🔷مهارت تقدیرآمیز خلبان اورژانس کشور. 🔹یکی از هموطنان عزیزمان که در ارتفاعات منطقه زیلایی کهگیلویه و بویراحمد دچار سانحه شده بود، با ورود تیم اورژانس هوایی از منطقه خارج شد. 🔹به دلیل شیب دامنه کوه، خلبان با مهارت تمام هلیکوپتر را بر روی ارابه دماغه که در تماس با زمین شیب دار قرار گرفته، هاور میکند تا عملیات خروج صورت بگیرد. پ‌ن: طبق هیچ منطق بازاری برای یک فرد ناتوانی که پول ندارد، بالگرد اعزام نمی‌کنند! اصولا در منطق بازار کسی حق حیات دارد که پول دارد... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

جامعه ی بنده های مومن، الگوی اقتصاد مومنانه میخواهد نه نسخه‌ی اقتصاد لیبرال گرگ_بازار... @mardom_salari

وقتی صحبت از کشاورزی معیشتی در منزل میکنیم یعنی این....😍 زیست شهر نوین مولد @zistshahr

پل ساموئلسون حرفی تاریخی دارد که شاید بازخوانی‌اش برای اذهان منتظر تحول خالی از لطف نباشد: "اگر بتوانم کتب درسی اقتصاد را برای یک ملت بنویسم، دیگر مهم نیست قوانین آن ملت را چه کسی بنویسد"؛ و باید اضافه کرد که مهم نیست دین و دیدگاه سیاسی مدیران و کارگزارانشان نیز چه باشد... 👤جبرائیلی پی نوشت 1: بله! این اقتصاد (آنطور که آن زمان آن را می شناختند: اقتصاد سیاسی) بود که سرمشق علوم اجتماعی مدرن را از حکمت عملی قدیم جدا کرد. پی نوشت 2: نکته مورد اشاره سامولیسن خیلی مهم است و در کشور ما حدود یک قرن پیاده شده و بدون رقیب، یکه تازی غرب گراها را تضمین کرد. یعنی در حالی که بقیه غربگراها در حال پیپ کشیدن و لذت بردن از مدرنیته ایرانی بودند، و اسلام گرایان در حال مبارزه و جنگ با مظالم، این کارشناسان اقتصادی بودند که بار مدرنیزاسیون ایران را بر دوش می کشیدند. پی نوشت 3: اما از نیمه دوم قرن بیستم، این تئوری که اقتصاد مرکز دانش های اجتماعی برای کنترل اوضاع به نفع رویای مدرن است، با پروژه ای که فروید آغاز کرد شکست و روان شناسی به حلقه مرکزی علوم اجتماعی مدرن اضافه شد. پی نوشت3: و امروز همه کتب علوم انسانی و اجتماعی ما را غربی ها می نویسند، نه فقط اقتصاد را. حتی آنهایی را که انتشارات سمت ترجمه و تالیف و چاپ می کند! پی نوشت 4: برادران من! با آمدن رسانه، نه فقط دانشمندان، بلکه ذهن و روح و روان ما نیز با قصه هایی که رسانه برایمان بصورت مستمر و مداوم، از تاریخ، اخبار تا رمانهای اتوپیایی می گوید، مدیریت می شود. 🆔 @social_theory

سود حاصل از تجارت الکل مهم‌تر است یا جان انسان‌ها؟ / وقتی در #اقتصاد_علم_نما، همه‌چیز فدای سود بیشتر می‌شود!!! به این دو آمار توجه کنید: ۱) متوسط کشته‌های همه‌گیری کرونا، سالانه ۲ میلیون نفر ۲) متوسط کشته‌های ناشی از الکل، سالانه ۳ میلیون نفر چرا کشورهای غربی برای نجات جان انسان‌ها، علیه تجارت الکل اقدامی نمی‌کنند؟ علت این امر را باید در میزان سودآوری تجارت الکل برای اقتصادهای غربی دانست، عددی که فقط در اقتصاد آمریکا سالانه به ۲۷۰ میلیارد دلار می‌رسد! (صادرات نفت ایران در سال ۱۴۰۰ برابر ۳۸ میلیارد دلار بود) اینگونه است که اقتصاد علم نما با توجیه افزایش GDP، جان انسان‌ها را فدایِ سودِ بیشتر سرمایه‌داران می‌نماید! 💠 احمد نبویان 🔗@ahmad_nabavian

اقتصاد غیرفرهنگی!

پیشرفت؛ رقابت و معاد! اساسا #رقابت بر سر دنیا و مافیها ریشه همه مشکلات اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و فردی و اجتماعی است و این رقابت، ماحصل ایمان نداشتن به آخرت و همه‌چیزدانستن دنیاست. مقام معظم رهبری: مسئله‌ی دوّمی که مسئله‌ی اساسی است، قضیّه‌ی معاد، قضیّه‌ی محاسبه، قضیّه‌ی تمام نشدن قضایا با زوال جسم -با مرگ- است؛ این خیلی مسئله‌ی مهمّی است؛ اینکه حساب و کتابی در کار است؛ «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَه». ملّتی که این اعتقاد را داشته باشد و در برنامه‌ی عملی‌اش این معنا باشد که «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَه. وَ مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَه»، در زندگی‌اش تحوّل اساسی به وجود خواهد آمد. اعتقاد به امتدادِ نتایج عمل، ایثار و جهاد را معنا میبخشد و منطقی میکند. یکی از ابزارهای مهمّ ادیان -که در اسلام به‌طور واضحی وجود دارد- مسئله‌ی جهاد است. جهاد باید همراه با ایثار باشد؛ وَالّا جهاد نخواهد شد. ایثار یعنی ازخودگذشتگی. در منطق عقل ابزاری، ازخودگذشتگی یک امر بی‌منطقی است. خب، چرا من از خودم بگذرم؟ این اعتقاد به معاد است که این را منطقی میکند، عقلانی میکند. وقتی ما معتقدیم که هیچ عملی از بین نخواهد رفت و همه‌ی اعمال محفوظ است و ما در آن زندگی واقعی -که حَیَوان واقعی و زندگی واقعی است؛ «اِنَّ الدّارَ الآخِرَةُ لَهِیَ الحَیَوان»- این اعمال را در مقابل چشممان خواهیم دید، آن‌وقت اینجا اگر برای تکلیف، برای وظیفه یک چیزی را از دست دادیم، احساس خسارت نمیکنیم؛ ولو آن چیز جانمان باشد، ولو آن چیز عزیزان و فرزندانمان باشد. باید اینها جزو الگوی پیشرفت بیاید و در پیشرفت یک جامعه معنا پیدا کند. بنابراین مسئله‌ی اصلی، مسئله‌ی توحید و مسئله‌ی معاد است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

سلبریتی خوب و بد نداریم! فرهنگ سلبریتیسم آدم خودش را می سازد! حالا یک عده به خاطر اینکه مهدی ترابی را دوست دارند شروع میکنند به توجیه کردن چنین کارهای غلطی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

هفت روزنامه ای که امروز در صفحه اول خود هیچ خبری از تار و مار شدن منافقین در آلبانی منتشر نکردند؛ حتی در حد یک کلمه! 1. روزنامه شرق (طیف کارگزاران) 2. دنیای اقتصاد (طیف کارگزاران) 3. روزنامه سازندگی (طیف کارگزاران) 4. روزنامه آرمان ملی (طیف کارگزاران) 5. روزنامه رسالت (اصولگرا) 6. روزنامه آفتاب یزد (اصلاح طلب) 7. روزنامه شهروند (هلال احمر) @Sabeti ✅

رسانه های منحط را بشناسید #دنیای_اقتصاد!

این اعتراف رسانه اکوایران به عنوان یکی از طرفداران اصلی و بانیان رسانه‌ای واردات خودروی کارکرده را ببینید.. حرفی که مدتهاست ما فریاد میزنیم را خودشان در ۲دقیقه مختصر و مفید بازگو کرده‌اند که هیچ امکانی برای واردات خودروی کارکرده متناسب با قدرت خرید جامعه هدف متقاضی این خودروها باشد؛ وجود ندارد.. امان از فریب بزرگ رسانه و کلاه بزرگی که هربار بر سر مسئولین می‌رود و دود آن چشم مردم را میسوزاند.. ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

💢 شاخص‌های اقتصادی دگرگون می‌شوند اگر... 🔸 گاهی اعتقادمان به گزاره های دین به قدری کم میشود که میگوییم: دین درباره‌ی زندگی و اقتصاد حرفی ندارد! 🔸ما باید تصمیم بگیریم که به فتواهای استوارت میل و آدام اسمیت عمل کنیم یا به فتوای جعفر بن محمد علیه‌السلام 🔹دکتر حمیدرضا مقصودی اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه قم 💠 اندیشکده قصد 💡 @qasdway