🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 #پيرامون_فرزندان_حضرت (ع): 🌸🌸🌸 #بخش_یازدهم (۲) 📚مناقب ابن مغازلى/ ۱۳۲، ح ۱۷۳، نيز در همان جا/ ۱۳۴، ح ۱۷۶. ترجمه كشف اليقين، ص: ۳۱۶ (۱) ابو ذر «۱»- مى گويد: پيامبر (ص) فرمود: اهل بيت من همچون كشتى نوح است، هر كه بر آن سوار شود نجات يابد و هر كه از آن كناره گيرد غرق گردد «۲»، و هر كه در آخر الزمان با _____________ _ 📚 (۱) همان/ ۱۳۴، ح ۱۷۷، نيز در همان جا/ ۱۳۳، ح ۱۷۵ به اختصار. (۲) سيّد شرف الدّين در مراجعات/ ۷۷- ۷۶ مى گويد: «اين نهايت توانايى است نسبت به ملزم كردن امت در پيروى از آن‌ها و باز داشتن شان از مخالفت با ايشان، و من در ميان همه زبان هاى بشرى در اين مطلب، رساتر از اين حديث نمى يابم... شما مى دانيد كه مقصود از تشبيه اهل بيت به كشتى نوح، آن است كه هر كس در دين بديشان پناهنده شد و فروع و اصولش را از امامان معصوم گرفت از عذاب آتش نجات مى يابد و كسى كه از آن‌ها كناره گرفت همچون كسى است كه به روز توفان به كوهى پناه مى برد تا آن كوه او را از امر الهى حفظ كند ولى در آب غرق خواهد شد و چنين كسى در دوزخ خواهد بود و پناه بر خداى مى بريم. » سيّد حامد حسين در خلاصه 📚عبقات الانوار ۴/ ۳۰ پس از ذكر ابياتى از ابن ادريس شافعى به نقل از ذخيرة المآل مى گويد: «اين است گواهى شافعى- همان گونه كه شنيده مى شود- كه به سواران اين كشتى نجات بخش تصريح مى كند و به اين ريسمان چنگ درمى زند و سواران بر اين كشتى را از گروه نجات يافته مى داند و معتقد است هر كس بر ايشان حكم بر هلاكت كند از راه عدالت دور افتاده است و به امامت خاندان فاطمه (س) خشنود است و خاندان هند و مرجانه و نظاير آن‌ها را نمى پذيرد، پس كجايند مقلّدان او؟! » در همين 📚مأخذ/ ۲۱۰- ۲۰۷ آمده است: «حديث سفينه از چند وجه بر امامت اهل بيت (ع) دلالت دارد: الف- ضرورت پيروى از آن ها: اين حديث دلالت دارد بر ضرورت پيروى از اهل بيت به طور كلى و پس از خدا و رسول، پيروى از هيچ كس جز امام، ضرورت ندارد و اين چنان است كه در وجوه دلالت حديث ثقلين به مطلوب از آن آگاهى يافتيد. گواه ضرورت پيروى مطلق از ايشان، سخنان گوناگون علماى اهل سنّت است كه از جمله آن هاست عجيلى شافعى كه پاره اى از اين سخنان بيان شده است. ب- پيروى از آن‌ها موجب نجات است. اين حديث دلالت دارد بر اين كه پيروى از اهل بيت (ع) موجب نجات و رهايى است و روشن است كه اين دليل عصمت آن‌ها نيز هست كه مستلزم امامت و خلافت مى باشد. گروهى در دلالت اين حديث بر اين جماعت مبارك در بيان وجه تشبيه آن‌ها به كشتى تصريح دارند. واحدى مى گويد: «ببين چگونه مردم را به منسوب شدن به ولايت آن‌ها و پيمودن راه، زير پرچم آن‌ها با تمثيل كشتى نوح (ع) فرا مى خواند. هراسگاه‌ها و خطرهاى هولناك آتش آخرت را به دريايى تشبيه كرده است كه دريانوردان را به زير مى كشد و آن‌ها را به پرتگاه مرگ مى برد و جنگ و گريز بلا بر آن‌ها فيضان مى يابد، و اهل بيت خود را موجب رهايى از اين هراسگاه‌ها و نجات از عواملى مى داند كه اين مشكلات را به هم برآورده اند،..... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

  🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️ #فضائل_و_زندگانی_حضرت_فاطمه_زهرا علیها السلام ▪️◼️ #بخش_یازدهم #رد_پيشنهاد_ابوسفيان ▪️▪️◼️ ابوسيفيان به درِ خانه ي پيامبر (ص) آمده بود، علي (ع) و عباس (عموي آنحضرت) به او نگاه مي‌كردند ببينند كه چه مي‌گويد، ابوسفيان اين اشعار را خواند: بَنِي هاشِمٍ لا تَطْمَعُوا النّاسَ فِيكُمُ وَ لا سِيّماتَيْمِ بْنِ مُرَّةٍ اَوْ عَدِيّ فَمَا الْاَمْرُ الّا فِيكُمُ وَ اِلَيْكُمُ وَ لَيْسَ لَها اِلّا اَبُوحَسَنٍ عَلِيّ اَبا حَسَنٍ فَاشْدُدْ بِها كَفَّ حازِمٍ فَاِنَّكَ بِالْاَمْرِ الَّذِي تُرْتَجي مَلِيّ : «اي دودمان بني هاشم، ديگران را در مورد خلافت خودتان، به طمع نيندازيد، بخصوص طايفه تَيْم بن مرّه (ابوبكر) و طايفه عَدّي (عمر) را، امر خلافت از آن شما بني هاشم است و به شما بازمي گردد، و آن مخصوص ابوالحسن علي (ع) مي‌باشد، اي ابوالحسن! بوسيله ي خلافت، پنجه و پپشتكار خود را محكم و استوار كن، زيرا تو به امر خلافت كه اميد داري، شايسته و سزاوار مي‌باشي». سپس فرياد زد: اي بني هاشم! اي فرزندان عبدمناف! آيا شما راضي مي‌شويد كه ابوفصيل پست پسر پست حاكم شما گردد، سوگند به خدا اگر بخواهيد، لشكر بسيار از سواره و پياده آماده سازم كه آنها را در تنگنا قرار دهند!!. امير مؤمنان (ع) (كه از ماهيّت ناپاك ابوسفيان اطلاع داشت) به ابوسفيان فرمود: برگرد! كه سوگند به خدا آنچه را مي‌گوئي براي خدا نيست، تو هميشه در حال فريب و خدعه به اسلام و مسلمين هستي، و ما به تجهيز جنازه ي رسول اكرم (ص) بوديم، و هر كسي به جزاي عمل خود مي‌رسد، خداوند ولّي و ياور رنج ديدگان است. ابوسفيان (كه قصد سوئي داشت و مي‌خواست فرصت طلبي كند) مأيوس شد و از حضور علي (ع) به سوي مسجد رفت، ديد بني اميّه در مسجد اجتماع كرده اند، آنها را براي به دست گرفتن زمام خلافت تحريك كرد، ولي آنها از او پيروي نكردند، به اين ترتيب فتنه اي پديد آمده بود كه همه به آن مبتلا شده بودند، و دستاويزهاي بدي بود كه واقع شده بود، شيطان سلطه يافته بود و ستم پيشگان دست به دست هم داده بودند، ولي مؤمنان در اين راستا، پريشان و خوار شده بودند، اين است معني باطني سخن خدا كه مي‌فرمايد: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً. : «و از فتنه بپرهيزيد كه تنها به ستمكاران شما نمي رسد» (بلكه همه را فراخواهد گرفت) (سوره انفال آيه ۲۵). ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌺🌸 #خاطرات_غدیر_خم ( حوادث اخرین سال زندگی پیامبر صلی الله علیه و اله ) #بخش_یازدهم #از_ماه_من_شكايت_نكنيد! ▪️▪️◼️ اكنون على (ع) با پيامبر خداحافظى مى كند و به مسجد الحرام مى رود و اعمال خود را انجام مى دهد و بعد سريع به سوى مردم يمن كه در بيرون شهر هستند مى رود. امّا وقتى به اهل يمن مى رسد مى بيند كه آنها لباس هاى احرام خود را عوض كرده اند و پارچه هاى نو بر تن دارند. شما اين همه پارچه نو از كجا آورده ايد؟ ما از پارچه هايى كه همراه كاروان بود استفاده كرده ايم. اين پارچه‌ها از بيت المال است، من بايد آنها را تحويل پيامبر بدهم، شما چرا به آنها دست زده ايد؟ ما مى خواستيم با لباس هاى احرامِ تميز و نو به زيارت خانه خدا برويم. هر چه سريع تر اين پارچه‌ها را از تن بيرون آوريد! اهل كاروان اين دستور را انجام مى دهند، امّا در دلشان از على (ع) ناراحت مى شوند. به هر حال، مردم يمن به سوى مكّه حركت مى كنند و وارد مسجد الحرام مى شوند و اعمال خود را انجام مى دهند. سپس آنها نزد پيامبر مى روند و در حضور پيامبر از على (ع) شكايت مى كنند: «ما مى خواستيم با لباس احرام نو طواف خانه خدا را انجام دهيم، امّا على (ع) با اين كار ما مخالفت كرد ». پيامبر چون سخنان اهل يمن را مى شنود رو به آنها مى كند و مى گويد: «هرگز در مورد على (ع) بدگويى نكنيد، او اگر بر شما سخت گيرى كرده است براى اين بوده كه مى خواسته دستور خدا را اجرا كند».۴۰ با اين سخن پيامبر، همه مى فهمند كه على (ع) در راه حق كوتاهى نمى كند، او مى خواسته است با اين كار خود از بيت المال دفاع كند. چند روز مى گذرد... ظهر روز پنجشنبه، هشتم ماه ذى الحجّه فرا مى رسد، پيامبر دستور مى دهد تا مردم غسل كنند و لباس احرام بر تن كنند و لبّيك بگويند.۴۱ بار ديگر صداى لبّيك در همه جا مى پيچد، چه شورى بر پا مى شود! هزاران هزار نفر، همراه با پيامبر، لبّيك گويان به سوى سرزمين عرفات حركت مى كنند. آنها شب را در راه مى مانند و صبح جمعه كه روز عرفه است به سرزمين عرفات مى روند.۴۲ همسفر خوبم! اينجا سرزمين عرفات است. سرزمينى كه خدا گناهان بزرگ را به حرمت آن مى بخشد و رحمت خود را بر بندگان خويش نازل مى كند.۴۳ آيا مى دانى كه جبرئيل، ابراهيم (ع) را به اين سرزمين آورد و به او گفت: «اى ابراهيم! به گناه خويش اعتراف كن».۴۴ اين سرزمين، جايى است كه ما بايد به گناهان خود اعتراف كنيم تا خداوند ما را مشمول عفو و رحمت خود قرار دهد. آيا آن كوه را مى بينى كه آنجاست؟ فكر مى كنم كه همان كوه رحمت (جبل النّور) است. پيامبر كنار اين كوه مى ايستد، همه مردم مى خواهند كنار اين كوه وقوف كنند. پيامبر رو به آنها مى كند و با دست اشاره به سرزمين عرفات مى كند و مى گويد: «اى مردم! شما مى توانيد در تمام اين سرزمين وقوف كنيد». ۴۵ پيامبر از ظهر تا نزديك غروب، رو به قبله مى ايستد و مشغول دعا مى شود.۴۶ اشك در چشمان او حلقه زده است و با خداى خويش راز و نياز مى كند. در جاى جاى اين سرزمين، صداى گريه و دعا به گوش مى رسد. 📚منابع: ۴۰.تهذيب الكمال في أسماء الرجال، يونس بن عبد الرحمن المزّي (ت ۷۴۲ ه)، تحقيق: الدكتور بشّار عوّاد معروف، بيروت: مؤسّسة الرسالة، الطبعة الرابعة، ۱۴۰۶ ه. ۴۱.الثقات، محمّد بن حبّان البستي (ت ۳۵۴ ه)، بيروت: مؤسّسة الكتب الثقافية، الطبعة الاُولى، ۱۴۰۸ ه. ۴۲.جامع أحاديث الشيعة، السيّد البروجردي (ت ۱۳۸۳ ه)، قمّ: المطبعة العلمية. ۴۳.الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ۹۱۱ ه)، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الاُولى، ۱۴۰۱ ه. ۴۴.الجواهر السنية في الأحاديث القدسية، محمّد بن الحسن بن علي بن الحسين الحرّ العاملي (ت ۱۱۰۴ ه)، قمّ: مكتبة المفيد. ۴۵.جواهر الكلام فى شرح شرائع الإسلام، محمّد حسن النجفي (ت ۱۲۶۶ ه)، بيروت: مؤسّسة المرتضى العالمية. ۴۶.الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن أحمد البحراني (ت ۱۱۸۶ ه)، تحقيق: وإشراف: محمّد تقي الإيرواني، قمّ: مؤّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين.

🖌 شرح خطبه #فدک 👈🏻(در بستر 😭) #بخش_یازدهم 📥پیشنهاد دانلود🔹نشر دهید... شیخ #مجتبی_اسکندری حفظ الله 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴

🖌 شرح خطبه #فدک 👈🏻(در بستر 😭) #بخش_یازدهم 📥پیشنهاد دانلود🔹نشر دهید... شیخ #مجتبی_اسکندری حفظ الله 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴