🧑‍🌾🧕نسل جدید، مخفی زیر زبان یکی از راههای فهم #تحولات_نسلی، توجه به #زبان گفتاری نسل جدید است، چراکه زبان نمود تفکر، و به گفته فیلسوفان، خانه وجود است. امام علی(ع) فرمود سخن بگویید تا شناخته شویید،که آدمی زیر زبان خود پنهان است. 🔹شیوه حرف زدن یا واژگان موجود در موسیقی #نسل_جدید را با نسل بزرگترها مقایسه کنید تا تغییرات دو نسل را بهتر متوجه شوید. حسینعلی رحمتی 17 فرودین 1403 👋🏽 اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️ آینده پژوهی تحولات نسلی؛پرسش هایی برای تاملات بیشتر (قسمت ۱ از 3) ✍🏼حسینعلی رحمتی 🔻طرح این پرسش ها برای ایجاد یک بارش فکری و زمینه سازی برای تاملات و تحقیقات بیشتر است. همچنین با این هدف معرفی می شود که ان شاءالله از سوی علاقه مندان و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی اصلاح و تکمیل شود. لازم به ذکر است که بخشی از این سوالات حاصل کارگاه #آینده_پژوهی است که با حضور جمعی از #خواهران_طلبه برگزار شده است و به این وسیله از آنها تشکر و قدردانی می شود. 1. آیا شکل گیری تحولات نسلی در آینده اجتناب ناپذیر است؟ 2. نسبت تحولات نسلی با اراده و مختار بودن انسان چیست؟ 3. تحولات نسلی بیم آفرین است یا امید آفرین؟ 4. چگونه می توان با تحولات نسلی برخوردی فعالانه داشت نه منفعلانه؟ 5. چه افراد و نهادهای حاکمیتی و غیرحاکمیتی در مورد بررسی تحولات نسلی و چاره اندیشی برای کاهش آن مسوولیت دارند؟ 6. هوش مصنوعی به طور خاص چه کارکردهای درست و نادرست اخلاقی و تربیتی بر روی تحولات نسلی خواهد داشت؟ تفاوت ها و شباهت های عصر هوش مصنوعی با دوره پیش از آن در چیست؟ 7. در صورت تداوم کاهش جمعیت و پیرشدن جامعه ایرانی، تحولات نسلی در خانواده های ایرانی در آینده چه سمت و سویی خواهد داشت؟ 8. تحولات نسلی مربوط به فناوری ها در آینده در خانواده های مذهبی (و به ویژه خانواده طلاب و روحانیون) به چه صورت است؟ شباهت ها و تفاوت های آن با دیگر خانواده ها در چیست؟ 9. برای ایجاد ارتباط مناسب بین نسلی هر یک از دو نسل چه اصولی را باید مراعات کنند و با چه مهارت هایی باید آشنا باشند؟ ادامه دارد... 18 فروردین 1403

♨️ آینده پژوهی تحولات نسلی؛پرسش هایی برای تاملات بیشتر (قسمت 2 از 3) قسمت اول ✍🏼حسینعلی رحمتی 10. غیر از فضای مجازی چه عواملی در شکل گیری شکاف نسلی موثر است؟ 11. چه حوزه‌هایی از زندگی اجتماعی تحت تاثیر شکاف نسلی قرار می گیرند؟ 12. آیا شکاف نسلی بین افراد یک نسل هم وجود دارد؟ 13. چگونه می توان از فضای مجازی برای ترمیم فاصله بین نسلی استفاده کرد؟ 14. ضرورت ها و بایسته های مدیریت تحولات و تفاوت های نسلی چیست؟ 15. در جامعه ای چون ایران، باورها و اعتقادات دینی چه نقشی در تحولات نسلی دارد؟ 16. در آینده پژوهی تحولات نسلی چه اصول اخلاقی باید مراعات شود؟ 17. نسبت «مهدویت» با آینده پژوهی تحولات نسلی چیست؟ 18. ابزار و روش های شناسایی زیست جهان نسل جدید چیست؟ 19. جایگاه بحث «هویت اخلاقی» در آینده پژوهی تحولات نسلی چیست؟ 20. نسبت آموزه های اخلاقی اسلام با مسئله آینده پژوهی و تحولات نسلی چیست؟ 21. «ایمن سازی اجتماعی» چه نقشی در ترمیم شکاف نسلی دارد؟ 22. پیشفرض های درست برای شناخت و تحلیل واقع بینانه و منصفانه تحولات نسلی چیست؟ 23. در پژوهش های مربوط به تحولات نسلی، مخاطب چه کسانی باید باشند: نسل جوان، والدین، مسوولان جامعه، موارد دیگر، برخی یا همه؟ 24. آیا تحولات نسلی کارکردهای اخلاقی مثبت هم دارد؟ 25. آیا تحولات نسلی منجر به تحولات ارزشی و نهایتا نگاه نسبی گرایانه به اخلاق می شود؟ این نسبی گرایی از جهت نظری خواهد بود یا عملی یا هر دو؟ در هر صورت چه پیامدهایی دارد؟ آیا با اخلاق اسلامی (که قائل به مطلق بودن اخلاق است) سازگار است؟ 26. آیا تکثرهای فرهنگی، قومی، زبانی و مانند آن در جامعه ممکن است به تحولات نسلی و از آن مهم تر به اختلافات نسلی منجر شود؟ ادامه دارد 19 فروردین 1403

☔️☔️ آینده پژوهی تحولات نسلی؛پرسش هایی برای تاملات بیشتر (قسمت 3 و پایانی) قسمت اول قسمت دوم ✍🏼حسینعلی رحمتی 27. در آینده چالش های اخلاقی و معرفتی ناشی از فناوری ها بیشتر معطوف به دین و اخلاق خواهد بود، یا نهادهای تبلیغ دین (مانند حوزه های علمیه)، یا افراد دیندار در جامعه،‌ یا متون دینی و تفسیر آنها؟ یا همه یا بعضی از این موارد؟ هر یک از آنها که باشد چه پیامدهایی را به دنبال خواهد داشت؟ 28. (از منظر رابطه بین دین و اخلاق) این که نسل آینده نسبت به والدین خود انسان هایی اخلاق مدارتر (ولی نه لزوما دیندارتر) باشند چه اندازه محتمل است؟ مبلغان اخلاقِ دینی برای مواجهه با این وضعیت چه باید بکنند؟ 29. آیا ممکن است نسل آینده «انسانیت» را به عنوان دین خود انتخاب کند؟ (چیزی که برخی هم اکنون هم مطرح می کنند) از منظر اخلاق و تفکر اسلامی ایرادهای چنین دیدگاه های چیست؟ 30. برخی مانند یووال نوح هراری گفته اند عصر تکنولوژی به مدد هوش مصنوعی دین و کتاب آسمانی خود را هم تدوین خواهد کرد که برخلاف فن‌آوری‌های چاپ و پخش قبلی که قادر به تشخیص «خوب یا بد» بودن کتاب مقدس نیستند، هوش مصنوعی دارای قدرت «اصلاح باورهای دینی» است. از منظر تفکر اسلامی مهم ترین نقدهای وارد به این دیدگاه چیست؟ 31. آیا شبکه های اجتماعی و فضای مجازی نگرش زنان و دختران را به جنسیت (به طورخاص، زنانگی) و نسبت اخلاق و جنسیت و ارزش های زنانه تغییر داده است؟ سمت و سوی این تغییرات در آینده چه خواهد بود؟ 32. تغییر نگرش دختران و زنان به مسئله جنسیت و زنانگی چه پیامدهای اخلاقی و تربیتی به دنبال دارد؟ 33. اگر «فرزندان دیجیتال» (ربات-بچه ها) (که از هم اکنون تولیدشان شروع شده) در آینده به عنوان عضو خانواده پذیرفته شوند نقش آنها در ایجاد شکاف نسلی بین اعضای خانواده چیست؟ آیا سازنده است یا مخرب؟ 34. اگر در آینده همه یا بخشی از وظایف والدین نسبت به فرزندان به ماشین های هوشمند واگذار شد این کار چه تاثیری بر تحولات ارزشی بین نسلی خواهد داشت؟ آیا کارکردهایش یک سره منفی است یا ممکن است کارکرد مثبت هم داشته باشد؟ 35. آیا تاکنون درباره اخلاق و فاوا و تحولات نسلی کار شده است؟ نقاط قوت و ضعف آنها چیست؟ 36. وظایف حوزه های علمیه درباره تحولات نسلی آینده چیست؟ 37. مبلغان دین در آینده برای ارتباط با نسل جدید با مشکلاتی مواجه خواهند شد؟ برای حل آنها چه باید بکنند؟ 38. جوامع دیگر برای مواجهه با مسائل اخلاقی آینده مربوط به تحولات نسلی مرتبط با فاوا چه تدبیرهایی را اندیشیده اند؟ (نقاط قوت و ضعف آنها چیست؟ چه درس هایی برای جامعه ما دارد؟) 39. ادیان الهی و غیر الهی دیگر برای آمادگی جهت مواجهه با تحولات نسلی و ارزشیِ مبتنی بر فناوری های ارتباطی چه کرده اند؟(نقاط قوت و ضعف آنها چیست؟ چه درس هایی برای اندیشه اسلامی دارد؟) 40. آیا همگرایی اسلام با ادیان دیگر برای مواجهه با چالش های اخلاقی ناشی از فاوا امکان پذیر است؟ مزایا و مشکلات تفکر اسلامی در این مسیر چیست؟ حوزه های علمیه برای این کار چه باید بکنند؟ 41. فرصت ها و تهدیدهای تحولات نسلی برای نظام اسلامی در زمان حال و در آینده چیست؟ 42. وظایف فعلی نظام اسلامی به عنوان یک حکومت دینی درباره مسائل اخلاقی و تربیتی ناظر به تحولات نسلی در آینده چیست؟ پایان 20 فروردین 1403 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد

🌺 شادباش عید اخلاق به همه کسانی که اخلاق اولویت اول زندگی شان است🌺 اینک، ای که در «محرم» هر چه غیر دوست بود بر خود حرام کردی، و در «ربیع»، بهار جان را به تماشا نشستی، و از جمود «جمادی» گذشتی، و پا به وادی «رجب» نهادی، و از شعب «شعبان» رها شدی و «رمضان» را روز به روز و وادی به وادی پشت سر نهادی. اینک که آفتاب عید بر آمده، خوش باش و شادمان، که کامروای این سلوک تو بودی. و اینک که مواعید عید را به هدیت گرفته‌ای، به هوش باش! که ماه¬های دیگر در پیش است و سال¬های دیگر نیز. مباد که غبار غفلت دیگر بار بر جان‌ات نشیند، و قرار خویش با محبوب را از یاد بری. که این خسرانی است عظیم، و ظلمی بزرگ. حسینعلی رحمتی 21 فروردین 1403 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد

💢مسئله حیثیتی است وقتی می گویند این نسل خوراکش رسانه است، تشخیص این که جنگ های آینده شان بر سر چیست چندان دشوار نخواهدبود. رسانه برای شان #ابزار نیست، بلکه #زندگی و تنازع بقاست. 🔻ویدیو را ببینیم و از خودبپرسیم:برای #تعامل سازنده با این نسل چه باید بکنیم؟ حسینعلی رحمتی ۲۲ فروردین ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد

⭕️کوته نوشت های بنده را در صفحه اندکی اندیشه در ویراستی دنبال کنید 👇👇 www.virasty.com/harahmati اندکی اندیشه ضرر ندارد

♦️سوخت و سوز ندارد حدود #سی_سال پیش وقتی دیدم نهال‌های کوچکی را کنار جاده اصفهان می‌کارند می‌گفتم این کار فایده ای هم دارد؟ کو تا سبز شود...امروز دیدم آن نهالک ها به درخت تبدیل شده است. #کارفرهنگی هم همینطور است. اگربا آینده نگری و پشتکار و صبر و حوصله باشد به نتیجه می رسد. دیر و زود دارد ولی سوخت وسوز ندارد. حتی اگر در کوتاه مدت نتیجه اش دیده نشود. حسینعلی رحمتی ۲۴ فروردین ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد

برای تعامل بهتر با نسل جدید و فهم منطق #تحولات_نسلی ابتدا بایداین نسل را شناخت. سایت www.zpedia.ir سعی کرده اطلاعاتی درباره تعریف، ویژگی ها، تکیه کلام ها و روحیات #نسل_زد یا همان دهه هشتادی های خودمان به مخاطب بدهد. بد نیست سری به آن بزنید. (معرفی سایت لزوما به معنای تایید همه محتوای آن نیست) حسینعلی رحمتی ۲۴ فروردین ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد

💢حساسیت کم‌سابقه کاربران داخلی و خارجی به حمله پهپادی و موشکی ایران به اسرائیل به روایت داده‌های آنلاین 🔹به‌دنبال آغاز حملات پهپبادی و موشکی ایران به اسرائیل در ساعات اخیر، کاربران شبکه‌های اجتماعی واکنش بسیار زیادی به این موضوع نشان دادند (بنگرید به نمودار بالا). 🔸در میان توئیت‌های منتشر شده به زبان انگلیسی حاوی کلیدواژه‌های drone، Iran و Israeil، فقط در عرض یک ساعت پس از آغاز حملات، حدود ۳۰۰هزار توئیت و ریتوئیت در این خصوص منتشر شده که نسبت به ساعت پیش از آن رشد قابل توجهی داشته است. 🔹در زبان فارسی نیز، در عرض یک ساعت پس از آغاز حملات بیش از ۵۰هزار توئیت و ریتوئیت با کلیدواژه‌های «اسرائیل، پهپاد، پهباد و جنگ» منتشر شده و این در حالی است که در طول روز تعداد توئیت در هر ساعت کمتر از ۱۰هزار توئیت و ریتوییت بود. 🔸داده‌های گوگل نیز نشان می‌دهد که در حال حاضر افزایش تنش میان ایران و اسرائیل ترند اول جستجوهای گوگل است. 🔹روند انتشار توئیت‌های مربوط به این موضوع همچنان ادامه دارد و به‌نظر می‌رسد تا ساعات آینده این روند افزایشی باشد. کانال تحلیل شبکه‌های اجتماعی مجازی @socialMediaAnalysis

💢بایسته های نقد اخلاقی فضای مجازی در نقد این فضا باید هم به کارکردهای مثبتش توجه کنیم هم به کارکردهای منفی اش. همچنین باید مشخص کنیم برمبنای کدام نظریه اخلاقی (مثل وظیفه گرایی، پیامدگرایی، فضیلت گرایی) می خواهیم آن را نقد کنیم. داوری براساس هرکدام از اینها به پاسخ های متفاوت می رسد. حسینعلی رحمتی ۲۴ فروردین ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد