👌قرآن کریم، احسن موعظه است. آیه ۵۷ یونس اى مردم! همانا از سوى پروردگارتان پند و اندرزى براى شما آمد كه مايه‌ى شفا براى آنچه در سينه‌هاى شماست و هدايت و رحمتى براى مؤمنان است. _____________________________ ✅نزول كتاب كه شامل #موعظه و #شفابخشى و #هدايت و #رحمت باشد، از شئون ربوبيّت الهى است. «مِنْ رَبِّكُمْ» ✅#قرآن، شفاى هر دردى است. درمان دردها را بايد از مكتب قرآن گرفت، نه مكاتب شرق و غرب. «شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ» ✅ #قرآن براى همه‌ى مردم #موعظه است، ولى تنها گروه #حقّ‌پذير، مشمول هدايت و رحمت الهى مى‌شوند. يا أَيُّهَا النَّاسُ‌ ... هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ 💐پيامبراكرم صلى الله عليه و آله فرمود: در هجوم فتنه‌هاى تيره و وحشتناك، به قرآن پناه بريد كه هم موعظه است، هم شفا، هم نور و هم رحمت. 🔴مراحل چهارگانه قرآن در تربيت و تكامل انسان: الف: مرحله‌ى موعظه، نسبت به كارهاى ظاهرى. «مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ب: مرحله‌ى پاكسازى روح از رذايل. «شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ» ج: مرحله‌ى راهيابى به سوى مقصود. «هُدىً» د: مرحله‌ى دريافت رحمت الهى. «رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» ●مَوْعِظَةٌ، بازداشتنِ آميخته با هشدار و انذار است. ●«شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ»، يعنى مايه‌ى پاكى روح و قلب از آفات روحى است. زيرا امراض روحى سخت‌تر از امراض جسمى است و هنر قرآن نيز در همين شفابخشى به امراض روحى است.

آیه ۳۸ و۳۹ یوسف و آيين پدرانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب را پيروى كرده‌ام. براى ما سزاوار نيست كه چيزى را شريك خداوند قرار دهيم. اين از #فضل_خدا بر ما و بر مردم است، ولى بيشتر مردم سپاس‌گزارى نمى‌كنند. اى دو يار زندانى من! #آيا_خدايان_متعدّد_و_گوناگون_بهتر_است_یا_خداوند_يكتاى_مقتدر؟ _______________________ 👈حضرت يوسف براى معرفى خود، به پدران خود كه انبياى الهى هستند تكيه مى‌كند تا هم اصالت خانوادگيش را ارائه دهد و هم قداست دعوت خود را. ✅ انبيا بايد از خاندان پاك باشند. 👌پيامبران الهى از يك هدف برخوردارند. مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسحاق و.. ❌ پرهيز از شرك و گرايش به #توحيد، توفيق الهى مى‌خواهد. «ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» ❌ تعاليم انبيا، نعمتى الهى و سزاوار شكر و سپاس است. 👈#نبوّت و #هدايت، #توفيق و#فضل_الهى براى همه است. «عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ» ⚠️ پشت كردن به راه انبيا، بزرگ‌ترين كفران نعمت است. «لا يَشْكُرُونَ» ✅یوسف علیه‌السلام تحت تأثیر محیط و جوّ واقع نشد، در همان زندان، بت پرستان را به سوی خدای یکتا دعوت می‌کرد، و زندان را مرکز ارشاد گمراهان قرار داده بود. ❌ انسان در برابر هم نشينان خود نيز مسئول است. ❌پرسش و مقايسه، يكى از راه‌هاى ارشاد و هدايت است. ✅ #اعتقاد_به_توحيد اساس ايمان است. يوسف سرآغاز دعوت خود را توحيد قرار داد. ❌ فطرت بشر از تفرقه و تشتّت بيزار است و يوسف از همين امر براى اثبات توحيد بهره گرفته است. ❌خدايان متعدّد، عامل تفرقه و پراكندگى است 👌 وحدت و يگانگى، عامل قدرت و غلبه است. «الْواحِدُ الْقَهَّارُ»*

📖داستان يوسف براى جويندگان حقيقت، #آيت‌ «آياتٌ لِلسَّائِلِينَ» براى خردمندان، #عبرت‌ «عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ» و براى اهل ايمان، مايه‌ى #هدايت و #رحمت است. «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ»*

💐امام حسن عليه السلام  : 🔵 اِنَّ هذَا القُرآنَ فيهِ مَصابيحُ النُّورِ وَ شِفاءٌ لِلْصُّدُورِ  🔴 در اين #قـرآن چراغ هاى روشـن (#هـدايت) و داروى #شـفابخش_دل هـاست. جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 1 ________________________ 🌸🍃کانال همراه با قرآن کریم👇 ⬅️ سوره بقره ⬅️ سوره آل عمران ⬅️ سوره نساء ⬅️ سوره مائده ⬅️ سوره انعام ⬅️ سوره اعراف ⬅️ سوره انفال ⬅️ سوره توبه ⬅️ سوره یونس ⬅️ سوره هود ⬅️ سوره یوسف ⏮ سوره رعد ... https://eitaa.com/hamrahbaquran

آیه ۱ سوره ابراهیم الف، لام، را، (این ) كتابى(#قرآن) است كه آن را به سوى تو نازل كرديم تا مردم را به اذن پروردگارشان از #تاريكى‌ها (ى شرك وجهل) به سوى #نور💫 (ايمان) خارج كنى. به سوى راه خداوند عزيز حميد. ___________________ 🔻خارج كردن مردم ازظلمات به #نور،درقرآن بارها تكرارشده است: 👈گاهى به خدانسبت داده شده.اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ/۲۵۷بقره 👈گاهى به پيامبران نسبت داده شده أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ/۵ابراهیم 👈وگاهى به كتاب نسبت داده شده است.«كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ❌تشبيه كفر و تفرقه و جهل وشرك و شك به «ظلمات» بخاطر آن است كه انسان درآن حالت‌ها متحيّر است، مثل زمانى كه در تاريكى به سر مى‌برد. 💫نور وسيله بينايى،بيدارى، حركت ورشد است همانگونه كه همه‌ى اينها در كتاب آسمانى و راه خدا موجود است. 👈#قرآن به تنهايى كافى نيست،براى هدايت مردم #رهبر_الهى نيز لازم است. «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ» ✅ فلسفه‌ى نزول كتاب‌هاى آسمانى و بعثت انبيا، نجات بشر از ظلمت‌هاست. ✅از ظلمت جهل به نور علم، از ظلمت كفر به نور ايمان، از ظلمت تفرقه به نور وحدت و از ظلمت گناه به نور تقوا. 👈 ظلمت‌ها بسيارند، امّا نور يكى است. حقّ يكى،ولى باطل زیاداست الظُّلُماتِ‌ ...النُّورِ(نور مفرد و ظلمات جمع آمده است) ✅ پيامبران وكتاب‌هاى آسمانى وسيله‌ى هدايتند، اصل #هدايت با #اذن_خداست. «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ» ✅راه خدا، راه عزّت و سربلندى و كمال است.

آیه ۳۷ حج لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ نه گوشتها و نه خونهای آنها، هرگز به خدا نمی‌رسد. آنچه به او می‌رسد، تقوا و پرهیزگاری شماست. این گونه خداوند آنها را مسخّر شما ساخته، تا او را بخاطر آنکه شما را هدایت کرده است بزرگ بشمرید؛ و بشارت ده نیکوکاران را!⁩ _________________________ 💠در جاهلیت چنین رسم بوده که خون و گوشت شتر قربانى را به در و دیوار کعبه می‌مالیدند. اصحاب رسول خداصلی الله علیه و آله گفتند، اگر چنین عملى درست باشد ما سزاوارتریم که آن‌ها را به در و دیوار کعبه بمالیم سپس این آیه نازل گردید. 👈 خداوند به تكاليفى كه انجام مى‌دهيم، نيازى ندارد. «لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها» ❌به ظاهر دستورات دينى بسنده نكنيم، داشتن اخلاص و روح تعبّد و تسليم در برابر فرمان خداوند، باطن احكام الهى است. «وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى‌» 👈رابطه‌ى انسان با خداوند از راه تقواست. «يَنالُهُ التَّقْوى‌ مِنْكُمْ» ✅ خدا را به بزرگى يادكردن، يك نوع شكر الهى است. «لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداكُمْ» ✅ #نعمت_هدايت، از نعمت‌هايى است كه براى شكر آن سفارش ويژه‌اى شده است. «عَلى‌ ما هَداكُمْ» 👈اگر لطف خداوند نباشد، همه گمراه خواهيم شد. «هَداكُمْ» 👌#حج و #مناسك آن جلوه آشكار #هدايت است. «عَلى‌ ما هَداكُمْ» ✅ انجام مناسك حج، انسان را در زمره محسنين قرار مى‌دهد. «وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ»

✅دو نور در عالم ما دو نور داریم، یک #نور_قرآن است و یک #نور_ائمه_هدات_معصومین که فرمود: «الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص إِلَی یوْمِ الْقِیامَةِ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ فِی الْأَرْضِ»؛ نور همه عوالم، ائمه هدات معصومین هستند. این دو نور هر دو در این وجود مقدس تعبیه شده است، هم قرآن این چراغ روشن، در قلب نبی اکرم قرار گرفته و هم اهل بیت از فروع ایشان و شعاع وجودی ایشان هستند. ✅سرچشمه انوار ائمه در باب ائمه هدات معصومین، #سرچشمه_انوار آن ها، #صدیقه_طاهره است. «سَلَلْتَ مِنْهَا أَنْوَارَ الْأَئِمَّةِ»؛ فاطمه زهرا (س) مصدر انوار ائمه هدات معصومین هستند. در آن روایت نورانی دارد که انوار ائمه را از چراغی نورانی بیرون می آورند، نوری است از نور حضرت حق و انوار ائمه. ✅ هدایت بوسیله نور است . خداوند می فرماید: «الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ».یوره ابراهیم آیه۱ #هدایت یعنی #اخراج_از_ظلمات_به_سمت_نور، یعنی بشر از تاریکی ها به سمت نور برود. در کافی روایتی است که حضرت فرمودند: «أی هَادٍ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ هَادٍ لِأَهْلِ الْأَرْضِ».خدای متعال نور آسمان ها و عوالم و زمین است. معنایش این است که هدایت در همه عوالم به وسیله نور الهی واقع می شود. نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم کسی هستند که به #اذن_خدای متعال، هدایت همه عوالم انسان ها به وسیله ایشان واقع می شود. لذا این آیه شریفه ماجرای نور را بیان می کند: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضي ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَليمٌ، في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ». در این آیه شریفه، از #نور_خدای متعال و بعد #مشکات_انوار_الهی صحبت به میان آمده که می فرماید: نور همه عوالم خداست. 👌الله نور همه آسمان ها و زمین است. 👈مثل این نور هم چون مشکات و چراغ دان و است که در دل آن قندیل چراغی است و آن چراغ در حبابی است و خدای متعال هر که را بخواهد، به سمت این #نور #هدایت می کند. #استاد_میرباقری

🔴 ارتباط دو جملۀ «أئمٌةً یَهدُونَ بِأمرِنَا» که در آیات 24 سورۀ سجده و 73 سورۀ انبیاء آمده است با مسئلۀ #امامت 🟢جملۀ «أئمٌةً یَهدُونَ بِأمرِنَا»،  در قرآن کریم دوبار آمده است؛ یک بار آن در سورۀ انبیاء، و دیگر بار در سورۀ سجده.  آیۀ اوّل دربارۀ فضل و عنایت خداوند به حضرت ابراهیم (ع) و فرزندانش و مقام امامت،  و آیۀ دوّم دربارۀ عدّه ای از قوم بنی إسرائیل نازل شده است.  🔺«أئمّة» جمع، و مفرد آن «إمام» است، و امام یعنی پیشوا و رهبری که گفتار و رفتار او الگوی دیگران باشد و مسئولیت رهبری جامعه را بر عهده بگیرد «إمام» در لغت به معنای پیشوا آمده است، ولی بعضی از مفسّران به این ترجمه اشکال وارد کرده و گفته اند این ترجمه «کامل» نیست، چرا که اگر بخواهیم امامت را به معنای پیشوا بگیریم با آیۀ شریفۀ «إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ #إِماماً»،  در تقابل است؛ چرا که مسئله امامت در اواخر عمر مبارک حضرت ابراهیم(ع)، مطرح شد؛ یعنی در وقتی که ایشان قطعاً پیامبر و پیشوا بود. پس باید امامت چیزی فراتر از نبوّت باشد نه خود نبوّت، چرا که مقام جدید باید حایز امتیازی باشد که در مقامات قبلی شخص وجود نداشته و نیز هر موهبت الاهی حقیقتی را در بر دارد و صرف مفاهیم لفظی نیست.   با توجّه به این نکته باید گفت؛ در قرآن کریم هر کجا معنای «#امامت» آمده، به دنبال آن کلمۀ «#هدایت» نیز ذکر شده است؛ از دو آیه ای که جملۀ «أئمٌةً #یَهدُونَ #بِأمرِنَا» در آن آمده، بر مى ‏آید وصفى که از امامت شده، وصف تعریف است و می خواهد آن را به #مقام_هدایت معرّفى نماید؛ از سوى دیگر، همه جای قرآن این هدایت مقیّد به «#امر» شده است، و با ذکر این قید فهمانده که امامت به معناى مطلق هدایت نیست، بلکه به معناى هدایتى است که با #امر_خدا صورت مى‏ گیرد.  

آیه ۴۴ فصلت 🔸#آیاتُهُ ءَ أَعْجَمِیٌّ وَ عَرَبِیٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا #هُدیً وَ #شِفاءٌ وَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ فِی آذانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَیْهِمْ عَمًی أُولئِکَ یُنادَوْنَ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ و اگر ما #قرآن را عجمی قرار داده بودیم حتماً می‌گفتند: «چرا آیات آن باز و روشن نشده (و با تعجب می ‏پرسیدند) آیا (قرآن) اعجمی و (مخاطب آن پیامبر و مردم) عربی؟!» بگو: «این #قرآن برای کسانی که ایمان آوردند #هدایت و #شفایی است، و کسانی که ایمان نمی‌‏آورند در گوش ‏هایشان سنگینی است و #قرآن برای آنان مایۀ کوری است، (گویی) آنان از راه دور ندا می‌شوند. (ولی صدا را نمی‌شوند) ____________________________ ▪کلمۀ‏ «أَعْجَمِیٌّ» از «عجمه» به معنای نارسا و نامفهوم است. از آنجا که زبان‏‌های غیر عربی برای عرب ‏ها نا مفهوم بوده است، لذا به زبان‏‌های غیر عربی، أعجمیّ می‌‏گفتند. ❌ دشمن هرگز از بهانه‌جویی دست بر نمی‌دارد؛ اگر قرآن عربی باشد می‌گوید: گوش ما سنگین است‏ «فِی آذانِهِمْ وَقْرٌ» و اگر عجمی باشد می‌گوید: چرا روشن نیست. «لَوْ لا فُصِّلَتْ آیاتُهُ»  ✅شرط بهره‌مندی از #هدایت و #شفای #قرآن #ایمان است. «لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدیً وَ شِفاءٌ»  ✅قرآن، درمان بیماری‌های اخلاقی، خانوادگی، اجتماعی و ... است. «شِفاءٌ» ❌کسی که در برابر خورشید قرآن، چشم خود را ببندد گویا کور است. «وَ هُوَ عَلَیْهِمْ عَمًی»  👈خداوند به کسانی که کنار رسول خدا صلّی الله علیه و آله هستند ولی آمادگی پذیرش ندارند می‏‌فرماید: گویا از مکانی دور مورد خطاب واقع می‌شوند. «یُنادَوْنَ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ»

آیه ۲۳ شوری _ آیه مودت «ذلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ #الْمَوَدَّةَ_فِی_الْقُرْبی‏ وَ مَنْ یَقْتَرِفْ #حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِیها #حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ»  این (#فضل بزرگ) چیزی است که خداوند به بندگانش، آنان که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌‏اند #بشارت می‌دهد. (ای پیامبر! به مردم) بگو: من از شما بر این (رسالت خود) هیچ مزدی جز #مودّت_نزدیکانم را نمی‌خواهم و هر کس کار نیکی انجام دهد، برای او در #نیکویی آن #می‌افزاییم. همانا خداوند بسیار آمرزنده و قدردان است. _______________________________ 💠در آیۀ قبل خواندیم که پاداش مؤمنان نیکوکار، باغ‌های بهشتی و رسیدن به تمام خواسته‌ها و فضل بزرگ پروردگار است.  💠در این آیه سخن از پاداش کسی است که با هدایت خود صدها میلیون نفر را به این باغ‌‏ها و خواسته‌‏ها رسانده است، یعنی پیامبر اسلام.  👈اگر هدیه یک شاخه گل تشکّر و پاداش لازم دارد، نجات بشریّت چه پاداشی خواهد داشت. 💠با نگاهی به قرآن می‌‏بینیم که شعار تمام انبیاء این بود که ما جز از پروردگارمان پاداشی نمی‌خواهیم.  💠در سوره شعراء از آیه ۱۰۹ تا آیه ۱۲۷، سخن حضرت نوح، هود، صالح، لوط و شعیب علیهم‌السّلام و در سوره سبأ آیه ۴۷، سخن پیامبر اسلام چنین است: مزد و پاداش من تنها بر خداوند است. «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَی اللَّهِ»  👈البتّه شکی نیست که مراد انبیاء این بود که ما پاداش مادی نمی‌خواهیم، ولی #اطاعت کردن و #هدایت شدن شما را می‌‏خواهیم، زیرا همه آنان پس از آنکه در سوره شعراء درخواست مزد را منتفی دانستند، به مردم سفارش تقوا و اطاعت از خداوند می‌کردند. «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُونِ»  پس انبیاء پاداش مادی نمی‌خواهند، ولی مزد معنوی و هدایت مردم را خواهانند که این مزد در واقع به نفع خود مردم است، نظیر اینکه استادی به شاگردش بگوید: من از تو مزدی نمی‌خواهم و پاداش من تنها یک چیز است و آن اینکه تو درس بخوانی که در واقع این پاداش برای شاگرد است.  💚مزد رسالت پیامبر اسلام صلّی اللَّه علیه و آله چیست؟ پیامبر اسلام نیز از مردم درخواست مزد مادی نداشت، ولی چندین مرتبه از طرف خداوند با کلمه «قُلْ» مأمور شد تا مزد معنوی را که به نفع خود مردم است، از مردم تقاضا کند. «قُلْ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ» «سبأ، ۴۷»  💚این مزد معنوی نیز در دو تعبیر آمده است. یک بار می‌فرماید: من هیچ مزدی نمی‌خواهم جز آنکه هر که خواست راه خدا را انتخاب کند، «إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلی‏ رَبِّهِ سَبِیلًا» «فرقان، ۵۷» و یک بار در آیه مورد بحث که می‌فرماید: «لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏» بنابراین مزد رسالت دو چیز است: یکی انتخاب راه خدا و دیگری مودّت قربی‏. جالب آنکه در هر دو تعبیر کلمه «إِلَّا» مطرح شده است، یعنی مزد من تنها همین مورد است.   👈رمز دریافت آن همه نعمت و بشارت، بندگی خدا و ایمان و نیکوکاری است. «عِبادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا»  ✅#مودت_قربی مصداق روشن #ایمان و #عمل_صالح است. «یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ ... إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏»  👈 درخواست مزد از زبان خود سنگین است؛ لذا پیامبر مأمور می‌شود از طرف خداوند مزد خود را به مردم اعلام کند. «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ» ...  🔴مودّت بدون #معرفت امکان ندارد. (پس مزد رسالت قبل از هر چیز شناخت اهل بیت پیامبر است سپس مودّت آنان) «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏»  ❌مودّت بدون #اطاعت، ریا و تملّق است. (پس مودّت قربی یعنی اطاعت از آنان) «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏»  👈 قربی معصومند.تنها در اهل بیت مستقر است. (کلمه «فی» رمز آن است که جایگاه مودّت تنها اهل بیت است.) «فِی الْقُرْبی‏»  ✅مودّت فی‌القربی، راهی برای کسب خوبی‌‏هاست. «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏ وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَةً»  👌 مودّت اهل بیت علیهم‌السّلام، برجسته‌ترین حسنه است. «الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏ وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَةً»  ✅مودّت قربی سبب دریافت پاداش بیشتر است. «نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً»  ✅دوستی اهل بیت پیامبر، زمینۀ دریافت مغفرت است. «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏ ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ»  👈خداوند قدردان کسانی است که به وظیفۀ خود در مودت اهل بیت عمل می‌کنند. «إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ»

آیات۹و۱۰ زخرف وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ #الْأَرْضَ #مَهْداً وَ جَعَلَ لَکُمْ فِیها #سُبُلاً لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ و اگر از آنان سؤال کنی چه کسی آسمان‌ها و زمین را آفرید؟ قطعاًخواهند گفت:آنها را(خداوند)قادر دانا آفریده است.همان که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد ودرآن برای شما راه‏‌هایی قرار دادتا شایدراه یابید. ______________________ 💠مشرکان آفریدگار را خدا می‌دانستند ولی در پرستش بت‌ها را می‌‏پرستیدند. 😳اگر قطعات زمین توسط کوه‌های بلند و درّه‌های عمیق از هم جدا شده بود زندگی انسان فلج می‌‏شدلذا امکان برقراری راه‌های ارتباطی در زمین، یکی از نعمت‌های الهی است. 👈گرچه غرور وجهل و تقلید نیاکان بر فکر انسان سایه می‌اندازد ولی فطرت با تمام وجود،علم و قدرت خدا را درک می‌کند«لَیَقُولُنَّ ... الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ»  👈 برای شکوفا کردن فطرت خداشناسی، نعمت‌ها را به یاد بیاوریم«لَیَقُولُنَّ ...الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ»  ✅ زمین به خودی خودقابل سکونت نبود؛ خداوند آن را برای انسان مهار وآماده کرد«جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً»  👈 هدف ازآفریده‌ها بهره‌‏گیری انسان است. «جَعَلَ لَکُمُ ...جَعَلَ لَکُمُ»  ✅ وجودراه،یکی از نعمت‌های بزرگ الهی است«جَعَلَ لَکُمْ فِیها سُبُلًا»»  ❌ اگر گردش‏گری براساس غفلت باشد،نه عبرت، رشد معنوی درآن نخواهد بودجَعَلَ لَکُمْ فِیها سُبُلًا لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ  👈#سیر و سفر ومشاهده بخشهایی از #زمین یکی از وسایل #هدایت است«سُبُلًا لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ»

💠 در سوره محمد صل الله علیه و اله و سلم درباره دو جریان #حق و #باطل گفت و گو شده. #جریان_باطل کسانی اند که از #امام_باطل تبعیت کردند، به نعمت های الهی #کفر ورزیدند و #صد_عن_السبیل کردند. خداوند اعمال این افراد را گُم می کند. حتی آن اعمالی که قبل از ورود به وادی کفر انجام دادند هم به نتیجه نمی رسد. جریان دوم، #جریان_حق است. کسانی که از این جریان پیروی می کنند، به #خدا و #رسول #ایمان آورده اند، #عمل صالح انجام داده اند و همچنین به آنچه به پیامبر نازل شده ایمان آورده اند. در بسیاری از روایات گفته شده #تبعیت_از_امیرالمومنین❤️ علیه السلام همان ایمان اضافه ای است که در این آیه بیان شده. انسان برای آنکه بتواند در مسیر امیرالمومنین پایدار بماند باید #تقوا داشته باشد. بدون تقوا انسان دچار انحراف شده و منحرف می شود. انسان اگر به خود رغبت پیدا کند و برای خودش اهمیت زیادی قائل شود، جایی که نیاز به #جهاد است، نمی تواند جلو بیاید و کار کند. اگر انسان با این عامل مبارزه کند و در مسیر بماند، رنج ها و سختی هایی که متحمل شده، بصورت عمل صالح برایش در می آیند. اما اگر در این مسیر لغزید، بهره ای نخواهد داشت. وقتی انسان ایمان آورد، حالا باید وارد #هدایت شود تا کارهای قبلی اش برای او موثر باشد وگرنه آن اعمال همه حبط می شوند. خداوند برای کسانی که وارد وادی هدایت می شوند، پاداش ویژه ای قرار داده است؛ خداوند اعمال معیوبشان را #اصلاح می کند و گناهانشان را پاک می کند. سپس خداوند از مومنین #طلب_یاری می کند؛ خداوند و امیرالمومنین به این یاری نیازی ندارند بلکه این یاری فرصتی از سوی خدا برای #رشد_کردن_در_مسیر_حق است. 💠سخنان آیت الله میرباقری به تاریخ ۱۸ مرداد ۱۴۰۱ #استاد_میرباقری