✅ وقتی خندوانه انقلابی می شود! یکی از مؤلفه های اصلی انقلابی بودن #مردمی_بودن است. مردمی بودن به چه معناست؟ مردمی بودن یعنی از عینک مردم به مشکلات جامعه نگاه کردن، یعنی اولویت بندی بر اساس نیاز و مسائل مردم. یعنی حل کردن مشکلات اساسی مردم. البته که این محقق نخواهد شد مگر با #ارتباط_مستقیم و دائم با مردم و محرومان جامعه. متاسفانه ارتباطات مردمی ما خیلی ضعیف است و گاهی کارهای فرهنگی مان بی اولویت است و برای عموم مردم جذابیت و اهمیت ندارد چون بر اساس اولویت و نیاز مردمی نیست! وقتی میگوییم #هیئت_انقلابی یا #مسجد_انقلابی احساس میکنیم آن هیئت و مسجد باید صرفا شعار استکبارستیزی و اطاعت از ولایت و... داشته باشند(که البته این هم مهم است و اساس است) اما چرا احساس نمی کنیم آن هیئت یا مسجد چون انقلابی است پس باید بیشترین دغدغه را در رابطه با مشکلات عمومی مردم داشته باشد؟! چه معنایی دارد که در محله ای مسجد یا هیئتی انقلابی باشد اما در آن محله فقر و مشکلات خانوادگی و محرومیت و گرسنگی و... وجود داشته باشد؟! چگونه میتواند مسجدی خود را انقلابی بداند در حالیکه از همسایه اش بی خبر است؟! چگونه می تواند هیئتی خود را انقلابی بداند اما #خدمات_اجتماعی نداشته باشد؟! نقش نهادهای انقلابی در حل مسائل معیشتی و مادی #ولی_نعمتان_انقلاب یعنی مردم چیست؟! در این شرایط است که می بینیم گاهی #خندوانه انقلابی تر از بعضی مساجد و هیئآت ما عمل میکند به این معنا که خدمات اجتماعی زیادی انجام می دهد! فلسفه وجودی نهادهای انقلابی اوایل انقلاب مانند سپاه و بسیج و جهاد سازندگی و... نیز همین بوده است. اما هم اکنون پس از گذشت حدود 40 سال باید دید چقدر این نهادها به وظیفه اصلی خود یعنی خدمت به مردم محروم و مستضعف جامعه عمل می کنند و چقدر درگیر کاغذبازی ها و عدم اولویت ها و... شده اند که نتیجه ای جز #فاصله_از_مردم ندارد. علت عدم همراهی عموم مردم با گفتمان انقلاب اسلامی -علی الخصوص در فضای انتخابات- را باید در همین مساله جست. مگر ما چقدر خود را وقف مردم و مشکلات عمومی مردم میکنیم که مردم موقع انتخابات به گزینه مدنظر ما رای دهند؟! همه اقشار جامعه از متولیان فرهنگی تا اساتید دانشگاه و روحانیت و علما و... باید نسبت خود را با مردم روشن کنند. باید مانند اهل بیت علیهم السلام که کهف الوری بودند، یار و #پناه_محرومان بود و توفیق خدمت به مردم را از خداوند درخواست کرد که فرمود الخلق عیال الله. اگر با مردم بودیم و #درد_مردم را درک کردیم توفیق #خدمت به مردم را هم پیدا میکنیم. اما اگر خود را از مردم بریدیم انتظار نداشته باشیم مردم با ما همراه باشند. این ما هستیم که باید خود را با مردم همراه کنیم! #انقلابی_بودن #محرومان #مردمی #خواص #نکته @hamedkamaliardakani

✅ و باز هم نقش تاریخی خواص! وقتی از گوشه و کنارمان #صدای_نارضایتی_مردم می آید و #مطالبات_حق هم دارند چه باید کرد؟ چه مسئولیتی بر عهده ماست؟ آیا در این شرایط درست است که همه به فعالیت خود مشغول شویم و کاری به فضای جامعه داشتیم؟ آیا درست است که از حلقوم روحانیون ما درد مردم شنیده نمی شود؟ آیا بی انصافی و بالاتر از بی انصافی، خودخواهی نیست که به فکر عبادت شخصی خودمان باشیم و اهتمامی به امور مسلمانان نداشته باشیم؟... در شرایط فعلی باید #واسطه مردم و مسئولان شد. باید درد مردم به وسیله #خواص به مسئولان مربوطه برسد. مطالبات مردم باید توسط #نخبگان_جامعه دنبال شود. اگر این فعالیت را کلید زدیم به راحتی تهدید را به فرصت تبدیل کرده ایم. اما اگر نخبگان جامعه اعم از قشر دانشجو، طلبه، فعالان فرهنگی و اجتماعی و... خواب باشند سنت خداوند است که جبهه حق آسیب جدی می بیند. باید بیدار شد و دیگران را نیز بیدار کرد و لشگر مطالبه گر به راه انداخت و مسئولان را پاسخگو کرد! بله البته باید مردم را از نقشه شوم #دشمن_خارجی که ایجاد نارضایتی و القای #ناامیدی است آگاه کرد اما بصیرت بخشی در صورتی محقق می شود که مردم احساس کنند مطالبات به حق شان دنبال می شود. بنابراین باز هم خواص اند که گرهگشا هستند. با کمکاری مان نگذاریم ضعف های دولت و مجلس و بعضی مدیران به پای #کل_نظام_اسلامی نوشته شود! #مطالبه #خواص #درد_مردم @hamedkamaliardakani

✅ پاسخ به یک شبهه مهم! در این #اوضاع_اقتصادی بعضی میگویند شما هم اینقدر حساس نشید...افراط نکنید...آن اندازه هم که شما می گویید #مساله_حاد نیست! میگوییم دلیلتان چیست؟ میگویند خب اگر فضا اینجور بود که شما میگویید پس چرا از بالا اقدامی صورت نمی گیرد؟ چرا ابلاغیه نمی آید که حوزه های علمیه چنان کنند؟ چرا سازمان تبلیغات ائمه جماعات را جمع نمی کند تا حساس بودن مساله را به روحانیت بگوید؟ چرا ائمه جمعه حرکتی نمی کنند؟ ووو... چون ممکن است این #شبهه در اذهان وجود داشته باشد در حد خود به آن پاسخ می دهیم: #اول اینکه اگر بین مردم باشیم براحتی فشارهای اقتصادی و آسیب های اجتماعی ناشی از آن دیده می شود. پس اینکه چنین حسی نداریم احتمالا تماس ما با #بدنه_مردم ضعیف است و این خود اشکال بزرگی است. #دوم اینکه اگر با #بیانات_رهبری مأنوس باشیم چنین شبهه ای ایجاد نمی شود. خود حضرت آقا در دیدار دانشجویان فرمودند: "دستگاهها #مختل است...خودتان #آتش_به_اختیار عمل کنید!" دستگاهها مختل اند یعنی چه؟ یعنی خیلی خوش بینانه نگاه کنیم درگیر #کارهای_مهم_اما_بدون-اولویت اند. خب وقتی دستگاههای رسمی اختلال دارند یعنی منتظر تشخیص و اقدام آنها نباشید. خودتان تصمیم بگیرید. خودتان تشخیص دهید و خودتان عمل کنید. البته معنای آتش به اختیار هم این نیست که فضا مشوش شود...دقیقا خود حضرت آقا بعدا تبیین کردند که آتش به اختیار یعنی #کار_فرهنگی_تمیز. بنابراین در این اوضاع هم اگر کسی #درد_مردم را بداند و از آن طرف با بیانات رهبری مأنوس باشد فضا را درک می کند و انتظار است #گروه_های_خودجوش_مردمی آتش به اختیار اقدام کنند و حتی با #مطالبه دستگاهها را از خواب بیدار کنند. #آتش_به_اختیار #روشنگری_مردمی #خواص @hamedkamaliardakani

✅در تجمع مدرسه فیضیه چه گذشت؟!.. 🔻اصل داستان که تبدیل به حاشیه شد: چند روز پیش جمع کثیری از طلاب و مردم در مدرسه فیضیه قم تجمعی با موضوع "عدالت طلبی" شکل می دهند. سخنران این برنامه استاد حسن #رحیم_پور ازغدی هستند مطالب حقی را به تفصیل بیان می کنند. #مطالبه از مسئولان سه قوه، نقد #اشرافیت، وظایف خواص و طلاب، نقد فضای موجود حوزه و... مطالبی بود که ایشان در سخنرانی خود به آن پرداختند. این حرکت در حوزه علمیه هم بسیار #نیاز بود هم #دقیق بود و هم موقعیتی بود تا اینکه ارتباط وثیق تری بین حوزه و مردم ایجاد شود و بدنه حوزه با #سکولاریزم کمی فاصله بگیرند. این #اصل داستان است که به #حاشیه می رود... 🔻حاشیه داستان که تبدیل به اصل شد: در حاشیه این برنامه مهم که می رفت تا صدای مردم از حنجره روحانیت بیرون آید #پلاکاردی با یک شعار خاص بلند می شود و ظاهرا پس از دقایقی جمع می شود. در همین فرصت کوتاه #جریان_رسانه_ای با تهیه عکس و مستندسازی و تهیه خبر و ... کار خود را شروع می کند. نمیدانم آگاهانه یا ناآگاهانه #علی_مطهری هم دست به قلم می شود و با برداشت هایی عجیب از متن این پلاکارد و پلیس بازی های عجیب و غریب، تلویحا نظام را متهم می کند و باعث #تشویش_اذهان_عمومی می شود. آنقدر این موج رسانه ای قدرت می گیرد که بعضی از #مراجع موضع میگیرند، حوزه رسما اعلام میکند مسئولیت برنامه فیضیه با ما نبوده و... . این قدرت رسانه ای به حدی غلبه یافت که جلسه ای امیدبخش را تبدیل به یک مانور سیاسی علیه حوزه و روحانیت کرد. این در حالی است که اصل داستان چیزی جز #مطالبه و #عدالت_خواهی و... نبوده است اما اینقدر موج رسانه ای زیاد است که فرصت تحلیل به کسی نمی دهد که اصل و حاشیه را جدا کند و لااقل در کنار نقد حواشی اصل مساله را تایید کند! بله #دشمن است که میخواهد صدای عدالتخواهی از حوزه شنیده نشود...دشمن میخواهد روحانیت #درد_مردم را فریاد نکند...دشمن است که میخواهد حوزه های علمیه در سکولاریزم بمانند و حتی #رویش_های_جدید حوزه که بازوی انقلاب اسلامی و سرباز حقیقی حضرت روح الله هستند، #جریان_سازی نکنند. برای من شکی نیست که این جریان رسانه ای توسط همان #مارهای_خوش_خط_و_خال حوزه که سال ها پیش #پیر_خمین در #منشور_روحانیت رسوایشان کرد حمایت و رهبری می شود. این ها نتیجه جدی نگرفتن پیام هایی چون منشور روحانیت است. امام فرمود دشمن در هر لباسی #نفوذی دارد و قصدش ضربه زدن به روحانیت مجاهد و انقلابی است. روحانیتی که بلندگوی درد مردم اند و همیشه آماج تیر دشمنان بوده اند. وقتی رسانه با قدرت خود، خیال انسان را تحت تاثیر قرار داد درک جریان دشمن سخت است و این منجر به #بیانیه_ها یی می شود که در عین اخلاص گوینده و نویسنده چیزی تکمیل پازل دشمن نیست... اما از مراجع که بگذریم آنچه به انسان #امید می دهد همین رویش های جوانی است که آگاه اند و فعال و بصیر و انقلابی و خوش فهم. #آینده_حوزه، حوزه حضرت روح الله است. ان شاء الله #حوزه_انقلابی #نفوذی #دشمن @hamedkamaliardakani

✅باور کنیم اینها #درد_مردم نیست! چند وقتی است که فضای مجازی پر شده از بیانیه طلاب در حمایت از آیت الله شبیری، بیانیه آیت الله یزدی، حمایت طلاب از این بزرگوار، دوباره حمایت از آن بزرگوار، تخریب آیت الله #یزدی، تخریب آیت الله #شبیری، طرح حوزه سکولار و... یکی میگوید یزدی باید جبران کند دیگری می گوید خوب شد و بعضی ها در این اوضاع شناخته شدند. یکی میگوید به #حوزه توهین شد، دیگری می گوید خوب شد و بعضی ها رسوا شدند. بعضی دیگری را بی ادب خواندند و بعضی بعضی دیگر را بی بصیرت! چقدر در این زمینه قلم فرسایی شد و چقدر تحلیل صورت گرفت...اما نمیدانم این داستان، جز #هزینه برای نظام، خروجی دیگری هم داشت یا نه...؟! وقتی اولویت زندگی مردم مساله #معیشت است، وقتی عموم مردم بخصوص قشر زحمتکش کارگر از نظر اقتصادی واقعا تحت فشارند طرح هر مساله دیگری #پرداختن_به_حاشیه و رهاکردن اصل است. بیانیه دادن، حمایت کردن و حتی وقت گذاشتن و صرف انرژی در رابطه با مساله ای که حقیقتا درد مردم نیست #حاشیه_سازی است و مثل همیشه این دشمنان خارجی و منافقان داخلی هستند که بیش از هر کس از این جریانات حاشیه ای به نفع خود استفاده می کنند. مدتهاست رهبری معظم انقلاب #درد_اقتصادی مردم را فریاد زده است اما ما کی میخواهیم دست از این حواشی برداریم و وقت و انرژی خود را صرف #اولویت_ها کنیم خدا می داند! 🔸نوشته شد در تاریخ 12 أبان 97/ ساعت 1:50 بامداد @hamedkamaliardakani

✅ بزرگداشت حاج قاسم و چند نگرانی! ✍حامد کمالی اردکانی این روزها شاهد برگزاری برنامه هایی برای بزرگداشت #حاج_قاسم هستیم. از صدا و سیما گرفته تا فعالان فرهنگی و بسیجیان و.. در شهرهای مختلف کشور سعی می کنند با برگزاری مراسم سالگرد ایشان، دین خود را ادا کنند. جای بسیار خرسندی است که هر مجموعه ای احساس می کند باید دین خود را به حاج قاسم ادا کند و یاد و نام این شخصیت بی نظیر را گرامی بدارد. اما در عین حال نگرانی هایی وجود دارد .. 💥نگرانی اول: مردمی نبودن برنامه ها حاج قاسم #مردمی بود. دغدغه و #درد_مردم را داشت. برای او حزب و جناح و تشکیلات سازمانی و اداری ارزش نداشت. در نگاه او مردم، صاحب واقعی انقلاب بودند و به معنای واقعی کلمه به #مردم_سالاری معتقد بود. حال اگر برنامه ای که برای بزرگداشت حاج قاسم گرفته شود اما مردمی نباشد واقعا یاد حاج قاسم زنده می شود؟ قطعا خیر. مردمی بودن برنامه به چه معناست؟ به این معناست که هم در ایده پردازی هم در اجرا هم در توزیع و تبلیغات مردم #نقش جدی داشته باشند. نه اینکه طیف خاصی از افراد حزب اللهی تصمیم بگیرند و برگزار کنند و حتی در اجرای برنامه هم از مردم استفاده نشود. مردم باید از ابتدا تا انتهای برنامه ها مشارکت داشته باشند. صرفا نگاه مصرف کننده به مردم نباید داشت. خالی بودن برنامه ها از #حضور_مردم ریشه در همین بی توجهی به آنها دارد. 💥نگرانی دوم: محدود جلوه دادن شخصیت حاج قاسم حاج قاسم متعلق به طیف خاصی نبود. شخصیتی بود که با همه افکار و اندیشه های جامعه ارتباط برقرار می کرد و در عین #حفظ_اصول، دارای #تعامل_حداکثری بود. تشییع میلیونی او و حضور افراد مختلف جامعه و ادای احترام به ایشان شاهد این نکته بود. علاوه بر این، او حتی نگاهش محدود به ایران نبود. حاج قاسم به تعبیر دقیق مقام معظم رهبری یک #چهره_بین_المللی بود. او یک چهره بین المللی داشت. لذا خیلی باید مراقب بود تا به نام ایشان گروهی را به صرف اختلافات فکری طرد نکنیم. حاج قاسم را منحصر به اطراف دور و‌ بر خودمان ندانیم. حاج قاسم متعلق به #همه_جامعه بود. #انحصارطلبی و مرزبندی های ناشی از تنگ نظری به نام حاج قاسم ممنوع! 💥نگرانی سوم: توقف کردن در شخص و نپرداختن به شخصیت حاج قاسم مقام معظم رهبری فرمودند حاج قاسم را به چشم یک شخصیت و #مکتب نگاه کنیم نه صرفا یک شخص. از خصوصیات شخصی حاج قاسم باید گفت اما از این خصوصیات باید عبور کرد و به #شخصیت و مکتب حاج قاسم پرداخت. چه تفاوتی دارد؟ با یک مثال، مساله روشن می شود. اگر صرفا توجه ما به شخص حاج قاسم باشد ثمره بحث این است که اگر میخواهیم مثل حاج قاسم شویم باید در حوزه امنیتی و برون مرزی فعالیت کنیم و به شوق شهادت از مرزها دفاع کنیم. بدیهی است که این شرایط برای هرکسی فراهم نیست و بنابراین، حاج قاسم را از #الگوبودن برای عموم مردم به یک اسطوره ی دست نیافتنی تنزل داده ایم. اسطوره ای که فقط عکس او باید زینت بخش مجالسمان باشد. اسطوره ای که دیگر الگو نیست و برای #متن_زندگی ما حرفی ندارد. اما اگر از شخص حاج قاسم عبور کردیم و به شخصیت و مکتب حاج قاسم بپردازیم ثمره بحث این است که این مکتب برای همه مردم قابل الگوبرداری است و هرکسی در هر جایگاهی می تواند حاج قاسم را الگوی خود قرار دهد. به عنوان مثال توجه ویژه ی حاج قاسم به #مستضعفان ایران و جهان می تواند برای همه الگو باشد. از بالاترین مسئولان حکومت تا من و شمایی که در یک هیئت، مسجد یا پایگاهی که در محله ای دورافتاده فعالیت داریم. بنا بر این، باید به #مکتب_حاج_قاسم پرداخت نه آنکه پرداختن به شخص حاج قاسم، خود حجاب پرداختن به مکتب ایشان گردد. بهترین منبع برای فهم مکتب حاج قاسم #بیانات_رهبری در مورد ایشان و علی الخصوص #وصیتنامه ی پرمغز این بزرگوار است. 🔰این نگرانی ها حقیقتا وجود دارد و با عدم رعایت این نکات، همین برنامه های گرامیداشت سالگرد حاج قاسم می تواند به ضد خود تبدیل شود و بدیهی است که مراسم بزرگداشتی که این نکات را در خصوص شخصیت حاج قاسم رعایت نمی کند بیش از آن که یاد حاج قاسم را زنده نگهدارد به یک کار #تشریفاتی میماند که انگار به صورت عادت باید هرساله تکرار شود. یادمان نرود که #تحریف شخصیت ها و سوخت دادن ظرفیت های عظیم از غفلت از همین #خطاهای_راهبردی آغاز می شود. @hamedkamaliardakani

✅ گناه مردم چیست که گرفتار سوء مدیریت شما شده اند؟! نمیدانم آیا کسی از مدیران و مسئولان شهرداری و شورا در این حوالی زندگی می کند تا #درد_مردم این محل را درک کند؟! آخر کسی نیست بگوید خب اگر مانعی وجود دارد چرا از قبل، برطرف نمی کنید؟ چرا باید کار را شروع کنید و بعد به فکر رفع موانع باشید؟! متاسفانه پس از ماهها به تازگی یک بیانیه داده شد که از مردم #عذرخواهی میکنیم و ان شاء الله تا #پایان_اردیبهشت پروژه به اتمام میرسد. 🔅اما آیا با این سابقه ی سوء در مدیریت چندین ماهه، بنظرتان چقدر می توان این حرف را باور کرد؟ ✍ حامد کمالی اردکانی

✅ بزرگداشت حاج قاسم و چند نگرانی! این روزها شاهد برگزاری برنامه هایی برای بزرگداشت #حاج_قاسم هستیم. از صدا و سیما گرفته تا فعالان فرهنگی و بسیجیان و.. در شهرهای مختلف کشور سعی می کنند با برگزاری مراسم سالگرد ایشان، دین خود را ادا کنند. جای بسیار خرسندی است که هر مجموعه ای احساس می کند باید دین خود را به حاج قاسم ادا کند و یاد و نام این شخصیت بی نظیر را گرامی بدارد. اما در عین حال نگرانی هایی وجود دارد .. 💥نگرانی اول: مردمی نبودن برنامه ها حاج قاسم #مردمی بود. دغدغه و #درد_مردم را داشت. برای او حزب و جناح و تشکیلات سازمانی و اداری ارزش نداشت. در نگاه او مردم، صاحب واقعی انقلاب بودند و به معنای واقعی کلمه به #مردم_سالاری معتقد بود. حال اگر برنامه ای که برای بزرگداشت حاج قاسم گرفته شود اما مردمی نباشد واقعا یاد حاج قاسم زنده می شود؟ قطعا خیر. مردمی بودن برنامه به چه معناست؟ به این معناست که هم در ایده پردازی هم در اجرا هم در توزیع و تبلیغات مردم #نقش جدی داشته باشند. نه اینکه طیف خاصی از افراد حزب اللهی تصمیم بگیرند و برگزار کنند و حتی در اجرای برنامه هم از مردم استفاده نشود. مردم باید از ابتدا تا انتهای برنامه ها مشارکت داشته باشند. صرفا نگاه مصرف کننده به مردم نباید داشت. خالی بودن برنامه ها از #حضور_مردم ریشه در همین بی توجهی به آنها دارد. 💥نگرانی دوم: محدود جلوه دادن شخصیت حاج قاسم حاج قاسم متعلق به طیف خاصی نبود. شخصیتی بود که با همه افکار و اندیشه های جامعه ارتباط برقرار می کرد و در عین #حفظ_اصول، دارای #تعامل_حداکثری بود. تشییع میلیونی او و حضور افراد مختلف جامعه و ادای احترام به ایشان شاهد این نکته بود. علاوه بر این، او حتی نگاهش محدود به ایران نبود. حاج قاسم به تعبیر دقیق مقام معظم رهبری یک #چهره_بین_المللی بود. او یک چهره بین المللی داشت. لذا خیلی باید مراقب بود تا به نام ایشان گروهی را به صرف اختلافات فکری طرد نکنیم. حاج قاسم را منحصر به اطراف دور و‌ بر خودمان ندانیم. حاج قاسم متعلق به #همه_جامعه بود. #انحصارطلبی و مرزبندی های ناشی از تنگ نظری به نام حاج قاسم ممنوع! 💥نگرانی سوم: توقف کردن در شخص و نپرداختن به شخصیت حاج قاسم مقام معظم رهبری فرمودند حاج قاسم را به چشم یک شخصیت و #مکتب نگاه کنیم نه صرفا یک شخص. از خصوصیات شخصی حاج قاسم باید گفت اما از این خصوصیات باید عبور کرد و به #شخصیت و مکتب حاج قاسم پرداخت. چه تفاوتی دارد؟ با یک مثال، مساله روشن می شود. اگر صرفا توجه ما به شخص حاج قاسم باشد ثمره بحث این است که اگر میخواهیم مثل حاج قاسم شویم باید در حوزه امنیتی و برون مرزی فعالیت کنیم و به شوق شهادت از مرزها دفاع کنیم. بدیهی است که این شرایط برای هرکسی فراهم نیست و بنابراین، حاج قاسم را از #الگوبودن برای عموم مردم به یک اسطوره ی دست نیافتنی تنزل داده ایم. اسطوره ای که فقط عکس او باید زینت بخش مجالسمان باشد. اسطوره ای که دیگر الگو نیست و برای #متن_زندگی ما حرفی ندارد. اما اگر از شخص حاج قاسم عبور کردیم و به شخصیت و مکتب حاج قاسم بپردازیم ثمره بحث این است که این مکتب برای همه مردم قابل الگوبرداری است و هرکسی در هر جایگاهی می تواند حاج قاسم را الگوی خود قرار دهد. به عنوان مثال توجه ویژه ی حاج قاسم به #مستضعفان ایران و جهان می تواند برای همه الگو باشد. از بالاترین مسئولان حکومت تا من و شمایی که در یک هیئت، مسجد یا پایگاهی که در محله ای دورافتاده فعالیت داریم. بنا بر این، باید به #مکتب_حاج_قاسم پرداخت نه آنکه پرداختن به شخص حاج قاسم، خود حجاب پرداختن به مکتب ایشان گردد. بهترین منبع برای فهم مکتب حاج قاسم #بیانات_رهبری در مورد ایشان و علی الخصوص #وصیتنامه ی پرمغز این بزرگوار است. 🔰این نگرانی ها حقیقتا وجود دارد و با عدم رعایت این نکات، همین برنامه های گرامیداشت سالگرد حاج قاسم می تواند به ضد خود تبدیل شود و بدیهی است که مراسم بزرگداشتی که این نکات را در خصوص شخصیت حاج قاسم رعایت نمی کند بیش از آن که یاد حاج قاسم را زنده نگهدارد به یک کار #تشریفاتی میماند که انگار به صورت عادت باید هرساله تکرار شود. یادمان نرود که #تحریف شخصیت ها و سوخت دادن ظرفیت های عظیم از غفلت از همین #خطاهای_راهبردی آغاز می شود. ✍ حامد کمالی اردکانی @hamedkamaliardakani