eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
7.5هزار دنبال‌کننده
9هزار عکس
4.6هزار ویدیو
163 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar کانال فرهنگی‌هنری‌ادبی‌طور: https://eitaa.com/joinchat/1463616639C49c84c374c تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
باسمه تعالی ✅تحلیلی بر مناظره‌ی ۱۴۰۲/۰۲/۰۴ دکتر درخشان و دکتر غنی‌نژاد در برنامه جهان‌آرا 🔰در این مناظره مشخص شد که جریان لیبرالیسم در ایران، هنوز ماهیت حقیقی لیبرالیسم و علوم پشتیبان آن را به درستی نشناخته است. «به عبارت دیگر این جریان، پیش‌فرض‌های حاکم بر هر علم را نمی‌بینند.» ♻️این جریان، علم اقتصاد لیبرال را به مثابه یک علم خنثی می‌دانند، غافل از اینکه «اقتصادآزاد در خود متشکل از است که برای است، هرچند ، شود.» ❇️در حقیقت سرمایه‌داران، سفارش دهنده‌ی تولید این هستند. 💹علم اقتصاد آزاد، نتیجه‌ای جز شکل‌گیری در کنار نداشته و نخواهد داشت. ⭕️در تفاوت بنیادین اصول اقتصادی اسلام با اقتصاد لیبرالی و کمونیستی تنها در حکمت ۳۲۸ نهج‌البلاغه تدبر شود: مولای متقیان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام می‌فرمایند؛ إِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ آلْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ آلْفُقَرَاءِ: فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلاَّ بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ، وَ آللّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذلِکَ. خداوند سبحان قُوت (و نيازهاى) فقرا را در اموال اغنيا واجب و معين کرده است، ازاين رو هيچ فقيرى نمى ماند مگر به سبب (و ممانعت او از پرداخت حق فقير) و خداى متعال (روز قيامت) دراين باره از آن ها سؤال و بازخواست مى کند." 🔹بعضى از شارحان نهج البلاغه اين کلام شريف را ناظر به مسئله دانسته‌اند. 🔺 ؛ اگر آقای دکتر خود را حامی محرومین می‌دانند و مدافع علم اقتصاد آزاد و رقابتی، بفرمایند در علم اقتصاد لیبرالی چه جایگاهی دارند!؟ ✍امین عزیزی https://eitaa.com/daremtedadebidary
۲۸ مرداد ۱۴۰۲/ سال سوم کلاس کودتای سبک زندگی را پایین نیاورید! اتاق بازرگانی از رضاخان تا مرعشی و سلاح ورزی! بعضی ها در تبیین دشمنی با صهیونیسم بین الملل بیشتر از دو سه خط توضیح ندارند در حالی که آن پیر رهنمای فرمود: جهانخواران علیه ما، از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره، برای این بوده است که ما نگوییم اسلام جوابگوی جامعه است و حتماً در مسائل و اقدامات خود از آنان بگیریم(صحیفه امام ج۲۱ ص۲۹۰). بنابراین دلایل نزاع تمدنی ما با استکبار جهانی و به عبارتی گستره ، به اندازه تمام عرصه های پاسخگویی و جامعیت اسلام عزیز است. حادثه ۲۸ مرداد۳۲ تثبیت کودتایی بود که از دهه ها قبل برای حرکت دادن ایران در مسیر شروع شده بود. از مهمترین قطعه های آن کودتای ساختاری، الگوهای مدیریت اقتصادی جامعه بود، چرا که نظام سرمایه داری بیش از آنکه سیاسی فرهنگی باشد، اقتصادی است. یکی از یادگارهای شوم دوره رضاخان است(تاسیس ۱۳۰۵).نهادی که ثمره طبیعی حرکت به سمت تولید صنعتی و کارخانه ای متمرکز است. از نظر اسلام عزیز ( سوره حشر آیه۷) ساز و کارهای اقتصادی نباید منجر به انباشت و چرخش ثروت در دست عده ای معدود شوند و مدل تولید متمرکز، دقیقاً همین مفسده بنیادین را ایجاد می کند. وقتی تولیدْ کارخانه ای شد، قاعدتاً عده ی بسیار معدودی توان راه اندازی، مدیریت و تولید در قالب کارخانه را دارند و همین آغاز تشکیل شکاف طبقاتی و ایجاد یک طبقه فوق ثروتمند و قدرتمند در جامعه می شود. از ثمره تولید متمرکز است که فردی در برنامه زنده تلویزیونی رجز می خواند که من به اندازه چندین نماینده مجلس و وزیر قدرت دارم و اگر را بردارید، به راحتی یک برانداز دیگر را جایگزین می کنیم. مصیب اینجاست که تقریبا هیچ دولتی هم یارای مقابله با این طبقه را ندارد. : مدل تولید در اسلام (اینجا) اجرای سند۲۰۳۰ از زمان رضاخان شروع شد (اینجا) @besalamen_amenin
۱ شهریور ۱۴۰۲/ سال سوم ژنو، وین،امامت اکونومیست! کوفه، قدس،امامت سوره انجیر! مهمترین مسئله حیات انسان است و امام، اصلی ترین و محوری ترین شخصیت زندگی هر فرد. امام است که پیشاپیش حرکت می کند، ایده می دهد و در نتیجه چند و چون زندگی ها و جوامع را تعیین می کند. این است که در قیامت هر کسی را با فرا می خوانند(اسراء آيه٨٢/قصص۴۱/سجده۲۴). بر این اساس برای هدایت مردم به سمت نار توسعه، ساختارهای امامت مختلفی _از جمله موارد زیر را _طراحی کرده اند: ۱. برای هدایت و ایده دهی جهانی به هنرمندان به ویژه در عرصه فیلم و سینما. ۲. : برای هدایت جامعه علمی جهانی در ۲۲رشته! ۳. برای هدایت و ایده پردازی جهانی در شش عرصه فیزیک شیمی پزشکی اقتصاد ادبیات و صلح. اصل حاکم بر همه این ساختارها یک چیز است: آنچه در جهت تقویت منافع و سیطره باشد، تشویق، تکریم، مشهور و به عنوان امام و الگو به همه شناسانده می شود و بالعکس. آنقدر عیان و مفتضح که حتی به اوباما و شیمون پرز هم جایزه صلح نوبل داده اند. همین داستان در موضوع معرفی برترین شهرهای جهان نیز وجود دارد که هر ساله از طریق مجله اکونومیست انجام می شود. اسلام عزیز در این سوی، برای تمامی این عرصه ها برنامه و امام دارد، لکن باتوجه به معیارهایی الهی و کاملا متفاوت از شاخص های توسعه انسانی سازمان ملل. مثلا حضرت آقا رسول الله سلام الله علیه می فرمایند: خداوند از هر چیز_ از جمله شهرها_ چهار مورد برتر را انتخاب کرده است. آنگاه (تین) را تلاوت فرمودند و گفتند: منظور از تین مدینه است، زیتون بیت المقدس است، طور سینا کوفه است و بلد امین هم مکه(کتاب شریف خصال ج۱ص۲۲۵). اما : اولین شهری است که بر ولایت حضرت آقا امیرالمومنین علیه السلام سبقت جست و به همین دلیل میزبان پیکر مطهر آن حضرت شد(نجف ملحق به کوفه است/بحار ج۲۷ص۲۶۲). مسجد سهله در شهر کوفه، خانه و محل سکونت امام زمان علیه السلام در عصر ظهور است(کافی ج۳ص۴۹۵). خود مسجد کوفه هم خانه حضرت آدم و ادریس علیهما السلام بوده است. همین طور خانه ی حضرت نوح علیه السلام (سوره نوح آیه ۲۸). در این مسجد بوده که جناب نوح نبی کشتی ساخت. تنوری که آب از آن جوشید(سوره هود آیه۴۰) در این مسجد بوده. آب طوفان نوح از این مسجد بیرون آمد و درین مسجد فرو رفت. هیچ پیامبری نبوده مگر اینکه در این مسجد نماز خوانده. این مسجد مصلای حضرت ابراهیم و خضر علیهما السلام بوده. مسجد کوفه مرکز حکومت امام زمان علیه السلام خواهد شد و آقا امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: روزی حجر الاسود را در این مکان نصب خواهند کرد، البتّه زمانى چنين خواهد شد كه اينجا نمازگاه مهدى از فرزندان من گردد و محلّ‌ نماز هر مؤمنى. منابع: تهذيب الاحکام ج٦ص٢٢/ كامل الزيارات ج١ص٣٨/ التفسير للعیاشی ج ۲، ص ۱۴۷/من لا یحضره الفقیه ج۱ص۲۳۱. : الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی (اینجا) طرح محله امام رضا علیه السلام (اینجا) @besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
۱۹ مهر ۱۴٠۲/ سال سوم از تانک مرکاوا تا موشک کوکاکولا و نمک قاره پیما! یکی از نُه رکن هدایت و سعادت جوامع، توجه به شاخصه های ارزیابی و به عبارتی است. مبنای تمام تصمیمات هر انسان و جامعه ای، همان معیارهای بنیادینی است که با آنها جهان را میبیند، میشناسد و ارتباط برقرار میکند. بی راه نیست اگر بگوییم که مهم ترین موفقیت شیطان در نابودی انسان، همین جایگزین کردن شاخصه های نادرست و پوچ، به جای معیارها و است که خداوند متعال پیش روی بشر گذاشته. تنگه احد این نبرد تمدنی این است که اهالی بدانند: حمله واقعی هنگامی است که پیرو ، نقاب علم بر چهره می زنند و بمب های فسفری خانمان سوزشان را در قالب کتاب و مقاله و اسناد علمی! بین المللی روانه جوامع می کنند که فرمود: هُمْ أَلَدُّ الخِصام(٢٠٤ بقره) ویسعون في الأرض فسادا (۶۴ مائده). این روزها که خون پاک خواهران و برادران مظلوممان از حلقوم نجس تانکها و توپخانه های اهالی بر زمین می چکد، خوب است که به قربانیان خاموش نظام غذایی مان هم توجه کنیم. نظام شاخص ها و استانداردهای غذایی دنیا از جمله کشور ما بر اساس نوشته شده و نویسندگانش همان صاحبان مرکاوای چند میلیون دلاری هستند. جالب اینجاست که تمامی مواد غذایی مضر، از نوشابه های دیابت ساز تا نمک های صنعتی سمی، نشان سیب سلامت دارند!!! و کیست که نفهمد چه جریانی در کار است؟ کار به جایی رسیده که بسیاری از مردم یا گرفتار دیابت اند یا رنجور از فشار خون. در این مواجهه تاریخی تمدنی ایمان و کفر، هنگامی است که هر عرصه ای که آنها با و دانش ناقص و علیلشان به فساد کشیده اند(۱۱و ۲٠۵ بقره) را، با علم ناب قرآن و حدیث به صلاح و آبادانی برگردانیم(۸۵ اعراف،۸۸هود) که فرمود: أَخْرِجُوهُم مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُم(١٩١بقره). ارائه بسته فقهی ارزیابی غذا (دریافت) در مقابل کدکس آلیمنتاریوس نمونه ای از این دست حملات است. @besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
۷ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم با سخنرانی رئیس کل بانک مرکزی و رئیس کل حوزه های علمیه!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟ دیروز در مدرسه معصومیه قم، همایشی با عنوان رونمایی از مجموعه آثار «فقه و اوراق بهادار» برگزار شد. سخنران این جلسه آیه الله اعرافی، رئیس کل حوزه های علمیه بودند. همین طور آیه الله شب زنده دار از فقهای شورای نگهبان، آیه الله عندلیبی مؤلف کتابهای مذکور و عضو مؤسسه و البته گل سرسبد این روزها، جناب دکتر فرزین، رئیس کل مرکزی! راستش را بخواهید گیجم! رئیس کل بانک مرکزی در کنار فقهای عالی حوزه علمیه!؟ رئیسی که این روزها باید به عنوان (آیه۵سوره نساء) حداقل برکنار شود، چه وجه مشترکی با فقه و فقاهت دارد؟ گیجم به این دلیل که حضرت امام در می فرماید: روحانیت متعهد، به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت! آنچه بنده می فهمم این است: کینه عمیق روحانیت متعهد نسبت به سرمایه داری، بیش از آنکه شخصی باشد، منطقی و ساختاری است. توضیح بیشتر اینکه نظام منحط سرمایه داری بر در دست عده ای قلیل، و محرومیت کثیری از انسانها بنا شده. تعبیر زیبای حضرت امام را در این زمینه ببینید: اسلام، می خواهد، نه جلوی سرمایه را می گیرد، نه می گذارد سرمایه آن طور شود که یکی صدها میلیارد دلار داشته باشدُ برای سگش هم اتومبیل داشته باشد، شوفر داشته باشد، اما این یکی، شب که برود پیش بچه هایش نان نداشته باشد.(صحیفه امام ج۸ص۴۷٠). نظام سرمایه داری دستگاهی است که به صورت ساختاری تولید می کند و قاعده طلایی آیه هفتم را نابود. یک جنایت ضد بشری است که در قالب نظام اقتصادی ظهور کرده و ریشه را از بیخُ بن ویران می کند. اما منشأ کینه روحانیت متعهد با این ساختار جنایی اقتصادی ازینجاست که، عدالت در اسلام، حیات و روح احکام و اساس برپایی همه چیز است(آیه۹٠سوره نحل/نهج البلاغه خطبه۹۴ و حکمت۴۷٠). از دیگر سوی، حضرت أم الائمة سلام الله علیها در دُرُّ گوهرهای یگانه می فرمایند: فَرَضَ اَللَّهُ اَلْعَدْلَ تَسْكِيناً لِلْقُلُوبِ. اصلُ اساس وجود آدمی قلب اوست، که سلامت و آرامش روحی جسمی آن به وجود عدالت وابسته است. حال پرسشی که به عنوان طلبه ای لایَسْتَحِقُّ الذِکْرْ، از اساتید بسیار گرانقدر و عزیز خودم دارم این است: مگر و از اصلی ترین ارکان نظام کثیف و خون آشام سرمایه داری نیستند؟ این چه قرائتی از فقه و تفقه است که هیچ مدل دشمنی با بانکُ بورس از آن بیرون نمی آید؟ بلکه رئیس کثیف ترین نهاد نظام سرمایه داری و مروج را در کنار طلبه ها می نشاند؟ مگر حضرت امام نفرموده اند: چهارچوب در ترسیم قهر، خشم، کینۀ مقدس و انقلابی علیه سرمایه داری غرب است؟(صحیفه امام ج۲۱ص۳۳۹). آیا اینها و دهها مسئله مانند این در فرمایشات امام، صرفا مباحثی شخصی و اخلاقی اند یا حاکی از عمیق ترین نزاعها بر سر ؟ آیا با این دست فرمان فقهی، به وظیفه ای که حضرت امام برای حوزه ها تعیین کرده اند خواهیم رسید؟«این به عهدۀ علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه های سازنده و در برگیرندۀ منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). آیا این پژوهشها در راستای جایگزین کردن بانک، بورس، بیمه و پول اعتباری است، یا اینکه اصل آنرا پذیرفته و برای پینه وصله زدن احکام اسلام به آن در تلاش است؟ آیا منطق حاکم بر این دست پژوهش های اقتصادی، خالقان جنایتهایی مانند و را به وحشت خواهد انداخت؟؟ آنچه به ذهن بنده ناچیز می رسد، این است که تمام مشکلات ما ناشی از در دین است و این نیز، به منطق استنباطِ بخشی نگرِ ما در علم باز می گردد. یعنی در فقه چیزهایی را می پذیریم که ظاهرا شرعی است، اما سلامت را نابود می کند، عدالت را، امنیت را، حیا را و... . چرا که اساسا منطق استنباط ما نمی تواند همه چیز را با هم ببیند. جالب اینکه حضرت امام در این زمینه می فرماید: «پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان و خصوصاً برنامه های اقتصادی آن و مقابله با سرمایه داری غرب، بدون حاکمیّت اسلام میسر نیست...»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). عرض بنده این است: حاکمیت و پیاده سازی همه جانبه و عینی احکام اسلام، ابتدائا وابسته به جامع نگری ذهنی است. اما در علم اصول، از اینکه همه ابعاد اسلام را با هم ببیند عاجز است و این ریشه همه مشکلات است. داستان تلخ اما درستی است: گویند رندی نماز نمی خواند. پرسیدند چرا؟ گفت قرآن می فرماید: لاتقربوا الصلاة!(آیه۴۳نساء). راست هم می گفت... @besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
٠۱ ۲٠ خرداد ۱۴٠۴/سال پنجم کوروش کبیر می فرماید: ای مالک!!! مردم را ببخش و بر آنان آسان گیر!!! متاسفانه نگاه بخشیُ غیر جامع و یا به تعبیر قرآن، شده(آیه۹۱سوره حجر) به معارف الهی اسلام، چه مصیبتها که بر ما وارد نکرده. هرچند در مقام شعارهای ذهنی، این مسئله را قویّا نفی می کنیم اما در عمل، سرتا پای زندگی ما برساخته ی این وصله پینه های ناجور است. در این زمینه می فرمایند: مفهوم عدالت، آزادی و تکریم انسان، با معانی اسلامی آن مد نظر ماست نه غربی. یکی از مشکلات ما در طول این سالها، این بوده که افرادی آمده اند را با مفاهیم غربی ترجمه کرده اند. حرفهای غربی ها را تکرار و به دنبال تحقق آن بوده اند، در حالی که انقلاب اسلامی برای این نیست!(۲۴مهر۱۳۹٠). نتیجه این وصله پینه های معرفتی، همانطور که مورد اشاره رهبری معظم انقلاب قرار گرفته، پیشبرد حقیقی کفر با پوشش و ظاهر اسلام است!! آنها حرفهای ناب اسلام را به خودشان نسبت می دهندُ ما، حرفهای پوسیده و متعفّن آنها را به اسلام! یکی از فاجعه بار ترین مصادیق این مسئله به باز می گردد. در بسیاری از موارد، این و بی اطلاعی از مجموعه معرفتی دین الهی را می بینیم. یعنی مهر تایید زدن بر شِبْه علم های کفار، به استناد آیاتُ روایات فراوانی که درباره اهمیت داریم. غافل ازینکه وقتی اسلام عزیز سخن از علم می کند، به تفصیل درباره چندُ چون آنهم بحث کرده. اینکه اساسا علم چیست؟ ریشه های آن از چه نشأت می گیرد؟ معدن آن کجاست؟ عالم و علما چه کسانی اند و دهها مسئله بنیادین دیگر. در همین زمینه حدیث «اُطْلُبُوا العِلْمَ وَلَو بِالصین» یکی از اصلی ترین بازیگران این نگاه است که درباره آن، چند نکته را عرض می کنیم. نکته اول اینکه هرگاه می خواهیم نظر اسلام را درباره یک مسئله بیان کنیم، باید گرانقدر را با هم ببینیم نه یک بخش آنرا. یا در مواردی فاجعه انگیز مانند این مسئله، فقط یک حدیث را!!! در غیر اینصورت به آن رند بی نماز شبیه هستیم که پرسیدند: چرا نماز نمی خوانی؟ گفت قرآن فرموده «لاتَقْرَبُوا الصَلاة»!!!! راست هم می گفت(آیه۴۳نساء). دوم اینکه روایت کاملا حالت شرطیه دارد و می فرماید: دانش را بجویید حتی اگر در باشد. یعنی علم به قدری مهم است که برایش تا چینِ دور و کفر هم بروید می ارزد، نه اینکه دانشی در آنجا وجود داشته باشد. سوم اینکه از روشهای بسیار راهگشا در فهم آیات و روایات، بررسی ها و موارد مشابه است. اتفاقا در روایات دیگری که با همین عنوان: اُطْلُبُوا العِلْمَ وَلَوْ... شروع می شود، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: دانش را بجویید ولو با خونریزی یا فرو رفتن در گردابها(کافی شریف ج۱ص۳۵). بدیهی است که مقصود امام علیه السلام این نیست که خونُ خونریزی کنید یا خودتان را در گردابها غرق! بلکه همانطور که گفته شد: این قبیل فرمایشات، می خواهد اهمیت والای علم را بیان کند، نه محل اخذ آنرا. چهارم اینکه قدیمی ترین کتابی که این حدیث را نقل کرده است که در انتساب آن به معصومین، اختلافات جدی وجود دارد. از جمله این مخالفان می توان به محدّث بزرگ شیعه، مرحوم و همینطور امام خمینی ره اشاره کرد(شیخ حُرّ، هدایه الأمه ج۸ص۵۵۱/امام خمینی مکاسب محرمه ج۱ص۴۸۱) پنجم اینکه ولو در چین کفر یا غرب و اروپای امروز باشد، به تصریح روایات، نتیجه تعالیم پیامبران و از خانه حضرت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در عالم منتشر شده(بصائر الدرجات ج۱ص۴۱٠/کافی ج۱ص۳۹۹) ششم اینکه کاش مروجان این نگاه بسیار غلط، اگر زحمت بررسی تمام آیاتُ روایات را به خود نمی دادند، حداقل همین یک حدیث را به صورت کامل مطالعه می کردند. ادامه حدیث می فرماید: اُطْلُبُوا اَلْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّينِ وَ هُوَ عِلْمُ وَ فِيهِ مَعْرِفَةُ اَلرَّبِّ(مصباح الشریعه ج۱ص۱۳). تصور کنید دریای بی نهایت خداشناسی یعنی امام صادق علیه السلام بفرمایند: برای اینکه خود و خدایتان را بشناسید به کافرستان چین بروید!!!!!! هفتم اینکه در قرآن عزیز و منابع روایی گرانقدر ما، صاحبان، خزینه ها، دریاها و معادن انحصاری تمامی علوم نافع و صحیح را اهل بیت علیهم السلام دانسته اند. برای مطالعه بیشتر در این زمینه، شما را به ۱۹۱۱ حدیث کتاب شریف « فی علوم آل محمد» ارجاع می دهم. و پیام حقیقی عید غدیر همین نکته است و لاغیر: . انقلاب اسلامی آمده که پرچم علوم بی منتهای امیرالمؤمنین علیه السلام را بلند کند، نه اینکه با این نگاه های ناقصُ کور، دهها امیرالمؤمنین قلابی دیگر بسازد! @besalamen_amenin