امروز و بعد از بحران کرونا این اعداد برای کشورهای دیگر بسیار بیشتر شده است. سال ۹۵ که میزان gdp ما رتبه هجدهم دنیا را داشت در بحث بدهی خارجی رتبه ۱۹۷م را دارا بودیم. این یعنی کشوری که در حال جنگ اقتصادی است توانسته #استقلال خود را حفظ کند و وابستگی کمتری به خارج داشته باشد

💠 یک پرسش و سه پاسخ واحد! نویسنده: حسین‌عباسی‌فر رابطه‌ی بین ارزش‌ها و مقایسه‌ی آنها اولا وابسته‌است به تعریف و فهم ما از آن ارزش‌ها این لزوما به معنای نسبی بودن ارزش‌ها نیست و البته نسبی بودن ارزش‌ها هم لزوما معنای بدی ندارد. (باید مقصودمان از نسبی بودن را هم مشخص کنیم) مثلا اگر عدالت را یک امر مصداقی جزئی درنظر بگیریم و آزادی را یک امر فردی و استقلال را یک مساله تک‌بعدی و ثابت، آنوقت قضاوت ما کاملا متفاوت خواهد بود با زمانی که عدالت را یک مفهوم کلی و آزادی را یک امر اجتماعی و استقلال را یک مساله منعطف در نظر می‌گیریم. اجازه بدهید حرف آخر را اول بزنم و بعد توضیح مختصری در مورد آن بدهم. حرف آخر این است: تنها ارزش مطلق در دنیا عدالت است. به این معنا که هیچ کس و در هیچ شرایطی نمی‌تواند بگوید در اینجا عمل به عدالت بد است. اما در مورد بقیه ارزش‌ها اینگونه نیست؛ جایی صداقت و آزادی و ... خوبند! جایی بد هستند. مثلا صداقت یک مامور امنیتی هنگام جنگ حماقت و ضدارزش است و امنیت برای دشمن ناامنی برای دوست خواهد بود. آزادی در سطح فردی تا جایی ارزش دارد که آزادی‌های اجتماعی و ارزش‌های الهی را نقض نکند و #استقلال در حقیقت آزادی در سطح یک ملت است. اما اینکه آزادی و استقلال و صداقت و امنیت و رفاه و ... حد و حدودشان کجاست، چگونه تعیین می‌شود؟ خط‌کشی‌ که با آن، ارزشِ ارزش‌ها تعیین می‌شود و در مقایسه با یکدیگر، آنها را اولویت‌بندی می‌کند چیزی نیست جز عدالت. در حقیقت عدالت در عرض ارزش‌های دیگر نیست. بلکه در طول آنها و شاخص و معیار است. به همین دلیل است که هیچکس در دنیا نمی‌تواند بگوید من مخالف عدالت و طرفدار ظلم هستم. حتی جنایتکارترین افراد سعی می‌کنند عمل خود را "توجیه" کنند. این تلاش برای توجیه رفتار، که در همه‌ی انسان‌ها وجود دارد چیزی نیست جز فطرت عدالت‌خواه انسان. درحقیقت عدالت همان چیزی‌ست که در معنای justice درک شده و گاهی با equity (انصاف) خلط می‌شود justification یا همان توجیه و دلیل آوردن برای رسیدن به یک وضع مطلوب معنای دقیق نظریه‌ی عدالت است. شاید سوال پیش بیاید که در این صورت نظریه‌ی عدالت یک امر نسبی خواهد بود و هر کسی برای هر کاری دلیل و توجیه می‌تراشد. پاسخ این است که آری. به این معنا فهم عدالت در نسبت با هر فرد تعیین می‌شود اما فهم هر فرد لزوما درست و منطبق با "عدالت" نیست. هر فردی یک نظریه‌ی عدالت دارد و بر اساس آن نظریه می‌گوید فلان امر خوب است و فلان حکم بد است که در اینجا به این نکته می‌رسیم که عدالت مساوی خوب بودن و ظلم مساوی بد بودن است. اگر می‌گوییم یک چیز بد است یعنی ناعادلانه است و اگر می‌گوییم خوب است یعنی عادلانه است. در نتیجه زبان مشترک تمام انسان‌ها با هر تفکر و اعتقادی، عدالت است. بعبارت دیگر پایه‌ای‌ترین مفهوم بشری عدل است. شاید بپرسید چنین مفهومی همینقدر که جهان‌شمول است بی‌‌خاصیت هم هست. ما با چه شاخص و معیاری باید بفهمیم که کدام نظریه‌ی عدالت درست است و کدام حکم عادلانه است؟ پاسخ به این سوال یعنی پاسخ به تمام مسائل علوم انسانی و اجتماعی از ابتدای خلقت تا انتها. فلذا نه در توان نگارنده است و نه در ظرف این نوشتار می‌گنجد. پاسخ این نظرسنجی برای حقیر مثل روز روشن بود و در هر جای دنیا این نظرسنجی صورت بگیرد پاسخ همین خواهد بود. اما در مقایسه بین آزادی و استقلال! در مقایسه بین آزادی و استقلال باید گفت اگر آزادی به معنای واقعی کلمه مدنظر باشد همان استقلال است و برعکس. یعنی نه آزادی بدون استقلال قابل درک است نه استقلال بدون آزادی. حد و حدود این دو را هم عدالت تعیین می‌کند. استقلال، آزادی یک ملت است و آزادی رهایی از بند وابستگی. نتیجه: همانگونه که خداوند می‌فرماید هدف از ارسال رسل "لیقوم الناس بالقسط" است هدف از انقلاب اسلامی هم چیزی جز حرکت در این مسیر نیست. اما عدالت بدون استقلال و آزادی بدست نمی‌آید و استقلال و آزادی بدون شاخص عدالت چیزی جز اسارت و دیکتاتوری نخواهد بود. در حقیقت تبعیض بین آرمان‌ها بیشتر با اهداف و اغراض سیاسی صورت می‌گیرد. بیشتر جنبه‌ی یارکشی دارد و در حقیقت موضوع، انقلاب جامع این آرمان‌هاست نه جمع جبری آنها. وحدتی در عین کثرت دارند این آرمان‌ها و جمهوری اسلامی قطعا در مسیر رسیدن به مقصدِ انقلاب حرکت کرده‌ است. به آرمانها نزدیک شده‌است. با آرمان‌ها فاصله دارد و مطلقا از آرمان‌ها دور نشده است. ادامه: https://eitaa.com/h_abasifar/668

در باب #خودتحقیری! موضوع: تصادف! بارها شنیده اید که میگویند خودروهای ایران ارابه مرگ هستند و علت مرگ و میر جاده‌ای را کیفیتِ پایین خودرو و باز نشدن ایربگ و ... بیان میکنند. در مقام مقایسه هم به آمار پایین کشته شدگان در کشورهای غربی و بالابودن تعداد کشته های ایران اشاره میکنند. اما بیائید به 8 عدد زیر نگاه کنیم 1. میانگین تصادفات ایران 530000 2. میانگین تصادفات فرانسه 60000 3. جمعیت ایران 85 میلیون 5. جمعیت فرانسه 67 میلیون 5. میانگین کشته شدگان ایران 19000 6. میانگین کشته شدگان فرانسه 3000 7. درصد مرگ نسبت به تصادف ایران : 3.5 درصد 8. درصد مرگ نسبت به تصادف فرانسه : 5 درصد تصاویر مربوطه: https://eitaa.com/h_abasifar/1287 فرهنگ رانندگی در ایران به شدت افتضاح است و قوانین پیش گیری کننده به شدت ضعیف هستند. میدانم که عده‌ای الان میگویند علت تصادفات زیاد کار نکردن ترمزها و جاده و ... است. اما واقعیت این است که اینها بیشتر بهانه های واهی است برای فرار کردن از انجام "کار سخت" تغییرات فرهنگی و اجتماعی وقتی دو خودرو با سرعت های بالا به یکدیگر برخورد میکنند، هیچ ایربگ و اتاق محکمی در رده خودروهای اکونومی جلوی کشته شدن سرنشینان این خودروها را نمیگیرد. (بعید میدانم خودروهای لوکس هم جلوگیری کنند) خلاصه آنکه در جنگ شناختی علیه جمهوری اسلامی ایران بهترین گزینه استفاده از مساله "خودرو" است. مساله خودرو بیشتر از آنکه یک مساله اقتصادی و صنعتی باشد تبدیل به یک مساله سیاسی و اجتماعی شده است. تبدیل به ابزاری برای خودتحقیری ایرانیان شده است. سالهاست که مقام معظم رهبری در مورد #تولید و حمایت از تولید فریاد زده‌اند اما هر مرتبه که در این مورد با نخبگان و مردم صحبت می‌شود عده ای پراید را در چشم گوینده میکنند. در صورتی که میدانیم بسیاری از محصولات ایرانی حقیقتا قابل دفاع هستند به لحاظ قیمت و کیفیت. تولید تنها راه نجات کشور است و نه راهکار جایگزینی وجود دارد و نه میتوان بی توجه به این موضوع بود. هر چه به این موضوع بی اعتنایی کنیم در باتلاق سختی فروخواهیم رفت که انتها نخواهد داشت. وابستگی بیشتر و معضلات سیاسی و فرهنگی و اجتماعی سنگین تر. #تولید #اقتصاد #استقلال 💠 @h_abasifar

ما باید زحمت بکشیم تا در همه جناح‌ها #خودکفا باشیم، امکان ندارد که #استقلال به دست بیاید قبل از اینکه #استقلال_اقتصادی داشته باشیم. و همین‌طور اگر در #فرهنگ ما وابستگی داشته باشیم، در اساس مسائل #وابستگی پیدا می‌کنیم. اگر شما بخواهید‏‎# ‎‏استقلال پیدا بکنید و #آزادی حقیقی پیدا بکنید، باید کاری بکنید که در همه چیز خودکفا‏‎ ‎‏باشید؛ مستغنی باشید. #کشاورز باید کاری بکند که دیگر ما احتیاج #گندم به خارج نداشته‏‎ ‎‏باشیم. #دانشگاهی باید کاری بکند که ما در #طبابت، دیگر احتیاج به خارج نداشته باشیم،‏‎ ‎‏در #مهندسی احتیاج به خارج نداشته باشیم. صحیفه امام جلده ۱۰ @torabiran

آنهایی که می‌گفتند ما چه می‌کنیم و قطع رابطه می‌کنیم و از این مسائل می‌گفتند، امروز معلوم شد که با عجز و ناله در پیشگاه این ملت آمده‌اند و می‌خواهند که رابطه برقرار کنند، می‌خواهند عذر تقصیر بخواهند و ملت ما قبول نمی‌کند. این مسأله است، مسأله‌ای است که از تمام پیروزی‌های شما بالاتر است. مسأله رئیس آمریکا با آن همه به قول خودش جلال و جبروت، کسی را از مقامات عالی بفرستد به اینجا که با مقامات اینجا ملاقات کنند و هیچ یک از آنها حاضر به ملاقات نشود. این مسأله بزرگی است که دنیا را منفجر کرده است و باید هم بکند، کاخ سفید را به عزا نشانده است و باید هم بنشاند، مسأله مسأله مهم است. #امام #استقلال ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

خودکفایی و استنفورد ۲۰۴۰ #استقلال ــــــــــــــــــ 🌕 اقتصادماه 🌕 💠 @eghtesademah دریافت‌کتاب

وقتی در سطح #نظریه_عدالت بحث نکنیم مجبوریم در بین نظریات ظلم یکی را انتخاب کنیم! #نه_شرقی_نه_غربی فقط یک شعار سیاسی نبود! تجلی این شعار در اقتصاد می‌شود اقتصاد جمهوری اسلامی. لیبرال‌ها با #استقلال ایران مخالفند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

❇️ در بهمن ۱۴۰۰، طی نشست علمی «درآمدی بر اکانوسایبرنتیک» به میزبانی دانشگاه الزهرا (س) تشریح کردم که چگونه به‌واسطه‌ی تزریق هدفمند جریان اطلاعات به بدنه‌ی کارشناسان اقتصادی و مسئولان تصمیم‌گیر، کاری می‌کنند تا اقتصاد کشور، همان شود که دشمن می‌خواهد. 📚 ر.ک: بیانات امام خامنه‌ای در دیدار با اعضای خبرگان رهبری، ۲۰ اسفند ۱۳۹۴ 🔴 دو دو سال گذشته بارها شاهد این بوده‌ایم که بندهایی از اهداف توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰ به‌نام انقلاب! در اقتصاد اجرا شده است که #ریال_دیجیتال از شاخص‌ترین آنها است. ✅ بنده از منظر دانش اقتصاد صحبت نمی‌کنم، بلکه تخصصم این است که با جریان‌شناسی اطلاعات، متوجه نحوه‌ی اثرگذاری کنترل‌کننده بر کنترل‌شونده و محیط پیرامون آن شویم. ❌ امروز که در موضوع ناطرازی قیمت انرژی، به‌وضوح می‌بینم که از جریان کاملاً لیبرال و غرب‌گرا تا امام جمعه‌ی تهران و افراد انقلابی، حرف جریان یهودی - غربی در توسعه‌ی پایدار را تکرار می‌کنند؛ فارغ از تأیید و رد متخصصان اقتصاد، به این نتیجه می‌رسیم که مجدداً از سوی دشمن، تصمیمی به عرصه‌ی اقتصادی کشور تزریق شده است. ⭕️ و متأسفانه این اطمینان با مصاحبه‌ی اخیر وزیر امور خارجه در خصوص سند توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰، فزونی می‌یابد. ✴️ این رخداد، همان #سایبرنتیک است که به‌منظور «همراستایی اقدام نهایی»، «اطلاعات اولیه‌ی کانالیزه شده» را به #باور_مسئولان تبدیل کرده است! 🔻 نمی‌توان ادعای #استقلال کرد در حالی که تصمیمات کشور از بیرون ایجاد می‌شود! 🔻 نمی‌توان ادعای #انقلابی_بودن کرد وقتی امر صریح و چندین‌باره‌ی امام، نقض شده است! ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد

*عجب کاپی نصیب #هفشجان شد...* 🌺به پایان آمد این #جام_رقابت دوباره #تیم_ایران قهرمان شد 🌺به دشمن گل زدیم و گل نمودیم... فضای سبز #ایران گلفشان شد 🌺 #مربی ؛ #رهبر آزاده ای بود که آغوشش پناه شیعیان شد 🌺ندا؛ (حی علی خیر العمل) بود جوابش #رای در وقت اذان شد 🌺ثواب این حضور محکم ما نثار #مهدی صاحب زمان(عج) شد 🌺چه شوری داشت جام #انتخابات دوباره #حاج_قاسم شادمان شد 🌺گوارا باد #استقلال میهن که با #خون_شهیدان جاودان شد 🌺مبارک باد این #پیروزی ما که عطرش منتشر در این جهان شد 🌺چه شوری در دل #استان ما بود شکوهش شُهره ی پیر و جوان شد 🌺مشخص شد دو #بازیکن ز یک شهر عجب #کاپی نصیب #هفشجان شد... شعر از اکبر اسماعیلی وردنجانی