eitaa logo
حلقه ثالثه
178 دنبال‌کننده
13 عکس
0 ویدیو
8 فایل
⏺ تدریس و تعمیق حلقه ثالثه ⏹ ارائه مباحث و منابع جهت تفکر و تحقیق
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 رهاوردهای نظریه توالد ذاتی شهید صدر 🖊 حسن لاهوتیان / بهروز محمدی منفرد 🌐 http://zehn.iict.ac.ir/article_44515_3dc448fbe50a8a22a22ac98d225a2844.pdf ✔️   نظریۀ شهید سیدمحمدباقر صدر، نظریه‎ای بدیع در است که مدعی است قضایای ، تنها و قضایای برآمده از آنان با قیاس نیستند، بلکه «نتیجۀ حاصل از دلیل استقرایی» نیز بر اساس طی دو مرحلۀ و توالد ذاتی، مورد واقع می‌شود. از آن‌جا که شهید صدر معتقد است بیشتر معارف بشری از همین طریق حاصل می‎آیند، این روش معرفتی را در حوزه‎های مختلف علمی به کار گرفته و توانسته است گره‎هایی را باز و حتی سؤالات بی‎جوابی را با پاسخی مدلّل روبه‎رو سازد. آن‌چه از رهاوردهای این نظریه در این مقاله مورد توجه قرار گرفته، مربوط به سه حوزۀ ، و است. انحصار بدیهیات در «اولیات» و «فطریات» در علم منطق، اثبات «واقعیت خارجی»، «علم به خارج» و «رابطۀ علّی و معلولی» در فلسفه و اثبات «وجود صانع حکیم» و «نبوت پیامبر اسلام» در کلام از رهاوردهای نظریۀ توالد ذاتی است که در این مقاله بررسی، نقد و ارزیابی شده است.  @halqat
🔖 نگاهی معرفت‌شناختی به گزاره‌های متواتر در انديشه اسلامی 📚 مجله معرفت کلامی، سال چهارم، شماره دوم، پاييز و زمستان ۱۳۹۲ 🖊 محمد حسين‌زاده / استادِ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی رحمه الله 🌐 http://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/2_5.pdf 🌐 http://kalami.nashriyat.ir/node/681 ✔️ چکيده که گونه‌ای از دليل‌های نقلی‌اند، در دانش‌هايی همچون ، ، و ديگر دانش‌های همگن که ادله نقلی در آن‌ها کارآمدند هستند، نقشی بسيار دارند. در نوشتار حاضر، درباره گزاره‌های متواتر با نگاهی معرفت‌شناختی و از اين جهت که مفيد يقين‌اند و می‌توانند مبدأ قرار گيرند، بحث می‌كنيم. پيش از آن، از باب مقدمه، لازم است درباره تعريف خبر يا گزاره متواتر بحث، و تعريف‌های ارائه شده را ارزيابی کنيم و درباره شرايط اعتبار خبر متواتر بحث كنيم؛ سپس ببينيم متواترات چه معرفتی به ما می‌دهند: معرفت يا ؟ و اگر يقينی، آيا نوعی معتبر است يا شخصی؟ سرانجام به مسئله اصلی، يعنی و بودن آن‌ها می‌رسيم. در اين باره، نقدهايی را که متوجه بداهت و بلکه يقينی بودنشان شده است طرح و ارزيابی می‌کنيم و بدين نتيجه رهنمون می‌شويم که درجه معرفتی آن‌ها فروتر از يقين بالمعنی الاخص است. ⭕️ در این مقاله به مبنای رحمه الله در و تفاوت آن با مبنای رایج میانِ منطق‌دانان اشاره شده است. @halqat