#تفسیر_سوره_آل_عمران #آیه‌ی_یک_و_دو ⬇️این سوره مربوط به #حضرت_مریم 🧕است⬇️همه ی #قرآن در سوره ی #حمد و همه ی #حمد در #بسم_الله و همه ی #بسم‌_الله در (ب) آن خلاصه می شود ⬇️کسی حقیقتا می گوید #بسم‌_الله که مراتبی را گذرانده باشد 1⃣ #ایمان 2⃣ #توکل 3⃣ #اعتصام به #الله داشته باشد 4⃣ #بسم_الله یعنی نگاه 👀#توحیدی به جهان پیرامون ⬇️ #خداوند #متعال قادر است که از حروف الفبا دریایی از کلماتی پر معنا و مفهوم #خلق کند ⬇️بیشترین کلمه ای که در #قرآن به کار رفته است #الله است هدف از قرائت #قرآن 📖و کسب هر نوع علمی باید #الهی شدن باشد ثمره‌ی🍎 #علم حقیقی #عبودیت است ⬇️ #خداوند حی قیوم است زنده ی پاینده ای که نمی میرد زنده ای که قبل از هر زنده ای وجود داشته و بعد از هر زنده ای وجود خواهد داشت زنده ای که برای زنده ماندن محتاج هیچ کس نیست ، زنده ای که از وجود او جان ها حیات می یابد ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 @ravanedel 🇵🇸

#تفسیر_سوره_آل_عمران #آیه_سه ⬇️کلمه‌ی #تورات در زبان عبری به معنای شریعت و قانون است ⬇️کتاب #آئین #یهودیان دارای 5⃣ بخش است و پس از مرگ حضرت موسی جمع آوری شده ⬇️کلمه‌ی #انجیل ریشه‌ی #یونانی دارد در حال حاضر چندین نوع انجیل وجود دارد ⬇️برای دریافت #وحی فرد باید ظرفیت وجودی آن را داشتند #پیامبر گرامی #اسلام تنها فردی بودند که ظرفیت وجودی دریافت #قرآن📖 را داشتند ⬇️ #قرآن به دو شیوه بر قلب پیامبر نازل می شود : آنی در شب قدر و تدریجی در مناسبت های مختلف ⬇️در هر کلمه‌ی #قرآن 4⃣ نکته وجود دارد آمار ، ارقام ؛ الفاظ ، تقدم و تاخر ⬇️کتاب های آسمانی مؤید یکدیگر هستند ⬇️کتاب های #تورات و #انجیل در طول دوران ها دچار تحریف شده است ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 @ravanedel 🇵🇸

#تفسیر_سوره_آل_عمران #آیه_چهار ⬇️#فرقان به معنای #قرآن 📖به معنای وسیله ی تشخیص #حق از #باطل ⬇️تفاوت میان #سنت ها و #احکام الهی چیست❓ #سنت ها وظایفی است که #خداوند برای خودش تعیین کرده #احکام وظایفی است که #خداوند برای مردم تعیین کرده است ⬇️کتاب های آسمانی برای هدایت ⬅️همه ی مردم آمده است و مختص به قوم و قبیله ی خاصی نیست ⬇️#عذاب #الهی پس از اتمام #حجت با افراد و سرپیچی آنها از قانون و #شریعت انجام می شود ⬇️اگر همه ی مردم #کافر شوند باز هم #خداوند عزیز است ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 @ravanedel 🇵🇸

#تفسیر_سوره_آل_عمران #آیه_پنج_و_شش ⬇️همانا هیچ چیز در آسمان و زمین🌏 بر #خداوند پوشیده نیست #خداوند بر همه ی هستی آگاه است پس خوب است در محضر #خداوند گناه نکینم ❌ ⬇️تعدد افراد مکان ها زمان ها باعث سردرگمی #انسان می شود اما در مورد خداوند اینظور نیست ⬇️#خداوند #مقتدر و #حکیم است ⬇️همان کسی که در شکم مادر🤰 به #انسان سر و سامان می‌دهد در دنیا هم به #انسان #دین و مکتب می دهد ⬇️قدرت #خداوند منحصر به زمان⏰ و مکان خاصی نیست ⬇️صورت 👩‍🦰👨🏻‍🦱👶🏾👧🏿های گوناگون بشر نشانه ی قدرت #خداست ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 https://eitaa.com/ravanedel

#تفسیر_سوره_آل_عمران #آیه_هفت ⬇️بعضی از #آیات #قرآن بسیار شفاف🪞 هستند و #ام_الکتاب نامیده می شوند ⬇️#آیات متشابهات #آیاتی هستند که برداشت های مختلفی می توان از آنها داشت افرادی که روح👻 مریض دارند از این #آیات به عنوان دستآویز استفاده می کنند تا تعابیری بیرون بکشند که به نفع آنها است ⬇️ از #آیات #قرآن📖 جز افراد خردمند🧠 پند نمی گیرند و این افراد متواضع اند ⬇️منظور #قرآن از این عبارت که تمام #آیات #قرآن محکمات هستند این است که تمامی #آیات #قرآن دارای معنا و مفهوم بود و پوچ و باطل نیست❌ و همه‌ی‌ #آیات دارای وزن و آهنگ و قاعده ی یکسان اند ⬇️با استفاده از #آیات محکمات می توان به متشابهات پی برد ⬇️تعبیر #قرآن اسرار پشت پرده ی #قرآن است ⬇️#آیات متشابهات دلیلی برای 1⃣شاگردی کردن برای پیامبر و اهلبیت 2⃣وسیله‌ی امتحان است 3⃣افراد را به فکر🤔 وا می دارد ⬇️ارزش #آیات #قرآن یکسان است اما فهم مردم از آنها متفاوت ⬇️بدترین نوع فتنه ، فتنه‌ی #فرهنگی است که در آن مکاتب غلط رواج پیدا میکند ⬇️هر چیز که #قدرت فهم و تشخیص آن را نداریم انکار نکنیم❌ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 https://eitaa.com/ravanedel

#تفسیر_سوره_آل_عمران #آیه_هشت ⬇️اسرار و باتن قرآن رو فقط راسخان در علم می دانند ⬇️به علم و دانش خودمون مغرور نشویم ⬇️آنهایی که راسخ در علم هستند دغدغه عاقبت به خیری دارن چون انسان خبر از آینه خود را نداره... ⬇️نشانه علم واقعی این هست که انسان توجه به خدا داشته باشه ⬇️محور هدایت و گمراهی قلب❤️ و افکار🧠 انسان هست ⬇️منظور از قلب🫀 در قرآن روح هست ⬇️در خط قرار گرفتن مهم نیست از خط خارج نشدن مهم هست ⬇️هدیه🎁خدا هم داعمی هست هم ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 https://eitaa.com/ravanedel

#تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_آل_عمران #تفسیر_آیه۱۴۴ قسمت اول وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَی عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ. آل عمران ایه ۱۴۴ محمد [ص ] فقط فرستاده خداست؛ و پیش از او، فرستادگان دیگری نیز بودند؛ آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب برمی گردید؟ [و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید نمود؟] و هر کس به عقب باز گردد، هرگز به خدا ضرری نمی زند؛ و خداوند بزودی شاکران [و استقامت کنندگان ] را پاداش خواهد داد. *⃣ این آیه ناظر به یکى دیگر از حوادث جنگ احد است و آن اینکه در همان حال که آتش جنگ میان مسلمانان و بت پرستان به شدت شعله ور بود ناگهان صدائى بلند شد و کسى گفت : محمد را کشتم … محمد را کشتم … این درست همان دم بود که مردى بنام ((عمرو بن قمیئه حارثى )) سنگ پیامبر پرتاب کرد، پیشانى و دندان آن حضرت شکست و لب پائین وى شکافت و خون صورت وى را پوشانید. در این موقع دشمن مى خواست پیامبر را به قتل برساند که مصعب بن عمیر یکى از پرچمداران ارتش اسلام جلو حملات آنها را گرفت ولى خودش در این میان کشته شد، و چون او شباهت زیادى به پیامبر داشت دشمن چنین پنداشت که پیغمبر در خاک و خون غلطیده است و لذا این خبر را با صداى بلند به همه لشگرگاه رسانید. انتشار این خبر به همان اندازه که در روحیه بت پرستان اثر مثبت داشت در میان مسلمانان تزلزل عجیبى ایجاد کرد، جمعى که اکثریت را تشکیل مى دادند به دست و پا افتاده و از میدان جنگ به سرعت خارج مى شدند، حتى بعضى در این فکر بودند که با کشته شدن پیامبر از آئین اسلام برگردند و از سران بت پرستان امان بخواهند، اما در مقابل آنها اقلیتى فداکار و پایدار همچون على (علیه السلام ) و ابودجانه و طلحه و بعضى دیگر بودند که بقیه را به استقامت دعوت مى کردند از جمله انس بن نضر به میان آنها آمد و گفت : اى مردم اگر محمد صلى اللّه علیه و آله کشته شد، خداى محمد کشته نشده ، بروید و پیکار کنید و در راه همان هدفى که پیامبر کشته شد، شربت شهادت بنوشید، پس از ایراد این سخنان به دشمن حمله نمود تا کشته شد، ولى به زودى روشن گردید که پیامبر زنده است و این خبر اشتباه بوده است یا دروغ ، آیه فوق در این مورد نازل گردید و دسته اول را سخت نکوهش کرد. *⃣ فرد پرستى ممنوع با استفاده از حوادث جنگ احد آیه حقیقت دیگرى را به مسلمانان مى آموزد و آن اینکه اسلام آئین فرد پرستى نیست و به فرض که پیامبر در این میدان شربت شهادت مى نوشید وظیفه مسلمانان بدون تردید ادامه مبارزه بود، زیرا با مرگ یا شهادت پیامبر، اسلام پایان نمى یابد بلکه آئین حقى است که تا ابد جاویدان خواهد ماند. مسئله فرد پرستى یکى از بزرگترین خطراتى است که مبارزات هدفى را تهدید مى کند، وابستگى به شخص معین اگر چه پیامبر خاتم باشد مفهومش پایان یافتن کوشش و تلاش براى پیشرفت ، به هنگام از دست رفتن آن شخص است و این وابستگى یکى از نشانه هاى بارز عدم رشد اجتماعى است . مبارزه پیامبر صلى اللّه علیه و آله با فرد پرستى یکى دیگر از نشانه هاى حقانیت و عظمت او است زیرا اگر او به خاطر شخص خویش قیام کرده بود لازم بود این فکر را در مردم تقویت کند که همه چیز به وجود او بستگى دارد و اگر او از میان برود همه چیز پایان خواهد یافت ، ولى رهبران راستین همانند پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله هیچگاه مردم را به چنین افکارى تشویق نمى کنند، بلکه به شدت با آن مبارزه مى کنند، و به آنها مى گویند: هدف ما، از خود ما بالاتر است و هرگز با نابودى ما نابود نخواهد شد و لذا قرآن با صراحت در آیه فوق مى گوید: ((محمد تنها فرستاده خدا است ، پیش از او هم فرستادگانى بودند که از دنیا رفتند آیا اگر او بمیرد یا کشته شود باید شما سیر قهقرائى کنید؟ و به آئین بت پرستى بازگردید؟)) (و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابکم )). جالب توجه اینکه در آیه براى بیان سیر قهقرائى جمله ((انقلبتم على اعقابکم )) به کار رفته است ، زیرا ((اعقاب )) جمع ((عقب )) (بر وزن خشن ) به - معنى پاشنه پا است بنابراین ((انقلبتم على اعقابکم )) به معنى عقب گرد مى کنید مى باشد و آن تصویر روشنى است از سیر قهقرائى و ارتجاع به معنى واقعى است منتها از کلمه ارتجاع صریح تر و روشن تر است . سپس مى فرماید: ((آنها که عقب گرد کنند و به دوران کفر و بت پرستى باز گردند تنها به خود زیان مى رسانند نه به خدا)) (و من ینقلب على عقبیه فلن یضر الله شیئا). زیرا با این عمل نه تنها چرخهاى سعادت خود را متوقف مى سازند بلکه آنچه را بدست آورده اند نیز به سرعت از دست خواهند داد. #تفسیر_نمونه http://eitaa.com/ravanedel قرآن و امام حسین علیه السلام.

#تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_آل_عمران #تفسیر_آیه۱۰۳ #آیه_وحدت ❇️ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِٓ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت:] چنگ زنید، و پراكنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد كنید آن گاه كه [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن‌] با یكدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار كرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت‌] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. (۱۰۳) *⃣ اعتصام به خدا و رسول، اعتصام به حبل الله است ، یعنی آن رابط و واسطه ای که بین عبد و رب قراردارد و آسمان را به زمین متصل می کند و می توان گفت ،حبل الله همان قرآن است و یا رسول خدا(ص )و یا ائمه. و اما بازگشت همه آنها به یک چیز است ، وخداوند تمام افراد جامعه اسلامی را به این وسیله به وحدت فرا می خواند، چون قوام اسلام بر یگانگی جامعه و روابط برادری ایمانی در بین آنان است ، ⬅️ (واذکروانعمت الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا): (وبیاد آورید نعمت خدا را بر خویش ، زمانی که با یکدیگر دشمن بودید و اوبین دلهایتان الفت برقرار کرد و در نتیجه نعمت خدا با یکدیگر برادر شدید) روش قرآن این است که تعالیم خود را با ذکر علل و اسباب بیان می کند و مردم رابسوی خیر و هدایت دعوت می نماید ، بدون اینکه آنها را وادار به تقلید کورکورانه بسازد و خدا می داند که منبع حقایق توحید است و در عین حال آنها باید تسلیم خدا باشند و به حبل الله چنگ بزنند و از نعمت برادری و همبستگی قلوب بهره مند گردند، چون خدا مالک و عالم مطلق است ، لذا در اوامر او نباید چون وچرا نمود، زیرا او عالم به مصالح بندگان خویش است. ⬅️ (وکنتم علی شفاحفره من النار فانقذکم منها) (در حالی که شما بر لبه پرتگاه آتش بودید و او شما را از آن پرتگاه نجات داد) مراد از (شفاحفره ) یعنی لبه پرتگاه و مراد از آتش اگر آتش آخرت باشد، معنا این می شود که شما کافر بودید و بین شما و افتادن در آتش دوزخ بیش از یک قدم فاصله نبود و اگر مراد آتش جنگ باشد، یعنی شما با هم دشمن بوده و دائما در حال جنگ و خونریزی بودید، اما خدا بین شما الفت برقرار کرد و شما را از آتش اختلاف و دشمنی رهانید، چون اساس آنها بر هواهای نفسانی وخود پرستی و مذلت بود و اینها انسان را به فناء و زوال و جنگ و سقوط می کشاند، اما خدا شما را به حقیقت امنیت رسانید که تمام مال و جاه و ناموس وجان مردم را در بر گرفت و آنگاه شیرینی نعمت و لذت سعادت را چشیدید ⬅️ (کذلک یبین الله لکم ایاته لعلکم تهتدون ) (اینچنین خدا نشانه های خود را به شمامی نمایاند تا شاید هدایت شوید) و این آیات نوری هستند که قلبها را نورانی می کنند تا در مسیر هدایت سریعتر گام بردارند. http://eitaa.com/ravanedel قرآن و امام حسین علیه السلام