📻 حدیث خوانی | جلسه ۴۷؛ ⏰ قم _ مسجد مهدیه | ۹ مهر ۱۴۰۴؛ 🔸استاد حمید وحیدی؛ ☑️ احادیث امام کاظم علیه السلام: 📌 «لَوْ ظَهَرَتِ اَلْآجَالُ اِفْتَضَحَتِ اَلْآمَالُ» اگر اجل‌ها هويدا می‌‌شدند، آرزوها رسوا می‌‌گشتند. 📌 «مَنِ اِسْتَشَارَ لَمْ يَعْدَمْ عِنْدَ اَلصَّوَابِ مَادِحاً، وَ عِنْدَ اَلْخَطَاءِ عَاذِراً» كسی‌ كه مشورت می‌‌كند، ستايشگر را به گاه صواب و پذيرشگر عذر را به گاه خطا از دست نمی‌‌دهد. 📌 «مَنْ وَلَّهَهُ اَلْفَقْرُ أَبْطَرَهُ اَلْغِنَی‌» آن كه ناداری‌ سراسيمه‌اش كند، توانگری‌ سرمستش سازد. 🔻سرفصل‌ها: دنیا بر اساس أجل پیش می‌رود، نه أمل، هرچیزی وقتی دارد؛ 01:00 برخی می‌خواهند زود گل کنند؛ 07:35 خیال‌پردازی‌ها و خیلی انتقادکردن‌ها از سر بی‌کاری است؛ 09:20 وقتی به همه چیز که می‌خواستی رسیدی؛ 12:07 نشانه دروغگو؛ آموختن را بیاموزیم و مهم‌ترین آورده طلبگی آموختن چگونه آموختن؛ 15:00 مشورت گرفتن از دیگران؛ 20:30 آدم کم ظرفیت؛ زهد، بی‌خیالی از سر افسردگی؛ اخبات، علافی افسردگی می‌آورد و برعکس؛ 24:35 برخی از آیات و روایات جلسه؛👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1460 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #جلسه_حدیث_خوانی

برخی آیات و روایات حدیث خوانی ۹ مهر ۱۴۰۴.👇 🔹 پیامبر اکرم: «اَلْأُمُورُ مَرْهُونَةٌ بِأَوْقَاتِهَا» 🔸 امام حسن عسکری علیه السلام: «فَلاَ تَعْجَلْ عَلَی‌ ثَمَرَةٍ لَمْ تُدْرَكْ - فَإِنَّمَا تَنَالُهَا فِي أَوَانِهَا. وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلْمُدَبِّرَ لَكَ أَعْلَمُ بِالْوَقْتِ اَلَّذِي يَصْلُحُ حَالُكَ فِيهِ فَثِقْ بِخِيَرَتِهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِكَ يَصْلُحْ حَالُكَ وَ لاَ تَعْجَلْ بِحَوَائِجِكَ قَبْلَ وَقْتِهَا» 🔹مردی از شیعیان نزد امام صادق علیه‌السلام آمد و از تنگی رزق و فقرش گلایه کرد و گفت من شهرها را در طلب رزق پشت سر می‌گذارم اما جز بر فقر من افزوده نمی‌شود. امام به او گفتند هنگامی نماز عشا را خواندی با آرامش این دعا را بخوان: «اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي وَ إِنَّمَا أَنَا أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَی‌ قَلْبِي فَأَجُولُ فِي طَلَبِهِ اَلْبُلْدَانَ فَأَنَا فِيمَا (أَنَا طَالِبٌ) كَالْحَيْرَانِ لاَ أَدْرِي أَ فِي سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِي جَبَلٍ أَمْ فِي أَرْضٍ أَمْ فِي سَمَاءٍ أَمْ فِي بَرٍّ أَمْ فِي بَحْرٍ وَ عَلَی‌ يَدَيْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ أَسْبَابَهُ بِيَدِكَ وَ أَنْتَ اَلَّذِي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اِجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لاَ تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي وَ أَنَا فَقِيرٌ إِلَی‌ رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَی‌ عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ إِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ.» 🔸آرامش داشتن در دفع شرور و تحصیل خیراتی که روزی ما است: «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (یونس:۱۰۷) و اگر خدا آسیبی به تو رساند، آن را جز او برطرف كننده‌ای نیست، و اگر برای تو خیری خواهد فزون‌بخشی‌اش را دفع كننده‌ای نیست؛ خیرش را به هر كس از بندگانش بخواهد می‌رساند و او بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔹 کسی که مشغول خودش باشد خیلی فرصت پرداختن به عیوب دیگران را ندارد: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي بَعْضِ خُطَبِهِ: يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ طُوبَی‌ لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاس. 🔸 حدیث از منابع اهل سنت، از پیامبر اکرم: «إذا قال الرجلُ: هلك الناسُ فهو أهلَكُهم» و در تعبیر دیگر «من قال فسد الناس فهو أفسدُهم» «أهلک» و «أفسد» این دو روایت را اگر با فتحه (نصب) بخوانیم، می‌شود: فعل ماضی و معنا می‌شود: مایه هلاک و فسادشان شده و اگر با ضمه (رفع) بخوانیم، می‌شود: صفت و معنایش هلاک‌شده‌ترین و فاسدترینشان است. حدیث نبوی: «الرّجل الصّالح يأتي بالخبر الصّالح و الرّجل السّوء يأتي بالخبر السوء» مرد خوب خبر خوب آرد و مرد بد خبر بد مى‌آرد. أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ آيَةَ اَلْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اَللَّهِ وَ حَلاَلِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ . عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جلَّ «يُؤْتُونَ مٰا آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ» قَالَ يَعْمَلُونَ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ سَيُثَابُونَ عَلَيْهِ. از امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ در بارۀ قول خداوند عزّ و جلّ‌: «داده می‌‌شوند آنچه را كه آورده باشند و دلهايشان ترسناك است»، (سؤال كرد). فرمود: (وظايف خود را) انجام می‌‌دهند؛ و می‌‌دانند كه در قبال (زحمات و انجام وظيفه) پاداش داده می‌‌شوند. عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ] عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ «وَ اَلَّذِينَ يُؤْتُونَ مٰا آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ [أَنَّهُمْ إِلی‌ٰ رَبِّهِمْ رٰاجِعُونَ]» يَقُولُ يُعْطُونَ مَا أَعْطَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ. تعبیری در مجموعه ورام از بزرگان: «اَلْمُؤْمِنُ يُحْسِنُ وَ يَبْكِي وَ اَلْمُنَافِقُ يُسِيءُ وَ يَضْحَكُ.» عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ ، قَالَ كَانَ فِيهَا اَلْأَعَاجِيبُ وَ كَانَ أَعْجَبَ مَا كَانَ فِيهَا أَنْ قَالَ لاِبْنِهِ خَفِ اَللَّهَ خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ اَلثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ وَ اُرْجُ اَللَّهَ رَجَاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ اَلثَّقَلَيْنِ لَرَحِمَكَ. @HamidVahidi_ir

جلسات عمومی تهران حجت‌الاسلام حمید وحیدی فعلا و موقتا تفسیر کوتاه برخی از آیات قرآن کریم. معمولا شنبه، یکشنبه و دوشنبه‌ها بعد از نماز مغرب و عشا؛ مسجد الزهراء سلام الله علیها. (توجه: برنامه سخنرانی طولانی نیست، امامت نماز و صحبت کوتاه بعد از نماز است.) مسجد جامع الزهرا https://nshn.ir/24rbvQl7IxOQJF @HamidVahidi_ir

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۷.۱۰ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۳ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «فَأَسْأَلُكَ يَا مَوْلاَيَ ... سُؤَالَ مَنْ قَدْ غَلَبَ‌ عَلَيْهِ الْأَمَلُ‌، وَ فَتَنَهُ الْهَوَى، وَ اسْتَمْكَنَتْ مِنْهُ الدُّنْيَا، وَ أَظَلَّهُ الْأَجَلُ‌، سُؤَالَ مَنِ اسْتَكْثَرَ ذُنُوبَهُ‌، وَ اعْتَرَفَ بِخَطِيئَتِهِ‌، سُؤَالَ مَنْ لاَ رَبَّ لَهُ‌ غَيْرُكَ‌، وَ لاَ وَلِيَّ لَهُ دُونَكَ‌، وَ لاَ مُنْقِذَ لَهُ مِنْكَ‌، وَ لاَ مَلْجَأَ لَهُ مِنْكَ‌ إِلاَّ إِلَيْكَ‌.» درخواست كسى كه آرزو بر او چيره گشته، و خواهش نفس او را گمراه نموده و دنيا بر او تسلّط يافته و مرگ بر او سايه افكنده است. درخواست كسى كه گناهانش را بسيار دانسته، و به خطايش اعتراف نموده است. درخواست كسى كه پروردگارى براى او جز تو و سرپرستى برايش غير تو نيست، و نجات‌دهنده‌اى براى او از تو نمى‌باشد،و پناهگاهى براى او از تو، جز به سوى تو نيست. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 بیرون اوضاع خوب است، آنی که خطرناک است درون ماست. 🔸 شکستن نگاه فقط مال نامحرم نیست، مال همه چیز است؛ فکر کنیم به اینکه ته این دنیای ما چه می‌خواهد بشود؟! 01:15 🔹 می‌گویند به آسمان زیاد نگاه کنید؛ 04:30 🔸 کم‌کم باید آماده شویم برای رفتن پیش مولا؛ 10:33 🔹 اگر همه‌اش کارهای مولا را با سوء ظن یا حسن ظن دیدی؛ 16:40 🔸 ما انسان‌ها به شدت اهل خود خوب انگاری هستیم؛ 17:41 🔹 کارما و اثر وضعی کیلویی چند؟! 41:00 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1466 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

برخی آیات و روایات ارائه فراز نهم دعای ۵۲ صحیفه سجادیه.👇 🔹 «وَ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِٓ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ» (طه:۱۳۱) دیدگانت را به آنچه برخی از اصناف آنان را بهره‌مند كردیم مدوز، [آنچه به آنان داده‌ایم‌] شكوفه دنیاست تا آنان را در آن بیازماییم، و رزق پروردگارت بهتر و پایدارتر است. 🔸 «وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ» (احقاف:۲۰) روزی كه كافران را بر آتش عرضه كنند [به آنان گویند:] نعمت های پاكیزه خود را [كه می‌توانست وسیله آبادی آخرتتان باشد] در زندگی دنیایتان مصرف كردید و [همانجا] از آن برخوردار شدید؛ بنابراین امروز به سبب اینكه به ناحق در زمین تكبّر می‌ورزیدید و در برابر اینكه همواره كار بد و نافرمانی می‌كردید با عذاب خفّت‌بار كیفر می‌یابید. 🔹 ذکر نماز میت در توصیف خداوند تبارک و تعالی (تو بهترین کسی هستی که به سوی او وارد می‌شوند): «اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُكَ وَ اِبْنُ عَبْدِكَ وَ اِبْنُ أَمَتِكَ نَزَلَ بِسَاحَتِكَ وَ أَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ؛» منزول اسم مفعول است یعنی کسی که محل نزول است و به سوی او نازل می‌شوند و منظور خداوند تبارک و تعالی است، نازل اسم فاعل یعنی کسی که وارد و نازل می‌شود است. 🔸 «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ» (بقره:۱۴۳) و خدا بر آن نیست كه ایمان شما را تباه كند؛ زیرا خدا به همه مردم رؤوف و مهربان است. 🔹 «وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّيٓ ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ» (هود:۱۰) و اگر پس از آسیبی كه به او رسیده لذت‌هائی رابه او بچشانیم، قطعاً خواهد گفت: همه آسیب‌ها از فضای زندگی‌ام رفت [و دیگر آسیبی نمی‌بینم و] مسلماً در آن حال [كه غافل از حوادث آینده است‌] بسیار شادمان و خودستا خواهد بود. 🔹 حدیث نبوی از منابع اهل سنت: «كُلُّ بَني آدمَ خَطّاءٌ، و خَيرُ الخَطّائينَ التَّوّابونَ.» همه آدميان خطا مى كنند و بهترين خطاكاران توبه كنندگانند. 🔸 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِيٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» كه ما انسان را در نیكوترین نظم و اعتدال آفریدیم. «ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» آن گاه او را [به سبب گناهكاری‌] به [مرحله‌] پست‌ترینِ پَستان بازگرداندیم. «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» (تین:۴-۶) مگر آنان كه ایمان آورده و كارهای شایسته انجام داده‌اند، پس آنان را پاداشی بی‌منت و همیشگی است. استدراک یعنی اما فلان؛ موضوع قبل را از حکم قبل خارج نمی‌کند فقط نکته جدیدی می‌گوید. مثل: «فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ» اما استثناء یعنی بجز؛ استثناء، مستثنی را از حکم قبل خارج می‌کند. در آیه مذکور آیه نمی‌گوید مؤمنین که عمل صالح انجام می‌دهند در این دنیا به سوی اسفل السافلین نمی‌روند؛ بلکه همه جز انوار معصومین می‌روند فقط الذین آمنوا و عملوا الصالحات آنان پاداشی بی‌منت خواهند داشت. 🔹 «رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ اَلْحَمْدُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ» 🔸 کلام حضرت نوح علیه‌السلام: قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِيٓ أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (هود:۴۷) نوح گفت: ای پروردگارم! من از اینكه چیزی را كه به آن علم ندارم از تو بخواهم به تو پناه می‌برم و اگر مرا نیامرزی و بر من رحم نكنی از زیانكاران خواهم بود. @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم (دعا برای پناه بردن به خداوند از سختی‌ها)؛ 🔸ج ۱۱ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۱۰ مهر ۱۴۰۴؛ 🔸فراز محل بحث: «اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ ... نَرُومَ مَا لَيْسَ لَنَا بِحَقٍّ‌، أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌. آنچه حقّ ما نيست بخواهيم يا بدون داشتن آگاهى سخن بگوييم. «وَ نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَدٍ، وَ أَنْ نُعْجِبَ بِأَعْمَالِنَا، وَ نَمُدَّ فِي آمَالِنَا.» و پناه مى‌بريم به تو از اينكه قصد خيانت به كسى داشته باشيم و در كارهايمان خودپسند باشيم و آرزوهايمان را دراز كنيم. 🔻 سرفصل‌ها: 🔹 طلب چیزی که حق انسان نیست؛ 04:00 راه خدا راه پنجاه سال است، خیلی عجله نکنید؛ 10:58 دنبال دنیا هم با سعی بروید می‌دهند ولی می‌رسی می‌بینی این هم نبود؛ 14:20 گیردادن حتی در کارهای خیر خوب نیست؛ معمولا چه کسانی از نماز شب محروم می‌شوند؛ 22:55 در مسائلی که علم لازم دارد، بدون علم نظر دادن! 31:38 بدخواه هیچ‌کس نباش؛ 32:15 معنای اعجاب؛ اعجاب به نفس و عمل و رأی؛ 42:00 🔻 برخی آیات و روایات اشاره شده؛👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1468 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

برخی آیات و روایات ارائه دعای هشتم جلسه ۱۱؛ دهم مهر ۱۴۰۴.👇 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام: «لا تَطلب الصَّفا ممّن كَدّرتَ علَيهِ ، ولا النُّصْحَ ممّن صَرَفْتَ سُوءَ ظنِّكَ إلَيهِ ، فإنّما قلبُ غيرِكَ لكَ كقلبِكَ لَهُ.» از كسى كه مكدّرش كرده اى صفا مجوى و از كسى كه تير بدگمانى ات را به او نشانه رفته‌اى خيرخواهى و صداقت مخواه؛ زيرا دل ديگرى با تو همچون دل توست با او. 🔸 از پیامبر اکرم صلي الله عليه و آله: «أجمِلوا حديث في طَلَبِ الدُّنيا ؛ فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ» در طلب دنيا آرام باشيد (افراط نكنيد)؛ زيرا هركس برای آنچه براى او آفريده [و مقدّر] شده است، امرش آسان شده. 🔹 ابن ابی عمیر می‌گوید از امام کاظم علیه‌السلام در مورد قول نبی اکرم ص پرسیدم: «فَما مَعنى قولِهِ صلى الله عليه و آله: «اِعمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ؟» عمل كنيد كه هر كسى براى آنچه به منظور آن آفريده شده کارش آسان می‌شود؟! حضرت پاسخ دادند: «إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ خَلَقَ الجِنَّ و الإنسَ لِيَعبُدُوهُ و لَم يَخلُقْهُم لِيَعصُوهُ و ذلكَ قولُهُ عَزَّ و جلَّ: «و ما خَلَقْتُ الجِنَّ و الإنْسَ إلاّ لِيَعْبُدُونِ» فَيَسَّرَ كُلاًّ لِما خُلِقَ لَهُ، فالوَيلُ لِمَنِ استَحَبَّ العَمى على الهُدى. خداوند عزّ و جلّ جنّ و انس را براى عبادت كردن او آفريد، نه براى معصيت كردنش. اين، سخن خداوند عزّ و جلّ است آن جا كه مى‌فرمايد :«جنّ و انس را نيافريديم مگر براى اين كه مرا عبادت كنند». بنا بر اين، همه را براى آنچه به منظور آن آفريده شده‌اند [عبادشان در آن است] کارشان را آسان كرده است، پس واى بر كسى كه كورى و گمراهى را بر هدايت ترجيح دهد. 🔸 «وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا» (اسراء:۱۹) و كسانی كه آخرت را در حالی كه مؤمن هستند بخواهند و با تلاشی كامل [و خالصانه‌] برای [به دست آوردن‌] آن كوشش كنند، تلاششان به نیكی مقبول افتد [و به آن پاداششان دهند.] «وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا» (کهف:۶۰) و [یاد كن‌] هنگامی كه موسی به جوان [خدمت گزار] خود گفت: همواره می‌روم تا به محل برخورد آن دو دریا برسم [چه اینكه زود برسم‌] یا روزگاری طولانی به سفرم ادامه دهم، [در هر حال می‌روم تا برای تحصیل دانش بیشتر، عبد صالح حق را بیابم.] قسمتی از دعای توصیه شده از امام صادق علیه‌السلام برای دفع فقر: «يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لاَ تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً» از امام صادق علیه السلام: إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ يُوزَنُ مِدَادُ اَلْعُلَمَاءِ مَعَ دِمَاءِ اَلشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ اَلْعُلَمَاءِ عَلَی‌ دِمَاءِ اَلشُّهَدَاءِ. 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۷.۱۰؛ 📌ج ۳ | قم | مدرسه فقهی امام حسین علیه السلام؛ 🔻شرح خطبه ۱۱۸، خطاب به اصحابشان: 🔹أَنْتُمُ الْأَنْصَارُ عَلَى الْحَقِّ وَ الْإِخْوَانُ فِي الدِّينِ وَ الْجُنَنُ يَوْمَ الْبَأْسِ وَ الْبِطَانَةُ دُونَ النَّاسِ، بِكُمْ أَضْرِبُ الْمُدْبِرَ وَ أَرْجُو طَاعَةَ الْمُقْبِلِ. 🔹فَأَعِينُونِي بِمُنَاصَحَةٍ خَلِيَّةٍ مِنَ الْغِشِّ، سَلِيمَةٍ مِنَ الرَّيْبِ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ؛ 🔻سرفصل‌ها: سپر بودن برای امام؛ مدل تبلیغ امامی یا پیامبری؛ 01:50 ولی‌فقیه که معصوم نیست اما حجت است؛ ولایت مطلقه فقیه؛ 05:25 معنای بطانه بودن؛ 09:25 اَلْإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ اَلثِّقَةِ وَ إِخْوَانُ اَلْمُكَاشَرَةِ فَأَمَّا إِخْوَانُ اَلثِّقَةِ فَهُمُ اَلْكَفُّ و اَلْجَنَاحُ وَ اَلْأَهْلُ وَ اَلْمَالُ فَإِذَا كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلَی‌ حَدِّ اَلثِّقَةِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَكَ وَ بَدَنَكَ؛ 12:50 لَوْ كَانَ لَهُ وِعَاءٌ! «و لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ» 14:50 کدام قشر در اولویت کار فرهنگی باشند؛ 18:00 برخی کتکی هستند؛ امام علی ع: «اَلعَفوُ یفسِدُ مِنَ الَّلئیمِ بِقَدرِ اِصلاحِهِ مِنَ الکریمِ» 22:50 معمولا نقص محبتی‌ها در طاعت است؛ 23:55 نزد معلم عالی اما بی‌تقوا نرویم؛ 26:31 حالا که اصحابم هستید، این کارها را بکنید؛ نصیحت دو طرفه؛ 33:05 ما در ایران وسط نعمت و بهشتیم؛ 44:15 @HamidVahidi_ir #شرح_نهج_البلاغه

❓متن سوال دریافتی از مخاطبین: چگونه توفیق نماز شب پیدا می شود ✍ پاسخ مکتوب استاد حمید وحیدی : سلام و رحمة الله صادقانه طلب کنید @HamidVahidi_ir #پرسش_و_پاسخ