#ماجرای_سد_ابواب_مسجد_النبی_ص
🔆بعد از هجرت پیامبر اسلام(ص)، از مکه به مدینه، حضرت(ص) بنای مسجد النبی را آغاز نمود، در این میان هریک از اصحاب، خانه های خود را در مجاور مسجد ساختند و و از هر خانه ای، دری را به داخل مسجد گشودند، که مطابق برخی از روایات، پیامبر(ص) امر نمود که همه ی درب‌ها، به روی مسجد بسته شود، به جز #درب خانه ی #علی بن ابی طالب(ع).
🔶ابن عباس نقل می‌کند :
❇️رسول خدا(ص) خطاب به علی(ع) فرمود :
⏪«همانا موسی (ص) از پروردگارش درخواست کرد، تا مسجدش را برای هارون و ذرّیه ی او پاک گرداند.
⬅️و همانا من از خداوند خواسته‌ام که (مسجدم را) برای #تو و #ذرّیه ی #تو طاهر گرداند.»
🔷 آن‌گاه کسی را سراغ #ابوبکر فرستاد و دستور داد تا #درب خانه‌اش را به #مسجد #ببندد، ابوبکر نیز چنین کرد.
🔸سپس کسی را نزد #عمر فرستاد، تا #او نیز #درب خانه‌اش را به سوی #مسجد_ببندد، آن‌گاه بالای منبر رفت و فرمود :
✳️«من #درهای_شما را نبستم و #درب_علی(ع) را باز نگذاشتم و لیکن #خداوند درب‌های #شما را #بست و #درب خانه #علی(ع) را #باز گذارد».(۱)
✅حقیقت ارزش و فضیلت #باز بودن در به سوی #مسجد، اشاره به مسأله #طهارت معنوی و ظاهری #اهل_بیت(ع) و شخص #رسول_خدا(ص) دارد، که در مورد آنها در روایات بی‌شماری، به آن اشاره شده است؛ لذا 👈ترمذی به سند خود از ابو سعید خدری نقل می‌کند :
❇️ #پیامبر اکرم(ص) خطاب به امام #علی(ع) فرمود :
🔰«لا یحلّ لأحد أن یطرق هذا المسجد جنباً غیری و غیرک»
◀️«برای #هیچ‌کس #حلال نیست، که در حال #جنابت به این #مسجد وارد شود،به جز👈 #من و #تو.»(۲)
1)📚جامع الأحادیث سیوطی، ج ۱۶، ص۲۷۴
۲)📚سنن ترمذی، ج ۵، ص ۵۹۷
@Haqemamali
#ادامه_دارد
#ادامه👆👆👆
🔶ساخت #مسجد در شهر #مدینه از #نخستین اقدامات #رسول_خدا(ص) پس از #هجرت به این شهر است. 🔷همزمان با ساخت مسجدی که بعدها 👈«مسجدالنبی» نامیده شد، 👈حجره‌هایی برای #سکونت #پیامبر(ص) و برخی از #همسران آن حضرت #متصل به #مسجد ساخته شد.
🔸پس از مدتی، برخی از #صحابه که توانایی داشتند 👈حجره‌ای در کنار #مسجد ساختند.
🔹این #حجرات علاوه بر #دری که به سمت #بیرون داشتند، #دری نیز به سمت #مسجد داشتند و در وقت #نماز، #صاحبان حجرات از این #درها وارد #مسجد می‌شدند و دوباره از همان در به #خانه_ها_یشان برمی‌گشتند.
🔶 #رسول_اکرم(ص) در سال #سوم_هجری به امر #الهی مأمور شد 👈همه آن درها را 👈غیر از در حجره #علی(ع) ببندد.
🔴عده‌ای از صحابه ناراحت شدند و به #پیامبر(ص) #اعتراض کردند. آن حضرت اعلام کرد که #خداوند او را به این #کار، #مأمور کرده 👈و این اقدام، #خود_سرانه نبوده است.
◀️احادیث سد ابواب:👇👇
🔵از زید بن ارقم روایت شده است که خانه عده‌ای از #صحابه رسول‌خدا(ص) #درهایی به سوی #مسجد داشتند. روزی #حضرت فرمود که این #درها غیر از #در #خانه #علی(ع) را ببندید. #مردم در این‌باره #اعتراض کردند #حضرت که متوجه سخنان مردم شده بود، 👈فرمود: «من مأمور #بستن این #درها غیر از #در_خانه_علی(ع) شده‌ام.
🔶شما در این‌باره سخنانی گفتید.👈به خدا سوگند! من از پیش #خودم به #بستن یا #گشودن دری #دستور ندارم
👈من به #وظیفه‌ای مأمور شدم و از آن #تبعیت کردم.»[1]
✴️درحدیثی دیگر آمده است که #رسول خدا(ص) درهای مردم را به سمت مسجد بست و فقط در #حجره #علی(ع) را #باز گذاشت. برخی از #مردم به #باز ماندن در حجره او #اعتراض داشتند، #حضرت فرمود: 👈«من آن را باز نگذاشتم. #خداوند دستور داد که #باز بماند.»[2]
⚛در موردی دیگر آمده است که #پیامبر در جواب #اعتراض #معترضان فرمود: 👈«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! #من این #درها را #نبستم و #نگشودم، بلکه #خداوند آنها را #بست.» سپس پیامبر این آیات را خواند:[3]
❇️« وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوى... إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْی یوحى.»[4]
🔆در منابع آمده است که #حمزة بن عبدالمطلب با حالتی گریان نزد #رسول‌خدا(ص) آمد و گفت: ⬅️« #عمو را بیرون می‌کنی و #پسر_عمو را جای می‌دهی؟»
❇️ پیامبر(ص) فرمود: 👈« #من #جای نمی‌دهم، بلکه #خداوند #او را #جای داده است.»[5]
◀️این حدیث نشان می‌دهد که #حمزه عموی #پیامبر(ص)، حجره‌ای کنار مسجد داشته و ناراحت است از اینکه در حجره‌اش به طرف #مسجد #بسته شده و تنها در حجره #علی باز مانده است.
#رسول خدا(ص) در جواب #عمویش این امر را خواست #الهی معرفی می‌کند.
✴️منابع احادیث سد ابواب:👇👇👇
⏪این احادیث در بسیاری از کتابها و با اسناد مختلف ذکر شده است.
🔴ابن شهر آشوب این روایات را با نقل‌های مختلف و از راویان گوناگون ذکر کرده است. [6]
⬅️ایشان می‌نویسد که حدیث #سد_ابواب را حدود #30 نفر از #صحابه، مانند:👈 زید بن ارقم، سعد بن ابی‌وقاص، ابوسعید خدری، ام‌سلمه، ابورافع و ... روایت کرده‌اند.[7]
🔵 ابن‌بطریق در فصل بیستم کتابش تحت عنوان «فی سد الابواب من المسجد الا باب علی(ع)»، 👈یازده حدیث را با اسناد مختلف در این باره ذکر کرده است.[8]
🔴 قندوزی در ینابیع‌الموده در باب 17 تحت عنوان «فی سد ابواب المسجد الاباب علی(ع)» احادیث زیادی با اسنادهای مختلف نقل کرده است.[9]
🔶 علامه مجلسی می‌نویسد: روایات سد ابواب از روایات متواتر شمرده می‌شوند.[10]
🔷علامه امینی در الغدیر قبل از ذکر این احادیث می‌نویسد: ⏪«پیشوایان اهل سنت با اسانید صحیح و فراوان از جمعی از صحابه ـ که تعداد آنها به حدی است که تواتر این حدیث را ثابت می‌کند ـ آن را نقل کرده‌اند.»[11]
ابن‌عساکر این احادیث را در کتاب «ترجمه امام علی بن ابی‌طالب(ع)» ج1 در حدود 30 صحفه ذکر کرده است.[12]
⬅️از دیگر منابعی که این احادیث را در کتاب‌های خویش آورده‌اند می‌توان به کتب ذیل اشاره کرد:👈نسائی در سنن الکبری،[13]
🔴طبرانی در المعجم الاوسط،[14]
🔵ابن ابی‌الحدید در شرح نهج البلاغه،[15]
🔶خطیب بغدادی در تاریخ بغداد.[16]
🔷حدیث مذکور در بسیاری دیگر از کتاب‌های اهل سنت و شیعیان ذکر شده است.
#ادامه👇👇👇
@Haqemamali
♨️جعل حدیث به نفع ابوبکر‼️👇👇👇
✴️در مقابل حدیث سد ابواب که در فضیلت #علی(ع) است، عده‌ای از #اهل_سنت، حدیثی را ذکر می‌کنند و قائل‌اند که #پیامبر(ص) هنگام وفاتش دستور داد همه درهایی که به طرف مسجد باز است #بسته شود، مگر #باب ابی‌بکر. [17]
🔷در برخی از منابع اهل سنت آمده است که پیامبر(ص) فرمود:
🔴«سدوا عنی کل خوخه فی المسجد غیرخوخه ابی‌بکر.»[18]‼️
🔷برخی از همین افراد از این حدیث، این‌گونه بهره‌برداری کرده‌اند که پیغمبر(ص) ابوبکر را جانشین خویش معرفی کرده است. ابن‌حبان می‌نویسد:
❇️«پیامبر(ص) با صدور این حدیث درباره ابوبکر، طمع دست‌یابی به خلافت را از دیگران گرفت.»[19]
⏪این توضیح، لازم است که راویان حدیث سد ابواب و خوخه در باره ابوبکر به صحت حدیث سد ابواب درباره حضرت علی(ع) معتقدند و می‌گویند که این دو گروه از احادیث با یکدیگر تنافی ندارند.
◀️ابن‌کثیر پس از نقل حدیث سد ابواب درباره علی(ع) می‌نویسد: «و این منافاتی ندارد با آنچه در صحیح بخاری ثابت شده است که پیامبر(ص) در مرض موتش به بستن درهای منتهی به مسجد، مگر باب ابی‌بکر صدیق دستور فرمود؛ چرا که در زمان حیات پیامبر(ص)، فاطمه(س) چون می‌خواست به دیدار پدرش برود و برای رعایت حال او، این باب باز بود؛ اما بعد از وفاتش این علت از بین رفت و احتیاج شد که باب ابوبکر باز شود؛ چرا که وی(به عنوان خلیفه) می‌خواست به مسجد بیاید و با مردم نماز بخواند.»[20]
⏪نکته‌ای که اینجا به نظر می‌رسد این است که اگر قبلا #رسول_خدا(ص) دستور بستن همه درها غیر از در #خانه_علی(ع)را به طرف #مسجد داده بود؛ 👈بنابراین زمان مرض موت حضرت، دری جز در خانه علی(ع) باز نبوده است که #حضرت بخواهد دستور دهد همه #درها را #ببندید؛ مگر باب ابی‌بکر را؛ مگر بخواهیم «خوخه» را به معنای دیگر بگیریم که البته این احتمال هم بعید است.
⬅️عموم راویان حدیث خوخه، معتقدند که خوخه، دری بوده است که ابوبکر هنگام نماز از این در وارد مسجد می‌شد.
👌باید توجه داشت که #اهل_سنت به تعارض این دو گروه از احادیث کاملا واقف‌اند؛ مگر اینکه عده‌ای از آنها در صدد #توجیه برآمده باشند تا به نحوی، 👈احادیث دربارۀ ابوبکر را نیز صحیح جلوه دهند؛ اما برخی دیگر، تنها به تنافی این دو گروه از احادیث اشاره دارند.
🔸قاضی نعمان به نقل از ابن‌حجر می‌نویسد: ظاهر احادیثی که به «سد ابواب الا باب ابوبکر» اشاره دارند با احادیث دیگر درباره علی(ع) مخالف است.[21]
#ادامه👇👇👇
@Haqemamali