🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 #پيرامون_فرزندان_حضرت (ع): 🌸🌸🌸 #بخش_دوازدهم كه اين مشكلات را به هم برآورده اند، و همان گونه كه از دريايى توفانزده با امواجى متلاطم جز به كشتى نتوان گذشت هيچ كس از آتش در امان نخواهد بود و به نعمت اخروى دست نخواهد يازيد مگر كسى كه اهل بيت پيامبر (ص) را دوست بدارد و محبت و خيرخواهى اش را براى آن‌ها خالص و عقيده اش را در طرفدارى از آن‌ها استوار گرداند. پس كسانى كه از اين كشتى باز مانند به بدى و شرّ گرفتار مى آيند و از دنيا به سوى عقوبت و جهنمى روان خواهند شد كه غل و قيدهاى فراوان دارد، و با تمثيل كشتى نوح، آن‌ها را با كتاب خدا قرين كرده است. 📚ترجمه كشف اليقين، ص: ۳۱۷ _____ _ و آن‌ها را كتاب دوم و همسنگ تنزيل دانسته است. » [تفسير واحدى]. سمهودى در تنبيهات الذكر الخامس مى گويد: «دوم: اين سخن پيامبر (ص) است كه فرمود: اهل بيت من در ميان شما همچون كشتى نوح است در ميان قومش و چگونگى آن هم چنين است كه كسانى از قوم نوح (ع) نجات يافتند كه بر كشتى سوار شدند و قبلا آمده است كه پيامبر در توسّل به ثقلين يعنى كتاب خدا و خاندانش (ص) تشويق مى كرده است و اين كه اين دو هرگز از هم جدا نشوند تا آن كه بر سر حوض كوثر بر حضرتش (ص) وارد آيند، و اين كه پيامبر (ص) در برخى طرق فرموده است: خداوند لطيف و خبير مرا آگاه كرده است و اين رستگارى را براى آن‌ها اثبات نموده است و اهل بيت را موجب رسيدن به اين نجات مقرّر فرموده است و بدين ترتيب اين تمسّك كمال مى يابد. نتيجه تشويق به آويختن بر ريسمان ايشان و محبّتشان و بزرگداشتشان، شكر نعمت بزرگ ارجمندشان (ص) و فراگيرى هدايت علماى ايشان و محاسن اخلاقى و رفتارى آن هاست. پس هر كه آن را بگرفت از ظلمات مخالفت رهايى يافت و شكر نعمت هاى فراوان را گزارد و هر كه از آن كنار كشيد در درياى كفران و امواج طغيان غرق شد و آتش را بر خود واجب گردانيد» [جواهر العقدين]. ابن حجر مى گويد: «وجه تشبيه آن‌ها به كشتى در آن چه بيان شد چنين است كه هر كس ايشان را دوست بدارد و براى سپاس گزارى از بزرگ ارجمندشان (ص) بزرگشان شمارد و هدايت علمايشان را كسب كند از ظلمت مخالفت‌ها بركنار ماند و هر كه از آن كناره گيرد در درياى كفران نعمت‌ها غرق گردد و در ناكجاآبادهاى طغيان به نابودى رسد» [📚الصواعق المحرقه/ ۹۱]. ج- دلالت اين حديث بر برترى آن ها. اين حديث دلالت دارد بر برترى مطلق اهل بيت (ع) بر مردمان ديگر، زيرا اگر كسى از آن‌ها برتر مى بود تا با آن‌ها همسنگ بود پيامبر (ص) دستور مى داد از آن‌ها پيروى كنند و در غير اين صورت لازم مى آيد كه امّت خود را فريفته باشد و دور است كه حضرتش (ص) چنين كند........ #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️ #فضائل_و_زندگانی_حضرت_فاطمه_زهرا علیها السلام ▪️◼️ #بخش_دوازدهم #تحريكات_شيطان_صفت▪️▪️◼️ عالم بزرگ شيخ اجل و اقدم، عبيداللَّه بن عبداللَّه اسد آبادي در كتاب «اَلْمُقْنِعُ فِي الْاِمامَةِ» مي‌گويد: فصل: در اينجا به گوشه هائي از حادثه ي سقيفه مي‌پردازيم تا روشن گردد كه چگونه قوم تصميم گرفتند تا وليّ امر و صاحب حق را از حقّ خود بازدارند: مورّخين و سيره نويسان به اتّفاق نقل كرده اند: هنگامي كه رسول خدا (ص) رحلت كرد، امير مؤمنان علي (ع) به تجهيز و غسل جسد مطهّر آنحضرت مشغول شد، مهاجران و انصار و غير آنها از قريش منتظر بودند تا ببينند از ناحيه ي امير مؤمنان علي (ع) و بني هاشم چه عكس العملي بروز مي‌كند، ابليس به صورت مغيرة بن شُعبه مرد لوچ طايفه ي ثقيف درآمد، و به آنها گفت: منتظر چه هستيد؟ گفتند: در انتظار اين هستيم كه كار بني هاشم پايان يابد. ابليس گفت: «برويد و كار را وسعت دهيد تا وسعت يابيد، سوگند به خدا اگر توقّف كنيد تا بني هاشم از تجهيز جنازه ي رسول خدا (ص) فارغ گردند، تحت نفوذ آنها مي‌افتيد و كار خلافت همچون شيوه ي قيصرهاي روم و كسري‌هاي ايران خواهد گرديد، از اين گذشته مدّتي قبل چند نفر از قريشيان طوماري نوشته اند و آن را نزد ابوعبيده ي جرّاح، به امانت سپرده اند، و در آن ضامن و متعهّد شده اند كه اگر رسول خدا (ص) وفات كرد و يا كشته شد، از امامت بني هاشم عدول كنند تا مقام نبوّت و خلافت در ميان آنها جمع نگردد». سپس همين ابليس (مغيره) نزد انصار رفت و آنها را براي بدست گرفتن زمام حكومت، تحريك نمود، و كارهاي آنها را به نظرشان جلوه داد. گروه انصار به سوي سقيفه ي بني ساعده حركت كردند. ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌺🌸 #خاطرات_غدیر_خم ( حوادث اخرین سال زندگی پیامبر صلی الله علیه و اله ) #بخش_دوازدهم #اكنون به #عهد خويش #وفا كن! 🔸🔸🌸 وقتى در مدينه بوديم جبرئيل بر پيامبر نازل شد و به آن حضرت دستور داد تا سفر مهم خود را شروع كند و در آن سفر، حجِّ خانه خدا و ولايت على (ع) را براى مردم بيان نمايد. قرار است در اين سفر اسلام كامل شود، پيامبر تا امروز همه واجبات را براى مردم گفته است، فقط ولايت على (ع) مانده است كه بايد در اين سفر براى مردم بيان شود. آيا مى دانى كه در همين صحراى عرفات، آيه ولايت نازل مى شود؟ گوش كن، اين جبرئيل است كه با پيامبر سخن مى گويد: «اى محمّد! خدا به تو سلام مى رساند و از تو مى خواهد تا به عهد خود وفا كنى و على را به عنوان جانشين خود معرّفى كنى ».۴۷ امروز مردم بايد بدانند كه حج با ولايت على (ع) كامل مى شود. امّا پيامبر رو به جبرئيل مى كند و مى گويد: «اى جبرئيل! عدّه اى از اين مردم دشمنى و كينه على را به دل دارند، مى ترسم كه آنان در ميان امّت من اختلاف ايجاد كنند و باعث شوند امّت من از اسلام روى برگردانند، از تو مى خواهم كه از خدا بخواهى تا مرا از فتنه آنها ايمن گرداند».۴۸ همسفر خوبم! پيامبر مى داند كه بزرگان قبيله قُريش هرگز به جانشينى على (ع) راضى نخواهند شد. قريش يكى از بزرگ ترين قبيله هاى عرب است، رياست شهر مكّه به دست اين قبيله است و براى همين تمام عرب‌ها به اين قبيله احترام مى گذارند. گر چه خود پيامبر نيز از اين قبيله است، امّا بزرگان اين قبيله با اسلام دشمنى هاى زيادى نمودند. على (ع) در جنگ بدر و اُحُد، بزرگان قريش را كه به جنگ اسلام آمده بودند، كشته است.۴۹ اگر شمشير على (ع) در جنگ بدر و اُحُد نبود، دشمنان، اسلام را نابود كرده بودند. اين على (ع) بود كه بدون هيچ گونه ترس و واهمه اى در مقابل آنها ايستاد و تا پاى جان از اسلام دفاع كرد. امروز بزرگان قريش به ظاهر مسلمان شده اند، امّا آنها كينه بزرگى از على (ع) به دل دارند. آنها رسم هاى روزگار جاهليّت را فراموش نكرده اند و در فكر انتقام خون قريش هستند. اگر امروز آنها بفهمند كه پيامبر مى خواهد على (ع) را به عنوان جانشين خود معرّفى كند، دسيسه خواهند كرد. براى همين، پيامبر مى خواهد، خدا او را از فتنه هاى آنها ايمن كند. جبرئيل به آسمان مى رود... اگر خوب نگاه كنى اشك را در چشمان پيامبر مى بينى! او بزرگان قريش را به خوبى مى شناسد، مى داند كه آنها به اين سادگى، ولايت على (ع) را قبول نخواهند كرد. پيامبر مى خواهد در بهترين موقعيّت، اين مأموريّت مهم را انجام دهد، او منتظر برگشتن جبرئيل است. كاش همه مردم، قلب صاف و بدون كينه اى داشتند، آن وقت در همين سرزمين عرفات، پيامبر مراسم بيعت با على (ع) را بر گزار مى كرد. آنجا را نگاه كن! پيامبر، على (ع) را به حضور مى طلبد. على (ع) با عجله مى آيد و پيامبر با او مشغول سخن مى شود و به او خبر مى دهد كه جبرئيل بر او نازل شده است. همسفرم! نگاه كن، وقت زيادى تا غروب خورشيد نمانده است. پيامبر نگاهى به خورشيد مى كند و دست به دعا برمى دارد، او مى خواهد دعا كند. دعاى پيامبر اين است: «خدايا! من به عفو و بخشش تو پناه مى برم، مرا از رحمت خود بى نصيب مگردان». ۵۰ اكنون موقع حركت است، همه مردم آماده شده اند.با غروب آفتاب همه به سوى سرزمين مَشعَر حركت مى كنند. شورى بر پا مى شود، گويى يك بيابان به حركت افتاده است، تا چشم كار مى كند مردمانى را مى بينى كه به سوى سرزمين مشعر حركت مى كنند، چه محشرى بر پا شده است! تو هم با چشمانى اشكبار با سرزمين عرفات وداع مى كنى! آيا بار ديگر ديدار اين سرزمين قسمت ما خواهد شد؟ 📚منابع: ۴۷.الخرائج والجرائح، أبو الحسين سعيد بن عبد اللّه الراوندي المعروف بقطب الدين الراوندي (ت ۵۷۳ ه)، تحقيق: مؤسّسة الإمام المهدي عج، قمّ: مؤسّسة الإمام المهدي عج، الطبعة الاُولى، ۱۴۰۹ ه. ۴۸.خصائص الأئمّة، أبو الحسن الشريف الرضي محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي (ت ۴۰۶ ه)، تحقيق: محمّد هادي الأميني، مشهد: آستان قدس رضوي. ۴۹.خصائص الأئمّة عليهم السلام (خصائص أمير المؤمنين عليه السلام)، محمّد بن الحسين الموسوي (الشريف الرضي) (ت ۴۰۶ ه)، تحقيق: محمّد هادي الأميني، مشهد: مجمع البحوث الإسلاميّة التابع للحضرة الرضويّة المقدّسة، ۱۴۰۶ ه. ۵۰.الخصال، أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابَوَيه القمّي المعروف بالشيخ الصدوق (ت ۳۸۱ ه)، تحقيق: علي أكبر الغفاري، قمّ: منشورات جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية.

🖌 شرح خطبه #فدک 👈🏻(در بستر 😭) #بخش_دوازدهم 📥پیشنهاد دانلود🔹نشر دهید... شیخ #مجتبی_اسکندری حفظ الله 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴

🖌 شرح خطبه #فدک 👈🏻(در بستر 😭) #بخش_دوازدهم 📥پیشنهاد دانلود🔹نشر دهید... شیخ #مجتبی_اسکندری حفظ الله 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴