eitaa logo
حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام
636 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.5هزار ویدیو
37 فایل
⏪اثبات حقانیت شیعه، حقانیت امیرالمؤمنین علی و ائمه معصومین علیهم السلام در قرآن، کتب اهل سنت و کتب شیعه ⏪دفاع از مکتب اهل بیت علیهم السلام و رد شبهات وهابیت و اهل سنت ⏪تلاوت قرآن، احادیث، کلیپهای کوتاه سخنرانی ⬅️کپی با ذکر صلوات مجاز است @Kamran40_72
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️ سوال: ❓آیه صالح المؤمنین چگونه بر فضیلت امام علی(ع) دلالت دارد؟❓ 🔰پاسخ : 🍀إِن تَتُوبَا إِلَی اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَ إِن تَظَاهَرَا عَلَیهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صَالِحُ المُؤْمِنِینَ وَ الْمَلَائکةُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ.[۱] تحریم آیه 4 🍀اگر شما (همسران پیامبر) از کار خود توبه کنید [، به نفع شماست، زیرا] دل هایتان از حق منحرف گشته است و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهید [، کاری از پیش نخواهید بُرد]؛ زیرا خداوند، یاور اوست و همچنین جبرئیل و صالحِ مؤمنان و فرشتگان بعد از آنان، پشتیبان اویند.🍀 ⏪توطئه برخی زنان پیامبر(ص) در بیت ایشان، سبب شد آیات ابتدایی سوره تحریم، نازل شود و خداوند سبحان، ضمن بیان حکم چنین اقدامات ناپسندی، یاوران پیامبر(ص) را معرّفی کند و به جایگاه والای امام علی(ع) در یاری رساندن به ایشان در برابر همه توطئه ها و از جمله توطئه های خانوادگی، اشاره نماید. ⬅️بر پایه روایت های متعدد مراد از 👈«صالح المؤمنین» در این آیه 👈امام علی(ع) است که جایگاه والای او را در دفاع از 👈پیامبر(ص) نشان می دهد. 🔷۱. از پیامبر(ص) نقل شده که فرمود: 🔸صالِحُ المُؤمِنینَ، عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ.[۲] ◀️صالِح مؤمنان، علی بن ابی طالب است. 🔶۲. از امام باقر(ع) نقل شده که فرمود: 🔹چون آیه(... وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ) نازل شد، پیامبر خدا(ص) فرمود: ✳️«ای علی! تو صالحِ مؤمنان هستی».[۳] ⚪️۳.همچنین از امام باقر(ع) نقل شده که پیامبر خدا(ص)، 👈دو بار علی(ع) را به یاران خود معرّفی کرد: 🔵یک بار زمانی بود که فرمود: 👈«هر کسی که من مولای اویم، علی، مولای اوست» و بار دوم، 👈هنگامی بود که این آیه نازل شد: (در حقیقت، خدا خود، یاور اوست و جبرئیل و صالحِ مؤمنان...). ✳️پیامبر خدا(ص)، دست علی(ع) را گرفت و فرمود:👈«ای مردم! این،👈صالحِ مؤمنان است».[۴] ◻️۴.عمّار یاسر می گوید: از علی بن ابی طالب(ع) شنیدم که فرمود: 🗯روزی پیامبر خدا(ص) مرا فرا خواند و فرمود: 🔅«آیا تو را بشارت بدهم؟». 🔹گفتم: آری، ای پیامبر خدا! شما همیشه بشارت دهنده به خیر هستید. ❇️پیامبر(ص) فرمود: ⏪«خداوند در باره تو آیه ای نازل فرمود». 🔶گفتم: 🔹کدام آیه؟ 🔸فرمود: 🔷«هم ردیف جبرئیل شده ای!». ❇️سپس این آیه را خواند: 🌸(وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمَلائِکَةُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهِیرٌ).🌸 👈[سپس فرمود:] تو و فرزندان مؤمنت، صالح المؤمنین هستید».[۵] ♦️۵. از ابن عبّاس روایت شده که در باره (فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ) گفت: ⏪«نَزَلَت فی عَلِیٍّ(ع) خاصَّةَ؛ تنها در باره علی(ع) نازل شده است».[۶] 🔵۶.از عون بن عبد اللّٰه بن ابی رافع، نقل شده که گفت: روزی که پیامبر(ص) در آن رحلت کرد، ایشان از هوش رفت و سپس به هوش آمد. من گریه می کردم و دست مبارک او را می بوسیدم و می گفتم: «مَن لی وَ لِوَلَدی بعدَکَ یا رَسولَ اللّهِ؟؛ بعد از شما چه کسی برای من و فرزندم خواهد بود؟». ❇️ایشان فرمود:👈«لَکَ اللّهُ بَعدی ووَصِیّی صالِحُ المُؤمِنینَ؛ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ؛ 🔸برای تو خداست؛ بعد از من نیز ⬅️وصیّ ام صالحِ مؤمنان علی بن ابی طالب خواهد بود».[۷] 🔴۷.رُشَید هَجَری می گوید: من با مولایم علی بن ابی طالب(ع) در پشتِ کوفه راه می رفتم. رو به من کرد و فرمود: «ای رُشَید! سوگند به خدا، صالحِ مؤمنان، منم».[۸] ⚪️۸.از امام زین العابدین(ع) نقل شده که ضمن سخنرانی در مجلس یزید در معرّفی خود فرمود: ❇️أنا ابنُ صالحِ المُؤمِنینَ، وَ وارِثِ عِلمِ النَّبِیّینَ.[۹] ⏪ فرزند شایسته ترینِ و هستم. ✅این گونه سخن گفتن، حاکی از آن است که در آن تاریخ، لقب «» برای ، لقبی شناخته شده بوده است. 💢۹. در زیارتی که برای امام (ع) از امام (ع) نقل شده، آمده است: 🔰السَّلامُ عَلیٰ صالِحِ المُؤمِنینَ، وَ وارِثِ عِلمِ النَّبِیّینَ.[۱۰] ⬅️سلام بر و . ◀️۱۰.در زیارت امام (ع) نیز می خوانیم: 🔺السَّلامُ عَلَیکَ یَا المُؤمِنینَ.[۱۱] 🔻سلام بر . ⏪گفتنی است بسیاری از نیز این معنا را نقل کرده اند یا یکی از اقوال مطرح شده دانسته اند، مانند👇 👇 @Haqemamali
🔶قال دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي أيسب رسول الله (صلی الله عليه وآله﴾ فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله (صلی الله عليه وآله﴾ يقول من سب عليا فقد سبني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ 🔷از ام سلمه نقل شده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند : کسی که علی بن ابیطالب (علیه السلام) را سب کند ، مرا سب کرده است . 📚حاکم نیشابوری ، المستدرک ، ج 3 ، ص 130 ♨️یعنی معاویه به سعد می گوید : به پیامبر (صلی الله علیه و آله) سب بگو. 🔵این آقایان باید موضع خود را در مورد سب برای ما روشن کنند . اگر بناست شما از سنت پیروی کنید ، معاویه و بنی امیه از کدام روایت اجتهاد کردند که به علی بن ابیطالب (علیه السلام) باید سب کنند ؟❓ 🔴مسلم در این روایت می گوید : 📌معاويه به سعد دستور داد که به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا بگو . سعد ناسزا نگفت . معاویه گفت : چرا به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا نمی گوید . سعد گفت : من سه روایت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که هرگز به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا نخواهم گفت. 👈یکی از آن ها حدیث منزلت است . 👈 دوم ، حدیث رایت است. 👈 سوم ، حدیث مباهله است. 🔷زمانی که آیه 61 سوره آل عمران نازل شد كه اي رسول خدا ! بگو بیایید . ما فرزندانمان را دعوت می کنیم دعوت کردن غیر از آوردن است . در این آیه نمی گوید : لم تعالوا نأتی ابناءنا وابنائکم ، ما این ها را دعوت می کنیم . 🔶دعوت یعنی یک تکلیف شرعی . وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ما فرزندان و زنان و جانمان را دعوت می کنیم . 👈(حضرت دعوت کرد یعنی دستور داد این حکم شرعی است نه این که از دست این ها بگیرد و ببرد.) از علی بن ابیطالب (علیه السلام) و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) را دعوت کرد 👈و فرمود : ها هستند . 📚صحیح مسلم ، ص 1129 ، ح 32 ⬅️نکته دیگر از ابن کثیر سلفی ، شاگرد ابن تیمیه است . 💢ایشان هم نتوانسته این موضوع را انکار کند: عن جابر قال قدم على النبي (صلی الله عليه وآله( العاقب والطيب فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يلاعناه الغداة قال فغدا رسول الله (صلی الله عليه وآله( فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن الحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا وأقرا له بالخراج قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي بعثني بالحق لو قال لا لأمطر عليهم الوادي نارا قال جابر وفيهم نزلت (تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ( قال جابر (أنفسنا وأنفسكم) رسول الله (صلی الله عليه وآله) وعلي بن أبي طالب (وأبناءنا) الحسن والحسين (ونساءنا) فاطمة وهكذا رواه الحاكم في مستدركه 2 / 593 594 عن علي بن عيسى عن أحمد بن محمد الأزهري عن علي بن حجر عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند به بمعناه ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. 💠جابر نقل می کند که دو نفر از نجران به نام های عاقب و طیب ، آمدند و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را به ملاعنه دعوت کرد . پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند : فردا صبح آماده می شویم . فردا صبح رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همراه علی بن ابیطالب (علیه السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها ) و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) آمدند . دنبال آن دو نفر هم فرستاد تا بیایند . آن ها نیامدند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود : به خدای عالم قسم اگر این دو نفر می آمدند ، بر سر نصارا نازل می کرد .... 💠جابر گفت : به آن ها فرموده بود که ما خود را می آوریم و جان خود را بیاورید. *⃣ابن کثیر می گوید :👈مراد از انفسنا ، نا ، خدا (صلی الله علیه و آله) و👈 انفس ، بن ابیطالب (علیه السلام) است. 👈ابناءنا ، امام و امام (علیهم السلام) و 👈نساءنا ، حضرت (سلام الله عليها) است. ⬅️در این جا هم روایت را نقل می کند و هم تصحیح حاکم نیشابوری را اشاره می کند. 📚ابن کثیر،تفسیر ابن کثیر ، ج 2 ،ذیل آیه مباهله ، چاپ دار الطیبه عربستان سعودی به قول آقای ابن تیمیه در جای دیگری می گوید : با این که زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودند ؛ ولی نبی مکرم دید هیچ کدام از آن زنان صلاحیت رفتن به مباهله را ندارد. 🔸حتی در جایی دارم که می گوید : یکی از فرزندان نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) بود ؛ ولی اکرم(صلی الله علیه و آله)دست حضرت (سلام الله علیها) و امام و امام (علیهم السلام) را گرفت و با خود برد. 👈صحابه ، و بودند ؛ اما هیچ کدام را با . 👇👇 @haqemamali
◀️سوال ❓آیا سوره ای از قرآن به نام امام حسین است ؟ برخی میگویند سوره سوره امام حسین است آیا حقیقت دارد؟❓ 🔰پاسخ:👇👇👇 🔯امام صادق علیه السلام فرمود: ✳️«سوره را در نمازهای واجب و مستحبتان بخوانید که آن سوره بن علی است و به آن رغبت کنید خدایتان رحمت کند. 🔵ابو اسامه سوال کرد که چگونه این ویژه علیه السلام شده است ؟ ❇️امام علیه السلام پاسخ داد: ⏪«آیا سخن خداوند که می فرماید « ای جان به سوی خدایت بازگرد ، در حالی که ( از خدا ) خشنودی ( و نزد خدا ) پسندیده ، پس در میان بندگانم در آی و به بهشتم وارد شو » را نشنیده ای که بن علی را منظور دارد ؟ ✴️حسین دارای مطمئن ، خشنود و پسندیده است و یارانش از محمد ،آنان روز قیامت از خداوند خشنودند و خدا هم از آنان خشنود. ◀️این سوره با و پیروان او و پیروان خاندان قابل تطبیق است ، هر کس بر قرائت آن مداومت ورزد با در بهشت در همان درجه او خواهد بود ، همیشه پیروز و فرزانه است » 📚تاویل الایات الظاهره ج2 ص796 📚بحار الانوار ج44 ص218 ⬅️در روایت دیگر آمده است که : ❇️« سوره را در نمازهای واجب و مستحبتان بخوانید که آن سوره بن علی است ، هر کس آن را بخواند روز قیامت در با حسین در همان درجه خواهد بود» 📚ثواب الاعمال ص150 📚مجمع البیان ج10 ص730 🔷در تفسیر نمونه چنین آمده است : 🔶« معرفی این سوره به عنوان بن علی علیه السلام ممکن است به خاطر این باشد که مصداق روشن نفس مطمئنه که در آخرین آیات این سوره مخاطب واقع شده بن علی است ، همان گونه که در حدیثی از امام صادق آمده است ، و یا به خاطر اینکه عشر ( شب های ده گانه ) در ابتدای آیات یکی از تفسیرهایش شب های ده گانه آغاز محرم است که رابطه خاصی با بن علی علیه السلام دارد » 📚تفسیر نمونه ج26 ص439 @haqemamali
◀️سوال ❓مگر امام حسین سید و شهداء می باشد ❗️چگونه در برخی روایات حضرت به عنوان سید الشهداء معرفی شده است آیا این دو با یکدیگر تناقض ندارد ؟⁉️ 🔰پاسخ:👇👇👇 ⬅️در این شکی نیست که از جمله القاب حضرت حمزه علیه السلام « » می باشد. ✡علی علیه السلام فرمود: ✴️« از ما بنی هاشم هستند هفت نفری که خداوند مانند آنها را خلق نکرده است ؛ رسول الله آقای اول و آخر جهانیان و خاتم پیامبران ، وصی او ( علی ) سرور وصیان ، دو نوه او حسن و حسین ،و ، و جعفر و قائم » 📚بحارالانوار ج22 ص276 ⬅️در روایت دیگری حبرئیل امین حضرت را چنین معرفی کرد: ✳️« این حمزه بن عبدالمطلب سید الشهداء است » 📚بحارالانوار ج22 ص277 ❇️حضرت علی علیه السلام در شوری در برابر مهاجرین و انصار چنین کردند: 🔶« شما را به خدا قسم می دهم که به مانند عموی من حمزه ، شیر خدا و شیر پیامبر و ، در میان شما کسی وجود دارد » 📚الخصال ج2 ص555 ❇️امام باقر علیه السلام نیز فرمود: 🔆« بر عرش مکتوب است که شیر خدا و شیر پیامبرش و سید الشهداء است » 📚الکافی ج1 ص224 ⚛از سوی دیگر خداوند در حدیث قدسی امام علیه السلام را به عنوان سید الشهداء معرفی می کند و می فرماید: 💟«او سید و سرور تمام شهداء از اولین تا آخرین آنها است و او سرور بهشت می باشد » 📚بحارالانوار ج44 ص238 👌میان این دو مطلب تنافی نیست . ⏪طبق بیان پیامبر گرامی ، حضرت نسبت به شهیدان معمولی ، کسانی که پیامبر یا وصی پیامبر نیستند سید و است و شمول سرور و سید بودن او نسبت به انبیاء و امامان نمی باشد . 🔯در روایتی آمده است که پیامبر گرامی خطاب به حضرت سلام الله علیهما عرضه داشتند: ✳️« شهید ما حمزه سید و سرور شهداء است . فاطمه سوال کرد آیا حمزه سرور شهدایی است که با شما شهید شده اند ( یا سرور تمام است ؟) پیامبر پاسخ دادند او سرور و سید تمام شهداء از اولین تا آخرین آنها به غیر از و است » 📚بحارالانوار ج22 ص280 📚کمال الدین یک جلدی ص153 ✅بنابراین حضرت حمزه نسبت به شهیدان معمولی سید و سرور است و امام حسین علیه السلام نسبت به تمام شهیدان اعم از شهیدان معمولی و غیر معمولی و برتر ، سید و سرور است . @haqemamali
◀️سوال ❓آیا داستان توسل فطرس ملک به امام حسین(ع) در زمان تولد ایشان صحت دارد مگر فرشتگان معصوم نیستند؟⁉️ 🔰پاسخ:👇👇👇 ⚪️شیخ صدوق روایت می کند که امام صادق علیه السلام فرمود : 🔯«چون امام حسين متولد شد حق تعالي جبرئيل را امر فرمود که نازل شود با هزار ملک براي آن که تهنيت گويد حضرت رسول را از جانب خداوند و از جانب خود چون جبرئيل نازل مي شد گذشت در جزيره اي از جزيره هاي دريا به ملکي که او را فطرس مي گفتند و از حاملان عرش الهي بود وقتي حق تعالي او را امري فرمود و او كندي کرده بود پس حق تعالي بالش را در هم شکسته و او را در آن جزيره انداخته بود پس فطرس هفتصد سال در آن جا عبادت حق تعالي کرد تا روزي که حضرت امام حسين (ع) متولد شد... چون ديد که جبرئيل با ملائکه فرود مي آيند از جبرئيل پرسيد که اراده کجا داريد؟ ✳️ گفت: حق تعالي نعمتي به محمد کرامت فرموده است مرا فرستاده است که او را مبارک باد بگويم. ملک گفت اي جبرئيل مرا نيز با خود ببر شايد که آن حضرت براي من دعا کند تا حق تعالي از من بگذرد پس جبرئيل او را با خود برداشت و چون به خدمت حضرت رسالت رسيد تهنيت و تحيت گفت و شرح حال فطرس را به عرض رسانيد. ❇️ پيامبر(ص) فرمود: به او بگو که خود را به اين مبارک بمالد و به مکان خود برگردد. 🔯 خويشتن را به امام ماليد بال برآورد و اين کلمات را گفت و بالا رفت عرض کرد يا رسول الله همانا زود باشد که اين مولود را امت تو شهيد کنند او را بر من جهت اين نعمتي که از او به من رسيد مکافاتي است که هر که او را زيارت کند من او را به حضرت حسين برسانم. هر که بر او سلام کند من سلام او را برسانم و هرکه بر او صلوات بفرستد من صلوات او را به او مي رسانم . 📚امالی صدوق ص138 📚کامل الزیارات ص66 📚مناقب ال ابی طالب ج4 ص74 ⬅️و در روایت دیگر آمده است که : ✴️«چون فطرس به آسمان بالا رفت می گفت کیست مثل من و حال آنکه من آزاده شده حسین بن علی و فاطمه و محمد هستم» 📚بحار الانوار ج43 ص245 ⏪البته باید توجه داشت که فرشتگان معصوم از گناه و معصیت هستند. ⚛خداوند می فرماید: 💠«آنها بندگان شایسته خدا هستند که هرگز در سخن بر او پیشی نمی گیرند و به فرمان او عمل می کنند» 📕انبیاء 26 و 27 ⚛و می فرماید: 🔆« هرگز مخالفت فرمان او نمی کنند» 📕تحریم6 ❇️حضرت علی(ع) فرمود: 💠«هر گز در میان فرشتگان معصیت خداوند وجود ندارد» 📚بحار الانوار ج56 ص175 ✅اما باید توجه کرد که درست است که انگیزه های گناه مانند شهوت و غضب در فرشتگان نیست یا بسیار ضعیف است ولی نباید فراموش کرد که آنها فاعل مختار هستند و قدرت بر مخالفت دارند و حتی از ایات قران استفاده می شود که آنها از بیم مجازات خداوند در وحشت هستند. 📕انبیائ28 ⚪️این تعبیرات همه نشان می دهد که انها در عین قدرت بر معصیت ،معصوم و پاک از گناهند. ⏪ از این جا روشن می شود که اگر در بعضی از روایات مانند داستان مذکور در مورد فطرس ، درباره کندی بعضی از فرشتگان در اطاعت فرمان حق و تنبیه انان به خاطر این کندی مطالبی آمده است همانند « ترک اولی هایی» است که در مورد انبیا نیز گفته شده است و می دانیم ترک اولی هرگز به معنی گناه نیست. ✅فطرس معصیت و عصیان خداوند را نکرد اما در اجرای دستور الهی با کندی پیش رفت و چون این کندی کردن با شان و مقامش مناسبت نداشت خداوند به سبب آن او را مورد مواخذه قرار داد. 📚پیام امام امیر المومنین ،ج1 ص169 @haqemamali
❇️ امام حسن و امام حسین علیهما السلام سروران جوانان اهل بهشت ⏪ یکی از احادیث متواتر که علمای بزرگ اهل سنت از جمله حاکم نیشابوری، ابن ماجه و ... با اسناد و طرق فراوان روایت کرده‌اند: ✍ ٤٧٧٩- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا». ✳️ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: و (علیهما السلام) دو جوانان اهل هستند و (علیه السلام) از آن دو است. 🔴 حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت می‌نویسد: ⏪ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. ✴️ این حدیث صحیح است با همین زیاده‌اش؛ اما آن دو نفر (بخاری و مسلم) آن را نقل نکرده‌اند. ✅ ذهبی نیز در تعلیقات خود بر این کتاب، این حدیث را صحیح می‌داند. 📚 المستدرک علی الصحیحین، تألیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۱۸۲، حدیث ۴۷۷۹، چاپ دار الکتب العلمیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2w9q2XS 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2vNbzBm ✅ البانی وهابی نیز در تعلیقات بر سنن ابن ماجه حدیث را صحیح می‌داند. 📚 سنن ابن ماجه، صفحه ۳۰، حدیث ۱۱۸، چاپ بیت الافکار الدولیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2vRn3nA 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2Mj3Aqb ✅ ابن الوردی نیز حدیث را صحیح می‌داند. 📚 تاریخ ابن الوردی، جلد ۱، صفحه ۱۵۸، چاپ دار الکتب العلمیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2BdLP6p 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2Phr50l ✅ ابو الفداء نیز حدیث را صحیح می‌داند. 📚 المختصر فی اخبار البشر، تألیف ابو الفداء جلد ۱، صفحه ۲۵۵، چاپ دار الکتب العلمیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2L4M2IC 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2Mv69Ve 📚 المعجم الکبیر، تألیف طبرانی، جلد ۳، صفحه ۳۰، حدیث ۲۶۱۷، چاپ مکتبة ابن تیمیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2MhgTr3 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2PeS50F 📚 تاریخ مدینة دمشق، تألیف ابن عساکر دمشقی، جلد ۱۳، صفحه ۲۰۹، چاپ دار الفکر 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2wbaZNi 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2MTIIlv 📚 العقد الفرید، تألیف ابن عبد ربه اندلسی، جلد ۵، صفحه ۶۲، چاپ دار الکتب العلمیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2PenJv7 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2nKfQRC 📚 تاریخ جرجان، تألیف حمزه بن یوسف السهمی، صفحه ۳۹۵، چاپ عالم الکتب 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2OElyQz 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2PlqDhU 📚 المناقب، تألیف خوارزمی، صفحه ۲۹۴، حدیث ۲۸۳، چاپ موسسه النشر الاسلامی 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2PgY58X 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2MU8vtH @haqemamali
⏪نام امیرالمؤمنین علی علیه السلام و امام حسن، امام حسین و حضرت محسن علیهم السلام در 🔵ابن شهر آشوب مازندرانی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می‌نویسد: 🔶أبو بكر الشيرازي فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السلام ، عن مقاتل ، عن عطاء في قوله تعالى: ولو آتينا موسى الكتاب كان في التوراة: يا موسى اني اخترتك ووزيرا هو أخوك يعني هارون، لأبيك وأمك كما اخترت لمحمد اليا هو اخوه ووزيره ووصيه والخليفة من بعده طوبى لكما من أخوين وطوبى لهما من أخوين اليا أبو السبطين الحسن والحسين ومحسن الثالث من ولده كما جعلت لأخيك هارون شبرا وشبيرا ومشبرا 📚مناقب آل ابی طالب، جلد ۳ صفحه ۶۹ 🔴ابو بکر شیرازی در کتاب خود به نام «فیما نزل من القرآن فی امیر المومنین» از مقاتل از عطاء در تفسیر آیه: ❇️«ما به موسی کتاب تورات را فرستادیم» آورده است که: 🔶در این طور وارد است که: اى موسی! من تو را انتخاب کردم؛ و را که برادر پدری و مادری توست، براى وزارت تو انتخاب کردم؛ همچنان که براى محمد (صلی الله علیه و آله) (نام عبری امیر المومنین علیه السلام) را که برادر، و وزیر و وصی، و بعد از اوست انتخاب نمودم. 🔵خوشا بر حال شما دو برادر! و خوشا بر حال آن دو برادر! پدر سبطین و است و که سومی آن‌هاست، از فرزندان اوست، همچنان که براى برادر تو هارون، شبر و شبیر و مشبر را قرار دادم. حقانیت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) https://eitaa.com/joinchat/1395916802Cc32efa7e91