eitaa logo
حرم
@haram110
2.6هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
6.4هزار ویدیو
626 فایل
❤﷽❤️ 💚کانال حرم 🎀دلیلی برای حال خوب معنوی شما🎀 @haram110 ✅️لینک کانال جذاب حرم https://eitaa.com/joinchat/2765357057Cd81688d018 👨‍💻ارتباط با ادمین @haram1
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
حرم
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
حرم
•┈┈••✾•🍃💐🍃•✾••┈┈• ✅کلام  ✅ ✅ هرگز بیکار نخواهد نشست ✅ مقام شامخ امیرالمومنین ولایت الله است که مورد غصب کافرشد ✅ روايت شده است كه يكي از احبار (عالم وکاهن) نزد آمد و به او گفت: آيا تو پيامبر اين امت هستي؟ پس به او گفت: ما در تورات مي خوانيم كه خلفاي پيامبران عالمترين امتهاي آنان هستند، به من بگو كجا است؟ 👈 آيا در آسمان يا در زمين است؟ 👈 ابوبكر 🙈به وي گفت: او در آسمان بر روي است 👈. آن مرد يهودي گفت: چرا زمين را خالي از او مي بينم و بر حسب اين قول، او در جايي به خصوص وجود دارد و در جاهاي ديگر نيست؟ 🔥 ابوبكر گفت: اين سخن (كافران) است. برو گم شو و گرنه تو را مي كشم. 👈 آن عالم يهودي رفت، در حالي كه تعجب كرده بود و را مي كرد. ♻️ امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام به او برخورد و گفت: اي يهودي! من سئوال تو را و پاسخي كه به تو داده شد را دانستم ما مي گوييم: خداي عز و جلّ را كرد، پس جايي ندارد و از اين كه در جايي بگنجد منزه است و او در همه جا هست، بي آن كه باشد يا و 👈علم او به آن چه در آنها است، احاطه دارد و هيچ چيز از آنها خالي از تدبير او نيست و من به تو در مورد اين كه: آن چه در يكي از كتابهاي شما آمده است، آن چه را كه من ذكر كردم، تصديق و تاييد مي كند، خبر مي دهم. پس اگر آن را دريابي، آيا به آ ن ايمان مي آوري؟ 👈آن مرد يهودي گفت: بله. ♻️حضرت فرمودند: آيا در برخي از كتابهايتان اين را ديده اي كه موسي بن عمران عليه السلام روزي نشسته بود كه يكي از مشرق زمين نزد او آمد و حضرت موسي به وي گفت: از كجا آمده اي؟ گفت: از نزد خداي عز و جل. سپس فرشته اي از مغرب زمين نزد وي آمد و از او پرسيد: از كجا آمده اي؟ گفت: از آسمان هفتم به سوي تو آمده ام، از نزد خداوند متعال. پس از آن فرشته ديگري نزد او آمد و گفت: از زمين هفتم به سوي تو آ مده ام، از نزد خداي متعال. موسي عليه السلام گفت: منزه باد خدايي كه هيچ جايي از او خالي نمي شود و به جايي، نزديكتر از جاي ديگر نيست. 👈آن مرد يهودي گفت: شهادت مي دهم خدايي جز وجود ندارد ، اين همان است و تو بر حق هستي و شايستگي تو براي پيامبرت، بيشتر از كسي است كه اين مقام را كرده است. 📗 ارشاد، ص 108 •┈┈••✾•🍃💐🍃•✾••┈┈•
157 مشاهده
حرم
⁉️ شبهه می‌کنند که مساوی نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد!!! 💡با دقت بخوانید و 〰〰〰〰〰〰▪️▪️ 🔹 برای پاسخ به این سوال ابتدا به این نکات اشاره می‌کنیم:: جواز لعن در قرآن + و کسانیكه در قران لعن شده اند + و کسانی که لعن میکنند. ⬇️⬇️ ادبیات قرآن در مورد کاملا شفاف است و با معرفی دقیق ویژگی‌ها و صفات ملعونین همراه است. قریب به بیش از 40 آیه در این باره در قرآن وجود دارد؛ لذا لعن یک حقیقت بلا شک ، در آیین توحیدی اسلام است. ✅ در مواردی بسیاری در قرآن جواز لعن تجویز و این لعن توسط خدا و فرشتگان و مومنین و انبیا و مرسلین انجام شده: ۱. سوره بقره در آيه 159: 📖 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 📖 خدا آن کسانیکه بینات و هدایتی را که خدا برای روشنگری مردم در قران فرستاده است پنهان میکنند را لعنت میکند و لعنت‌کنندگان نیز لعنتشان میکنند. ۲. سوره بقره در آيه 161: 📖 إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 📖 کسانی که کافرند و كافر بمیرد مورد لعنت خدا، و فرشتگان و تمام مردم هستند. در سوره آل عمران در آيات 86 و 87: 📖 الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 📖 خداوند قوم ظالم را هدایت نمیکند، سزاي آنها لعنت دائم خدا، و فرشتگان، و همه مردم است. ۴. در سوره الأحزاب در آیه ۵۷: 📖 إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا 📖 آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعن ميكند، و برای آنها عذاب سختی آماده کرده. ✅ همچنین خداوند و فرشتگان و مومنین در بالغ بر 40 آیه در قرآن، ، شکنان بنی اسرائیل ، سبت، ، کنندگان آیات الهی؛ اهل بیت علیهم السلام، و ، ، ، ، ، زنندگان، مومنین، به جبت و طاغوت، ، ، ، کسانی که به خدا دارند، و کنندگان میثاق امامت را لعن کرده‌اند. ================= 🔹 لعنت پیامبر صلى الله عليه وآله بر مواردی چون مخالف اهل بیت علیهم السلام، بدعتگذار، درغگو، عهد شکن در منابع مخالفین ما آمده است:: 🔺متقي هندي مستنداً نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر کسیکه مانع حق من و یا اهل بیت من شود! ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقي و على من أبى عترتي. 📚كنز العمال 16/42. 🔺بلاذري از بزرگان عامه میگوید: پیامبر صلى الله عليه وآله‌ روزی معاويه را طلبید، ولی او عمدا سرپیچی کرد، پس حضرت او را نفرین کرد و فرمودند: ✅ خدا شكم او را هرگز سير نكن. به همين سبب بود كه ميگفت: ✅ لعنت پيامبر همیشه با من است. لذا او روزی ۷ بار و يا بيشتر و يا كمتر غذا ميخورد! 📚 فتوح البلدان 3/582 🔺بخاري از اساطین عامه نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: 👈کسی که در مدينه بدعت گذارد و يا بدعت‌گذار را پناه دهد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد. 👈کسی که از بدون اجازه مولای خويش مولای ديگری بگيرد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد؛ 👈اگر کسی ذمه يکی از مسلمانان را بشکند لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد. 📚بخاري 6/2482. 🔺مسلم - از اساطین عامه - نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: 👈کسی که خود را بغیر پدرش منتسب کند، و غلامی که خود را غلام دیگری معرفی کند لعنت خداوند و ملائکه و همه مردمان بر او باد. 📚مسلم 2/994. 〰〰〰〰〰〰〰〰 پس خود لعن کردن هم جواز قرآنی دارد و هم در منابع مخالفین ما صریحا به آن اشاره شده و و برای آشنایی با کلام و امر اهل بیت علیهم السلام در این باب ، منابع متعدد شیعی با سرچ عبارت در دسترس شماست. ___________ 🔰🔰حال با این مقدمه به پاسخ شبهه فوق می‌پردازیم:::: اگر از لحاظ لغوی به دو واژۀ «برائت» و «لعن» نگاه کنیم، آری متساوی نیستند. 👈 برائت به معنای برکناری کامل و بیزاری کامل است؛ و 👈لعن عبارتست از دعا و خواستن از خداوند که فرد خاصی را از رحمت خود بی بهره فرماید. برائت حالت است؛ و می تواند بروز آن تنها قلبی باشد؛ و هم می‌تواند همراه با جوارح باشد. اما لعن قطعاً زبانی است. و کسی هم ادعای تساوی این دو را نکرده است. اما از منظر قرآن کریم چطور؟ قرآن کریم این دو را در عداد یکدیگر و قرین یکدیگر آورده است. یعنی هرجا برائت هست می توان نتیجه گرفت که لعن هم هست. 《1》
169 مشاهده
حرم
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 در 🔸🔹🌺 اگر به جز آیات ابتدای سوره " بنی اسرائیل " چیز دیگری پیرامون نقش یهودیان در آخر الزمان و عصر ظهور در اختیار نداشتیم، همان آیات برای ما کافی بود، زیرا این آیات در عین کوتاهی، بسیار رسا و گویا بوده و خلاصه ای از تاریخ را بیان کرده و به شکل معجزه آسا و با دقت تمام، آینده را روشن ساخته است. در حالی که علاوه بر این آیه‌ها و آیات دیگر، روایات بسیاری وجود دارد که بعضی مربوط به تفسیر آیات، و برخی دیگر پیرامون وضع یهودیان در عصر ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. ما پس از تفسیر آیات به بیان آنها نیز خواهیم پرداخت. الهی بر 🔹🔸🌸 خداوند میفرماید: " پاک و منزه است (خدائی) که یک شب، بنده اش (محمد صلی الله علیه و آله) را از مسجد الحرام به مسجد اقصی سیر داد. مسجدی که مبارک کردیم (برکت دادیم) پیرامونش را تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم. بدرستی که او شنوا و بیناست. و به موسی تورات داده و او را هدایت گر بنی اسرائیل کردیم (که به آنها بگوید) تا غیر از من سرپرستی نپذیرند. (بنی اسرائیل) ای فرزندان کسانی که آنان را با نوح (در کشتی) سوار نمودیم، نوح بنده ای شکرگزار بود " [۱] . " ما در تورات به بنی اسرائیل اعلام نمودیم که شما (بنی اسرائیل) در زمین دو بار فساد خواهید کرد و برتری طلبی و طغیان بزرگی خواهید نمود " " پس چون زمان وعده (تحقق) اولین فساد فرا رسد بندگانی را از ناحیه خود که توانمند و سخت جنگجویند علیه شما برانگیزیم که در میان خانه‌ها به جستجوی (شما) بپردازند و این وعده ای قطعی و انجام شدنی است ". " سپس پیروزی بر آنان را به شما بازگردانیم و شما را با ثروتها و پسران یاری نمائیم و تعداد شما را بیش از آنان قرار دهیم ". " اگر خوبی کردید، خوبی به خود نموده اید و اگر بدی کردید به خود بدی نموده اید و چون وعده (کیفر طغیان) بار دوم فرا رسد، (مخالفانتان) چهره‌های شما را غم بار و سیاه گردانند و وارد مسجد اقصی گردند همانگونه که نخستین بار داخل شدند و بر آنچه دست یافتند به کلی نابود کنند. " " (اگر توبه کنید) امید است که پروردگارتان بر شما ترحم کند و اگر (به فساد) بازگردید ما نیز (به کیفر شما) بازمیگردیم و جهنم را برای کافران زندانی تنگ قرار دادیم. " توضیح بخشهائی از آیات فوق چنین است، در آیه ۴ فرمود: " وقضینا إلی بنی اسرائیل فی الکتاب لتفسدن فی الأرض مرتین ولتعلن علوا کبیرا ". (ما در تورات به بنی اسرائیل اعلام کردیم که شما در زمین دو بار فساد خواهید کرد و برتری طلبی و طغیان بزرگی خواهید نمود) یعنی ما در توراتی که بر آنان فرستادیم حکم قطعی کردیم که شما به زودی از راه راست منحرف شده و دو بار در جامعه فساد و تبهکاری میکنید، همچنانکه به زودی بر دیگران برتری جوئی و طغیان بزرگی خواهید نمود. " فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا علیکم عبادا لنا أولی بأس شدید... " یعنی چون وقت مجازات شما بر نخستین فساد و تبهکاریتان رسید، بندگانی که منسوب به ما هستند به سویتان میفرستیم، بندگانی با صلابت و سر سخت که بر سرتان فرود آیند. " فجاسوا خلال الدیار وکان وعدا مفعولا " این جمله کنایه از سهولت فتح اول فلسطین به دست مسلمانان است، که سپاه اسلام به جستجوی خانه به خانه بقایای دشمنان یهودی خود میپردازند و این وعده ای قطعی است..... ---------- [۱]: 📚۱. بنی اسرائیل / ۱ - ۸.
177 مشاهده
حرم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ افشاگری درباره کسانی که پشت ساسی مانکن هستند!!! 🔺از ابراهیم حامدی معروف به تا یکی از مهره‌های و سایت‌های قمار و شرط‌بندی ... ببینید و مردم را اگاه کنید ... 🔴 بسیار ، تا انتها ببینید 🔸🔹
148 مشاهده
حرم
⬛ شهادت امام رضا (صلواة الله علیه) 1️⃣ امام رضا فرمودند : شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِي زَمَانِي يَقْتُلُنِي بِالسَّمِّ ⬅️ آفریده خداوند در این زمان ، مرا به‌ وسیله  می کشد (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 256) 2️⃣ امام رضا فرمودند : إِنِّي سَأُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً ⬅️ همانا من به زودی با سم ، مظلومانه خواهم شد (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 261) 3️⃣ امام رضا فرمودند : إِنِّي سَأُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً وَ أُقْبَرُ إِلَى جَنْبِ هَارُونَ ⬅️ همانا من به زودی با سم کشته خواهم شد و در کنار‌   می‌ شوم (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 227) 4️⃣ امام رضا فرمودند : وَ إِنِّي مَقْتُولٌ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَ مَدْفُونٌ فِي مَوْضِعِ غُرْبَةٍ ⬅️ همانا من با و از روی می‌ شوم (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 255 و 254) 5️⃣ میگوید : امام رضا به من فرمودند : به ای که‌ هارون در آنجا است برو و از هر گوشه آن ، مشتی برایم بیاور . من رفتم و آنچه خواسته بودند را آوردم . چون مقابلشان رسیدم ؛ فرمودند : یکی یکی از آن (چهار مشت) خاک را به من بده . من آنها را به حضرت دادم و حضرت آنها را بوئیدند و بر زمین ریختند و فرمودند : در اینجا برایم قبری حفر می‌کنند . ای اباصلت فردا من بر این فاجر ( ) وارد می‌شوم . پس اگر از آنجا برهنه خارج شدم با من حرف بزن و من پاسخ تو را خواهم داد . اما اگر سرم را پوشیده بودم با من سخن نگو . اباصلت میگوید : وقتی صبح شد ... امام بر مأمون وارد شدند . مقابل مأمون طبقی از بود ... مأمون به امام گفت : شما از آن تناول کنید . امام فرمودند : مرا از خوردن آن معاف بدار . گفت : باید از آن بخوری ... امام از او گرفتند و از آن را در دهان مبارک شان گذاشتند ... آنگاه به سر کشیدند و خارج شدند . اباصلت میگوید : من با امام سخن نگفتم تا وقتی که داخل خانه شدند و فرمودند : درها را ببندید ... در این هنگام دیدم جوانی خوشروی (امام جواد) داخل شدند ... سپس به سوی پدرشان رفتند ... امام رضا هم در این هنگام به رسیدند ... (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 242 و 243) 6️⃣ اباصلت میگوید : مأمون بر حضرت به علت فضل شان میکرد و حضرت را قرار داد تا به مردم نشان دهد که آن حضرت به دارند و از این طریق جایگاه امام را در نزد مردم متزلزل گرداند ! اما این امر موجب بیشتر شدن جایگاه امام نزد مردم شد . مأمون هر شهر را جمع میکرد به طمع اینکه یکی از آنها حضرت را کند تا جایگاه امام در نزد مردم کم گردد ؛ اما هیچ‌ از علمای و  و و  و  و  و با امام نکرد مگر آنکه آن حضرت او را مغلوب کردند . مردم میگفتند : به خدا قسم که امام نسبت به از مأمون سزاوارتر است . این خبر را به مأمون رساندند و مأمون به این علت شده و ش نسبت به امام بیشتر شد . امام رضا هم از مأمون پروا نداشتند و او را یاری نمیکردند و در اکثر اوقات او را رد میکردند . به همین سبب مأمون شده و اش زیاد تر شد . اما اظهار نمی‌کرد و سرانجام امام را با زهر شهید کرد (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 239) نکته : آنچه در این آمده است ، تنها یک عامل از مجموعه عوامل ، برای به شهادت رساندن امام رضا بوده است ؛ نه آنکه تنها انگیزه مأمون برای قتل امام این بوده باشد 7️⃣ ریان بن شبیب میگوید : زمانیکه که مأمون خواست از مردم بیعت بگیرد تا او را بخوانند و از مردم برای امام رضا بیعت بگیرد تا حضرت را ولیعهد مأمون بدانند و از مردم برای  بیعت بگیرد تا او را به مأمون بدانند ؛ امر کرد ... تا مردم بیعت کنند ... وقتی همه مردم بیعت کردند ؛ امام رضا فرمودند : بیعت تمام مردم به غیر از بیعت کردن آخرین نفرشان ، به شکل انجام گرفت و فقط بیعت آخرین نفر به شکل انجام شد ... بنابراین مأمون امر کرد تا همه مردم طبق بیعت توصیف شده از امام رضا بیعت کنند . به همین خاطر مردم گفتند : کسی که عقد بیعت را بلد نیست (مأمون) ، چگونه مستحق امامت بر مردم است . قطعا کسی که به آن علم دارد (امام رضا) سزاوارتر است از کسی که به آن جاهل است . راوی میگوید : همین سرزنش مردم به مأمون ، او را وادار کرد که امام را با سم نماید (عيون أخبار الرضا ، جلد 2 ، صفحه 238 و 239) نکته : آنچه در این آمده است ، تنها یک عامل از مجموعه عوامل ، برای به شهادت رساندن امام رضا بوده است ؛ نه آنکه تنها انگیزه مأمون برای قتل امام این بوده باشد
248 مشاهده
حرم
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⁉️ شبهه می‌کنند که مساوی نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد!!! 🔹 برای پاسخ به این سوال ابتدا به این نکات اشاره می‌کنیم:: جواز لعن در قرآن + و کسانیكه در قران لعن شده اند + و کسانی که لعن میکنند. ⬇️ادبیات قرآن در مورد کاملا شفاف است و با معرفی دقیق ویژگی‌ها و صفات ملعونین همراه است. قریب به بیش از 40 آیه در این باره در قرآن وجود دارد؛ لذا لعن یک حقیقت بلا شک ، در آیین توحیدی اسلام است. ✅ در مواردی بسیاری در قرآن جواز لعن تجویز و این لعن توسط خدا و فرشتگان و مومنین و انبیا و مرسلین انجام شده: ۱. سوره بقره در آيه 159: 📖 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 📖 خدا آن کسانیکه بینات و هدایتی را که خدا برای روشنگری مردم در قران فرستاده است پنهان میکنند را لعنت میکند و لعنت‌کنندگان نیز لعنتشان میکنند. ۲. سوره بقره در آيه 161: 📖 إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 📖 کسانی که کافرند و كافر بمیرد مورد لعنت خدا، و فرشتگان و تمام مردم هستند. در سوره آل عمران در آيات 86 و 87: 📖 الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 📖 خداوند قوم ظالم را هدایت نمیکند، سزاي آنها لعنت دائم خدا، و فرشتگان، و همه مردم است. ۴. در سوره الأحزاب در آیه ۵۷: 📖 إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا 📖 آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعن ميكند، و برای آنها عذاب سختی آماده کرده. ✅ همچنین خداوند و فرشتگان و مومنین در بالغ بر 40 آیه در قرآن، ، شکنان بنی اسرائیل ، سبت، ، کنندگان آیات الهی؛ اهل بیت علیهم السلام، و ، ، ، ، ، زنندگان، مومنین، به جبت و طاغوت، ، ، ، کسانی که به خدا دارند، و کنندگان میثاق امامت را لعن کرده‌اند. ================= 🔹 لعنت حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلى الله عليه وآله بر مواردی چون مخالف اهل بیت علیهم السلام، بدعتگذار، درغگو، عهد شکن در منابع مخالفین ما آمده است:: 🔺متقي هندي مستنداً نقل میکند: حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلى الله عليه وآله فرمودند: لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر کسیکه مانع حق من و یا اهل بیت من شود! ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقي و على من أبى عترتي. 📚كنز العمال 16/42. 🔺بلاذري از بزرگان عامه میگوید: پیامبر صلى الله عليه وآله‌ روزی معاويه را طلبید، ولی او عمدا سرپیچی کرد، پس حضرت او را نفرین کرد و فرمودند: ✅ خدا شكم او را هرگز سير نكن. به همين سبب بود كه ميگفت: ✅ لعنت پيامبر همیشه با من است. لذا او روزی ۷ بار و يا بيشتر و يا كمتر غذا ميخورد! 📚 فتوح البلدان 3/582 🔺بخاري از اساطین عامه نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: 👈کسی که در مدينه بدعت گذارد و يا بدعت‌گذار را پناه دهد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد. 👈کسی که از بدون اجازه مولای خويش مولای ديگری بگيرد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد؛ 👈اگر کسی ذمه يکی از مسلمانان را بشکند لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد. 📚بخاري 6/2482. 🔺مسلم - از اساطین عامه - نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: 👈کسی که خود را بغیر پدرش منتسب کند، و غلامی که خود را غلام دیگری معرفی کند لعنت خداوند و ملائکه و همه مردمان بر او باد. 📚مسلم 2/994. پس خود لعن کردن هم جواز قرآنی دارد و هم در منابع مخالفین ما صریحا به آن اشاره شده و و برای آشنایی با کلام و امر اهل بیت علیهم السلام در این باب ، منابع متعدد شیعی با سرچ عبارت در دسترس شماست. 🔴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
250 مشاهده