eitaa logo
🇮🇷 محمد علی فتحی
636 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
580 ویدیو
43 فایل
#حاج_فتحی #رسانه_حاج_فتحی ▪️استاد حوزه و دانشگاه #اینجا: تبیین اندیشه های راهبردی و گفتمانی #رزومه: http://hajfathi.ir 📮دفتر: کرج، آزادگان، مسجد مهدویه 👌ارتباط مستقیم: @hajfathi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 برای چه می دهی؟! یکی از ارادتمندان برجسته و خدا جو، می‌گوید: ▫️ پس از اینکه از سفر بازگشتم، شیخ و جمعی دیگر را برای دادن حج به خانه‌ام دعوت کردم. برای شیخ و چند نفر دیگر، سفره دیگری در بالا انداختیم. شیخ که متوجه این کار شد، مرا صدا کرد و فرمود: « چرا پز می‌دهی؟ خودت را نگیر! میان مردم فرق نگذار، اگر [کارت] برای خداست، همه را با یک چشم نگاه کن! چرا به عده ای امتیاز می‌دهی؟! نه، من هم قاطی همه آنها، هیچ فرقی قائل نشو! ». ---------- 📚کیمیای محبت، ۱۳۷۳، چ ۱، صص۲۴۷و ۲۴۸.
💠به خاطر ارادتش به اهل البیت علیهم السلام دوستش دارم استاد مرتضی ، دلیل احترام ویژه خود به را این گونه بیان می‌کند: ▫️ «من و بسیار دیده‌ام و احترام به ایشان نه به خاطر این است که یک فیلسوف است، بلکه احترامم به این جهت است که او دلباخته (ع) است. علامه طباطبایی در ماه رمضان روزه خود را با بوسه بر ضریح حضرت معصومه (س) افطار می‌کرد. ابتدا به مشرّف می‌شد، ضریح مقدس را می‌بوسید و سپس به خانه می‌رفت و غذا می‌خورد. این ویژگی ایشان بود که مرا به شدت شیفته ایشان نموده است. همچنین، ایشان غالباً در مجالس و روزهای شرکت می‌کرد و با تمام وجود زار زار می‌کرد». ---------- 📚غلامرضا گلی زواره، منظومه معرفت، قم، انتشارات قیام، ۱۳۷۴، چ۱، صص ۹۲ و ۹۳.
تابلوی علامت سؤال(؟) یک 👇 🆔 @hajfathi_ir
💠به خاطر ارادتش به اهل البیت علیهم السلام دوستش دارم استاد مرتضی ، دلیل احترام ویژه خود به را این گونه بیان می‌کند: ▫️ «من و بسیار دیده‌ام و احترام به ایشان نه به خاطر این است که یک فیلسوف است، بلکه احترامم به این جهت است که او دلباخته (ع) است. علامه طباطبایی در ماه رمضان روزه خود را با بوسه بر ضریح حضرت معصومه (س) افطار می‌کرد. ابتدا به مشرّف می‌شد، ضریح مقدس را می‌بوسید و سپس به خانه می‌رفت و غذا می‌خورد. این ویژگی ایشان بود که مرا به شدت شیفته ایشان نموده است. همچنین، ایشان غالباً در مجالس و روزهای شرکت می‌کرد و با تمام وجود زار زار می‌کرد». ---------- 📚غلامرضا گلی زواره، منظومه معرفت، قم، انتشارات قیام، ۱۳۷۴، چ۱، صص ۹۲ و ۹۳.