وَفِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴿٢٢﴾ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ ﴿٢٣﴾ و روزی شما و آنچه وعده‌داده شده‌اید در آسمان است! سوگند به پروردگار آسمان و زمین که این مطلب حقّ است همانگونه که سخن می‌گویید! سورۀ ذاریات، آیات ۲۲ و ۲۳ ا***ا برای فهم اجتماعی این آیه به گزیده‌ای از مقدمۀ چاپ دوم کتاب ارزشمند اقتصادنا اثر شهید صدر رضوان الله علیه توجه کنید: انسان اروپایی همواره به زمین می‌نگرد نه به آسمان؛ حتی مسیحیت نتوانسته است بر گرایش زمینی انسان اروپایی چیره شود بلکه او توانسته است خدای مسیحیت را از آسمان به زمین بیاورد و در موجودی زمینی به آن تجسم بخشد. این نگاه به‌سوی زمین انسان اروپایی را قادر ساخت که برای ماده، ثروت و مالکیت، ارزشهایی پدید آورد که با آن نگرش هماهنگ باشد. این ارزشها توانسته‌اند خود را در مکتبهای #لذت‌گرایی و #فایده‌گرایی به نمایش بگذارند و بر تفکر فلسفی اخلاقی در اروپا سایه افکنند. از سوی دیگر، انقطاع ارتباط حقیقی انسان اروپایی با خداوند متعال و نگاه او به‌سوی زمین به‌جای آسمان، باعث شد هرگونه اندیشۀ حقیقی دربارۀ سرپرستی والا از جانب بالا یا هر نوع محدودیت واجب‌شده بر او خارج از چارچوب ذاتش، از ذهن او زدوده شود. این امر او را از نظر روحی و فکری آماده کرد تا به حق خود نسبت به #آزادی ایمان بیاورد و مالامال از احساس استقلال و #فردگرایی شود. بدین ترتیب، آزادی نقش اصلی در اقتصاد اروپایی پیدا کرد و فرایند توسعه توانست از احساس راسخ انسان اروپایی نسبت به آزادی، استقلال و فردگرایی برای موفقیت اقتصاد آزاد به‌عنوان وسیله‌ای هماهنگ با تمایلات رسوخ‌کرده در روح و اندیشۀ ملت‌های اروپایی بهره ببرد. نفس آزادی کلیدی بود که مفهوم #نزاع را برای انسان اروپایی باز کرد. آزادی برای هر انسان این حق را قائل شد که بدون هیچ محدودیتی حرکت کند مگر آنکه شخص دیگری در طرف مقابل باشد که او را محدود کند. بدین ترتیب، اندیشۀ نزاع در ذهن انسان اروپایی پدیدار شد و مانند سایر اندیشه‌های اساسی که ماهیت تمدن مدرن غربی را شکل داده، خود را در عرصۀ فلسفه نشان داد. این نزاع اثر بزرگی در جهت‌دهی اقتصاد مدرن اروپایی و فرایند توسعۀ همراه آن داشت چه آنجا که اقتصاد شکل فردی می‌گرفت و خود را در رقابت داغ و نامحدود بین بنگاهها و طرحهای شخصی سرمایه‌داری در پرتو اقتصاد آزاد نشان می‌داد و رشد می‌کرد و ثروت کلی را ازطریق درگیری و رقابت برای بقا افزایش می‌داد و چه آنجا که اقتصاد شکل طبقاتی می‌گرفت و خود را در تجمعات انقلابی نمایان می‌ساخت که زمام تولید را در کشور به دست می‌گرفت و تمامی نیروها را به نفع توسعۀ اقتصادی به حرکت درمی‌آورد. این اخلاقیات اقتصاد اروپایی متفاوت است با اخلاقیاتی که امت در درون جهان اسلام درنتیجۀ تاریخ دینی خود دارد. انسان شرقی که رسالت‌های آسمانی او را پرورش داده و مدتی طولانی تحت تربیت اسلام قرار گرفته است، بالطبع پیش از نگریستن به زمین به آسمان می‌نگرد و پیش از آنکه از جهان مادی و عالم محسوس تأثیر بپذیرد، تحت تأثیر عالم غیب است. شیفتگی عمیق انسان شرقی نسبت به عالم غیب پیش از جهان محسوس، خود را در سطح فکری مسلمانان د‌ر قالب رویکرد اندیشه‌ای جهان اسلام به‌سوی افقهای عقلی معرفت بشری و دوری از زمینه‌های مرتبط با واقعیت‌های محسوس نمایان ساخت. این #غیب‌گرایی در طبع انسان مسلمان باعث محدودشدن نیروی فریبندگی ماده و قابلیت انگیزش آن نسبت به انسان مسلمان شده است. این غیب‌گرایی، انسان جهان اسلام را از احساس آزادی شخصی و آزادی اخلاقی به سبک انسان اروپایی دور می‌سازد. احساس انسان مسلمان به محدودیت درونی بر مبنایی اخلاقی به نفع جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، باعث می‌شود به‌جای اندیشۀ نزاع که بر فکر اروپایی‌های مدرن حاکم است، انسجام و ارتباطی عمیق با جامعۀ خود پیدا کند. اگر این اخلاقیات انسان جهان اسلام را به‌عنوان حقیقتی تجسم‌یافته در وجود امت لحاظ کنیم، می‌توان از آن در الگوی اقتصاد در جهان اسلام استفاده کرد و آن را در چارچوبی قرار داد که با آن اخلاقیات هماهنگ باشد و به نیروی محرک و انگیزاننده تبدیل شود. اگر زمین در چارچوب آسمان قرار گیرد و کار با طبیعت، صفت واجب و مفهوم عبادت بگیرد، آنگاه همان نگاه غیب‌گرا در انسان مسلمان به نیرویی محرک و قدرتی برانگیزاننده به‌سوی #مشارکت_حداکثری در ارتقای سطح اقتصادی تبدیل می‌شود. در اینجا اهمیت #اقتصاد_اسلامی به‌عنوان الگوی اقتصادی روشن می‌شود که قادر است از اخلاقیات انسان جهان اسلام استفاده کند و آن را به نیروی بزرگ محرک و سازنده در فرایند توسعه و عامل موفقیت برنامه‌ریزی سالم برای حیات اقتصادی تبدیل کند. اگر #نظام_اسلامی را بپذیریم می‌توانیم از این اخلاقیات استفاده کنیم و آن را در مبارزه با عقب‌ماندگی به کار بگیریم، برعکس زمانی که الگوهای اقتصادی دیگری را انتخاب می‌کنیم که از نظر روحی و تاریخی با زمینۀ اخلاقی دیگری مرتبط است. 🆔 @DrSaeedi

خیلی زود سروکله‌شان پیدا شد! آقای مسعود #نیلی اخیرا افاضاتی داشته و باز خودش را در قالب ناجی ایران مطرح کرده! باید به ایشان یادآور شد که توان دفاعی و موشکی و پهپادی کشور حاصل #مقاومت در شدیدترین تحریم‌ها بوده درحالیکه تمامی صنایع وابسته و آلاینده و #ناترازی ها حاصل برنامه‌ریزی‌های ایشان و شاگردانش بوده! ***ا متاسفانه آقای #مسعود_نیلی که بلافاصله پس از جنگ تحمیلی با رژیم بعث عراق، از سوراخ موش خود بیرون آمد و چند دهه اقتصاد ما را مبتلا به مرض #نئولیبرالیسم کرد این بار هم پس از #جنگ_تحمیلی با رژیم کودک‌کش سروکله‌اش پیدا شده و علنا سیاستهای ضداستکباری #نظام_اسلامی را نقد کرده و چاره حل مشکلات اقتصادی را کنارکذاشتن #مقاومت و پذیرش گفتمان #سازش دانسته است! اگرچه این خیلی خوب است که ذات #ضدانقلابی نئولیبرالیسم را آشکار کرده اما ایشان و دارودسته‌اش به جای اینکه برای ایرانِ ابرقدرتِ شکست‌دهندهٔ قدرتهای هسته‌ای جهان، نسخه بزرگتر از دهنشان بنویسند باید پاسخگو باشند که چرا با تجویز #سیاستهای_تعدیل_ساختاری یا همان نئولیبرالیسم اقتصادی از دوران سازندگی تا به حال، مانع از تحقق شعارهای انقلابی اقتصادی ازجمله #خودکفایی و #استقلال اقتصادی شده و اقتصاد کشور را عقب نگهداشته‌اند در حالیکه صنایع نظامی ما با تحریم‌هایی بسیار ظالمانه‌تر اما با روحیه مقاومت و فرهنگ جهادی، ما را به ابرقدرت جهانی تبدیل کرده است؟! آقای نیلی باید پاسخگو باشد که چرا با رویافروشی #سرمایه‌گذاری_خارجی و با ترویج انگاره‌های کاملا غلط دولت بزرگ، مانع از سرمایه‌گذاری داخلی اعم از دولتی و مردمی در انرژی شده و اکنون نگران #ناترازی_های انرژی و بودجه کشور شده است! بماند که خود مسأله #ناترازی اسم رمزی بود برای القای ضعف در اقتصاد داخلی و مجبورکردن دولت به رفتن پای میز مذاکره! آقای نیلی باید پاسخگوی دهه ازدسته‌رفته نود باشد که دولت وقت با آغوش باز سیاست‌های ایشان را در کشور اجرا کرد و #برجام خسارت‌بار را بر کشور تحمیل کرد! آقای نیلی! مگر ما با دنیای شما #مذاکره نکردیم و امتیاز ندادیم و پیشاپیش تعهداتمان را انجام ندادیم و اعتمادسازی نکردیم و در قلب رآکتورهایمان سیمان نریختیم؟ پس چرا کدخدایتان تحریم‌ها را تشدید و #فشار_حداکثری را بر ما تحمیل کرد؟ آقای دکتر نیلی! آنچه بعد از دو سده ایران و ایرانی را از حضیض ذلت به اوج عزت و اقتدار جهانی رسانده، #مقاومت در برابر استکبار و دفاع از #مظلومان عالم بوده و آنچه دو سده ما را عقب نگهداشته و تحقیر کرده بود، تفکر سازش و تسلیم در برابر بیگانکان بود! آقای مهندس نیلی! این حنای شما دیگر برای ملت ایران رنگی ندارد، آن را برای خودتان و شاگردان تحقیرشده خودتان نگهدارید. ملت ما نیازی به شما و نسخه‌های شما ندارد. این بار اقتصاد بعد از جنگ را نیروهای مقاومت اقتصادی خواهند نوشت. به سلامت، خوش آمدید! 🆔 @DrSaeedi