eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
4.5هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
306 ویدیو
263 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 💠 آرزو سرمايه مُفلس است . 🔅نظير سخن : إيّاكَ وَالاِتّكالَ عَلَى المُنى فَإنَّها بَضائِعُ النَّوكى؛ 🔸 بپرهيز از تكيه كردن بر آرزوها كه كالاى احمقان است. ✍️ «آرزو سرمايه مفلس است كه اگر تهيدست و مفلس نمى بود، آرزويى برنيامده برايش باقى نمى ماند. وقتى كسى از آرمانهاى بسيار بزرگى دم زند، كه برآورده شدن آن از محالات باشد، به طعنه و يا ريشخند اين مَثَل را مى گويند» . 📖 ماه در آب (مثلهای فارسی در آینه حدیث)، ص 34 🆔 @hadithnet
•❀• ❔ 💢 خطرِ داشتنِ آرزوى دراز 💠 پرسش : آرزو ، رحمت الهى و قوام زندگى است و انسان، بايد از آن استفاده كند. چرا احاديث اسلامى در باره خطر آرزوى دراز ، هشدار داده‌اند؟ 🔸 پاسخ : درست است كه آرزو ، نعمت است و سرمايه زندگى ؛ امّا اگر اين سرمايه درست مصرف نشود ، همانند همه نعمت هاى ديگر الهى ، به نقمتْ تبديل مى شود و موجب بدبختى و تيره روزى انسان مى گردد . نخستين شرط بهره گيرى از نعمتِ آرزو ، معرفت است. اگر كسى نداند در دنيا چه آرزوهايى عُقَلايى ، منطقى و دست يافتنى اند، عمر خود را صرف خيالات و موهوماتى مى كند كه هيچ گاه بدانها دست نخواهد يافت. 🔻در احاديث اسلامى، از يك سو جهل، حماقت، غفلت، آلودگى هاى اخلاقى و عملى، دنياپرستى و شقاوت به عنوان ريشه‌هاى آرزوهاى باطل و نكوهيده، معرّفى شده‌اند و از سوى ديگر، زوال عقل و از دست رفتن بصيرت، فراموشى زندگى پس از مرگ ، قساوت قلب، كوتاهى در انجام دادن كارهاى نيك و يا فراموش كردن آنها و افتادن در دام انواع فسادها و سختى ها و ناكامى ها، به عنوان آثار و زيان هاى آرزوهاى نكوهيده، مطرح گرديده‌اند . انسان در اثر نادانى ، چيزهايى را آرزو و طلب مى كند كه او را از نظر اخلاقى و عملى آلوده مى كنند، و آلودگى ذهن و جان نيز زمينه ساز جهل افزون تر و آرزوهاى خطرناك تر مى گردد، تا آن جا كه در كام مرگ، فرو رود. بدين ترتيب، هر چه آرزوهاى باطل انسانْ طولانى تر گردد، جهل و آلودگى و ناكامى او در زندگى بيشتر مى شود. 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج۶ ص ۶۳ 🔸 @hadithnet
آرزوهای بلند .mp3
2.38M
. 💠 🔊 مَرکب آرزو 🔅 : 🔸 آن كس كه در پى آرزوى خويش تازد، مرگ او را از پاى در آورد. 🔹 منْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ . 📚 نهج البلاغه، حکمت ۱۹ ▫️ تشبیه آرزو به مَرکب سواری ▫️ کنترل عِنان آرزو 🎤 ، ⏱ ۴ دقیقه 🔸 @hadithnet
. ﷽؛ 💠 دوشنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۰ 🏷 آرزوی ما و خواست خدا! 🔅 : 🔸 «اى بسا نعمت و لطف خداوند به بنده اش كه در غير آن چيزى است كه او آرزو مى كند، و اى بسا آرزومند آرزويى كه خير و صلاحش در غير آن است!» . 🔹 «كَمْ مِنْ نِعمةٍ للّهِ على عبدِهِ في غَيْرِ أملِهِ ، و كَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أملاً الخِيارُ في غَيرِهِ .». ▫️Imam al-Sadiq (AS) said, 'How many a favour Allah grants His servant without him having expected them, and how many a hopeful one entertains high hopes when [Allah's] choice favours others. 📚 تحف العقول ج ١ ص ٣٦١ •❀• ذکر امروز :یا قاضِیَ الحاجات (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet
. 📗 📖 درآمدی بر روان شناسی آرزوها با رویکرد اسلامی 🔻 شاید در نگاه اولیه یا بر اساس برخی تبیین های ناصحیحی که تا به حال از مفهوم آرزو عرضه شده، برداشت منفی از این مفهوم برای ما شکل گرفته باشد. اما به نظر می رسد منابع اسلامی در مقام قبول یا ردّ مطلق آرزوها برنیامده و لازم است در این باره نگاه دقیق تری به آموزه های اسلامی بیندازیم. 🔰 تبیین ماهیت آرزو، نحوه عملکرد آن و آثار و نتایج روان شناختی آن با روش توصیفی تحلیلی در سه فصل: 🔸۱ :کلیات مباحث مفهوم شناسی آرزو، دو مفهوم «رغبت» و «آرزو» در منابع روان شناختی و حالات منتج از آن . بحث میل و رغبت در آموزه های اسلامی و انواع آن . تبیین لغوی دو مفهوم «امل» و «مُنیه» و تفاوت های آنها و ... 🔸۲ : «تبیین مفهومی و مدل عملکردی امل بر اساس قرآن کریم و روایات اسلامی . مقایسه و تحلیل «امل» با مفاهیم متناظر آن، یعنی «مُنیه»، «رجا» و «طمع» و مفاهیم مقابل آنها . تبیین روان شناختی امل با رویکرد اسلامی، ملاک های روی آوری به امل یا اجتناب از آن و تبیین مؤلفه های به هم مرتبط سازه امل در قالب مدلی نظری . 🔸۳ : بررسی پیامدها و سازوکارهای به افراط کشانده شدن آرزوها یعنی «طول امل» بحث ویژه «رابطه آرزوهای بزرگ و رضایت زندگی» سازوکارهای مختلف برای تعدیل آرزوها در قالب بررسی مفهوم «قصر امل» و ... 📝 حمید رفیعی هنر، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۷، ۱۵۷صفحه، رقعی 🛒 ▫️ خرید کتاب : http://shop.darolhadith.ir/645-.html 🔸 @hadithnet
. | 📖 | 📗 درآمدی بر روان شناسی آرزوها با رویکرد اسلامی 💢 میل و رغبت در آموزه‌های اسلامی ▫️ هسته اصلی آرزو موضوع «میل و رغبت» است. اساساً نگاه اسلام به امیال و رغبت‌ها چگونه است؟ ... آیا اسلام قائل به سرکوب امیال است؟ آیا از لحاظ اسلامی رغبت‌های آدمی جهت داده می‌شود؟ و کدام رغبت‌ها به شکل‌گیری امل و آرزو منجر می‌شوند؟ ... ▫️ «رغبت» در اصل به ‌معنای گسترش یا گستراندن چیزی است، برخی محققان با بیان اینکه رغبت به‌ معنای مطلقِ میل نیست، معتقدند رغبت، میل شدیدی است که با علاقه باطنی و محبت همراه است. ... 🔸در قرآن کریم، لغت «رغبت» با مشتقات آن هشت ‌بار تکرار شده است. سه ‌بار به معنای منصرف‌شدن و روی‌گرداندن ، پنج‌بار به معنای مصطلح رغبت یعنی روی‌آوردن به چیزی و گرایش باطنی به آن که چهار بار آن درباره رغبت به خداوند و یک‌ بار رغبت به ازدواج است. . ❀ رغبت‌ها را در روایات می‌توان به دو دسته رغبت‌های پایا و رغبت‌های ناپایا تقسیم کرد. ▫️ رغبت‌های پایا رغبت‌هایی هستند که آموزه‌های اسلام آنها را تشویق و توصیه می‌کنند ▫️ و رغبت‌های ناپایا رغبت‌هایی هستند که به‌خودی‌خود، آموزه‌های دین تشویقشان نمی‌‌کنند، بلکه باید در جهت هدف متعالی انسان تنظیم و جهت‌دهی یا مهار شوند. : 🔅 خداوندا ...، رغبت و میلی روزی من کن که عمل برای تو را محض آخرتم انجام دهم، بدان‌گونه که صدق این رغبت را در قلبم بیابم 📚 دعای ۲۲ صحیفه سجادیه 🔸 @hadithnet
. | | 💠 آرزو سرمايه مُفلس است . 🔅نظير سخن : 🔸 بپرهيز از تكيه كردن بر آرزوها، كه كالاى احمقان است. إيّاكَ وَالاِتّكالَ عَلَى المُنى فَإنَّها بَضائِعُ النَّوكى؛ ▫️ «آرزو سرمايه انسان مفلس است كه اگر تهيدست و مفلس نمى بود، آرزويى برنيامده برايش باقى نمى ماند. 🚩 وقتى كسى از آرمانهاى بسيار بزرگى دم زند، كه برآورده شدن آن از محالات باشد، به طعنه و يا ريشخند اين مَثَل را مى گويند» . 📖 ماه در آب (مثلهای فارسی در آینه حدیث)، ص ۳۴ 🔸 @hadithnet
﷽؛ 💠 جمعه 3 دی 1400 🏷 راست‌ترین و دروغترین 🔅 : 🔸 «راست‌ترين چيز، اجل (مرگ) است. دروغترين چيز، آرزوست» . 🔹 «أصْدَقُ شَيْءٍ الأجلُ ، أكذبُ شيءٍ الأملُ» . 📚 غرر الحكم، (ح٢٨٤٥ ـ ح٢٨٤٦) •❀• ذکر امروز :اللّهم صَلِّ علی محمدٍ وآلِ محمد وعَجِّل فَرَجَهُم (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۵ دی ۱۴۰۰ 🏷 پرهيز از پوچ و باطل! 🔅 : 🔸 «از آرزوى پوچ و باطل بپرهيزيد؛ زيرا چه بسا كسى كه به اميد فردا بود، ولى آن را پشت سر نگذاشت و چه بسا كسى كه در آغاز شب به او غبطه مى‌خورند ولى در پايان آن به حال او مى‌گريند». 🔹 «اتَّقُوا باطِلَ الأملِ، فَرُبَّ مُسْتَقْبِلِ يومٍ ليسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ و مَغْبُوطٍ في أوَّلِ لَيلِهِ قامَتْ بَواكِيهِ في آخِرِهِ» . ▫️ Imam Ali (AS) said, 'Guard yourselves against false expectation, for many a person who begins the day does not live to see its end, and many a one is envied at the beginning of the night while his mourners have assembled by the end of it.' 📚 غرر الحكم : ح ٢٥٧٢ •❀• ذکر امروز : یا ذَا الجَلال و الاِکرام (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet
. | 📖 | 📗 درآمدی بر روان شناسی آرزوها با رویکرد اسلامی 🔺 بخش اول 🔻بخش دوم : 💢 آسیب به عقل! 🔸 «آسیبِ شناختی» واردشده بر عقل را باید اصلی‌ترین پیامد سوء طول اَمَل دانست. تعریف اَمَل : انتظار دست‌یابی به امر خوشایند، بدون فراهم‌بودن اسباب آن! ▫️از نگاه روان‌شناسی اسلامی امیال و آرزوها ...، در موقعیت‌هایی می‌توانند بُعد شناختیِ افراد را مختل کنند و به آن آسیب بزنند؛ و آن هنگامی است که آمال و آرزوها در حال توسعه‌یافتن و خارج‌شدن از حد اعتدال و در حال به افراط کشانده‌شدن باشند. 🔸 شاید روشن‌ترین تعبیر در احادیث در این باره، فرمایش خطاب به هشام بن حکم باشد که فرمود: 🔅 «ای هشام! هر کس سه چیز را بر سه چیز مسلط کند، گویی بر نابودی عقل همت گمارده است : «هر کس نور تفکر را به ‌واسطه طول امل به خاموشی بکشاند، تازه‏هاى حكمتش را با سخنان بيهوده‏اش نابود كند و نور عبرت‏اندوزى‏اش را با خواهش‏هاى نفسانى خاموش سازد، گويى هوايش را بر نابودى خردش يارى كرده است و هر كس خرد خويش را نابود كند ، دين و دنيايش تباه خواهد شد .» (الکافی، ج ۱ ص ۱۷). 🚩 «از‌ بین ‌رفتن عقل»، «به سهو کشانده‌شدن عقل» و «قرارگرفتن در زمره انسان‌های احمق» دیگر تعابیری است که درباره آسیب مذکور در روایات به‌ کار رفته است. 📝 درآمدی بر روان شناسی آرزوها با رویکرد اسلامی، ص ۹۷ 🔸 @hadithnet
. 🔸و تشنگى‌اش افزون مى‌شود! ✍️ آرزو، ريشه در سرشت انسان دارد . انسان، ذاتا در جستجوى كمالِ مطلق است و آرزوهاى او حد و حصر ندارد. اين خصوصيت فطرى، در حقيقت، موتورِ زندگى و اصلى‌ترين عامل پيشرفت تمدّن بشر و تكامل جامعه انسانى است. 🔅 جهان، با آرزو برپاست و انسان با آرزو زندگى مى‌كند. 🚩 اگر آرزو از آدمى گرفته شود: . هيچ مادرى فرزند خود را شير نمى‌دهد، . هيچ باغبانى نهال نمى‌نشانَد، . هيچ پژوهشى انجام نمى‌شود، . هيچ كشف تازه اى در جهان علم، رُخ نمى‌هد و سرانجام، جامعه بشر، هيچ حركتى به سوى تكامل نخواهد داشت. 📌 از اين رو، پيامبر خدا(ص)، آرزو را رحمتى مى‌داند كه خداوند متعال به جامعه بشر ارزانى داشته است . 💬 مسئله مهم در بهره گيرى انسان از اين موهبت الهى، چگونگى تربيت آن است كه : ✾ اگر اين خصوصيت فطرى درست تربيت شود، انسان با دستيابى به آرزوهاى خود، آرامش پيدا مى‌كند، تا آن جا كه به تدريج، به تعبير قرآن، صاحب «نفْس مطمئن» مى‌گردد، ✾ و اگر درست تربيت نشود، آرزومند، سراب را آب مى‌پندارد و همه عمر، در طلب سراب مى‌دود و در نهايت، مرگش فرا مى‌رسد و به چيزى كه مى‌خواهد، دست پيدا نمى‌كند، ✾ و يا اگر به آنچه در خيال آرزو مى‌كرد، دست يافت، مطلوب خود را در آن نمى‌بيند. از اين رو، هيچ گاه در زندگى، احساس راحتى و آرامش ندارد. و به فرموده : 🔅هر كه در طلب سراب بكوشد، زحمت او به درازا مى‌كشد و تشنگى‌اش افزون مى‌شود. هر كه سيرابى از سراب را آرزو كند، به آرزويش نمى‌رسد و از تشنگى مى‌ميرد . غرر الحكم : ح ۹۰۶۴ ✧ به منظور تربيت آرزو، ابتدا بايد ديد كه فطرت انسان در جستجوى چيست و آن گاه، آرزوهاى درست را از آرزوهاى نادرست جدا كرد. سپس با تمام توان براى رسيدن به آرزوهاى فطرى حقيقى و اجتناب از آرزوهاى كاذب كوشيد. 📚 دانشنامه قرآن و حدیث ج۶ ص۶۳ تا ۷۲ @hadithnet | معارف حدیث