سخت‌تر از امور سیاسی است. با این توضیحات دیده می‌شود جوانان و زنان انقلابی عموما به فعالیت درعرصه سیاسی می‌پردازند مانند جناح‌بندی‌ها، انتخابات و... این امور اگرچه که لازم است اما موضوع و درخواست اصلی رهبری نبوده و باید در اولویت‌های بعدی قرار بگیرد. در این راستا باید زنان انقلابی وارد عرصه شده و همانطور که زمانی به درستی هجمه و حمله نظامی و سیاسی را دیده و نسبت به آن ایفای نقش کردند، در حال حاضر نیز باید اموری سنگین و پیچیده مانند موضوعات فرهنگی و اقتصادی را فهمیده و امپراطوری علمی تمدن غرب را بشناسند تا بتوانند با نایب امام زمان خود همراهی کنند. همانطور که زنان عاشورایی آنچنان فهم عمیق و دقیقی نسبت به مأموریت امام زمان‌شان داشتند که به درستی با ایشان همراهی کرده و حرکتی در راستای حرکت ایشان انجام دادند. آن هم در زمانی که خواص و فقهای جامعه در مدینه و مکه و کوفه و... نتوانستند حرکت امام را به درستی تحلیل کرده و با ایشان همراه شوند. اما در زمینه فعالیت اجتماعی باید به یاد داشته باشیم صرفا به معنای حضور حداکثری در جامعه نیست؛ بلکه قطعا باید تعریفی متفاوت از تعریف موجود در جامعه داشته باشد و در این راستا حتما باید نسبت درستی برای حضور در جامعه تعریف شود. 4⃣/4⃣ 🖤🍃🖤🍃🖤🍃🖤 @golabbaton95 ▪️ آدرس پیج پشتیبان حسینیه انقلاب اسلامی: https://instagram.com/hosseiniyeh_enghelab2 #زنان_کربلا #حضرت_زینب (سلام الله علیها) #محرم #هیئت #عاشورا #کربلا #حسینیه_انقلاب_اسلامی_دختران_قم

روایتی دیگر از کفش‌‌داری متفاومت ما... حدودا نیم ساعت مانده به شروع جشن آخرین قفسه هم گردگیری شد... چشم میگردانم دورتا دور اتاقک کوچک کفشداری که امروز به ما سپرده شده؛ همه چیز مرتب باشد.😌 نگاهم گره میخورد به اولین ها که سه نفرند؛ رو به کفشداری با نگاه مهربانی منتظرند تا کیسه کفش شان را بگیرم و شماره بهشان بدم. شماره را که تحویل دادم خوش آمدید گفتم و آن ها تشکری زیر لب گفتند. مهمان های امروز همسن و سالند و من از دیدنشان حسابی سر ذوق آمده ام. آرام آرام سرمان شلوغ تر میشود و جنب و جوشمان بیشتر. دست دراز میکنم به سمت قفسه و کفشی به دوستم میرسانم تا واکس بزند و تمیزش کند. بلافاصله با ذوقی در رفتارش مشغول می‌شود. حق دارد که انقدر شوق داشته باشد؛ این کفش ها برای مهمانانِ یک صاحبخانه ی دوست داشتنی هستند و ما خادمانِ این صاحبخانه... _ هم مهمونا اختصاصی بودن و هم کفششون اختصاصی سورپرایز شد...😉✌️🏻 🔻روایت خنده ادامه دارد... 1⃣4⃣ 🌸🌸🌸🌸🌸 @golabbaton95 #جشن #ولادت #جوانه #حال_خوب #حضرت_زینب (سلام‌الله‌علیها) #حسینیه_انقلاب_اسلامی_دختران_قم