eitaa logo
مکتب اصولی شهید صدر
6.1هزار دنبال‌کننده
220 عکس
70 ویدیو
779 فایل
هدف ما ایجاد يك نظم ذهنی برای دانش اصول و پرهیز از فهم جزیره ای و نامرتبط است کانال سروش: https://splus.ir/darsosul کانال همراه: @yaddashtha_elmi @mostafa_khomaini گروه فقه و اصول: http://eitaa.com/joinchat/1697644560C382b3540d0 📡تبلیغات هدایت: @TAB12140
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰🔰 🔺حسن و قبح در اندیشه شهید صدر قدس‌سره ✍️نویسنده: محمدعلی اسماعیلی 📌معرفی اجمالی کتاب: اندیشه های شهیدسیدمحمدباقر صدر ضمن «جامعیت و گستردگی»، «اصالت و عمق»،«نظام مندی و انسجام»، «ثمره یابی و نگرش عینی» و «بروزبودن و عصری زیستن»، توانسته نوآوری های متعددی در حوزه های مختلف دانش های اسلامی رقم بزند که مسأله کلامی «حسن و قبح» نمونه ای از آنهاست. کتاب حاضر می کوشد اندیشه های شهیدصدر را در حوزه «معناشناسی»، «هستی شناسی»،‌ «معرفت شناسی» و «منطق شناسی حسن و قبح»، جمع آوری، تنظیم و تقریر نموده و با بهره گیری از میراث کلامی و فلسفی مورد ارزیابی قرار دهد. این کتاب توسط بوستان کتاب منتشر شده است. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola
پایان استصحاب.pdf
حجم: 1M
موضوع: تقریر نویسی اصول ابتدای اثبات الصدور تا اول تعارض ادله کتاب: حلقه ثانیه شهید صدر استاد محترم: شیخ مهدی کریمیان تهیه کننده: عباس کوهزاد حوزه علمیه امام صادق(ع) کاشمر
شک در اصل تکلیف (نهایی).pdf
حجم: 65.4K
موضوع: نموداری اصول عمیله(برائت) کتاب: حلقه ثانیه شهید صدر استاد محترم: شیخ مهدی کریمیان تهیه کننده: عباس کوهزاد حوزه علمیه امام صادق(ع) کاشمر
نهایی علم اجمالی.pdf
حجم: 44.6K
موضوع:نموداری اصول عمیله(علم اجمالی) کتاب: حلقه ثانیه شهید صدر استاد محترم: شیخ مهدی کریمیان تهیه کننده: عباس کوهزاد حوزه علمیه امام صادق(ع) کاشمر
نهایی استصحاب.pdf
حجم: 83.4K
موضوع: نموداری اصول عمیله(استصحاب) کتاب: حلقه ثانیه شهید صدر استاد محترم: شیخ مهدی کریمیان تهیه کننده: عباس کوهزاد حوزه علمیه امام صادق(ع) کاشمر
👆👆👆مناسب برای چاپ در بنر برای نصب در مدرس ها و فضاهای آموزشی
ششم ربیع الاول سالروز رحلت عارف کبیر مرحوم آیت الله حاج سید علی قاضی طباطبایی قسمتی از وصیّتنامه ایشان: امـا وصـيـتـهـاى ديـگـر، عـمـده آنـهـا نـمـاز اسـت . نـمـاز را بـازارى نـكـنـيـد، اول وقـت بـه جـا بـيـاوريـد بـا خضوع و خشوع ! اگر نماز را تحفظ كرديد، همه چيزتان مـحـفـوظ مـى مـاند و تسبيحه صديقه كبرى سلام الله عليها و آية الكرسى در تعقيب نماز تـرك نـشـود؛... و در مـسـتـحبات تعزيه دارى و زيارت حضرت سيدالشهداء مسامحه ننماييد و روضه هفتگى ولو دو سه نفر باشد، اسباب گشايش امور است و اگر از اول عـمـر تـا آخرش در خدمات آن بزرگوار از تعزيت و زيارت و غيرهما به جا بياوريد، هـرگـز حـق آن بـزرگـوار ادا نـمـى شـود و اگـر هـفـتـگـى مـمـكـن نـشـد، دهـه اول محرم ترك نشود. ديـگـر آنـكـه ، اگـر چـه ايـن حرفها آهن سرد كوبيدن است ، ولى بنده لازم است بگويم ، اطـاعـت والدين ، حسن خلق ، ملازمت صدق ، موافقت ظاهر با باطن و ترك خدعه و حيله و تقدم در سلام و نيكويى كردن با هر بر و فاجر، مگر در جايى كه خدا نهى كرده . اينها را كه عـرض كـردم و امـثـال ايـنـهـا را مـواظـبـت نـمـايـيـد! الله الله الله كـه دل هيچ كس را نرنجانيد! •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola
حلقه ثالثه ۹.mp3
زمان: حجم: 23.4M
جلسه ۹ تعریف شهید صدر رحمه‌الله از علم اصول.(پایان بحث تعریف علم اصول) استاد شیخ محمدهادی
💠تعریف علم اصول فقه💠 1️⃣تعريف القدماء: هو العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام الشرعية. 2️⃣تعريف المحقّق الخراساني: صناعة يعرف بها القواعد التي يمكن أن تقع في طريق استنباط الأحكام أو التي تنتهي إليها في مقام العمل. 3️⃣تعريف المحقّق النائيني: هو العلم بالكبريات التي لو انضمَّت إليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعي كلي. 4️⃣تعریف المحقق الاصفهاني: القواعد الممهّدة لتحصیل الحجة علی الحکم الشرعی. 5️⃣تعريف السيّد القائد الخمینی: القواعد الآلية التي يمكن أن تقع كبرى لاستنباط الأحكام الفرعية الإلهية، أو الوظيفة العملية. 6️⃣تعریف السید الشهید الصدر فی الحلقة الثالثة: هو العلم بالعناصر المشترکة لاستنباط جعلٍ شرعی. 7️⃣تعریف السید الشهید الصدر فی البحوث: العلم بالعناصر المشتركة في الاستدلال الفقهي خاصة التي يستعملها الفقيه كدليل على الجعل الشرعي الكلي. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola
پاسخ به سوال یکی اعضای محترم کانال👇👇
سلام علیکم حاج آقا وقتتون بخیر باشه ان‌ شإ الله حاج‌ اقا یک سوالی داشتم‌از محضرتون: استاد قطع حجت است و به حکم عقل هر کسی باید به قطع خود عمل‌ کند و حجتیش ذاتی است! حال یک فردی در یک طریقت و راهی قدم‌می گذارد که قطع به صواب بودن و مستقیم‌بودن آن دارد! مثلا داعش یا القاعده یا... که هر کدام از افراد این مکاتب ، اگر قطع به مستقیم بودن این مکاتب داشته باشند ، حال در قیامت آیا مواخذه خواهند شد یا خیر؟ مگر غیر از اینست که به حکم‌عقل به قطع خود عمل کرده اند!