#پاسخ_به_شبهات #تبری_نشانه_ی_کمال_دین ⁉️ شبهه می‌کنند که #برائت مساوی #لعن نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد!!! 💡با دقت بخوانید و #نشر_دهید 〰〰〰〰〰〰▪️▪️ 🔹 برای پاسخ به این سوال ابتدا به این نکات اشاره می‌کنیم:: جواز لعن در قرآن + و کسانیكه در قران لعن شده اند + و کسانی که لعن میکنند. ⬇️⬇️ ادبیات قرآن در مورد #لعن کاملا شفاف است و با معرفی دقیق ویژگی‌ها و صفات ملعونین همراه است. قریب به بیش از 40 آیه در این باره در قرآن وجود دارد؛ لذا لعن یک حقیقت بلا شک ، در آیین توحیدی اسلام است. ✅ در مواردی بسیاری در قرآن جواز لعن تجویز و این لعن توسط خدا و فرشتگان و مومنین و انبیا و مرسلین انجام شده: ۱. سوره بقره در آيه 159: 📖 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 📖 خدا آن کسانیکه بینات و هدایتی را که خدا برای روشنگری مردم در قران فرستاده است پنهان میکنند را لعنت میکند و لعنت‌کنندگان نیز لعنتشان میکنند. ۲. سوره بقره در آيه 161: 📖 إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 📖 کسانی که کافرند و كافر بمیرد مورد لعنت خدا، و فرشتگان و تمام مردم هستند. در سوره آل عمران در آيات 86 و 87: 📖 الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 📖 خداوند قوم ظالم را هدایت نمیکند، سزاي آنها لعنت دائم خدا، و فرشتگان، و همه مردم است. ۴. در سوره الأحزاب در آیه ۵۷: 📖 إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا 📖 آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعن ميكند، و برای آنها عذاب سختی آماده کرده. ✅ همچنین خداوند و فرشتگان و مومنین در بالغ بر 40 آیه در قرآن، #شیطان، #پیمان شکنان بنی اسرائیل ، #اصحاب سبت، #شجره_ملعونه، #کتمان کنندگان آیات الهی؛ #دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و #ظالمین، #کاذبین، #کافرین، #مشرکین، #منافقین، #تهمت زنندگان، #قاتلان مومنین، #مومنان به جبت و طاغوت، #یهود، #دوزخیان ، #قوم_عاد، کسانی که به خدا #سوء_ظن دارند، و #نقض کنندگان میثاق امامت را لعن کرده‌اند. ================= 🔹 لعنت پیامبر صلى الله عليه وآله بر مواردی چون مخالف اهل بیت علیهم السلام، بدعتگذار، درغگو، عهد شکن در منابع مخالفین ما آمده است:: 🔺متقي هندي مستنداً نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر کسیکه مانع حق من و یا اهل بیت من شود! ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقي و على من أبى عترتي. 📚كنز العمال 16/42. 🔺بلاذري از بزرگان عامه میگوید: پیامبر صلى الله عليه وآله‌ روزی معاويه را طلبید، ولی او عمدا سرپیچی کرد، پس حضرت او را نفرین کرد و فرمودند: ✅ خدا شكم او را هرگز سير نكن. به همين سبب بود كه #معاویه ميگفت: ✅ لعنت پيامبر همیشه با من است. لذا او روزی ۷ بار و يا بيشتر و يا كمتر غذا ميخورد! 📚 فتوح البلدان 3/582 🔺بخاري از اساطین عامه نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: 👈کسی که در مدينه بدعت گذارد و يا بدعت‌گذار را پناه دهد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد. 👈کسی که از بدون اجازه مولای خويش مولای ديگری بگيرد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد؛ 👈اگر کسی ذمه يکی از مسلمانان را بشکند لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد. 📚بخاري 6/2482. 🔺مسلم - از اساطین عامه - نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: 👈کسی که خود را بغیر پدرش منتسب کند، و غلامی که خود را غلام دیگری معرفی کند لعنت خداوند و ملائکه و همه مردمان بر او باد. 📚مسلم 2/994. 〰〰〰〰〰〰〰〰 پس خود لعن کردن هم جواز قرآنی دارد و هم در منابع مخالفین ما صریحا به آن اشاره شده و و برای آشنایی با کلام و امر اهل بیت علیهم السلام در این باب ، منابع متعدد شیعی با سرچ عبارت #تبری در دسترس شماست. ___________ 🔰🔰حال با این مقدمه به پاسخ شبهه فوق می‌پردازیم:::: اگر از لحاظ لغوی به دو واژۀ «برائت» و «لعن» نگاه کنیم، آری متساوی نیستند. 👈 برائت به معنای برکناری کامل و بیزاری کامل است؛ و 👈لعن عبارتست از دعا و خواستن از خداوند که فرد خاصی را از رحمت خود بی بهره فرماید. برائت حالت #قلبی است؛ و می تواند بروز آن تنها قلبی باشد؛ و هم می‌تواند همراه با جوارح باشد. اما لعن قطعاً زبانی است. و کسی هم ادعای تساوی این دو را نکرده است. اما از منظر قرآن کریم چطور؟ قرآن کریم این دو را در عداد یکدیگر و قرین یکدیگر آورده است. یعنی هرجا برائت هست می توان نتیجه گرفت که لعن هم هست. 《1》

✔️ ابوبکر عمر را لعن کرده ...... #ابوبکر گفت: خدا پسر صهاک ( #عمر) را #لعنت کند. او مرا نسبت به ذکر گمراه کرد و به راستی که او چه بدهمنشین و رفیقی است. 📚(ارشاد القلوب ص393) 11) عمر منکرین #امیرالمومنین علیه السلام را لعن کرده در روایت است که عمر خطاب به #امام_حسین علیه السلام عرضه داشت: ای حسین! لعنت خدا بر کسی که حق پدرت را منکر باشد. 📚 (احتجاج 2/292) ولی متاسفانه بعضی از شیعیان نسبت به بغض دشمنان حضرت #زهرا سلام الله علیها و فرزندانش بی تفاوت هستند و بعضی از غافلین هم با بیزاری جستن و لعن به چنین افرادی مخالفت می‌کنند و دین را سوای تبری شناخته اند گرچه این افراد قطعا در مسأله تولی و محبت آل الله هم می‌لنگند چنانچه نقل است که: ۱- به #امام_صادق(علیه‌السلام) عرض شد که شخصی شما را دوست دارد اما در #برائت از دشمن شما ضعیف است. حضرت فرمودند: هیهات کذب من ادعی محبتنا و لم یتبرء من عدونا؛ هرگز چنین نیست؛ دروغ می‌گوید هر کس که ادعا می‌کند دوست ماست ولی از دشمن ما بیزاری نجوید.. 📚(بحارالانوار: ج ۲۷، ص ۵۸ ، ح ۱۹

#تبری ⭕️برائت شرط ورود به اسلام ✍️نخستین گام ورود به اسلام توحید است و توحید ممکن نیست مگر به برائت و تبری از خدایان دروغین و باطل،چنانچه ذکر ورود به توحید کلمه "لااله الا الله"ست حرف نفی مقدم بر کلمه ولایت است وشرط رسیدن به مرحله پذیرش ولایت، بنابراین برائت مقدمه وشرطِ توحید و ولایت الهیست! نقل قران کریم از فعل و تبری انبیاء نسبت به نزدیکترین افراد به ایشان حاکی از اهمیت امر #برائت در شریعت است که در ان استثناو ترخیصی برای احدالناسی وجود ندارد 🔺قال الله عزوجل :فلما تبین له انه عدو لله تبرا منه2 "هنگامیکه برای (ابراهیم) روشن شد که او(عمویش آزر) دشمن خداست از او برائت جست" ایضا در برائت ابراهیم و اصحابش از قوم ابراهیم میفرماید: 🔺قدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحده ُ3 "یقینا در روش ابراهیم و کسانیکه با او بودند برای شماسرمشق خوبیست آنگاه که به قوم خود گفتند ؛حتما ما از شما و انچه میپرستید بیزاریم و همیشه بین ما و شما عداوت و دشمنی است تا هنگامیکه به خدای یگانه ایمان آورید از آیه شریفه فوق چندین نکته برداشت میشود: ♦️1_برائت از منحرفینِ از مسیرِحق، به بطن وقلب مومنین اختصاص نیافته بلکه باید بر لسانشان جاری شده ،جامه عمل بپوشد ظهور برائت در عمل وجوارح از واجبات عینیه فرعیه است و اعتقادبه برائت کافی نیست بلکه درعمل نیز باید اظهار شود چراکه از واجبات عملیست و نه کفایی، تعبدی است و قصد قربت در آن شرط و معتبر است بنابراین برائت از اوجب واجبات عینی است چراکه یکی از پنج دعائم و ارکان واثافی اسلام است که هیچ ترخیصی درآن راه ندارد و چون در عداد واجبات قرار گرفته {نماز ،روزه،حج و...} واجب عینیست و بخاطراینکه در عداد توحید قرار گرفته است از اصول دین میباشد ♦️2_امر برائت از منحرفین تا زمانیکه ایمان نیاورده،به طاغوت کفر نورزند و از انها برائت نجویند پابرجاست فِی رِوَایَهًْ أَبِی‌الْجَارُود ابوجارود عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: عَسَی اللهُ أَنْ یَجْعَلَ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ الَّذِینَ عادَیْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَ اللهُ قَدِیرٌ وَ اللهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ 👈فإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) وَ الْمُؤْمِنِینَ بِالْبَرَاءَهًْ مِنْ قَوْمِهِمْ مَا دَامُوا کُفَّارا👉 فقَالَ: قَدْ کانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْراهِیمَ وَ الَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْکُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِلَی قَوْلِهِ وَ اللهُ قَدِیرٌ وَ اللهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ ...4 امام باقر (علیه السلام) در مورد کلام خداوند متعال فرمودند: «عَسَی اللهُ أَن یَجْعَل بَیْنَکُمْ و بَیْنَ الذِینَ عَادَیْتُم مِّنْهُم مَّودَّةً و اللهُ قَدِیرٌ و اللهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ فرمود: خداوند به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و به مؤمنان دستور داد تا زمانی‌که قوم ایشان کافر هستند، از آنان برائت بجویند. خداوند تعالی فرمود: قَدْ کَانَتْ لکُمْ أُسْوةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ و الذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالوا لقَومِهِمْ إِنَّا بُرَءاؤا مِنکُمْ و مِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ کَفَرْنَا بِکُمْ ♦️3_برائت به سردمداران ضلالت اختصاص نیافته بلکه مومنان ملزم به تبری ازجمیع تابعین آنهاهستند ،که در صورت تمرد خداوند متعال خطاب به آنها هشدار سختی داده و میفرماید: 🔺يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصاري‏ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ 5 "ای کسانیکه ایمان اوردید یهود ونصاری را دوستان خود نگیرید،انها دوستان یکدیگرند هرکس از شما انهارا دوستان خودگیرد از انها خواهد بود هنگامیکه شخص موظف شد نسبت به شخصی ویا شخصیت هایی دوست باشد دیگر اذن عداوت یا بی تفاوتی با وی را ندارد و هنگامیکه موظف شد با وی دشمن باشد اذن دوستی ویا بی تفاوتی با او را ندارد این حقیقت دوستی و دشمنی است که باید با دوستانِ دوست هم دوست ،و دوستان دشمن هم دشمن باشیم الله تبارک و تعالی تولی با غیر مومنان را نفی کرده ،باطل شمرده است و به کسانیکه از منحرفین برائت نجسته و تولی دارند وعده قرار گرفتن در زمره انان و گرفتار شدن به عاقبتشان را میدهد بنابراین ما موظف به تبری از جمیع منحرفین از ولایت الهی هستیم 1 _بقره "256 📚 2_توبه "114📚 3_ممتحنه"4📚 4_البرهان ج2 ص362📚 5_مائده"51📚

🔴 #لعن خلفای سه گانه #شیطان و #ثواب لعن کننده و جماعتی که مستحق و #سزاوار لعنت اند 💢 از اخبار و روایاتی که دلالت می کند بر #لـــعن شیخین قلابی ، حدیثی است از،کتب ابن زید الاسدی که از اکابر شعرای اثنی عشریه است که با حضرت امامین همامین امام محمد باقر علیه السلام و امام جعفر صادق علیه السلام معاصر بوده است روایت شده : 🔺 روزی از حضرت امام علیه السلام التماس نموده که مرا از حال شیخین قلابی خبر دهید و مراد از شیخین #ابابکر و #عمــر است . پس آن حضرت فرمودند به اندازه خون حجامت از خلایق ریخته نشده الا آنکه وبال او در گردن ایشان خواهد بود تا روزی که #قائم ما یعنی صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در خلافت روی زمین قائم و ظاهر گردد و ما جماعت بنی هاشم امر کرده ایم بزرگان و اطفال خود را به سب و لعن ایشان و #برائت و بیزاری از آن بی دینان . 🔺در کتاب کافی نیز مثل این حدیث از حنان بن سدیر و او از پدر خود سدیر از امام محمد باقر علیه السلام روایت نموده 📚 بحار ج 47 ص 323 رجال کشی ص 206 انساب النواصب باب چهاردهم صفحه 122_123

📢 شیعیان، از چه کسانی باید #برائت بجویند❓ 👈 در زیارت شریفه جامعه کبیره ، حضرت هادی صلوات الله علیه ابعاد برائت را به شکل ذیل تبیین فرموده اند: بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَ مِنَ‏ الْجِبْتِ‏ وَ الطَّاغُوتِ‏ وَ الشَّيَاطِينِ وَ حِزْبِهِمُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ الْجَاحِدِينَ لِحَقِّكُمْ وَ الْمَارِقِينَ مِنْ وَلَايَتِكُمْ وَ الْغَاصِبِينَ لِإِرْثِكُمْ‏ الشَّاكِّينَ فِيكُمْ الْمُنْحَرِفِينَ عَنْكُمْ وَ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَكُمْ وَ كُلِّ مُطَاعٍ سِوَاكُمْ وَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ‏ يَدْعُونَ إِلَى النَّار ✍️[مولایم] دوری و بیزاری می جویم به سوی خداوند ، از دشمنان شما، جبت و طاغوت [فلان و فلان] و شیاطین [شیطان و فرزندان جنی او] و حزب آنان که همگی ظالم در حق شمایند، از هر آنکس که حق و شأنی از شما را منکر شود، آنانی که از ولایت شما سر باز می‌زنند، آنانی که میراث شما [امامت و ولایت و مناصب الهی شما را، مراتبکم التی رتبکم الله فیها] غصب نموده و می نمایند، آنانی که در شما شک دارند، آنانی که مردم را از [دین و تبعیت شما] دور و منحرف می‌کنند، 👈و هر ولیجه ای غیر از شما [ولیجه در لغت یعنی دوستان نزدیک، همنشین همیشگی و مورد اعتماد آن کس ، 📚مجمع البحرين ؛ ج‏2 ص334 وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ‏ وَلِيجَةً (9/ 16)] و هر آن کسی که غیر از شما [در دین] مورد اطاعت واقع شود، و پیشوایانی که [مردمان را] به سوی آتش رهنمون می کنند. الهی ‌بِحَقِ‌السّیدة‌زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌لِوَلیکَ‌ِ‌ الغریبَ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج

امام محمدباقر علیه السلام فرمودند: اولین کسانی که مانع ورود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میشوند کسانی هستند که از سب و لعن دشمنان ما اهل بیت جلوگیری میکنند. 📚ارشاد شیخ مفید...جلد 2...باب 40..صفحه 384 📚روضة الواعظین 📚اعلام الوری به اعلام الهدی..جلد 2...صفحه 289... 📚اثبات الهداة 📚بحار الانوار...چاپ بیروت جلد 52صفحه 33. #اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت #لعنت #برائت #برائتی #شیعه #شیعیان #بر_دشمن_مرتضی_علی_لعنت #اللهم_العن_عمر_ثم_ابابکر_وعمر_ثم_عثمان_وعمر_ثم_عائشه_وعمر_ثم_حفصه_وعمر_ومن_تبعهم_من_رضی_بفعلهم_الی_یوم_القیامه #شفاعت #محبت #اسلام #خليفه #بر_شورای_کثیف_سقیفه_لعنت #رضا_هلالی #وحید_شکری #غدير #امام #ولایت #امام_زمان_عج #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🔸 پرسش و پاسخ 🔸 #برائت ◀️قسمت ۱ ▫️برائت چیست؟ پاسخ: برائت به معنای بیزاری از دشمنان اهل بیت و اعمال آنها است. 🔸کلام اهل بیت در این رابطه: امام علی ‌بن‌موسی ‌الرضا علیه السلام: ⚜️كَمالُ الدّينِ وِلايَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا ◼️كمال دين، در ولايت ما و بيزاري از دشمنان ماست. 📚بحار، ج ۲۷، ص ۵۸ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌پرسش و پاسخ موضوع برائت ادامه دارد... 🔹أَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَجْ بِحَقَّ الْسَيِّدَه زَيْنَبْ وَ مَاجَریٰ عَلَيْهَا🔹

🔸 پرسش و پاسخ 🔸 #برائت ◀️قسمت ۲ ▫️آیا لعن کردن دشمنان پیامبر و خاندانش مجاز است؟ پاسخ: بله طبق آیه زیر🔽 ⚜️ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ◼️قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می کند، و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است. سوره احزاب آیه ۵۷ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌پرسش و پاسخ موضوع برائت ادامه دارد... 🔹أَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَجْ بِحَقَّ الْسَيِّدَه زَيْنَبْ وَ مَاجَریٰ عَلَيْهَا🔹

🔸 پرسش و پاسخ 🔸 #برائت ◀️قسمت ۳ ▫️آیا ابابکر، عمر ،عثمان و اتباع آنها لعنت الله علیهم باوجود نداشتن ولایت امام علی از مسلمانان به شمار می آیند؟ پاسخ: خیر مسلمان نیستند، طبق حدیث زیر🔽 🔸امام محمد باقر (ص) ⚜️ التارکونَ وِلایهَ علی، اَلمُنکِرونَ لِفَضلِه، اَلمُظاهِرونُ اَعداءَهُ، خارجونَ عَن الاسلامِ مَن ماتَ مِنهُم علی ذلِکَ. آن کسانی که ولایت علی(علیه‌السلام) را نپذیرفتند و فضل و برتری او را مُنکر شدند و با دشمنانش همداستان گردیدند چنانچه بر همین حال بمیرند بر دین اسلام نمرده‌اند. 📕بحارالانوار، ج ٢٧، ص ٢٣٨ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌پرسش و پاسخ موضوع برائت ادامه دارد... 🔹أَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَجْ بِحَقَّ الْسَيِّدَه زَيْنَبْ وَ مَاجَریٰ عَلَيْهَا🔹 ✨ @haram110

🔸 پرسش و پاسخ 🔸 #برائت ◀️قسمت ۴ سوال👇 ▫️آیا میتوان گفت شاید عمر و ابابکر لعنت الله علیهم در اواخر عمر خود توبه کردند و شاید بهشتی شوند؟ ⭕️پاسخ: خیر، طبق حدیث زیر🔽 🔸رسول الله صلی الله علیه و آله ⚜️ یَا فَاطِمَهُ لَوْ أَنَّ کُلَّ نَبِیٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ وَ کُلَّ مَلَکٍ قَرَّبَهُ شَفَعُوا فِی کُلِّ مُبْغِضٍ لَکِ غَاصِبٍ لَکِ مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ أَبَداً 🔹ای فاطمه اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است؛ برای هر کینه توزی که حقّ تو را غصب نموده است؛ شفاعت کنند؛ هرگز خدا او را از آتش دوزخ خارج نمی سازد 📕بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 76 ص 355 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌پرسش و پاسخ موضوع برائت ادامه دارد... 🔹أَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَجْ بِحَقَّ الْسَيِّدَه زَيْنَبْ وَ مَاجَریٰ عَلَيْهَا🔹

🔸 پرسش و پاسخ 🔸 #برائت ◀️قسمت ۵ سوال👇 ▫️آیا دشنام دادن به اعداء اهل بیت جایز است؟ ⭕️پاسخ: بله، طبق حدیث زیر🔽 🔸 امام صادق علیه السلام ⚜️نحن معاشر بنی هاشم نامر کبارنا و صغارنا بسبهما و البراءه منهما 🔹ما بنی هاشم بزرگ و کوچک خود را به سب و دشنام دادن و بیزاری جستن از ان دو (عمر و ابابکر) امر می کنیم 📕بحار الانوار ج 44 ص 304 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌پرسش و پاسخ موضوع برائت ادامه دارد... 🔹أَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَجْ بِحَقَّ الْسَيِّدَه زَيْنَبْ وَ مَاجَریٰ عَلَيْهَا🔹

🔸 پرسش و پاسخ 🔸 #برائت ◀️قسمت ۶ سوال👇 ▫️آیا دشنام دادن به اعداء اهل بیت جایز است؟ ⭕️پاسخ: بله، طبق حدیث زیر🔽 🔸رسول الله صلی الله علیه و آله ⚜️نحن معاشر بنی هاشم نامر کبارنا و صغارنا بسبهما و البراءه منهما 🔹ما بنی هاشم بزرگ و کوچک خود را به سب و دشنام دادن و بیزاری جستن از ان دو (عمر و ابابکر) امر می کنیم 📕بحار الانوار ج 44 ص 304 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌پرسش و پاسخ موضوع برائت ادامه دارد... 🔹أَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَجْ بِحَقَّ الْسَيِّدَه زَيْنَبْ وَ مَاجَریٰ عَلَيْهَا🔹