• ویدئو یک: گوشه ای از توضیحات حجت الاسلام و المسلمین عابدی درباره خیریه ام الیتامی خدیجه الکبری(س) و دعوت به همکاری • ویدئو دو: گزارش سرباز روح الله رضوی از پخش غذای این خیریه در بین آوارگان غزه در رفح ✅ اطلاعات حساب خیریه اُمّ اليتامىٰ خديجة الكبرىٰ بانک پاسارگاد: شماره کارت: 5022291329674046 شماره حساب: 2308100179177931 شماره شبا: IR710570023081017917793101 بانک ملت: شماره کارت: 6104338926896834 شماره حساب: 8899889953 شماره شبا: IR210120020000008899889953 🔹بنياد خيريه اُمّ اليتامىٰ خديجة الكبرىٰ سلام الله عليها🔹 @bonyadkhadijah #نهادهای_مردمی #شبکه_مویرگی #کمک_به_غزه ☑️ @m_ghanbarian

بسیاری از ایرانی ها زیر این فیلم کامنت گذاشته بودند که قطعا ما اگر جای این افراد بودیم بلند نمی شدیم! واقعیت این است که در جامعه بازار که رقابت یک اصل اساسی است افراد دائما خود را در یک بازی برد-باخت می بینند. فرض کنید این افراد برای استخدام یا گرفتن یک خدمت به این مکان آمده اند. تمام فکر و ذکرشان از وقتی راه افتادند این بوده که چطور بپوشم؟ چه بگویم؟ چطور لبخند بزنم؟ چه حرکتی انجام دهم؟ از چه واژه هایی استفاده کنم؟ و در یک جمله: در رقابت با دیگران چطور پیروز شوم؟ حال به این اتاق انتظار رسیده اند. در رقابت با دیگران احتمال می دهید که انجام ندادن این حرکت باعث شکست شما شود. فلذا به اصل ماجرا هیچ فکری نمی کنید و این حرکت بی معنا و غیرمعقول را با دیگران انجام می دهید. چرا؟ چون نباید عقب بمانید و اگر عقب بمانید شکست خواهید خورد! اما ایرانی ها که هنوز به این شکل درگیر جامعه بازار نشده اند به این راحتی حاضر نیستند برای رسیدن به یک شغل (یا خدمت) هر کاری را انجام دهند. یکی از دلائلش این است که اگر به آن شغل یا خدمت نرسند از گرسنگی و سرما و گرما نمی میرند! اما واقعا در بسیاری از کشورهای غربی وضعیت اینگونه است که یا باید حتما سر کار بروی یا اینکه با مرگ دست و پنجه نرم کنی! اما در ایران به علت وجود ساختار و نظم اجتماعی حمایتگر این اتفاق بسیار کمتر می افتد. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

اسلام میگه دو نوع شغل داریم شغل دولتی شغل غیردولتی شغل دولتی ذیل "واجبات نظامیه" میاد مشاغلی که از جنس خدمات واجب هستند مثل قضاوت و حفظ امنیت و ... در مورد این خدمات، فردی که تن به خدمت میده حق نداره درخواست دستمزد کنه. مثل کسی که برای نماز خوندن (امر واجب) بگه به من پول بدید! اما حکومت باید نیازهای زندگی اون فرد رو تامین کنه یعنی از بیت المال به قاضی و سرباز و ... حقوق بده و نیازهاشون تامین بشه اما اندازه این تامین نیاز چقدره؟ قاعده اسلامی در اینجا "قاعده ارتزاق" است یعنی باید دولت همه کارمندانش را بالای خط فقر برساند این واجب است حالا اگر بودجه اضافه تر داشت ممکن است صلاح ببیند به کسی قدری بیشتر پاداش بدهد اما این پاداش یک امر نهایتا "مستحب" است و طبیعتا در مقابل امر واجب (=تامین نیازهای همه کارمندان بالای خط فقر) قرار نمی گیرد و اگر قبل از تامین نیازهای همه کارمندان به سراغ پاداش دادن به مدیران برویم قطعا خلاف شرع و عدالت انجام داده ایم. امروز اگر بخواهیم به کارمندان به اندازه خط فقر حقوق بدهیم قطعا به هیچ مدیری بیشتر از همان اندازه کارمندان نمی رسد فلذا تفاوت حقوقها به حداقل ممکن می رسد اما در قاعده ارتزاق آن چیزی که مهم است تعداد افراد تحت تکفل است. یعنی یک کارمند مجرد با یک کارمند با 4 فرزند تفاوت حقوق معنادار دارد نه اینکه به ازای هر فرزند 200 هزار تومان داده شود. شأن افراد و انگیره خدمت و ... هم بهانه نمی شود برای اینکه به چند میلیون کارمند ظلم کنیم تا عده معدودی مدیر خوشحال شوند. امیرالمومنین وقتی به حکومت رسید 60 درصد حقوق قاضی القضات کوفه را یکجا کسر کرد و به شأن و جایگاه و... او نگاه نکرد. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

ماجرای نقدینگی و تورم! 🔴انواع نقدینگی کدام است؟ 🟠نقدینگی جبرانی چیست؟ 🟡نقدینگی محرک چیست؟ 🟢نقدینگی مکنده چیست؟ 🔵راهکار توقف رشد نقدینگی؟ 🔻راهکار صاف کردن زمین🔻 حتما بببینید... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

حقیقتا این ویژگی حضرت آقا منحصر به فرد است گویی از روی متن ادبی ویرایش شده توسط استادان سخن میخواند اما واقعیت این است که سخنرانی است و بداهه گویی. لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم #ولایت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

این توصیف جامعه بی ولایت ارتباط مستقیم و تنگاتنگ دارد با علوم انسانی غربی که حضرت آقا آنها را ذاتا مسموم و ماهیتا معارض با اسلام و نظام اسلامی میخوانند. در حقیقت علوم انسانی غربی جایگزین ولایت و امر خدا در زمین شده است برای حکمرانی. نام "علم" نهادن بر این "علم نماها" و "فریب ها" قطعا ظلم به علم است. این علومی که برای ظلم و استثمار و استبداد توسط اپالوژیست ها تولید شدند و ابزار دست حکمرانان برای اعمال حاکمیت شیطان در زمین هستند. #فریب_بزرگ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پرفسور مسعود درخشان: در هیچ دوره ای از تاریخ مثل امروز، فقرا از حق اغنیا دفاع نکرده اند. هیچگاه در تاریخ معاصر کشورمان مثل امروز ندیده ایم که تحصیل کردگان فقیر، با شعار لیبرالیسم اینگونه از چپاولگری اغنیاء دفاع کرده باشند. چرا و چگونه روشنفکران ما فریب خورده اند؟ #پرفسور_مسعود_درخشان #مکتب_گران_کن ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🎥سید یاسر جبرائیلی: در این کشور هر جا پیشرفتی می‌بینید، محصول تلاش بی‌منت جوانان مومن و انقلابی است، هیچ نشانه‌ای از تفکر لیبرال در آنجا نیست؛ اما هرجا عقب‌ماندگی و خسارتی هست، حتما می‌توان حضور پررنگ لیبرال‌ها را مشاهده کرد. برای تسریع پیشرفت کشور، چوب ‎#لیبرالیسم را باید از لای چرخ اقتصاد خارج کرد. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

تبلیغ بکنم اعضاء کانال بشه چند صدهزار نفر؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

عدالت و حکمرانی جلسه اول: مبنای نظریه عدالت حق بنیادین بشر چیست؟ بررسی تطبیقی نظر جان لاک، شهید مطهری و مقام معظم رهبری تکلیف محوری در مساله نظریه عدالت چگونه می تواند تاثیرگذار باشد؟ دریافت فایل صوتی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

به پیشنهاد یکی از بزرگواران فایل های صوتی کوتاه (نیم ساعته) به صورت سلسله وار در کانال قرار خواهم داد. ان شاء الله اگر زنده باشم و توفیق باشه ممنون میشم نظرتون رو راجع به این کار بفرمایید @h_abbasifar ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

نظریه عدالت و حکمرانی جلسه اول #نظم_اجتماعی 1 جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

📕 نردبان شکسته چگونه نابرابری بر طرز فکر، زندگی و مرگ ما تأثیر می‌گذارد نویسنده: کیت پین مترجم: سمانه پرهیزکاری ناشر: میلکان #اقتصاد_رفتاری #روانشناسی_اقتصاد 🆔 @SSL_Qasd

کیت پین استاد روان‌شناسی دانشگاه کارولینای شمالی و چهرۀ شناخته‌شدۀ بین‌المللی در زمینۀ روان‌شناسی نابرابری و تبعیض است. پین در تحقیقات خود به‌دنبال سؤالاتی از این جنس است: نابرابری چگونه ذهن بشر را شکل می‌دهد؟ چرا وقتی نابرابری زیاد است، مردم تصمیماتِ غلطِ بیشتری می‌گیرند؟ چرا احساس فقیربودن گاهی اوقات تأثیر مخرب‌تری نسبت به خود فقر دارد؟ پین این سؤالات و مشابه آن را در کتاب «نردبان شکسته» پاسخ داده است. کتاب «نردبان شکسته» به این مسئله می‌پردازد که چگونه نابرابری نه‌تنها ما را از لحاظ اقتصادی از هم جدا می‌کند بلکه پیامدهای عمیقی در طرز فکر، نحوۀ واکنش به استرس، عملکرد سیستم ایمنی بدن و حتی نگرش به مفاهیم اخلاقی چون عدالت و انصاف دارد. یافته‌های تحقیقاتیِ جدید در روان‌شناسی، علوم اعصاب و اقتصادِ رفتاری نه‌تنها آشکار می‌کند که نابرابری، رفتار افراد را به شکل‌های قابل‌پیش‌بینی تغییر می‌دهد، بلکه این دیدگاهِ ناقص که فقر را نتیجۀ عدم موفقیت فردی می‌داند، اصلاح می‌کند. در میان جوامع پیشرفته، نابرابری به میزان پولِ آدم‌ها نیست، بلکه احساس‌شان نسبت به جایگاهی است که دیگران دارند. چیزی که مهم است، احساس فقیربودن است، نه صرفاً فقیربودن. صرف‌نظر از متوسط درآمد، در کشورهایی که نابرابریِ درآمد بیشتر است، نرخ تمام ناهنجاری‌های اجتماعیِ مرتبط با فقر، از جمله مشکلات جدیِ بهداشتی، بیماری‌های روحی و جرایم بسیار بالاتر است. #اقتصاد_رفتاری #روانشناسی_اقتصاد 🆔 @SSL_Qasd

پرفسور مسعود درخشان: در هیچ دوره ای از تاریخ مثل امروز، فقرا از حق اغنیا دفاع نکرده اند. هیچگاه در تاریخ معاصر کشورمان مثل امروز ندیده ایم که تحصیل کردگان فقیر، با شعار لیبرالیسم اینگونه از چپاولگری اغنیاء دفاع کرده باشند. چرا و چگونه روشنفکران ما فریب خورده اند؟ #پرفسور_مسعود_درخشان #مکتب_گران_کن ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

باید یک مبنا را وسط گذاشت و قضاوت کرد. اگر مبنا اقتصادی باشد، یعنی عرضه ارز مسافرتی برای کنترل طرف تقاضای اقتصاد در بازار سیاه صورت گیرد، در شوک های تقاضا مانند شب عید و اربعین و حج تمتع، عرضه ارز مسافرتی می تواند از جهش جلوگیری کند و از التهاب سمت تقاضا بکاهد. ارز ارزان قیمت در بازارهای مبادله و نیما به وفور در اختیار وارد کنندگان قرار می گیرد. در این منطق اشکالی ندارد که جهت باریک سازی بازار سیاه، مردم بتوانند بخشی از نیاز ارزی مسافرتی خود را از این بازارها تهیه کنند. اما اگر رویکرد فرهنگی باشد، دولت باید تصمیم بگیرد که کدام جنس از مسافرت را تشویق کند. آنچه در این روزها رخ داده، اعمال رویکرد اقتصادی برای کنترل تقاضای بازار ارز است. البته این سیاست می تواند با سیاست‌های فرهنگی هم تلفیق شود. یعنی بر خلاف دولت قبل که سفر به برخی کشورهای نامطلوب فرهنگی را ترغیب می کرد، در این دولت با همراهی مراکز فرهنگی، بر سفرهای سالم تاکید بیشتری شود و لذا صف خرید ارز برای این سفرها شکل بگیرد. یا این‌که به جای سفر خارجی، مردم ترغیب به سفر داخلی شوند که نیاز ارزی ندارد. با این چند کلام احتمالا واضح شده است که در چنین شرایطی، موضع صواب کدام است؟! ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

چیشد ما انقدر غافل شدیم... همش سه روز مانده تا ماه مبارک توصیه شده این دعا رو روزهای پایانی شعبان زیاد بخونیم: اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ خداوندا اگر در روزهای گذشته شعبان ما را نیامرزیدی، پس در روزهای باقیمانده بیامرز ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

جرأت دارید اینها رو تو دانشکده های اقتصاد مطرح کنید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

همین بشر که رفته آمریکا و اکلیلی شده و دونگی دونگی میکنه! اگر شوهرش توی ایران حرف از این میزد که سهمت رو بده طوری با چاقوی آشپزخونه خاشقچیش میکرد که بن سلمان به حال شوهرش گریه کنه! #سرطان_غربزدگی #خودتحقیری ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

ببخشید! در این مورد واقعا نمی تونیم خوشحالیمون رو پنهان کنیم! امضا: سردبیر تجارت فردا مُنحطّ|ترجمان رسانه‌های لیبرال 💢 @monhaTT

اون روزی که پرفسور درخشان به تجارت فردا و دنیای اقتصاد گفت رسانه های منحط! یه عده شروع کردند به درس اخلاق دادن که چرا ایشون توهین کرده به این رسانه ها! آنچه استاد در خشت خام می دید خیلی ها در آینه نمی بینند! #تروریسم_رسانه_ای #رسانه_منحط #تجارت_فردا ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

● مخصوص کتاب‌خوارها ● دوستان زیادی به کرّات درخواست داشتند سیر مطالعاتی مشخصی در موضوع اقتصاد به آنها معرفی کنیم. هرچند به خاطر اعتقادم به "استقلال فکریِ" افراد اساسا با این کار مخالفم و اعتقاد دارم باید همیشه، همه چیز را خواند و همیشه پرسشگر ماند و هیچ چیز جز "وحی و کلام معصوم" را به صورت ابدی نپذیرفت! ولی فقط از باب پیشنهاد برای شروع مطالعه چند منبع را خدمتتان معرفی می‌کنم. کتابهای مرسوم و متعارف دانشگاهی را معرفی نمی‌کنم زیرا آنها را اساسا علمی نمی‌دانم! ضمن اینکه دیگران آنقدر معرفی کرده‌اند، که نیازی هم نیست! منابع زیر عموما در سه دسته تقسیم‌بندی می‌شوند: اقتصاد اسلامی، نقد سرمایه‌داری و عدالت. کتابهای جدید را ابتدا اضافه می‌کنم: افسانه بازار آزاد: دکتر حمیدرضا مقصودی ۱. اقتصادنا؛ علامه شهید صدر ۲. نظری به نظام اقتصادی اسلام؛ شهید مطهری ۳. جلد ۳۳ مجموعه آثار یا درآمدی بر اقتصاد تطبیقی؛ شهید مطهری ۴.‌ ربا در اسلام و دو جلد اقتصاد اسلامی (مباحث نظری و مباحث کاربردی)؛ آیت‌الله شهید بهشتی ۵. ۲۳ راز سرمایه‌داری؛ پرفسور ها جون چانگ ۶. نیکوکاران نابکار؛ پرفسور چانگ ۷. دکترین شوک؛ نائومی کلاین ۸. کتاب فریب بزرگ و همچنین آثار و سخنرانی‌های پرفسور مسعود درخشان (به ویژه ۸ جلسه اقتصاد اسلامی، مقدمه کتاب دستبرد ناپیدا و مقدمه کتاب کاپیتالیسم) ۹. عدالت؛ مایکل سندل ۱۰. اقتصاد سیاسی جهانی؛ رابرت گیلپین ۱۱. اقتصاد ایران در دوره تعدیل ساختاری؛ فرشاد مومنی ۱۲. دولت و بازار؛ جبرائیلی ۱۳. لیبرالیسم غرب، ظهور و سقوط؛ آنتونی آربلاستر ۱۴. اقتصاد کاربردی؛ ها جون چانگ ۱۵. بهای نابرابری؛ جوزف استیگلیتز ۱۶. دگرگونی بزرگ؛ کارل پولانی ۱۷. استراتژی‌های رشد و توسعه اقتصادی؛ محمدقلی یوسفی ۱۸. ژئوپلتیک گرسنگی (جغرافیای گرسنگی)، اثر رئیس اسبق فائو و برندهء نوبل ادبیات، خوزوئه دو کاسترو ۱۹. ابرطبقه، اثر استاد دانشگاه نیو اسکول آمریکا، دیوید راتکاف ۲۰. انسان بدهکار، لاتزارتو ۲۱. خاکریز اقتصادی؛ دکتر توکلی ۲۲. درسنامه اقتصاد مقاومتی؛ احمدعلی یوسفی ۲۳. نظام اقتصادی اسلام؛ میرمعزی ۲۴. حرف‌هایی با دخترم درباره اقتصاد؛ یانیس واروفاکیس ۲۵. روش شناسی اقتصاد دکتر زریباف ۲۶. تحول نهادها و ایدئولوژی های اقتصاد، دایانا هانت ۲۷. یهودیان و حیات اقتصادی مدرن، زومبارت ۲۸. سرمایه داری و اخلاق پروتستان، وبر ۲۹. فلسفه اخلاق و تحلیل اقتصادی؛ هاسمن ۳۰. مجموعه مقالات عدالت که دکتر محمد نعمتی جمع‌آوری کرده ۳۱. کتاب ماهیت و علل بحران مالی ۲۰۰۸، گردآوری دکتر نعمتی و دکتر سلیمانی ۳۲. اقتصاد مقاومتی تفسیر جهاد کبیر؛ ابدالی بقیه‌اش بماند برای بعد... هر کدام را خواندید خوشحال می‌شوم نظرتان را در مورد کتاب برای حقیر ارسال کنید. https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7 #معرفی_منابع_اقتصادی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

اگر میخواهید کمی با مفاهیم بنیادین و عمیق اقتصاد آشنا شوید این شش جلسه را با دقت ببینید و بشنوید و لذت ببرید. هیچ وقت شیرینی نشستن سر کلاس استاد درخشان را فراموش نکردم و شما هم لذت دیدن این شش جلسه را فراموش نخواهید کرد. لینک ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar