🔴سورهٔ یونس سورهٔ ۱۰ام قرآن است. دارای ۱۰۹ آیه است، و ازسوره‌های مکی است. 🔰محتوای کلی سوره مبارکه یونس : 💠بحث نخست در مورد مسئلهٔ وحی و مقام پیامبر اسلام است. 💠و همچنین مطالبی پيرامون توحيد ؛ مبداء و معاد و حقّانيّت قرآن 💠 پاسخ به منكران وحى، بيم دادن مشركان، 💠بيان عظمت آفرينش و آفريدگار 💠 ناپايدارى دنيا و توجّه به آخرت 💠 بخش‌هایی از زندگانی دیگر پیامبران مانند #نوح، #موسی، و #یونس بازگو می‌شود و دلیل نامگذاری سوره نیز به همین علت است. 👈سوره‌ى قبل، يعنى توبه، رفتار #منافقان و كيفر آنها را بيان مى‌كرد؛ اين سوره به بيان رفتار #مشركان پرداخته است.

در پايان آيات می فرماید: (این گونه نعمتش را بر شما کامل مى کند، شاید #تسلیم [فرمان او] شوید)؛  💠«كَذلِکَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُوْنَ». 👈آرى #توجّه_به_نعمت‌ ها و اسرار مختلف آنها از يك سو انسان را به #علم_و_قدرت_خدا آشنا مى‌ سازد؛ و از سوى ديگر به خاطر تحريك حسّ #شكرگزارى او را وادار به #تسليم در برابر فرمان پروردگارى كه اين همه لطف و مرحمت دارد مى‌ كند. 👈همچنین در آیه 48# سوره_نحل #مشركان را مورد ملامت و سرزنش قرار داده و می فرماید: (آیا آنها مخلوقات خدا را ندیدند که سایه هایشان از راست و چپ حرکت دارند، در حالى که با خضوع براى خدا سجده مى کنند؟!)؛  💠«اَوَلَمْ يَرَوْا اِلى ما خَلَقَ الله مِنْ شَىءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِيْنِ وَ الشَمائِلِ سُجَّدا للهِ وَ هُمْ داخِرُوْنَ». 🤔#جابجایی_سایه_ها 👈هنگامى که انسان در موقع #طلوع_آفتاب ☀️رو به طرف جنوب بایستد مى بیند قرص خورشید از سمت چپ، از #افق _مشرق، سر بر مى آورد، و سایه همه اجسام به طرف راست او مى افتند که همان طرف غرب است، این امر همچنان ادامه دارد و سایه ها مرتباً به طرف چپ جابه جا مى شوند، تا زوال ظهر در این هنگام، #سایه_ها به طرف چپ کاملاً #تغییر_مکان مى دهند تا هنگام #غروب_آفتاب🌅 که سایه هاى بزرگ و طولانى اجسام در طرف مشرق گسترده مى شوند و با غروب آفتاب، همه آنها پنهان می گردند. 🤔#سجده_سایه_ها چه تعبير جالبى! 👌خداوند❤️ #حرکت_سایه_هاى اجسام را در راست و چپ به عنوان نشانه اى از #عظمتش معرفى مى کند و آنها را در حال #سجده براى پروردگار و #تواضع_خضوع می داند. #سايه ها همه سر بر زمين نهاده و در برابر ذات پاك او #سجده مى‌ كنند؛ چرا كه تسليم فرمان او هستند و اين #خضوع و #تسليم در برابر #قوانين_آفرينش سجده آنها در پيشگاه #حق است! 🤔‼️ چگونه انسان حتى از سايه‌ ها كمتر باشد، و در برابر بت‌ ها، و نه در مقابل پروردگار سجده كند. ✅#سجده_سايه ها جزئى از سجده عمومى تمام موجودات آسمان و زمين است؛ و خداوند در ادامه همين آيه، مى‌ فرمايد: ([نه تنها سایه ها، بلکه] تمام آنچه در آسمان ها و زمین از جنبندگان وجود دارد، و همچنین فرشته گان، برای خدا❤️ #سجده می کنند و #تکبر_نمی ورزند)؛  💠«وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ». 👈در آیه ۱۵ #سوره_رعد #سايه ها را در رديف موجودات آسمان و زمين كه همگى براى خداوند خضوع و سجده مى‌ كنند قرار داده و مى‌ فرمايد: (کسانى که در آسمانها و زمین هستند از روى اختیار یا اجبار ـ و همچنین سایه هایشان ـ هر صبح و شام براى خدا سجده مى کنند)؛ 💠 «وَللهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمواتِ وَ اْلأَرْضِ طَوْعا وَ كَرْها وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ اْلآصالِ». 👈تعبير به«طَوْعا و كَرْها» ممكن است اشاره به اين باشد كه موجودات عاقل و با شعور از روى ميل و رغبت؛ و موجودات فاقد عقل، همچون سايه‌ ها، به حكم #قوانين_الزامى_آفرينش #تسليم_فرمان_خدا هستند و تمام ذرّات وجودشان به حكم قوانين الزامى آفرينش تسليم فرمان خدا است؛ و #سجود_تكوينى در برابر ذات پاك خداوند دارند. ولی مشرکان تسلیم امر پروردگار نیستند!! 👈تعبير به «غدو» و «آصال» (صبح و شامگاهان) شايد به اين دليل است كه در وسط روز ممكن است سايه ها محو شوند، و يا بسيار محدود و كوچك گردند؛ در حالى كه در صبح و شام چنين نيست. (اين تعبير در بسيارى از مواقع براى بيان دوام و عموميت است.)

آیه ۴۱ عنکبوت مَثَل كسانى كه غيرخدا راسرپرست خود برگزيدند،همانند مَثَل عنكبوت است كه براى خود خانه‌اى ساخته؛والبتّه سست‌ترين خانه‌ها خانه‌ى عنكبوت است اگر مى‌دانستند. _______________________ 💠 دراین آیه #مشرکان را که به غیرخدا سرپرست و ولی برای خود گرفته اندبه عنکبوت🕷تشبیه نموده که خانه ای🕸بسیار سست برای خود بنا میکندکه جز اسم،هیچ یک ازخواص خانه را ندارد زیراخانه برای این ساخته میشودکه صاحبش رااز گرما وسرماحفظ کند اما خانه عنکبوت هیچ یک ازاین خاصیتها را ندارد. #معبودهای_دروغینی که #مشرکین آنها را ولی خود گرفته اند،تنها از ولایت اسمی دارند وهیچ یک از خواص ولایت را دربر ندارند،نه نفعی می رسانند و نه ضرری نه مالک مرگی هستندونه نشوری 👈 این آیه فقط شامل بت پرستان نیست بلکه هر گونه #شرک_خفی را نیزشامل میشود! 👈 استفاده از مثل،يكى از بهترين شيوه‌ها در تعليم وتربيت است ❌ بناى #شرك، مانند خانه‌ى عنكبوت🕷🕸 سست وبى‌اساس است. ❌عنكبوت🕷در اماكن متروكه خانه میسازد؛ #شرك نيز در روح‌هاى دور ازخدا جا گرفته و تأثيرمى‌گذارد.دُونِ اللَّهِ‌- كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ ❌ خانه‌ى عنكبوت🕸🕷تنها اسم خانه را دارد؛ غير خدا نيزاسم‌هايى بيش نيستند دُونِ اللَّهِ‌- أَوْهَنَ الْبُيُوتِ ❌عنكبوت🕷درعالم خود خيال میكند كه خانه دارد وخانه‌اش دربرابرحوادث مقاوم است؛مشرك نيزبه چنين توهّمى دچاراست.أَوْهَنَ الْبُيُوتِ 👈ولايت الهى،بنيانى مرصوص و بنايى آهنين دارد.كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ/صف آیه۴امّا #ولايت_غير_خدا،بسيار سست است.أَوْهَنَ الْبُيُوتِ 👈 #مشركان ازسرجهل و بى‌خبرى به سراغ غير خدا میروند.لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ

✅خداوند متعال برخی از مفاهیم بلند عقلی را در قالب مثلها بیان فرموده است تا عموم مردم آنها را به تناسب ادراک خود دریابند. ✅موجود ریز🕷🪰🦟 در عرف و فرهنگ مردم، نمونه روشنی برای #حقارت_و_پستی است، گرچه در آفرینش، از موجودات شگفت انگیز است❗️ 🔸 خداوند در آیه 73 سوره حج ، براى نشان دادن #ضعف_و_ناتوانى_خدایان_دروغین ، به 🪰مگس مثال مى زند ! خدایان دروغین مشرکان به اندازه ای ناتوانند که نمی توانند مگسی را بیافرینند، و اگر مگسی چیزی از آنها بگیرد، قدرت پس گرفتن آن را ندارند! 🔸و در سوره عنكبوت آیه 41 #مشرکان را به عنکبوت🕷 و خدایان آنان را به لانه سست عنکبوت🕸 تشبیه می کند که خود برآن اعتماد می کنند!! درحالی که سست ترین خانه ها، خانه عنکبوت است! 🟥هنگامى كه در این آیات قرآن ، مثل هایى به "مگس " و "عنكبوت " نازل گردید ، جمعى از مشركان این موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه این چگونه وحى آسمانى است ؛ خداوند برتر و بالاتر از اين است که مثال از عنکبوت، مگس و ... بیاورد و از این طریق در وحیانی بودن قرآن اظهار ترديد و تشکیک می کردند..‌ 🟦 آیه ۲۶ سوره بقره نازل شد و به آنان جواب داد كه : "خداوند از این كه به موجودات كوچكى مانند پشه و یا بالاتر از آن مثال بزند هرگز شرم نمى كند" 👈آنها که ایمان آورده اند، می دانند که آن (نوع مثل ها) حقیقتی است که از طرف پروردگارشان، و اما آنها که کفر ورزیده اند (این موضوع را بهانه کرده، و) می گویند: منظور خداوند از مثل چه بوده است، با این مثل جمع کثیری را گمراه و گروه زیادی را هدایت می کند، درحالی که فقط فاسقان با آن گمراه می شوند. 🟪 مثال باید موافق مقصود باشد و وسیله اى است براى تجسم حقیقت ، گاهى گوینده در مقام بیان عظمت آفرینش آفریدگار ؛ از کهکشانها و منظومه شمسی و آفرینش انسان و جهان سخن می گوید و گاهی گوینده در مقام تحقیر وبی ارزش جلوه دادن بتها و بیان ضعف مدعیان سخن می گوید که بلاغت سخن ایجاب مى كند براى نشان دادن ضعف آنان ، موجود ضعیفى را براى مثال انتخاب كند! چراکه تشبیهی بلیغ تر و گویاتر از تمثیل های مگس و عنکبوت نیست...!! 👈جامعه شرک از این مثل های کوبنده که بتهای مشرکان را پست تر از مگس معرفی می کرد، و آنها را بسان لانه عنکبوت ترسیم می نمود، سخت بر آشفته بودند زیرا این نوع تمثیل ها، کار ده ها برهان و دلیل فلسفی را انجام می دهد، و به مغزها حرکت و بینش می بخشد، تا از این موجودات پست تر از مگس دست بردارند، و بر خانه های سست بسان لانه عنکبوت تکیه ننمایند!  

🔴 در زمان صدر اسلام (سال ۶۱۴ میلادی)دو امپراتوری روم و ایران وجود داشت که در امپراتوری ایران ساسانیان حاکم بودند و خسرو پرویز حاکم ایران بود و رومیان هم در روم حکومت می کردند که بین این دو امپراتوری سالیان سال جنگ و نزاع بود. رومیان مسیحی و ایرانیان هم مجوسی بودند و بین این‌ها همواره درگیری بود و رسول خدا یک نامه به امپراتوری روم نوشت و یک نامه هم به امپراتوری ایران نوشت و محترمانه به اسلام دعوت نمود که خسرو پرویز نامه رسول خدا را پاره نمود اما حاکم روم با نامه رسول خدا محترمانه برخورد نمود. ⚔در زمان رسول خدا بین روم و ایران جنگی روی گرفت و ایرانیان بر رومیان پیروز شدند و #مشركان مكه و #دشمنان اسلام، از اين ماجرا خوشحال شدند. مشركان مكه اين حادثه را به فال نيك گرفتند و دليل بر حقّانيت آيين شرك شمردند و گفتند: ايرانيان مجوسى اند و مشرك (دوگانه پرست) اما روميان مسيحى اند و اهل كتاب، همان گونه كه ايرانيان بر روميان غلبه كردند، پيروزى نهايى نيز از آن ما مشركان است. طومار زندگى محمّد(صلى الله عليه وآله) به زودى پيچيده خواهد شد و آيين ما پيروز مى شود. اگر چه اين گونه نتيجه گيرى ها و فال زدن ها هيچ پايه منطقى نداشت؛ ولى در جو آن محيط، براى تبليغ در ميان مردم نادان بى اثر نبود؛ لذا امر بر مسلمانان گران آمد.و مسلمانان حجاز از این واقعه ناراحت شدند چون رومیان هم مسیحی بودند و هم با دعوت رسول خدا محترمانه برخورد کرده بودند. در این زمان #سوره_روم نازل و تاکید شد که رومیان شکست خوردند اما به زودی بعد از این شکست پیروز خواهند شد. 👈 این خبر پیروزی رومیان، یک #خبر_غیبی از سوی خداوند است که #وعده_پیروزی_به_رومیان داده است، این مسئله از معجزات قرآن کریم است. 🔴پیشگویی #پیروزی و #نصرت خداوند به رومیان در نبرد با ایرانیان و خوشحالی مسلمانان مقارن با پیروزی مسلمانان بر مشرکان درجنگ بدر 👈اين پيشگوئى عجيب كه با ذكر جزئيات همراه است، آن هم يك پيشگويى در يك مسأله مهمّ نظامى و سياسى چگونه ممكن است بدون آگاهى از اسرار غيب انجام گیرد! 👈در کمتر از هفت سال خسرو پرویز از رومیان شکست خورد و #مسلمانان حجاز به چند جهت از این شکست خوشحال شدند! ✅پيروزى روميان مقارن با پيروزى مسلمين در جنگ بدر بود؛ زيرا جنگ بدر در سال دوم هجرت واقع شد، و فاصله سال هفتم بعثت تا سال دوم هجرت ـ چنانچه خود سال هفتم را نيز در نظر بگيريم ـ نه سال مى شود، و بدون آن هشت سال. به اين ترتيب #پيروزى_روميان، و #پيروزى_مسلمين نزديك به هم بود و در واقع مسلمانان از دو جهت شاد شدند، يكى پيروزى اهل كتاب يعنى روميان بر مجوسيان كه صحنه اى از #غلبه_خداپرستى_بر_شرك بود و چرا که شكست آنها مايه خوشحالى مشركان مكه شده بود! و ديگر پيروزى چشمگير خودشان در جنگ بدر، بر مشركان. ✅ خداوند هر كس را بخواهد نصرت مى دهد؛ و او توانا و مهربان است)؛ «بِنَصْرِ اللهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ». ✅وعده الهى قطعى است و خدا از وعده خود تخلّف نمى كند و مى بينيم كه: اين وعده دقيقاً به وقوع پيوست.

آیه ۱۳ و۱۴ شوری 🔹شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصَّی بِهِ نُوحاً وَ الَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی‏ وَ عِیسی ‏ أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ #لاتَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَی #الْمُشْرِکِینَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ یُنِیبُ از (احکام) دین آنچه را به نوح سفارش کرد، برای شما (نیز) مقرّر داشت و آنچه به سوی تو وحی کردیم و آنچه ابراهیم و موسی و عیسی را بدان سفارش نمودیم آن بود که دین را به پا دارید و در آن دچار #تفرقه نشوید، آنچه مردم را بدان دعوت می‌کنی بر #مشرکان سنگین است. خداوند هر که را بخواهد به سوی خویش بر می‌گزیند. 🔹وَ ما #تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ #الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَ لَوْ لا کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ إِلی‏ أَجَلٍ مُسَمًّی لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُورِثُوا الْکِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ و (از دور پیامبران) #پراکنده نشدند مگر پس از آنکه #علم (به حقّانیّت آنان) برایشان حاصل شد، به خاطر روحیه #کینه و #حسادت که میانشان بود، و اگر سنّتِ سابق خداوند (در مورد مهلت دادن به کفّار) تا زمانی معیّن نبود، میان آنان حکم می‌شد (و اهل باطل هلاک می‌گشتند) و همانا کسانی که پس از آنان کتاب آسمانی را به میراث بردند، دربارۀ آن دچار شک و تردید هستند. ____________________________ 💠در این آیه، نام هر پنج پیامبر اولوا العزم آمده است: نوح، ابراهیم، موسی، عیسی علیهم‌السّلام و پیامبر اسلام صلّی اللَّه علیه و آله وسلم.  ✅محور دعوت انبیاء یکی بوده است و همه آن بزرگواران مردم را به توحید و معاد، تقوی و عدالت، نماز و روزه، احسان به والدین و رسیدگی به محرومان دعوت می‌کردند.  ▪«شَرَعَ» از «شریعة» به معنای راهی است که مردم را به ساحل رودخانه‌های بزرگ می‌رساند، مانند شریعۀ علقمه برای رسیدن به آب رود فرات. از آنجا که احکام دین، راه رسیدن به کمالات است، به آن شریعت گفته می‌شود.  ❌در قرآن، کلمه «ادیان» نداریم، چون دین الهی یکی بیش نیست. 👈 دین و شریعت در راستای منافع انسان است. «شَرَعَ لَکُمْ»  👈 نوح، اولین پیامبری است که دارای شریعت جامع بوده است. «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصَّی بِهِ نُوحاً»  ✅ اسلام دین جامع است و تعالیم همۀ پیامبران پیشین را در بردارد. «ما وَصَّی بِهِ نُوحاً ... وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی‏ وَ عِیسی‏»  ✅وحدت واقعی در سایه دین الهی امکان دارد. «أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا»  ❌ مانع اقامه دین و اجرای احکام آن اختلافات دینی است. «أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا»  ❌وحدت مؤمنان برای مشرکان سخت است. «لا تَتَفَرَّقُوا ... کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ»  👈 مشرکان را به حقّ دعوت کنید گرچه بر ایشان سنگین است. «کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ»  👈 نبوّت، منصبی الهی است و خداوند افرادی را که لایق می‌داند برمی‏‌گزیند. «یَجْتَبِی إِلَیْهِ»  👈 انسان با اعمال خویش زمینۀ دریافت الطاف الهی را به وجود می‌آورد. «یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ یُنِیبُ» 💠آیه ۲۱۳ بقره بجای کلمه علم از «بیّنات» استفاده شده است«وَ مَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذِینَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ بَغْیَا بَیْنَهُمْ»،  و در آیه ۴ بینه نیز از کلمه «بیّنه» استفاده شده است. بیّنه، ۴، «وَ مَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتهمُ الْبَیِّنَهُ».بنابر این، معنای «وَ ما تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ» این است که آنها #بعد_از_به_دست_آوردن_علم، به تفرقه و جدایی در دین خود پرداختند. ❌ با وجود سفارش پیامبران به وحدت بازهم مردم اختلاف کردند. «لا تَتَفَرَّقُوا ... وَ ما تَفَرَّقُوا»  ❌بیشتر تفرقه‌هایی که در دین پدید آمده است از جانب عالمان و دانشمندان است. «تَفَرَّقُوا ... مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ»  ❌سرچشمۀ اکثر تفرقه‌ها #حسادت و #ظلم و #فزون‌‏_طلبی است. «وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا ... بَغْیاً بَیْنَهُمْ»  ❌سرچشمه #تفرقه؛ #هواهای_نفسانی و #وسوسه‌های_شیطانی است. 👈 دلیل مهلت‌‏های الهی ربوبیّت اوست تا هر کس در سایه آزادی و فرصت، جوهرۀ خود را نشان دهد. «سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ»  ✅مهلت دادن یکی از سنّت‌های الهی است. «إِلی‏ أَجَلٍ مُسَمًّی»  👈مهلت‌های الهی تا زمان معیّنی است. «إِلی‏ أَجَلٍ مُسَمًّی»  👈 شکی که همراه با سوء‌ظنّ باشد، شک مخرّب است. «لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ»

آیات ۱۶ و۱۷ و ۱۸ شوری 🔸وَ الَّذِینَ یُحَاجُّونَ فِی اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِیبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ عَلَیْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِیدٌ و کسانی که درباره خداوند پس از آنکه دعوت او را پذیرفته‌‏اند به #جدال (می‌پردازند) دلیلشان نزد پروردگارشان# باطل و بی‌‏پایه است و بر آنهاست خشم الهی و برایشان عذاب سختی است. ____________________ ▪«محاجه» از «حج» به معنای قصد است و به آن نوع گفتگویی گفته می‌شود که قصد گوینده اثبات یا ابطال چیزی باشد.  💠درباره این محاجه باطل بعضى گفته اند: منظور ادعاى یهود است كه مى گفتند آئین ما پیش از اسلام بوده و برتر از آن است . یا این كه شما مدعى وحدت هستید بیائید آئین موسى (علیه السلام ) را كه مورد قبول طرفین است بپذیرید. ولى چون اشاره به (محاجه درباره الله ) بیان شده است بنابراین بیشتر متناسب با #مشركان و گفتگوی آنها درباره خداست که اشاره به دلائل بى اساس و پوسیده اى است كه مشركان براى پذیرش شرك مى آوردند، از جمله شفاعت بتها و یا پیروى از آئین نیاكانشان . كه بعد از آشكار شدن حق به لجاجت و پافشارى خود ادامه مى دادند که هم در نظر خلق خدا رسوا هستند و هم مشمول غضب خالق در این جهان و جهان دیگر مى باشند. 👈هنگامی که راه روشنی برای شما ثابت شد به خاطر شک و وسوسه از آن دست بر ندارید و هنگامی که به کسی ایمان پیدا کردید با مجادله او را رها نکنید.  ⚠️ بعد از آنکه از راه عقل و فطرت خدا را شناختید مجادله نکنید. «یُحَاجُّونَ فِی اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِیبَ لَهُ»  ❌ شرک فاقد اعتبار است و مشرکان منطقی ندارند. «حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ»  ▪داحضة: دحض: لغزيدن و سقوط. «داحضة»: ساقط شونده. ▪حُجَّتُهُمْ‌ داحِضَةٌ: يعنى دليل آنها ساقط و باطل و غير قابل قبول است. 👈 تلاش برای به تردید انداختن مؤمنان، موجب خشم و عذاب الهی است. «یُحَاجُّونَ ... عَلَیْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ» 🔸اللَّهُ الَّذِی أَنْزَلَ #الْکِتابَ #بِالْحَقِّ وَ #الْمِیزانَ وَ ما یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِیبٌ  خداست آنکه کتاب آسمانی و میزان را به حقّ نازل کرد و چه می‌دانی شاید قیامت نزدیک باشد. ✅ در #قرآن کریم باطل راهی ندارد. «أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ»  ✅#قرآن، #میزان و وسیلۀ تشخیص حقّ از باطل است. «الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزانَ»  👈 پیامبر اکرم نیز از زمان و ساعت قیامت بی‌خبر است. «وَ ما یُدْرِیکَ»  ⚠️به آرزوهای موهوم و طولانی که موجب تأخیر توبه و عمل صالح است گرفتار نشوید که شاید قیامت نزدیک باشد. «لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِیبٌ» 🔸یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ یَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِینَ یُمارُونَ فِی السَّاعَةِ لَفِی ضَلالٍ بَعِیدٍ  کسانی که ایمان به قیامت ندارند (نسبت به وقوع آن) شتاب می‌ورزند، ولی کسانی که به آن ایمان دارند از آن می‌ترسند و می‌دانند که قیامت حقّ است، بدانید محقّقا کسانی که درباره قیامت به جدال می‌پردازند در گمراهی دوری هستند. ❌کفّار و مشرکان همواره در برابر هشدارهای انبیاء نسبت به قیامت شتاب‌زدگی داشتند و می‌گفتند: «مَتی‏ هذَا الْوَعْدُ» زمان این تهدیدها چه وقت است، چرا عملی نمی‌‏شود.  ▪«یُمارُونَ» به معنای اصرار در تردید است ▪«مشفق» از «شفقت» به معنای هراس همراه با مراقب است. 👈 شتاب‏زدگی ما، در تدبیر الهی نقشی ندارد و نارواست. «یَسْتَعْجِلُ»  ✅ ایمان به معاد سبب ایجاد خوف از آن می‌شود. (زیرا قیامت محل بروز حوادث هولناک است.) «آمَنُوا مُشْفِقُونَ»  ❌ اصل شک در معاد گمراهی است و ایجاد شک و اصرار بر آن در دیگران گمراهی دور است. «ضَلالٍ بَعِیدٍ»  ❌توقف و تداوم در جدال مورد انتقاد است. «یُمارُونَ فِی السَّاعَةِ»