#فضیلت_امام_علی_ع_در_آیه__صالح_المؤمنین ◀️ سوال: ❓آیه صالح المؤمنین چگونه بر فضیلت امام علی(ع) دلالت دارد؟❓ 🔰پاسخ : 🍀إِن تَتُوبَا إِلَی اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَ إِن تَظَاهَرَا عَلَیهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صَالِحُ المُؤْمِنِینَ وَ الْمَلَائکةُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ.[۱] تحریم آیه 4 🍀اگر شما (همسران پیامبر) از کار خود توبه کنید [، به نفع شماست، زیرا] دل هایتان از حق منحرف گشته است و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهید [، کاری از پیش نخواهید بُرد]؛ زیرا خداوند، یاور اوست و همچنین جبرئیل و صالحِ مؤمنان و فرشتگان بعد از آنان، پشتیبان اویند.🍀 ⏪توطئه برخی زنان پیامبر(ص) در بیت ایشان، سبب شد آیات ابتدایی سوره تحریم، نازل شود و خداوند سبحان، ضمن بیان حکم چنین اقدامات ناپسندی، یاوران پیامبر(ص) را معرّفی کند و به جایگاه والای امام علی(ع) در یاری رساندن به ایشان در برابر همه توطئه ها و از جمله توطئه های خانوادگی، اشاره نماید. ⬅️بر پایه روایت های متعدد مراد از 👈«صالح المؤمنین» در این آیه 👈امام علی(ع) است که جایگاه والای او را در دفاع از 👈پیامبر(ص) نشان می دهد. 🔷۱. از پیامبر(ص) نقل شده که فرمود: 🔸صالِحُ المُؤمِنینَ، عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ.[۲] ◀️صالِح مؤمنان، علی بن ابی طالب است. 🔶۲. از امام باقر(ع) نقل شده که فرمود: 🔹چون آیه(... وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ) نازل شد، پیامبر خدا(ص) فرمود: ✳️«ای علی! تو صالحِ مؤمنان هستی».[۳] ⚪️۳.همچنین از امام باقر(ع) نقل شده که پیامبر خدا(ص)، 👈دو بار علی(ع) را به یاران خود معرّفی کرد: 🔵یک بار زمانی بود که فرمود: 👈«هر کسی که من مولای اویم، علی، مولای اوست» و بار دوم، 👈هنگامی بود که این آیه نازل شد: (در حقیقت، خدا خود، یاور اوست و جبرئیل و صالحِ مؤمنان...). ✳️پیامبر خدا(ص)، دست علی(ع) را گرفت و فرمود:👈«ای مردم! این،👈صالحِ مؤمنان است».[۴] ◻️۴.عمّار یاسر می گوید: از علی بن ابی طالب(ع) شنیدم که فرمود: 🗯روزی پیامبر خدا(ص) مرا فرا خواند و فرمود: 🔅«آیا تو را بشارت بدهم؟». 🔹گفتم: آری، ای پیامبر خدا! شما همیشه بشارت دهنده به خیر هستید. ❇️پیامبر(ص) فرمود: ⏪«خداوند در باره تو آیه ای نازل فرمود». 🔶گفتم: 🔹کدام آیه؟ 🔸فرمود: 🔷«هم ردیف جبرئیل شده ای!». ❇️سپس این آیه را خواند: 🌸(وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمَلائِکَةُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهِیرٌ).🌸 👈[سپس فرمود:] تو و فرزندان مؤمنت، صالح المؤمنین هستید».[۵] ♦️۵. از ابن عبّاس روایت شده که در باره (فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ) گفت: ⏪«نَزَلَت فی عَلِیٍّ(ع) خاصَّةَ؛ تنها در باره علی(ع) نازل شده است».[۶] 🔵۶.از عون بن عبد اللّٰه بن ابی رافع، نقل شده که گفت: روزی که پیامبر(ص) در آن رحلت کرد، ایشان از هوش رفت و سپس به هوش آمد. من گریه می کردم و دست مبارک او را می بوسیدم و می گفتم: «مَن لی وَ لِوَلَدی بعدَکَ یا رَسولَ اللّهِ؟؛ بعد از شما چه کسی برای من و فرزندم خواهد بود؟». ❇️ایشان فرمود:👈«لَکَ اللّهُ بَعدی ووَصِیّی صالِحُ المُؤمِنینَ؛ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ؛ 🔸برای تو خداست؛ بعد از من نیز ⬅️وصیّ ام صالحِ مؤمنان علی بن ابی طالب خواهد بود».[۷] 🔴۷.رُشَید هَجَری می گوید: من با مولایم علی بن ابی طالب(ع) در پشتِ کوفه راه می رفتم. رو به من کرد و فرمود: «ای رُشَید! سوگند به خدا، صالحِ مؤمنان، منم».[۸] ⚪️۸.از امام زین العابدین(ع) نقل شده که ضمن سخنرانی در مجلس یزید در معرّفی خود فرمود: ❇️أنا ابنُ صالحِ المُؤمِنینَ، وَ وارِثِ عِلمِ النَّبِیّینَ.[۹] ⏪#من فرزند شایسته ترینِ #مؤمنان و #فرزند_وارث #دانشِ #پیامبران هستم. ✅این گونه سخن گفتن، حاکی از آن است که در آن تاریخ، لقب «#صالحِ_المؤمنین» برای #امیر_مؤمنان، لقبی شناخته شده بوده است. 💢۹. در زیارتی که برای امام #علی(ع) از امام #باقر(ع) نقل شده، آمده است: 🔰السَّلامُ عَلیٰ صالِحِ المُؤمِنینَ، وَ وارِثِ عِلمِ النَّبِیّینَ.[۱۰] ⬅️سلام بر #برگزیده #مؤمنان و #وارث #دانشِ #پیامبران. ◀️۱۰.در زیارت امام #حسین(ع) نیز می خوانیم: 🔺السَّلامُ عَلَیکَ یَا #ابنَ #صالح المُؤمِنینَ.[۱۱] 🔻سلام بر #فرزند_برگزیده #مؤمنان. ⏪گفتنی است بسیاری از #مفسران #اهل_سنت نیز این معنا را نقل کرده اند یا یکی از اقوال مطرح شده دانسته اند، مانند👇 #ادامه👇 @Haqemamali

🔵ابن ابی‌الحدید معتقد است،حدیث سد ابواب درباره ابوبکر از👈مجعولات«بکریه» است. 👈وی می‌نویسد:«بکریه اتباع ابی‌بکرند و آنان همان کسانی‌اند که در مقابل #احادیثی که #شیعیان دربارۀ #علی روایت می‌کردند، 👈احادیثی ساختند؛👈مثلا در برابر حدیث الاخاء، حدیث "لو کنت متخذا خلیلا..."و در برابر حدیث سد ابواب که دربارۀ علی(ع) صادر شده است.همین 👈حدیث را دربارۀ ابی‌بکر بیان کردند.»[22]‼️ 🔯سد ابواب دیگران فضیلتی مهم برای علی(ع)👇👇👇 ✴️ابن‌بطریق در حدیثی به نقل از نافع، غلام عمر می‌نویسد:به ابن‌عمر گفتم:«چه کسی پس از رسول ‌خدا(ص) از همه برتر است؟» 🔵گفت:«بهترین آنها پس از #پیامبر، کسی است که هر آنچه بر #خودش #حلال بود بر #او نیز #حلال بود[23] و هر آنچه بر #خودش #حرام بود بر #او نیز #حرام بود.»گفتم: «او چه کسی است؟» گفت: « #علی(ع).» سپس گفت: ⬅️«#پیامبر درهای مسجد را #بست؛ مگر #باب #علی(ع) را و به او گفت که 👈هر آنچه در این مسجد بر من جایز است بر تو نیز جایز است. ... 👈#تو #وارث من و👈 وصی من هستی، دین مرا ادا می‌کنی... .»[24] ◀️این حدیث هم به نحوی ادعای قائلان حدیث #سد ابواب درباره #ابوبکر را رد می‌کند. 🔶ابن‌بطریق پس از نقل این حدیث به نقل از یحیی بن حسن می‌نویسد که #خداوند در اینجا فرق بین #علی و #دیگران را #آشکار کرده است. ❇️خداوند متعال نیز می‌فرماید:«انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس ... .»[25] 🔴ابن‌عساکر در حدیثی دیگر به نقل از علاء بن عرار از پدرش چنین نقل می‌کند که به عبدالله بن عمر گفتم:«دربارۀ #علی(ع) و #عثمان چه می‌گویی؟» عبدالله گفت:«اما #علی، کسی دربارۀ او سؤال نکند؛ به منزلت او نزد #پیامبر(ص) نگاه کن. 🔷پدرم می‌گفت:👈 "پیامبر، ما را از مسجد بیرون کرد؛ مگر 👈علی(ع) را"» و ابن جعفر گفت: 👈«پیامبر درهای ما را که به سوی مسجد باز می‌شد بست و 👈در علی(ع) را باز گذاشت.»[26] 🔰حدیث سد ابواب، فضیلتی #انحصاری برای #علی(ع) بود که بسیاری حسرتِ آن را به دل داشتند. 💢حاکم نیشابوری پس از نقل حدیث سد ابواب و بیان این نکته که این حدیث 👈صحیح‌الاسناد است، ⏪می‌نویسد:«از عمر بن خطاب نقل شده است که به 👈علی‌(ع) سه خصلت عطا شد که👈دوست داشتم یکی از این سه خصلت برای من بود. به او گفتند:👈«این سه خصلت چیست؟»👈«گفت: ⬅️1.فاطمه را به ازدواج علی(ع) درآورد؛ ⬅️2.او را در مسجد سکونت داد و حلال کرد برای او آنچه برای خودش حلال بود؛ ⬅️3.پرچم را در روز خیبر به دست علی داد.»[27] 🔶برخی همین حدیث را از 👈عبدالله بن عمر روایت کرده‌اند. 🔷قاضی نعمان می‌نویسد:«از 👈عبدالله بن عمر روایت شده است که گفت:👈 "به #علی سه منقبت عطا شد که اگر یکی از آنها برای #من بود، نزد من محبوب‌تر از #شتران سرخ مو بود: ⬅️1.فاطمه(س) را به ازدواج او در آورد که حسن و حسین(علیهما السلام) از او متولد شدند؛ ⬅️2.روز خیبر، پرچم را به او داد بعد از اینکه گفت:پرچم را فردا به دست کسی خواهم داد که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسول او را دوست دارند. ⬅️3.درخانه های همه مردم را به سوی مسجد بست، غیر از در (خانه) او را... .»[28] ✅بسته‌شدن درهای دیگران به مسجد، فضیلتی است که #علی در روز شورا[29] به آن استناد کرد و در این‌باره از دیگران اقرار گرفت.آن #حضرت در روز #شورا فرمود:«آیا در میان شما کسی هست که کتاب الهی، او را پاک دانسته باشد[30] تا جایی که #پیامبر، ابواب همه مهاجران را به مسجد بست و باب من را باز گذاشت...»[31] 👈این حدیث از طرق گوناگون و زیاد و به وسیله راویان موثق نقل شده است.[32] ♨یکی از منکران این حدیث، ابن‌تیمیه است.او این حدیث را از مجعولات (ساخته‌های) شیعیان می‌داند.[33]‼️ ♨بدون شک، #تعصب و دشمنی وی با #شیعه، سبب انکار حقایق فراوانی درباره امام علی(ع)و شیعیان شده است که البته این مورد هم یکی از آن موارد است.این حدیث در اکثر جوامع روایی #اهل_سنت و با اسناد فروان نقل شده است؛ به حدی که می‌توان درباره آن، ادعای تواتر داشت؛اما #ابن‌تیمیه به راحتی آن را انکار کرده است.👈جمله‌ای که ابن‌حجر درباره کور دلی و گمراهی #ابن‌تیمیه گفته است،می‌تواند تا حدی، #حقیقت را #آشکار کند. ⏪ابن‌حجر می‌نویسد:♨️ #ابن‌تیمیه، بنده‌ای است که #خداوند، او را #ترک کرده و 👈گمراه و کور و کرش ساخته و ذلیل کرده است.»[34] ✴️در پایان بد نیست یک بیت از شعر شاعر بزرگ عرب،«میری» درباره سد ابواب ذکر کنیم. فقیل له اسدد کل باب فتحته سوی باب ذی التقوی علی فسددا.[35] ❇️ترجمه:به #پیامبر(ص)دستور رسید که همه درها را ببندد؛ مگر در صاحب تقوا و پرهیزگاری، #علی(ع) را و این دستور #الهی انجام شد. 📚منابع : [1].نیشابوری،حاکم؛ المستدرک، بیروت،دارالکتاب العربی،بی‌تا، ج3،ص125؛ابن‌کثیر،اسماعیل؛ البدایه و النهایه،بیروت، دارالفکر،1407ق،ج7،ص342 و فتال نیشابوری،محمد؛روضه الواعظین، قم،منشورات الرضی،بی‌تا، ص118. #ادامه👇👇👇 @Haqemamali