امیرالمومنین علیه السلام: در راه رسیدن به عزت و افتخارهای دنیایی با هم #رقابت نکنید. #نهج_البلاغه #اقتصاد #بازار_رقابتی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

امیرالمومنین علیه السلام: بر سر دنیای پست با یکدیگر #رقابت می‌کنند و چون سگان این مردار گندیده را از هم می‌ربایند! #بازار_رقابتی #کاپیتالیسم #دنیا #تعاون ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

امیرالمومنین علیه السلام: بر سر دنیای پست با یکدیگر #رقابت می‌کنند و چون سگان این مردار گندیده را از هم می‌ربایند! #بازار_رقابتی #کاپیتالیسم #دنیا #تعاون ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پیشرفت؛ رقابت و معاد! اساسا #رقابت بر سر دنیا و مافیها ریشه همه مشکلات اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و فردی و اجتماعی است و این رقابت، ماحصل ایمان نداشتن به آخرت و همه‌چیزدانستن دنیاست. مقام معظم رهبری: مسئله‌ی دوّمی که مسئله‌ی اساسی است، قضیّه‌ی معاد، قضیّه‌ی محاسبه، قضیّه‌ی تمام نشدن قضایا با زوال جسم -با مرگ- است؛ این خیلی مسئله‌ی مهمّی است؛ اینکه حساب و کتابی در کار است؛ «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَه». ملّتی که این اعتقاد را داشته باشد و در برنامه‌ی عملی‌اش این معنا باشد که «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَه. وَ مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَه»، در زندگی‌اش تحوّل اساسی به وجود خواهد آمد. اعتقاد به امتدادِ نتایج عمل، ایثار و جهاد را معنا میبخشد و منطقی میکند. یکی از ابزارهای مهمّ ادیان -که در اسلام به‌طور واضحی وجود دارد- مسئله‌ی جهاد است. جهاد باید همراه با ایثار باشد؛ وَالّا جهاد نخواهد شد. ایثار یعنی ازخودگذشتگی. در منطق عقل ابزاری، ازخودگذشتگی یک امر بی‌منطقی است. خب، چرا من از خودم بگذرم؟ این اعتقاد به معاد است که این را منطقی میکند، عقلانی میکند. وقتی ما معتقدیم که هیچ عملی از بین نخواهد رفت و همه‌ی اعمال محفوظ است و ما در آن زندگی واقعی -که حَیَوان واقعی و زندگی واقعی است؛ «اِنَّ الدّارَ الآخِرَةُ لَهِیَ الحَیَوان»- این اعمال را در مقابل چشممان خواهیم دید، آن‌وقت اینجا اگر برای تکلیف، برای وظیفه یک چیزی را از دست دادیم، احساس خسارت نمیکنیم؛ ولو آن چیز جانمان باشد، ولو آن چیز عزیزان و فرزندانمان باشد. باید اینها جزو الگوی پیشرفت بیاید و در پیشرفت یک جامعه معنا پیدا کند. بنابراین مسئله‌ی اصلی، مسئله‌ی توحید و مسئله‌ی معاد است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله: به خدا سوگند که من از #فقر بر شما نمی ترسم، بلکه ترس من برای شما از این است که #دنیا همچنان که به روی پیشینیان شما باز شد، به روی شما نیز باز شود و همچون آنان بر سر آن به #رقابت برخیزید. در نتیجه، دنیا شما را نیز همانند آنان به #نابودی افکند. #اقتصاد #بازار_رقابتی #تعاون ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

هیچوقت فریب واژه ها رو نخورید... معنای واژه ها رو بپرسید... اجازه ندید بدون تعریف از واژه ها استفاده کنند... #فریب_بزرگ #بازار #قیمت_واقعی #قیمت_حقیقی #رقابت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

مسئله‌ای به نام بازاری شدن!!! تذکر حکیمانۀ رهبر انقلاب به آقای سیار به جهت اجرای برنامه‌ای که شیوۀ بازاری رقابت را برای ساحت شعر و ادب برگزیده است، بسیار قابل توجه است. «سرزمین شعر» اولین رقابت جدی و مبتنی بر نقد و نظر تخصصی در حوزه شعر معاصر ایران است که در آن ۶۴ شاعر در ٨ گروه با یکدیگر به رقابت شعری می‌پردازند و اشعارشان توسط کارشناسان متخصص و بنام حوزه شعر و ادبیات مورد داوری قرار می‌گیرد. محمد مهدی سیار میزبانی و اجرای برنامه را به عهده دارد. #جامعه_بازار #رقابت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

طراحی یک سناریوی برد-برد آشنا + دکترجان انتخابات رو ثبت نام می‌کنی؟ _ نمی‌دونم، نظر شما چیه؟ + ببینید؛ اگر ثبت نام کردید و دوباره تأیید صلاحیت نشدید که همون حرفای سری قبل رو وایرال می‌کنیم و به شورای نگهبان و نظام حمله می‌کنیم. کلیدواژه تخریبی هم که زیاد داریم: تضعیف نهاد انتخابات، دیکتاتوری اقلیت، بی‌اعتباری نظام، ترس از حضور مردم، جریان خالص‌سازی، انحصار و... اگر بتونیم اینبار هم داداشتون رو راضی کنیم که از ریاست مجمع تشخیص #مصلحت نظام استعفا بده که خیلی خوب میشه. اگر تأیید صلاحیت شدید که یه عده دیگه به شورای نگهبان حمله می‌کنن و نحوۀ عملکرد و تشخیص شورا می‌ره زیر سؤال. اینجوری هم به صورت غیرمستقیم لگدمون رو به شورای نگهبان زدیم و هم رفتیم توی کورس #رقابت انتخاباتی. البته چون احتمال داره رأی نیارید توی ایام تبلیغات تا می‌تونیم به افراد و نهادهای نظام حمله می‌کنیم و خلاصه یه بی‌آبروبازی خفن برا همه راه میندازیم. دیگ نظام اگه برا شما نجوشه .... با این روش هم حمایت جریان اصلاحات و اعتدالی‌ها و کارگزارانی‌ها رو جلب می‌کنید و هم شاید با این حرفا بتونید تبدیل به قهرمان بشید و قشر خاکستری جامعه و معترض به نظام رو به خودتون متمایل کنید. اینجا هم مثل سال ٩٢ یه سری کلیدواژه‌های تبلیغاتی و جنگ روانی داریم که به وقتش رو می‌کنیم. بعد از اعلام نتایج اگر مردم به شما اقبال نکردند و شما رو به پاستور نرسوندند که دوباره کلیدواژه‌های تخریبی رو به کار می‌گیریم: مهندسی انتخابات، تلاش برای نیامدن مردم، انتخاب افراد ناتوان، یأس مردم از صندوق رأی، مشارکت پایین، رقابت تصنعی و... اگر هم رأی آوردید که از بخت بلند مردم!!! و شایستگی و برازندگی شماست. اینجا هم با اینکه پیروز رقابتیم اما باز یه سری کلیدواژه تخریبی دیگه داریم که تَکرار می‌کنیم مثلاً: تقابل حضور مردم با مهندسی انتخابات، پاسخ کوبنده مردم به تندروی‌ها، حمایت مردم از اعتدال، روی‌گردانی مردم از مواضع ایدئولوژیک، رفراندوم تعامل، بازگشت به ریل و ... + حالا دکترجان انتخابات رو ثبت نام می‌کنی؟ _ با کمال میل #رجل_سیاسی #رجل_مذهبی #شیفتگان_خدمت #تشنگان_قدرت #علی_لاریجانی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🗳 چرا به انتخابات رقابتی، افتخار نکنیم! انتخابات، یکی از مظاهر و نمادهای مردم سالاری است. هرچه #مشارکت بیشتر و #رقابت جدی تر باشد، بیشتر نمود مردمسالاری می دهد. طعنه های انتخابات۱۴۰۰ مشارکت پایین و غیر رقابتی بودن بود. مرحوم شهید رئیسی باوجودی که در آن دخالتی نداشت اما زیاد هجو شد که: رئیس جمهور یک انتخابات غیر رقابتی و مشارکت پایین است! و بدتر از این حرفها که یادتان هست! اینبار حتی موسسه نظر سنجی #استاسیس انتخابات را یک رقابت جدی آن هم سه جانبه گزارش کرده است. رقابت بین #جلیلی و #قالیباف همانقدر جدی است که بین آنها با #پزشکیان. پس تا همین جا اتفاقی مبارک درون ارزشهای اسلامی و انقلابی مان افتاده است . رئیس جمهور چهاردهم هرکه باشد متهم به انتصاب و درآمده از یک صندوق بی رقابت و بی مشارکت نیست. اینکه انقلابی ترها هم بتوانند دو جناح از یک انتخابات باشند و نه بین بد و بدتر بلکه بین خوب و خوبتر انتخاب کنند هم اتفاق خوب دوم است و حاکی از رشد و بالندگی است. برای انتخاب اصلح نسبی هم باید تلاش کرد تا نتیجه را هم دلخواه کرد. این جمله رهبر انقلاب هنگام رای دادن، نادر بود و البته مطرّا: "سالهای آینده ان‌شاءاللّه سالهای خوب و مطلوبی باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند." 📝 محسن قنبریان ۸تیر۱۴۰۳ ☑️ @m_ghanbarian

هیچوقت فریب واژه ها رو نخورید... معنای واژه ها رو بپرسید... اجازه ندید بدون تعریف از واژه ها استفاده کنند... #فریب_بزرگ #بازار #قیمت_واقعی #قیمت_حقیقی #رقابت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

۱۲ دلیل فرانک نایت برای بی‌کفایتی سیاست لسه‌فر (بگذار بشود/ بازار آزاد رقابتی) در تفسیر یا تطابق با واقع: ۱. واحد تحلیل در واقعیت #فرد نیست بلکه #خانواده است. ۲. #فرد_آزاد خودش محصول نظام اقتصادی است و این نظام اقتصادی جزئی بنیادین از #محیط_فرهنگی است که تمایلات و نیازهای او را شکل داده است. ۳. فرض #سیالیت به معنای تقسیم‌پذیری کامل و جابجایی تمام کالاها و خدمات آنقدر ساده‌سازی شده است که نتایج حاصل از نظریه را مخدوش می‌سازد. ۴. فرض #آگاهی_کامل افراد از فرصت‌های مبادلاتی پیش رو که از مفروضات مهم رقابت کامل است، در بسیاری از بازارها وجود ندارد. ۵. در عالم واقع افراد از ویژگی‌ها و نیروهای کالاها و خدمات عرضه‌شده برای تامین خواسته‌های خود آگاهی دقیق ندارند. ۶. نتایج اعمال آگاهانه افراد همان #اهدافی است که برای آن‌ها اقدام کرده‌اند. بنابراین تنها در صورتی که خود این اهداف مطلوب باشند می‌توان آن اعمال را خوب دانست نه صرفا به این خاطر که فرد نوعی توانسته است به بهترین نحو ممکن به اهداف خود برسد! بنابراین بدون قضاوت دربارۀ اهداف افراد، نمی‌توان اعمال آن‌ها را قضاوت کرد. ۷. انسان‌ها به بازارهای ناکامل موجود، #دسترسی کامل ندارند. آزادی را نباید با رقابت آزاد خلط کرد. اعضای گروه‌های اقتصادی ازطریق ترکیب و ادغام، منافع بیشتری به دست می‌آورند تا ازطریق رقابت. عملکرد #رقابت به‌طور فراینده‌ای #انحصار را به افراد می‌آموزاند! ۸. اثر ارضای خواسته‌های فرد بر #دیگران و برعکس، لحاظ نشده است. منشأ برخی از خواسته یا ناخواسته‌ها دیگران هستند. ۹. یک نظام مبادلاتی نمی‌تواند مطابق «نظریه» عمل کند مگر آنکه واحد علمی برای #اندازه‌گیری_ارزش داشته باشد. جامعه باید بر هر فعالیتی که با ابزار مبادله (پول) سروکار دارد، سیطره یا نظارت دقیق داشته باشد. کنترل اعتبارات و نظام بانکی مستلزم سطح نظارت بسیار بالا بر تمام کسب‌وکارهاست چرا که بانکداری واقعاً #آزاد به‌زودی تمام روابط مبادلاتی را به #هرج_و_مرج می‌کشاند. ۱۰. فردگرایی نمی‌تواند در انتخاب بین خواسته‌های فعلی فرد و نیازهای آیندۀ جامعه، با واقعیت تطابق پیدا کند. براساس فردگرایی، لزوما نیازهای فردی فعلی که مشخص و معین هستند بر نیازهای آتی جامعه که مبهم و اجتماعی هستند ترجیح دارند و اینجاست که #دخالت_جامعه ضرورت پیدا می‌کند وگرنه پیشرفت جامعه در آینده مختل خواهد شد. ۱۱. عموما رفتار انسان‌ها در مواجهه با ریسک و احتمال، #غیرعقلانی است و جامعه باید آزادی فردی را در این زمینه محدود کند. نه‌تنها قمار باید ممنوع شود بلکه شروطی باید وضع شود تا کنترل منابع و هدایت تولید ثروت در دست کسانی قرار گیرد که به طور معقول و شایسته‌ای مسئولیت بپذیرند. ۱۲. نکتۀ‌ آخر دربارۀ #اخلاق_توزیع است. توزیع در نظام رقابتی متاثر از فرایند بازار، ارزشگذاری خدمات مولد و البته مقید به تمام محدودیت‌های بازاریابی به طور کلی است. مهمتر اینکه فرض سهم‌بری براساس میزان مشارکت در تولید، به لحاظ اخلاقی کم‌اهمیت یا بی‌اهمیت است. Frank Knight, Ethics of Competition, pp: 49-54 🆔 @DrSaeedi

حتما شنیدید یا خوندید که چقدر اقتصاددان‌ها از مفهوم #رقابت به نیکی یاد می‌کنند... چرا در مورد این مفاهیم عمیق‌تر فکر نمی‌کنیم. #جامعه_بازار تحلیل فقهی رقابت در اقتصاد ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮