فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ #فاطمیه
🎥 بررسی صحت #وحی بر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
🎙 #آیت_الله_طبسی
💡 #پاسخ_شبهه
💥ببینید و انتشار دهید
🚩 کانال حرم
🆔 @haram110
•┈┈••✾•🍃💐🍃•✾••┈┈•
✅کلام #وحی
✅ #غدیر
✅ #شیطان هرگز بیکار نخواهد نشست
✅ مقام شامخ امیرالمومنین ولایت الله است که مورد غصب #ملحدین کافرشد
✅ روايت شده است كه يكي از احبار (عالم وکاهن) #يهود نزد #ابوبكر آمد و به او گفت: آيا تو #خليفه پيامبر اين امت هستي؟
پس به او گفت: ما در تورات مي خوانيم كه خلفاي پيامبران عالمترين امتهاي آنان هستند، به من بگو #خدا كجا است؟
👈 آيا در آسمان يا در زمين است؟
👈 ابوبكر 🙈به وي گفت: او در آسمان بر روي #عرش است
👈. آن مرد يهودي گفت: چرا زمين را خالي از او مي بينم و بر حسب اين قول، او در جايي به خصوص وجود دارد و در جاهاي ديگر نيست؟
🔥 ابوبكر گفت: اين سخن #زنديقان (كافران) است. برو گم شو و گرنه تو را مي كشم.
👈 آن عالم يهودي رفت، در حالي كه تعجب كرده بود و #اسلام را #تمسخر مي كرد.
♻️ امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام به او برخورد و گفت: اي يهودي! من سئوال تو را و پاسخي كه به تو داده شد را دانستم ما مي گوييم: خداي عز و جلّ #مكان را #خلق كرد،
پس جايي ندارد و از اين كه در جايي بگنجد منزه است و او در همه جا هست، بي آن كه #تماسي باشد يا #جواري و 👈علم او به آن چه در آنها است، احاطه دارد
و هيچ چيز از آنها خالي از تدبير او نيست و من به تو در مورد اين كه: آن چه در يكي از كتابهاي شما آمده است، آن چه را كه من ذكر كردم، تصديق و تاييد مي كند، خبر مي دهم. پس اگر آن را دريابي، آيا به آ ن ايمان مي آوري؟
👈آن مرد يهودي گفت: بله.
♻️حضرت فرمودند: آيا در برخي از كتابهايتان اين را ديده اي كه موسي بن عمران عليه السلام روزي نشسته بود كه يكي از #فرشتگان مشرق زمين نزد او آمد و حضرت موسي به وي گفت: از كجا آمده اي؟
گفت: از نزد خداي عز و جل. سپس فرشته اي از مغرب زمين نزد وي آمد و از او پرسيد: از كجا آمده اي؟
گفت: از آسمان هفتم به سوي تو آمده ام، از نزد خداوند متعال. پس از آن فرشته ديگري نزد او آمد
و گفت: از زمين هفتم به سوي تو آ مده ام، از نزد خداي متعال. موسي عليه السلام گفت: منزه باد خدايي كه هيچ جايي از او خالي نمي شود و به جايي، نزديكتر از جاي ديگر نيست.
👈آن مرد يهودي گفت: شهادت مي دهم خدايي جز #الله وجود ندارد
، اين همان #حق است و تو بر حق هستي و شايستگي تو براي #خلافت پيامبرت، بيشتر از كسي است كه اين مقام را #غصب كرده است.
📗 ارشاد، ص 108
•┈┈••✾•🍃💐🍃•✾••┈┈•
4_5958636080835069834.mp3
4.02M
❤️ #دین_زیباست
⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 63
آیا خدا مستقیم و بدون واسطه
با پیامبر صلی الله علیه و آله
سخن گفته است؟!
چرا هنگام وحی، حال پیامبر
صلی الله علیه و آله دگرگون میشد؟!
#قرآن
#نزول_قرآن
#پیامبر
#وحی
کارشناس : دکتر محمد فقیهی رضایی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایل را به دستش برسانید.
@haram110
امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمودند :
وقتی #عذاب بر #بنی_اسرائیل به طول انجامید (طول کشید) ، #چهل_روز به درگاه الهی ناله و فریاد و گریه کردند ، پس #الله به #حضرت_موسی و #حضرت_هارون #وحی فرستاد که آنها را از #فرعون نجات می بخشد ، پس در نتیجه 170 سال (از مدت) را از آنها برداشت !
سپس امام صادق (علیه السلام) فرمودند :
همچنین شما #شیعیان نیز اگر چنین کنید (یعنی به درگاه الهی ناله و گریه نمایید) ، قطعا #فرج ما میرسد و اگر اینطور نباشید ، امر تا انتهای خود می رسد .
مصدر : بحار الانوار ، جلد 4 ، صفحه 117
هدایت شده از حرم
امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمودند :
وقتی #عذاب بر #بنی_اسرائیل به طول انجامید (طول کشید) ، #چهل_روز به درگاه الهی ناله و فریاد و گریه کردند ، پس #الله به #حضرت_موسی و #حضرت_هارون #وحی فرستاد که آنها را از #فرعون نجات می بخشد ، پس در نتیجه 170 سال (از مدت) را از آنها برداشت !
سپس امام صادق (علیه السلام) فرمودند :
همچنین شما #شیعیان نیز اگر چنین کنید (یعنی به درگاه الهی ناله و گریه نمایید) ، قطعا #فرج ما میرسد و اگر اینطور نباشید ، امر تا انتهای خود می رسد .
مصدر : بحار الانوار ، جلد 4 ، صفحه 117
امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمودند :
وقتی #عذاب بر #بنی_اسرائیل به طول انجامید (طول کشید) ، #چهل_روز به درگاه الهی ناله و فریاد و گریه کردند ، پس #الله به #حضرت_موسی و #حضرت_هارون #وحی فرستاد که آنها را از #فرعون نجات می بخشد ، پس در نتیجه 170 سال (از مدت) را از آنها برداشت !
سپس امام صادق (علیه السلام) فرمودند :
همچنین شما #شیعیان نیز اگر چنین کنید (یعنی به درگاه الهی ناله و گریه نمایید) ، قطعا #فرج ما میرسد و اگر اینطور نباشید ، امر تا انتهای خود می رسد .
مصدر : بحار الانوار ، جلد 4 ، صفحه 117