✳️ استعدادسنجي، نياز مستمر حوزه هاي علميه ✍️حسينعلي رحمتي (بازنشر به مناسبت هشدار اخیر معاون محترم تهذیب حوزه درباره «ریزش های پنهان حوزه های علمیه») 🔺حوزه علمیه مهم ترین نهاد عهده دار تبلیغ و دفاع از دین است، لکن وقتي می تواند در اين زمينه موفق باشد که تمام طلاب استعداد سنجی شده و با برنامه منظم در راه شکوفایی استعدادها و علایق خود گام بر دارند . هم دین ابعاد گوناگونی دارد (احکام، اخلاق، اصول عقاید، سیاست و) . . . هم سؤال ها و چالش های موجود در برابر دین و نیازهای دینی افراد (چه در جامعه ما و چه در جوامع دیگر) متنوع و مختلف است و از طرف دیگر، طلاب نیز به بعدی از این ابعاد علاقه بیش تری دارند، لذا وجود استعداد سنجی برای هدایت هر کدام آنان در مسیر استعدادشان، امري لازم است . 🔺هر طلبه ای به هر حال در زمینه ای استعداد دارد، اجرای استعداد سنجی باعث شناخت و شکوفایی این استعدادها و استفاده هر چه بهتر از آن ها می شود و بعید است با انجام این کار، کسی از دایره خدمت به دین و تبیین و تبلیغ آن بیرون بماند، به علاوه هر چه شخص زودتر بفهمد که زمینه تحصیل در حوزه را ندارد به نفع خود او هم هست و می تواند به دنبال کارهایی برود که با علایق و سلایق اش سازگاری بیشتری دارد . 🔺با مشخص شدن علاقه، استعداد و زمینه فعالیت علمی طلبه، بسیاری از اولویت ها و سؤال های او نیز جواب داده خواهد شد . سؤالاتی از قبیل این که شخص در درس چه اساتیدی حاضر شود، چه کتاب هایی بخواند، با چه مراکزی همکاری کند، آینده شغلی و علمی - و حتی خانوادگی اش - چگونه باشد، و تا چه زماني به تحصیلات خود ادامه دهد. 🔺چهره های موفق روحانیت در طول تاریخ کسانی بوده اند که توان خویش را شناخته و از آن کمال استفاده را برده اند، به علاوه بازبینی در روش ها، رفع نقاط ضعف و اتخاذ راه های بهتر برای وصول به هدف، لازمه و نشان گر پویایی، بالندگی و حیات یک نهاد یا سازمان است . 🔺این که در چند سال اخیر مراكز و رشته های تخصصی مثل فلسفه، تفسیر، کلام، و تبلیغ براي طلاب راه اندازي شده قدم مثبتی است، ,ولي باید به گونه ای برنامه ریزی شود که هر طلبه ای از ابتدای ورود به حوزه مسیر آینده کاری خود را بداند و از تخصص ها، مراحل و مقاطع تحصیلی و مدت زمان هر یک و راه ها و امکاناتی که در پیش روی اوست آگاهی کامل داشته و در صدد انتخاب یک گرایش علمی برای ادامه تحصیل - پس از گذراندن دوره عمومی - برآيد . 🔺شناخت استعدادها و علایق، شرط لازم موفقیت است نه کافی . قدم های بعدی عبارت است از: برنامه ریزی، سخت کوشی و پشتکار، تحصیل منضبط و ارزيابي مداوم سیر حرکت علمی و رفع نقایص و تقویت نقاط مثبت آن . 🔸برگرفته از: حسینعلی رحمتی، «استعداد سنجی، نیاز مستمر حوزه»، مجله پیام حوزه، ش 32، زمستان 1380 @harahmati

📌برای شناسایی منابع تحقیق می توانید کلیدواژه های مربوط به موضوع تان را در اینترنت سرچ کنید. مثلاً: ✅ برای پایان نامه ها: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/ ✅ برای مقالات: https://www.sid.ir/fa/journal/ ✅ برای جست وجوی کتاب: https://www.samanpl.ir/ 🔻harahmati

📚معرفی کتاب‌های مفید در خصوص فضای مجازی 🔻با توجه به درخواست برخی از دوستان در خصوص معرفی کتاب‌های مفید در خصوص فضای مجازی در نمایشگاه کتاب تهران، به اطلاع می‌رساند که برای دیدن حدود 350 کتاب با موضوع "فضای مجازی" که در نمایشگاه کتاب تهران عرضه شده است، بر روی لینک https://yun.ir/5vv53c کلیک کنید. همچنین با جستجوی هر یک از کلیدواژه‌های مربوط به فضای مجازی در لینک فوق، کتاب‌های عرضه شده در نمایشگاه، نمایش داده خواهد شد. اطلاع‌رسانی در خصوص کتاب‌های توصیه شده دفتر مطالعات اسلامی پژوهشگاه فضای مجازی متعاقبا صورت خواهد گرفت. ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔻در خبرها آمده بود چند تن از منتشر کنندگان دوربین مخفی در فضای مجازی دستگیر شدند. 🎥 برای ساختن #دوربین_مخفی و انتشار آن در فضای مجازی هم بایستی اصول اخلاقی را مراعات کرد: ⬅️به نظر شما این اصول چیست، و حد و مرز شوخی با دیگران تا کجاست؟ ⬅️چند تحقیق درباره «اخلاق دوربین مخفی» انجام شده؟ ⬅️چگونه باید سازندگان دوربین مخفی را آموزش داد؟ ⬅️ضمانت اجرایی مراعات این اصول کدام است؟ حسینعلی رحمتی ۵ بهمن ۱۴۰۰ _____ ♦️اخلاقی زیستن در فضای مجازی نیازمند آموزش است. @harahmati

⭕️معرفی مقاله: ✍🏻 حسینعلی رحمتی، «تدوین نظام اخلاقی اسلام درباره فضای مجازی: ضرورت ها و بایسته ها»، منتشرشده در کتاب «فلسفه در مواجهه با فضای مجازی: مجوعه مقالات منتخب بیست و یکمین همایش حکیم ملاصدرا»، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ اول، 1397، ص 167-198. ____________________ 💎 اخلاقی زیستن در فضای مجازی نیازمند آموزش است. موارد بیشتر را در کانال «اندکی اندیشه» پی جویی کنید👈 @harahmati

استقبال گسترده نوجوانان و جوانان از یک «بلاگر اینستاگرامی» در کرمان برای افتتاح یک فروشگاه. 🔹به «موبایل ها» دقت کنید. مهم ترین عنصر این تصاویر هستند: بیان گر «تمایل» مخاطب به «سوژه». 🔹در عصر رسانه ها، هر کس بتواند دوربین نسل جوان را به سمت خود جلب کند امکان این را پیدا می کند که ارزش ها و هنجارهای اخلاقی خود را هم به آنها القا نماید. 🔻اما سوال مهم این است: چگونه می شود دوربین های این نسل را به سمت درست چرخاند؟ ✏️حسینعلی رحمتی 21 بهمن 1400 @harahmati

🖼 پوستر پذیرش رشته تخصصی «اخلاق و تربیت اسلامی» مقطع تحصیلی سطح سه 🔷 پذیرش از طریق آزمون کتبی(20 اسفند1400) ✅ ثبت نام (تا 15 اسفند): 👉 paziresh.dte.ir ✳️ اطلاعات بیشتر: 👉 maalem.ir ❇️ دفترچه راهنما: 👉 https://b2n.ir/r54335 ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

🔹ربات Astro اولین ربات خانگی آمازون است و می‌تواند چیدمان خانه را یاد بگیرد، وسایلی را که دریافت می‌کند به شخص خاصی تحویل دهد،‌و کارهایی چون گرفتن فشار خون را انجام دهد. @ti_24 ✍️چند سوال: 💚آیا همزیستی انسان و ربات ها به دوستی و رابطه عاطفی عمیق بین آنها منجر می شود؟ 💔«دلبستگی» و «دل کندن» از آنها ممکن است بر روی ربات تاثیری نداشته باشد ولی بر روی انسان چه؟ ❤️ آیا دوستی با ربات ها هم باید تابع اصولِ اخلاقیِ خاصی باشد، یا در این زمینه اخلاق بی معناست؟ حسینعلی رحمتی ۸ اسفند 1400 @harahmati

‍ 🍃مبعث, عید شکوفایی اخلاق🌺 به نظر می رسد هدف بعثت، همان گمشده ای است که نه تنها جامعه ما یا جهان اسلام، بلکه انسان امروز شدیدا به آن نیازمند است. این هدف را خود نبی گرامی اسلام به وضوح بیان کرده است: «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق». ایشان بیان می دارد که هدف اصلی بعثت، توجه به مکارم اخلاقی و اتمام و تکمیل کردن آنهاست.پیامبر اسلام(ص) و خاندان گرامی اش نمونه های آشکار و مثال زدنی اخلاقی بودن و اخلاقی زیستن در عرصه های فردی و اجتماعی بوده اند. در سنت و سیره باقی مانده آنان نیز بخش عمده ای به اخلاق و دستورات اخلاقی اختصاص یافته است. وظیفه ما است که آنها را باز شناسیم و در پیش چشمان خود قرار دهیم. در اینجا اشاره به چند نکته لازم می نماید: 🔺 1. اخلاقی بودن در زندگی فردی گر چه امری مهم و ضروری است ولی نبایستی از اخلاق در عرصه های اجتماعی غافل شد . جامعه ما امروز در عرصه های سیاسی و اجتماعی خود نیز نیازمند آن است که بیش از گذشته توجه به اصول اخلاقی اسلام را مد نظر خود قرار دهد. پیامدهای کم توجهی به اصول اخلاقی در عرصه اجتماعی ، بسیار شدیدتر و آسیب زا تر از زندگی فردی است. 🔺2. یکی از آسیب هایی که سلامت اخلاقی فرد و جامعه را تهدیدمی کند ، «تبصره زدن بر اصول اخلاقی» است. به این معنا که ما به ویژه در حوزه های اجتماعی، تا وقتی تقید به اخلاق داشته باشیم که به نفع خودمان یا دوستان یا حزب و گروه مان باشد، و نوبت به دیگران که می رسد به اصول اخلاقی تبصره بزنیم و خود را مجاز بدانیم که درمورد دیگران اخلاق را نادیده بگیریم و برای این کار خود توجیه درست کنیم. باید توجه داشت – و تجربه هم اثبات کرده است – که اگر بی اخلاقی باب شد و اگر راه برای کم رنگ کردن و زیرپا گذاشتن اخلاق باب شد این امر دیگر منحصر به یک فرد، گروه یا حزب و جماعت و جامعه باقی نمی ماند و دیگران هم از این حربه استفاده خواهند کرد. در متون دینی ما نکته ای به این مضمون هست که هر که سنت سیئه ای را پایه گذاری کرد خود به آن گرفتار می شود. 🔺3. فقط کنشگران اجتماعی و سیاسی ما نیستند که امروزه شدیدا باید به اصول اخلاقی توجه کنند، در حوزه خانواده هم امروزه اهمیت و جایگاه اخلاق بیش از گذشته باید مورد توجه قرار گیرد. اگر پدرها و مادرها امور اخلاقی را مورد توجه قرار ندهند دیگر نمی توان از فرزندان انتظار اخلاقی بودن را داشت. 🔺4. جای خالی تحقیقات اخلاقی بیشتر هنوز در جامعه ما احساس می شود. حوزه ها و موضوع های فراوانی در زمینه اخلاق و فلسفه اخلاق است که بایستی مورد کاوش و تحقیق قرار گیرد. پیدایش مسائل جدید در دنیای امروز، نیازمند آن است که ابعاد و سویه های اخلاقی این مسائل مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد و ضمن استفاده از دیدگاه های اندیشمندان دیگر جوامع، دیدگاه های اسلامی نیز تبیین و به جامعه معرفی گردد. حسینعلی رحمتی ( بازنشر نوشته های پیشین )

🌙 شنا در شطِ شورانگیز شعبان اينك كه هلال ماه #شعبان چهره از نقاب افكنده، گاه آن است كه دست افشان و پاي كوبان با هلال ماه هلهله آغاز كني و رقص جان و عرياني روح را در خويشتن به نظاره بنشيني. اين، فرصتي است كه نبايد به راحتي از دست بنَهي. به ياد داشته باش كه اندك زماني ديگر «رمضان» از راه مي رسد و گاه «ضيافت ناز و جلوه نياز» فرا مي رسد. پس سزا آن است كه از هم اكنون خود را براي ميهماني مائده هاي آسماني آن آماده نمايي. و اين ميسر نمي شود مگر كه جان در «شط شعبان» بشويي و از منظر «شمسه هاي شعبان» به خورشيد بنگري. ✅ شمسه ها دريچه هايي هستند به سوي «شمس». رنگ و بوي شمس را دارند، و ديده عاشقان را به زيارت چهره معشوق مي برند. شمسه ها فاصله ها را كوتاه تر، پرده ها و نقش ها را زيباتر، و عمارت ها را دل پسند تر مي كنند. از اين رو، چه زيباست كه دل و ديده به شمسه بسپاري و خود را در شط شور انگيز شعبان رها سازي تا نگاهت ميزبان آسمان و آسمانيان گردد. 🔺 پس: گاهي به آسمان بنگر. #حسینعلی_رحمتی ۱۳ اسفند ۱۴۰۰ 👉 @harahmati

🔵 گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی و گروه فلسفه علم دانشگاه شریف برگزار می‌کند: 🔴 همایش زندگی معنادار در عصر فضای مجازی ✅ دریافت مقالات همایش «زندگی معنادار در عصر فضای مجازی» از امروز 17 اسفندماه 1400 همزمان با دهمین سالگرد تأسیس شورای عالی و مرکز ملی فضای مجازی آغاز شد. 💡 مشروح خبر: b2n.ir/n05454 📝 ارسال چکیده مقالات: b2n.ir/f09152 @csri_majazi_ir @harahmati

🌀 حتی «ربات انسان نُما» هم نسبت به کسی که می خواهد با دست زدن به صورتش #حریم_خصوصی او را نقض کند واکنش نشان می دهد. ما انسان های «عقل کل» و «اشرف مخلوقات» برای حفظ حریم خصوصی خود در فضای مجازی چه کارهایی کرده ایم؟ اصلا در این زمینه حساسیتی داریم؟ ✍🏽حسینعلی رحمتی 20 اسفند 1400 @harahmati