☫﷽☫ #تحریر_حم ✅ @SMHM212 آیا نگرانی‌های مکرر امام راحلمان خطا بود؟! بازنشر پیامی از یکی از سرشناسان #مجلس_شورا در مسئله #نفوذ #انجمن_حجتیه در #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران، بازخوردهای مختلفی در پی داشت، از جمله یکی از دوستان فعال و خوبم در #فجازی که پرسیدند: خود شما این تحلیل را قبول دارید؟👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/4192 جوابیه‌ای خصوصی نوشتم که بنظرم، انتشار عمومی آن هم شاید مفید باشد: 👌 سلام علیکم کمی تا حدودی، بله! البته اشکالاتی بر آن وارد است. مثلاً: ۱) آمار انجمن حجتیه در سال ۱۳۵۸ حدود ۳۰۰ هزار نفر بود (که با نوشتن عناوین و القاب #امام_زمان بدستور #انجمن در برگه‌های رأی اولین #انتخابات جمهوری اسلامی ایران، تعداد آن‌ها در کل کشور مشخص شد) نه ۳۰ هزار نفر مضافاً که ۳۰۰/۰۰۰ نفر آمار رأی‌دهندگان انجمن بود و شاید با احتساب آنهایی که به هر علتی شرکت نکردند، تعداد آن‌ها بالغ بر ۵۰۰/۰۰۰ نفر و بلکه یک میلیون نفر هم بود. مگر آنکه گمان کنیم آن ۳۰/۰۰۰ نفری را که انجمن می‌خواست بصورت #رسمی و با پذیرش امام وارد نظام نماید، آمار جمعیتی آن تلقی کنیم! البته آمار انجمن بعد از عتاب‌های حضرت امام قدری #ریزش داشت ولیکن بنظرم #رویش آن (بعلت مماشاتی که بعد از #امام با آن‌ها بعمل آمد!) بیشتر بود. ۲) #انجمن_بهائیت و #انجمن_ضد_بهائیت، هر دو بعد از #عملیات_آژاکس آمریکا (موسوم به کودتای ۲۸ مرداد!) همزمان در #مشهد تأسیس شدند که مؤسسین آن هر دو روحانی و از طلاب یک استاد بودند که دومی بعدها تغییر اسم داد به #انجمن_حجتیه! ولیکن نسبت دادن آن به #اخوان_المسلمین و #حسن_البناء (که پیرو تفکرات تحول‌گرای #سید_قطب بود) و اینکه وی «کارگزار انگلیس در مصر» بوده را بنده متوجه نشدم! در حالی‌که انجمن حجتیه، #دستپخت_انگلیس بود و اخوان‌المسلمین که بسرعت قریب باتفاق کشورهای عربی و اهل سنت را در بر گرفت (حداقل تا زمان #ترور حسن‌البناء)، #صداقت_مبارزاتی داشت و بعد از او دو دسته شدند که مظهر دو دستگی آن در #فلسطین، همین دو گروهی هستند که در #کرانه_باختری و #غزه شاهدیم. گروه #جهاد_اسلامی در #کرانه_غربی فلسطین به اخوان‌المسلمین اولیه و نهضت #جهاد و #شهادت وفادار ماند اما گروه #الفتح #یاسر_عرفات (یاسر در لغت یعنی قمارباز!) در #کرانه_شرقی فلسطین به انحراف و #سازش با #دشمنان متمایل شد که عصاره آن، امروز #محمود_عباس بهایی است. ۳) هماهنگی #سران_انجمن حجتیه با #ساواک_شاه هم نباید بگونه‌ای مطرح شود که نقش #انگلیس_خبیث در تشکیل و توسعه کمی و کیفی آن کمرنگ دیده شود. ۴) #انحلال_انجمن حجتیه توسط شیخ #محمود_حلبی هم بنظرم حرف مخدوشی است. زیرا که این #انجمن_انگلیسی، هیچگاه خود را «منحل» نکرد بلکه ظاهراً خود را «تعطیل» اعلام نمود و حال آنکه یک لحظه هم از فعالیتهای زیرزمینی خود دست نکشید. بنابراین نه انحلالی در کار بود و نه تعطیلی. ۵) نگرانی‌های #امام خمینی‌ره و #یاران_ولائی او از بابت «خطر نفوذ انجمن حجتیه» در ارکان و #مناصب_نظام کاملاً بحق بود ولیکن نفوذ آن‌ها در جایگاه‌های حساس نظام، مانع از طراحی و اجرای هرگونه طرح #ضد_نفوذ گردید که هنوز هم این #خلاء_وحشتناک ادامه دارد و این #اختاپوس وابسته به #اجانب در قریب باتفاق مناصب نظام رسوب کرده است! و در دولت‌های #مشانژاد و حتی آ.رئیسی تشدید هم شده است تا آن‌جا که هیچکدام از #قوای_اربعه_نظام، عاری از این #آلودگی موریانه‌ای نیست! البته این #شاخه_فرهنگی انگلیس در زمان شهیدان #رجایی و #باهنر، تا حدودی شناسایی و تصفیه شدند ولیکن بعد از شهادت آن‌ها (توسط #شاخه_نظامی انگلیس) هیچ اقدام مؤثری علیه نفوذ انجمن در نظام بعمل نیامد! فلذا بسیاری از پلیدی‌ها و پلشتی‌های قابل ملاحظه در نظام (بویژه دولت و #قوه_قضائیه و بدتر و هوشمندانه‌تر از همه در #شورای_نگهبان!) ریشه در همین نفوذ دارد. علت اصلی مماشات در قضیه #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی بدحجابی، یکی از نمونه‌های بارز حاکمیت تفکر منحط آنهاست که معتقدند تا #فساد، افزایش چشمگیری پیدا نکند، #ظهور امام زمان(عج) رخ نخواهد داد! و اصولاً هر جا که ببینید نظام، آب در هاون می‌کوبد، شک نکنید که پای انجمن حجتیه در میان است. کسانی هم که گمان (یا تبلیغ!) می‌کنند که انجمن حجتیه، یک #مجموعه_فرهنگی تعطیل‌شده است نه فعال سیاسی در لوای گروهک‌های دیگری از قبیل؛ #جبهه_پایداری و دانشگاه امام صادق(ع) و جمعیت آبادگران ووو...، چگونه می‌توانند نگرانی‌های مکرر #رهبر_کبیر #انقلاب_اسلامی و #بنیانگذار_نظام جمهوری اسلامی ایران بابت «خطر نفوذ یک گروهک مثلاً مذهبی در نظام سیاسی» را نادیده‌انگاری نمایند؟! آیا آنهمه دلواپسی امام راحلمان، خبط و خطا و بیهوده بود؟! معاذ الله. بقیه موارد گفته شده، بنظرم قرین واقعیت است متأسفانه! #صهیونیزم ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۶ آبان ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام ✅